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屏東建國派出所電話的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦姚瑞中,LSD寫的 海市蜃樓IV：台灣閒置公共設施抽樣踏查 和姚瑞中,失落社會檔案室的 海市蜃樓III：台灣閒置公共設施抽樣踏查都 可以從中找到所需的評價。
另外網站20天宣導期抓逾2千件違停捷運公館站7/1科技執法上路也說明：https://news.ltn.com.tw/news/society/breakingnews/3968754為維護交通秩序與安全，台北市警察局自2019年起推動科技執法設備，取締違規停車等交通 ...
這兩本書分別來自田園城市 和田園城市所出版 。
國立政治大學 民族學系 張珣、陳文玲所指導 鍾秀雋的 艋舺角頭、廟會與陣頭之研究 （2018），提出屏東建國派出所電話關鍵因素是什麼，來自於角頭、黑道、艋舺、廟會、陣頭、私人館。
而第二篇論文世新大學 行政管理學系 黃榮護所指導 蔡茵茵的 年金改革認知與工作價值觀對工作士氣影響之研究—以臺北市政府警察局為例 （2017），提出因為有 年金改革認知、工作價值觀、工作士氣的重點而找出了 屏東建國派出所電話的解答。
最後網站全國22縣市社區篩檢站明細表則補充：亞東紀念醫院特約門診外(板橋區南雅南路二段21號) ... 台北慈濟醫院大門左側(新店區建國路289號) ... 屏東市. 298 屏東縣. 恆春鎮. 南門醫院附設社區篩檢站(重啟).
海市蜃樓IV：台灣閒置公共設施抽樣踏查
為了解決屏東建國派出所電話 的問題，作者姚瑞中,LSD 這樣論述：
「蚊子館」的孳生， 是一場沒有盡頭的戰爭， 姚瑞中與「失落社會檔案室」以「視線所及」的匯聚力量， 與滋生中的蚊子軍團繼續對峙 ──全台閒置公共設施踏查，《海市蜃樓》系列作第四彈，重量上市！ 從2010年以來，藝術家姚瑞中帶領著LSD（失落社會檔案室）的成員以「海市蜃樓」為名，進行了返鄉踏查全台的「閒置公共設施」──亦即現在耳熟能詳的「蚊子館」，到今年為止已經是第四年。但從《海市蜃樓》到《海市蜃樓IV》，蚊子館依舊各處滋生，第四年的踏查成果集結了高達七百頁的百項案例，相較於往年各冊的海市蜃樓都要更加厚實而沉重。 透過LSD成員們第一手拍攝、撰寫閒置現場的踏查記錄，不難發
現這些閒置空間的形成原因儘管錯綜複雜各有來由，但是歸咎其源卻來自相似的理由：原先規劃功能因時空背景變遷而消失、建設政策與民意需求脫節、規劃不夠周全等，導致這些空間儘管耗費公帑大肆建設，卻只能完全荒廢；另一方面，也有些蚊子館成因是選舉政策支票的結果、或出於公部門標案的弊案與業務貪瀆。在《海市蜃樓IV》中，更特別可以看見機關建物更新後閒置無用的原行政建物的荒廢、缺乏維修經費的老舊建築等。 「蚊子館」的踏查不僅揭露了政府公共工程政策的各種暗角所在，也揭露了國家發展中「硬體優先」、將「建設」等同於「經濟發展」的畸形傳統；在大興土木的建設政策下，存留下來的這些宛如廢墟一般的閒置公共設施，最終僅成為
一個個喑啞失聲的歷史遺體；一處處喪失故事、被蛻下、被拋棄的記憶殼鞘。 「蚊子館」是現代社會所共構出的廢墟；要深入這個共構之業的結構，必須從「看見」廢墟、尋找其中被遮蔽之處開始。
艋舺角頭、廟會與陣頭之研究
為了解決屏東建國派出所電話 的問題，作者鍾秀雋 這樣論述：
角頭是臺灣民間社會特殊的存在，置於人文地理的範疇，係指某一地域範圍，以廟為運作中心；若作為黑道類型研究，則指擁有特定範圍為地盤，其成員、行動也多在該地盤內。二者相互層疊，使角頭與地方社會及信仰事務產生盤根錯節的緊密關係，相關視野的切入與探討，是完整詮釋角頭於民間社會多重面貌的必要面向。而艋舺是臺北市最早開發的地區，擁有豐富的人文史蹟與廟會，活躍的特種產業與密集的市集，提供角頭勢力生長的溫床，是臺灣角頭文化的指標地區。本文以艋舺作為研究場域，以田野調查觀察當地角頭歷來於廟會與陣頭中的角色，及其在日常生活與地方社會的往來，深入理解在地與外界視角看待角頭的不同觀感，從而探討角頭、廟會、陣頭三者間的
