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國立臺灣師範大學 國文學系碩士在職專班 須文蔚所指導 馬嶔的 飲食書寫中採集與耕作經驗之研究 （2021），提出山林水華倫關鍵因素是什麼，來自於飲食書寫、採集、耕作、紀實文學。
而第二篇論文國立東華大學 中國語文學系 須文蔚所指導 黃翔的 臺灣報導文學理論批評史研究 （2021），提出因為有 台灣報導文學理論批評史、源流論、文類論、作者論、作品論、創作方法與方法論、影響論的重點而找出了 山林水華倫的解答。
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台灣的品格：進步國民的素養與智識
為了解決山林水華倫 的問題，作者李學圖 這樣論述：
65位人生旅程中的先覺，引導您邁出躋身優質「一國之民」的第一步。 (依目次中的分類排序) 莊萬壽 黃文雄 葉治平 范文芳 李敏勇 彭瑞金 李勤岸 曾貴海 蘇振明 顏綠芬 陳郁秀 黃根深 林昶佐 李應元 高俊明 趙天儀 鄭兒玉 許雪姬 薛化元 張炎憲林玉体 林慧瑜 鄭正煜 簡余晏 呂一銘 王景弘 盧世祥 蔡滄波 鄭昆山 謝清志 謝淑媛 陳春生 許世楷 施正鋒 李酉潭 曹長青 陳茂雄 李永熾 陳育青 戴正德 蔡丁貴 尤美女 謝若蘭 林琇梨 陳延輝 卓春英 蕭聖鐵 王塗發 陳博志 龔明鑫 黃天麟 劉斌碩 陳重信 洪慶宜 紀國鐘 吳岸明 黃界清 廖述宗 莊佳穎 陳錦生林哲夫 蔡明憲
蘇進強 賴怡忠 楊黃美幸 一個進步國民必須要有自主性的思考力、前瞻性的視野與有信心的行動力。所有的這些特質僅能孕育自良好的素養與寬廣而能活用的智識；而這些素養與智識都建基於對過去、現在與將來在文史、法政社經，以及科技等領域的正確認知。對一般國民而言，這些智識並不需要深奧，但一定要正確。 本書所收錄的65篇文章與15篇深度導讀，即可幫助您累積正確的智識。從15個不同的知識領域邀集的65位專家學者，從我們立足的土地的觀點提供您需要的資訊，幫助您培養出有自主性的思考力、有前瞻性的視野與有信心的行動力。 由此，擁有健全的素養與智識的國民將塑造出台灣的品格；優質的台灣品格可提供全體國民一個正
常而安康的社會。所有的國民都有責任培育良好的素養與寬廣而能活用的智識。 本書對您參悟優質、進步的「一國之民」的領域有很大的助益。 作者簡介 李學圖 台灣台北市人。美國密西根大學(Ann Arbor)交通工程碩士，西密西根大學公共管理學博士。曾任密西根州政府交通部交通工程師、系統開發經理(Systems Development Manager)、資訊處(Engineering & Scientific Data Center)主管、管理評估(Office of Management Assessment)主管、密西根大學(Flint)兼任教師。著作多在資訊科技評估與轉移及工程管理
。 退休後，致力於台灣意識相關議題的探索。2007年9月出版《孕育台灣人文意識──50好書》(前衛)，2007年11月與16位在台作家學者完成「評選最能提升國民素養與國家認同的100佳作」。2010年3月完成編著《台灣的品格──進步國民的素養與智識》，參與專家學者共65人。曾任台灣人公共事務會委員、分會長，全美台灣人權協會祕書長，北美洲台灣人教授協會理事及研究組召集人。
飲食書寫中採集與耕作經驗之研究
為了解決山林水華倫 的問題，作者馬嶔 這樣論述：
