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佛光大學 文化資產與創意學系 翁玲玲所指導 邊芳華的 眼波流轉：從眼妝看華人女性的身體意象 （2017），提出少女內衣ptt關鍵因素是什麼，來自於女性妝容、眼妝、審美觀、身體觀、女性意識。

而第二篇論文世新大學 廣播電視電影學研究所(含碩專班) 蔡珮所指導 劉佳怡的 台灣鄉土劇【春花望露】中的三角關係角色形象解讀分析 （2016），提出因為有 鄉土劇、性別刻板印象、三角關係、接收分析、愉悅的重點而找出了 少女內衣ptt的解答。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧：

除了少女內衣ptt，大家也想知道這些：

眼波流轉：從眼妝看華人女性的身體意象

為了解決少女內衣ptt的問題，作者邊芳華 這樣論述：

化妝具有美的意識或象徵意義，為人類特有的文化現象，也是社會文明的產物，在某種程度上能夠反應當時社會的政治、經濟、文化、生活與審美觀。文化資產分為有形文化資產與無形文化資產，華人的女性妝容，不啻為無形文化資產中美麗的一章。華人女性擁有數千年的化妝歷史，在傳統社會中眼妝未曾受到過重視，卻在現代的短短數十年內，異軍突起，一躍成為面妝的主角，其中原由相當耐人尋味。本文從眼妝的變遷切入，來探究女性妝容背後的文化意涵，試圖了解女性化妝的行為與女性意識、身體觀以及社會變遷等面向的關係。本文屬質化探索性研究，採文化人類學與民族誌學的理論途徑，以文獻資料梳理歷史脈絡，記述女性妝容的發展沿革；以田野調查進行資料

蒐集與整理；運用紮根理論的開放性譯碼、主軸性譯碼與選擇性譯碼的方式進行資料的詮釋分析，闡明女性化妝的選擇與呈現，以及隱含的思維。本研究的結果說明眼妝放在文化的脈絡裡，已可知其然又知其所以然。對於華人女性不重視眼妝到重視眼妝之轉變原因，從文化與審美觀的視角，提供了先前研究所缺乏的實證說明。

台灣鄉土劇【春花望露】中的三角關係角色形象解讀分析

為了解決少女內衣ptt的問題，作者劉佳怡 這樣論述：

　　本研究以民視八點檔鄉土劇【春花望露】中的三角關係為研究文本，研究聚焦於鄉土劇中的三角關係文本（製碼端）所塑造出的女性圖像，以及閱聽眾解碼端的收看動機、愉悅類型以及解讀方式的分析與探討。　　本研究以接收分析理論為基礎，分析故事角色形象解構媒介文本內容（製碼端），並募集了10位有固定觀劇習慣的閱聽眾，進行深度訪談，探討閱聽眾（解碼端）的文本解讀型態， 透過不同閱聽眾的視角或許能一窺不同的文本解讀方式，了解閱聽眾與媒介文本間的互動關係。　　本研究發現閱聽眾收看鄉土劇的7大動機：「固定收看的習慣」、「對未經歷過的時代美好想像與憧憬」、「善惡有報、復仇的劇情」、「演員卡司和演技」、「全家人的共享時

光」、「社會縮影教科書」、「讓人期待、欲罷不能的劇情預告」；以及收看鄉土劇所產生的5種愉悅：「創造性愉悅」、「幻想與逃避性愉悅」、「批判抵抗性愉悅」、「移情作用的愉悅」、「集體共享的愉悅」。　　探討閱聽眾解讀位置時也發現，三段不同的三角關係文本，不同的故事脈絡、婚姻關係、出軌動機及誘惑，受訪者選擇不同的方式去進行解讀，並不是單一的歸咎於第三者或是背叛者的身上，即便同樣是第三者或背叛者的角色，受訪者的解讀方式也不盡相同。

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