關聯結構，以及角頭在地方社會中的多重身份，加以爬梳文獻，架構貫時性與共時性並進的研究取徑，同時解讀臺灣廟會在歷經社會變遷後所發展出的私人館生態，如何與既有廟會生態相互作用，及其背後承載的社會體系，探討地方社會在大環境的牽動下，所表現出的自我調適與功能轉化，並據角頭於地方社會與廟會中的多重面向，反映角頭在地方話語權結構中所佔有的位置，解析臺灣民間社會相對體制的潛在行事思維與認知。
海市蜃樓III：台灣閒置公共設施抽樣踏查
為了解決屏東建國派出所電話 的問題，作者姚瑞中,失落社會檔案室 這樣論述：
「蚊子館」的蔓延遠遠超乎想像， 本書指出我們不願面對的崩壞現狀！ 我們居住的這片土地，存在許多因錯誤政策形成的閒置公共設施，政府多半不願公開這些俗稱為「蚊子館」的資訊。在姚瑞中老師的號召下，一群國立台灣師範大學美術系學生們，將自己置於社會觀察者的角色，領我們直視那些開發主義思維下的失敗產物。他們返回家鄉，透過攝影與文字逐一紀錄，從2010年至今已踏查超過300件案例，本書收錄的是最新的100件。 「海市蜃樓」計畫目的不在於激烈批判，而是留存社會變遷的樣貌，盼能形成一個公開討論的切入點。尤其當土地議題持續造成衝突的當下，我們更應該回過頭來，看看這些過往願景幻滅後的
現實場景。 本書特色 此為「海市蜃樓計畫」之第三部，印刷與包裝的規格都較前兩部提升許多，除了百件近期的閒置空間圖鑒之外，也完整收錄與閒置公共設施有關的政府公文與建物清冊，資料十分完整。 名人推薦 【藝評人、現就讀國立台北藝術大學美術學系博士班】王聖閎、【元智大學藝術與設計系教授兼系主任】阮慶岳、【作家、鄉公所秘書】吳音寧、【雲林縣林中 國小教師、濁水溪口的囝仔】林文璨、【文字與影像工作者】施云、【藝術工作者、台南藝術大學創作理論研究所博士】高俊宏、【北藝大新媒系兼任副教授】郭昭蘭、【藝評人、國立新竹教育大學藝術與設計學系助理教授】張晴文、【上海復旦大學教授】顧錚 聯合專文推
薦！（按姓名筆畫序排列） 這些藝術的抵抗行動是頑強的。面對政治，它或許無力；但這個無力的位置正是藝術還仍有可能顛覆什麼的保證。真正的魔法不在宏偉的建設，而是今天這個環 顧四周到處都有龐大公共建設的年代，人們在母土之上撞見下一刻即將流離失所的自己時，藝術還能如何成為擦亮某種理想光景，頑強的，最後一支火柴棒。──張晴文
年金改革認知與工作價值觀對工作士氣影響之研究—以臺北市政府警察局為例
為了解決屏東建國派出所電話 的問題，作者蔡茵茵 這樣論述：
本研究旨在探討年金改革認知與工作價值觀對工作士氣之影響，並比較分析個人背景變項在各研究變項間之差異。研究方法係採文獻探討及問卷調查法，並以臺北市政府警察局之警察人員為施測對象，共計發出245份問卷，回收245份，有效問卷233份，有效問卷回收率為95.1%。問卷資料運用統計方法進行分析，實證結果顯示：一、受試樣本對年金改革認知之各構面「改革認同認知」及「退休生涯影響」不會因性別、教育程度及服務年資而有所差異；但會因不同婚姻狀況、年齡層及官等而有顯著差異。二、受試樣本對工作價值觀之各構面「自我實現」、「尊嚴 」、社會互動」及「組織安全與經濟」不會因性別而有所差異；但會因不同婚姻狀況、年齡層
、教育程度、官等及服務年資而有顯著差異。三、受試樣本對工作士氣之各構面「組織認同」、「團體凝聚力」及「工作投入」不會因性別而有所差異；但會因不同婚姻狀況、年齡層、教育程度官等及服務年資而有顯著差異。四、受試樣本之年金改革認知對工作士氣的影響達顯著。五、受試樣本之工作價值觀對工作士氣的影響達顯著。 最後根據上述研究結果，對政策權責機關、政府機關管理單位、公務人員及後續研究者提出相關建議。