本研究聚焦於臺灣現代飲食書寫中，參與採集與耕作經驗的六位作者，經歷食材的觀察、探究與採製烹調後，對於書寫主題、內容與表現手法所產生的影響。經研究得知，採集與耕作能豐富紀實文學，除了尊重在地與依循季節的飲食方式外，採集與耕作亦能換回童年記憶以及與親友的情誼。擴展飲食書寫在感官與抒情美學外，兼具自然、土地及生態永續等議題的知性軸線。本文共分五章，綜述飲食書寫的整體脈絡，再分別探究具採集、耕作經驗者的作品特色。第一章從現有研究資料中，梳理飲食書寫研究之發端與範疇，以及關於作家採集、耕作經驗的先行書寫研究。第二章先綜觀臺灣整體的飲食書寫流變與特徵，再進入採集與耕作對飲食文學的影響。第三章聚焦於具採集
經驗的飲食書寫研究，以關注於野菜蔬果認識與採集的凌拂、劉克襄與方梓為主要研究對象。第四章聚焦於具耕作經驗的飲食書寫研究，以實際投入耕種的蔡珠兒、丘彥明與張詠捷為主。第五章為統整性總結，分別就採集與耕作的飲食書寫，探討其共同點與差異點。
臺灣報導文學理論批評史研究
為了解決山林水華倫 的問題，作者黃翔 這樣論述：
本研究的主題為台灣報導文學理論批評史研究(The Study of Theories of Reportage in Taiwan)，研究範疇為台灣報導文學發展過程中的，各種理論與批評。研究項目包括理論與批評文章；提出理論批評的重要批評者、時代環境、重大議題、重要事件等。因此本研究將具備兩重框架，一是台灣報導文學理論批評的文類史體系——包括發展過程中的樣貌；目前的整體呈現；二是形成這個體系的進程——包括分期、特質、影響，以及個別批評者，如何建構、發展出個人的批評體系。本研究試圖架構出一般文學批評、文類批評都適用的源流論、文類論、作者論、作品論、創作方法與方法論，以及影響論。源流論部分，涵蓋了
起源論與流變論。文類論部分，涵蓋了文類論、文類殊別優劣論。作者論，包含作者素質論、養成論，作者的實踐論、個別作家論、作家群論等。作品論，則包括，依文體論、依作者論、依文學史階段論、依文學史流派論、依文學史主題論、依文學史思潮論等。創作方法與方法論，包括報導文學如何寫、不能如何寫的敘事規約。影響論部分，包括影響作者論、影響讀者論、影響社會論，以及影響文類論。本研究嘗試觀察，一路以來的批評者，如何逐漸豐富這個理論體系，如何推進理論批評的發展，也釐清理論與台灣報導文學創作之間的特殊關係。以往的研究者，往往以報導文學缺乏理論，來解釋這個文類發展過程中，遭遇的爭議甚至頓挫，本研究發現，上述分項都是台灣報
導文學理論發展過程中，曾經討論過的重要議題。其實，對報導文學發表過理論的批評者，多達數百人次，而且大多是當時的秀異人才，台灣報導文學真的缺乏理論嗎？這麼多的批評中是否可以構築出體系？在體系的建構過程中是否有所不足、或有所矛盾？在體系化的觀察下，如何重新檢視台灣報導文學理論批評的價值？都是本研究探討的問題。依照代表性的批評者、流派；還有重要事件；理論特質；理論影響；以及個別批評者如何建構、發展出個人的批評系統，架構為：1930年代台灣報導文學理論的萌芽——楊逵。1970年代的詮釋與拉鋸——高信疆、《現實的探索》與三場官方文藝座談會。1980年代的體系化與式微說——李瑞騰、林燿德與文訊座談會、鄭明
娳。1990年代的轉折與深化——陳映真、彭家發、須文蔚、兩大報報導文學獎現象。2000年以降的鬆綁與探索——楊素芬、林淇瀁與張堂錡。研究發現包括：一、楊逵的影響應待2001年起論；二、重新評估高信疆的思想底蘊與定位；三、重新檢視《現實的探索》的理論貢獻與內涵；四、重新檢視官方座談會的批評史意義；五、鄭明娳奠定美國新聞學的源流論；六、新新聞學在台灣的「拿來」；七、理論批評與創作的依違；八、想像「理論」的不同路徑等。