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南華經譯注

為了解決寓言莊子的問題，作者丁懷軫,劉玉香 這樣論述：

　　《南華經》，原名《莊子》，是先秦道家最重要的典籍之一。現存之《南華經》共三十三篇，分內、外、雜篇三部分，其中內篇一般被視為莊子本人所寫，為本書奠定了思想之基石。 　　莊子不僅繼承老子《道德經》的思想，闡發「無為」的精義，更不為其所囿，進一步發展出獨特的思想體系。根據研究，莊子的理念體現於《南華經》中，大體可以歸納為五大方面，即「以道為本」、「安命無為」、「逍遙而遊」、「萬物為一」及「體道求真」。透過詭變不拘的文字、奇思妙想的寓言，莊子向讀者展示了一個精深奧妙、玄之又玄、自由快適的境界。 　　現代生活競爭激烈、步調緊張，《南華經》所強調之安適逍遙境界，正適合用來消融今

人的精神枷鎖。因此本書對原文詳加注釋，透過簡明的翻譯、適當的糾誤，盡可能忠實呈現莊子思想，讓讀者一嘗搏扶搖而直上九萬里的「逍遙之趣」。  

寓言莊子進入發燒排行的影片

《莊子寓言》對國小中年級閱讀教學研究

為了解決寓言莊子的問題，作者趙純萍 這樣論述：

摘要寓言藉著故事表達寓意，然而故事角色的安排與情節的呈現方式，在現今經濟、社會快速發展的世界中，仍是歷久彌新，獲得大眾的共鳴。而莊子最先出現「寓言」一詞，並留下許多膾炙人口的寓言篇章，它讓人如沐春風般沉浸其中，受其影響而不知。教育的基本目的在於增進個人的素養，進而促進社會的穩定與發展。寓言的特徵是將寓意隱藏在故事情節中，使人潛移默化得到啟發，最終達到人格教化的功能。因此筆者將以《莊子》寓言為探究範圍，將其寓言故事運用於國小中年級的教育上。考量國小三年級學生的認知發展、閱讀傾向、閱讀模式和前人對於寓言教學見解，研究者欲透過閱讀與討論、繪圖及看故事訂題目，讓學生透過寓言故事進行閱讀學習。發現莊子

寓言能提升國小三年級閱讀能力、問題解決能力。

莊子及其寓言故事

為了解決寓言莊子的問題，作者高談文化編輯部 這樣論述：

　　寓言是理性的詩歌！ 　　莊子這個人就愛說故事，在玩著語言的辯証幻術之下，乘著寓言的翅膀，我們不知不覺就被帶到詭譎荒誕的寓言情境，逛進了他的逍遙國，到達他心靈的理想世界。 　　中國、印度、希臘，並稱為世界寓言的三大發源地。 　　印度有《三卷書》、《百喻經》，古希臘有《伊索寓言》，那中國呢？ 　　先秦，是中國寓言大流行的年代，莊子正是寓言創作古今第一人，他的《莊子》更成為中國寓言文學的鼻祖。 　　隨著他的故事，出現一堆真真假假形形色色的神人鬼怪、歷史人物，孔子老子也來了，還有什麼吸風飲露的神人、七百歲的彭祖、千年龜、獨腳獸夔、百足蟲蚿、猿猴迎面走來，還有一隻翩翩飛舞的蝴蝶。

　　這就是莊子大膽的寓言舞台，搬演奇詭的情節，為先秦寓言開拓一片開闊的天地，更直接啟迪孕育浪漫主義文學的發展。在哲學界上，道家與儒家、佛家鼎足而立，《莊子》不但是道家學派重要的著作，更影響中國幾千年文化的思維。 　　看李白稱譽它為「開浩蕩之奇言」， 　　黃震大大推崇是「千萬世詼諧小說之祖」， 　　還有金聖歎的《十才子書》，在選出中國十大傑出文學名著時，就首列《莊子》。 　　有人說，《莊子》是人們渴求的心靈良藥。莊子的學說，莊子的寓言故事，能帶給我們現代人何種樣貌的生命啟示？浪漫？幻想？還是自得的處世哲學？想知道？！那得先拿到「無心」之鑰，才能和莊子一起優遊逍遙的藝術境界。

劉禹錫、柳宗元寓言詩的隱喻研究

為了解決寓言莊子的問題，作者許玉婷 這樣論述：

修辭是語言文字的化妝師，不僅可以修飾文句，也可以激發讀者的想像力，是人類各種聯想的外在表現。譬喻修辭是修辭學上最常被使用的技巧，其中隱喻在譬喻類型中的使用率僅亞於明喻，在古典文學中卻是深受文人雅士的青睞，含蓄而隱晦的特色將作者真實的情感包藏於寄託的事物上。因此，隱喻修辭是寓言文學的重心，也是國中國文教材的重要單元。筆者從事國中國文教學工作多年，深知修辭對於文章寫作的重要價值，所以，探討隱喻技巧在寓言文學中的應用，有助於筆者在國文教學歷程中幫助學生建立文學的欣賞及寫作能力。中國寓言具有悠久的歷史，最早出現在先秦時期的《詩經》、《楚辭》，至春秋戰國時已極為發達，但都未有獨立成篇，直至中唐時才出現

獨立篇章，唐朝詩由於詩學大興，寓言詩的創作，達到空前的繁榮，許多著名的文學家或詩人都作有寓言詩，如劉禹錫與柳宗元。二人都是唐朝古文運動的大家，也同因「永貞革新」的失敗而長期流貶，二人將悲憤之情形諸於文字，以創作寓言詩的方式，對朝政的種種弊端與腐敗現象進行指陳與批判，同時對其寓言詩的形式技巧也有諸多開創之處，因此透過對二人寓言詩的研究，也可看到二人遭貶謫時的複雜心態，對人生理想追求的獨到見解以及在文學藝術的成就。第一章為緒論，首先說明研究動機及目的，再說明硏究範圍與方法，最後闡述前人的硏究槪況。第二章分為四個部份，其一探討劉、柳所處之中唐時代的國家局勢，及學術文化，藉此瞭解影響二人寓言詩創作的背

景因素；其二探討劉、柳之家世、經歷、個性等等，對其生涯發展做全面省察；其三探求永貞革新與謫貶遠州對劉、柳文學創作之影響；最後探討劉柳文學思想之異同及其相互影響。第三章分為五個部份，首先探討中國寓言及寓言詩的定義及演變，其二探討西方寓言的定義及流衍，其三比較中西寓言異同，其四探討隱喻的性質與結構，最後探討隱喻在詩歌創作的運用。第四章分為四個部份，其一探討寓言詩的隱喻結構及寓意層次，其後三小節則分別闡述劉、柳寓言詩中諷刺、抒懷、哲理之隱喻模式及寓意。第五章分為四個部份，其一探討劉柳寓言詩創作型態之異同，其二分析劉柳寓言詩之題材，其三比較劉柳寓言詩中隱喻之用典，其四探析劉柳寓言詩隱喻手法對後世的影響

。第六章為結論，本章歸納先前各章重點，說明研究成果，並討論未來可再研究的主題或方向。