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佛光大學 未來與樂活產業學系 陳進傳、黃孔良所指導 鄭桂香的 大礁溪人文景觀之探討 （2019），提出崁頂福安宮問事關鍵因素是什麼，來自於大礁溪、推拉理論、田野調查、民族誌蹲點。

而第二篇論文南華大學 出版與文化事業管理研究所 趙家民所指導 徐季瑤的 關子嶺地區宗教觀光認同、體驗、滿意度之研究 （2010），提出因為有 宗教觀光、認同、體驗、滿意度的重點而找出了 崁頂福安宮問事的解答。

最後網站手機版崁頂福安宮、地址:台南市白河區關嶺里南寮111號、福德 ...則補充：因為崁頂福安宮擁有全省最多的土地公分尊，因而號稱全省最大的土地公廟。每年農曆八月十五日是土地公的生日，由各地生意人所請回供奉的土地公分尊們，絡繹返回福安宮過火， ...

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧：

除了崁頂福安宮問事，大家也想知道這些：

大礁溪人文景觀之探討

為了解決崁頂福安宮問事的問題，作者鄭桂香 這樣論述：

大礁溪是一條溪流名稱，也是右岸一個聚落名稱。在時間推移下發生很大變化，從典型的農村變成外地爭相進駐開發及觀光攬勝之地，殊值研究。本研究目的在於：一、回溯先民來處與開墾艱辛，作為後人感念與警惕。二、本地區之特色，印證移民的推拉理論。三、外來人口與觀光客，對當地人文、生態、環境的影響。四、大礁溪的未來發展與建議。 本文內容共分緒論、人文地景、產業經濟、文化教育、宗教信仰、結論與建議等六章。是以4年時間陸續做田野調查與民族誌蹲點，深入訪談、實地觀察、參與活動等研究方法，探討100多年來大礁溪的人文與景觀的推移變化。 目前大礁溪面對兩難的是要經濟發展帶來的繁榮污染；或要保持原本生態環境的清純風貌

。也許需要尋找兩者平衡的解方。大礁溪是個鍾靈毓秀、容易讓人療癒與成長的地方。如果在既有的山川果園與民宿基礎下，發展為藝術村、全人健康樂活產業，涵蓋身心靈真善美、生技研發、種植適合濕潤天候的中草藥、香草、花卉等本草綱目智慧傳承，應該是可以考慮的多元方向。

關子嶺地區宗教觀光認同、體驗、滿意度之研究

為了解決崁頂福安宮問事的問題，作者徐季瑤 這樣論述：

　　本研究目的在探討關子嶺地區宗教觀光認同、體驗及滿意度之研究，本研究訪問對象是到關子嶺地區宗教景點之遊客為對象，以抽樣的方式進行，共發出320份問卷，有效問卷306份。本研究問卷以描述性統計、因素分析、Pearson績差相關及迴歸分析進行統計分析。研究結果發現：1.在到訪遊客中，女性多於男性，年齡是以「31～40歲」居多數，職業以「軍公教」為多數，教育程度以「大學」為多數，已婚多於未婚，平均月收入以「40,001~50,000元」為多數，「無宗教信仰」的人為多數，居住地以「南部」為多數。2.遊客最主要目的以「觀光旅遊」為多數，到訪次數以「第4次（含）以上」為多數，交通工具以「自用車」為主，

旅遊資訊獲得以「親友告知」為多數，停留時間以為「半天」為多數，過半的遊客會前往其他旅遊景點，個人花費以「500元(含)以下」最多。3.在認同方面以「我認為此次旅遊可以使遊客的心情放鬆」為最高。4.在體驗方面，「情感體驗」中的「此次旅遊讓我感到身心舒暢、心情愉快」為最高。5.滿意度方面，以「我對此次旅遊的環境氣氛感到滿意」為最高。6.不同的遊客屬性及旅遊特性對認同及體驗有顯著差異。7.宗教觀光認同對體驗有顯著相關。8.宗教觀光認同及體驗對滿意度均有顯著相關。根據分析結果，本研究不僅對日後有關單位在發展關子嶺地區宗教觀光之參考，亦可提供後續研究者進一步之研究方向。

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