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平安喜樂由來的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦陸炳文寫的 十方如意：星雲大師十方行誼與我卅載佛光緣 和如常,楊威的 人間淨土與田園城市都 可以從中找到所需的評價。
這兩本書分別來自時報出版 和佛光所出版 。
佛光大學 未來與樂活產業學系 陳進傳、黃孔良所指導 鄭桂香的 大礁溪人文景觀之探討 （2019），提出平安喜樂由來關鍵因素是什麼，來自於大礁溪、推拉理論、田野調查、民族誌蹲點。
而第二篇論文國立臺南大學 國語文學系國語文教學碩士班 李漢偉所指導 陳佳惠的 杏林子散文的宗教意涵研究－以「苦難」與「愛」為討論中心 （2013），提出因為有 杏林子、劉俠、散文、宗教意涵、苦難、愛的重點而找出了 平安喜樂由來的解答。
十方如意：星雲大師十方行誼與我卅載佛光緣
為了解決平安喜樂由來 的問題，作者陸炳文 這樣論述：
半百文章一月成，炳公椽筆喜盈盈。至尊九五星雲壽，卅載連緣歲鑰情。 法外修身於己利，人間正道大家行。十方如意弘吾佛，滿意十分憐眾生。 ──全球粥會世界總會副總會長、江蘇鹽城粥會會長董峰詩人，作七言律詩，為祝賀本書出版、迎接佛光山星雲大師九秩晉五華誕、暨駐錫台灣弘法七十載雙慶，特賦詩以賀。 佛說觀自在，菩薩如意心，無障礙觀自在蓮華如意，與大菩薩無量眾俱稱心。有很多人或許在文章中，讀到星雲大師名字的由來，就是大師菩薩如意心，欣賞天地間星雲團，在時間和空間上的無限、廣闊、自在如意。星雲不諱言，所謂「星雲團」，比銀河系更大的一個單位，是故取名「星雲」，正是希望自己，與久遠的
過去，有如意般關係。 星雲大師對作者陸炳文有知遇之恩，可謂亦友亦師亦父，恩重如山，先相中邀去宜蘭籌建高校，此即百萬人興辦佛光大學，雖未果卻種下良好佛因緣；再來協力求迎請佛陀舍利，巡安全台並找地建紀念館，獲授隨身菩提子佛珠手鍊；三合辦千禧如意環球特展，親歷澳洲美西開展佛光緣，從此由沒有關係變有關係，實則成為忘年交情逾父子。 曾被媒體譽為「台灣公關教父」的陸炳文，記錄了他與大師相識相知超過三十年的如意緣與相處，五十二篇與星雲大師的故事，談佛法、談萬物、談情；談佛光山、談粥會、談哲學，無所不談，讓讀者了解星雲大師的所思所想、為人處世，並對佛學、哲學，以及各種生活哲理更能多加領會，進入
星雲大師的內心世界。 名人推薦 前副總統 蕭萬長 總統府前資政 趙守博 國際佛光會中華總會總會長 趙怡 台灣新生報前社長 趙立年 前立法委員 黃書瑋 國民黨中央常務委員 江碩平 中華文化總會前祕書長 蘇進強 教育部前部長 楊朝祥 文化部前部長 洪孟啟 前內政部民政司司長 紀俊臣 時報出版董事長 趙政岷
大礁溪人文景觀之探討
為了解決平安喜樂由來 的問題，作者鄭桂香 這樣論述：
大礁溪是一條溪流名稱，也是右岸一個聚落名稱。在時間推移下發生很大變化，從典型的農村變成外地爭相進駐開發及觀光攬勝之地，殊值研究。本研究目的在於：一、回溯先民來處與開墾艱辛，作為後人感念與警惕。二、本地區之特色，印證移民的推拉理論。三、外來人口與觀光客，對當地人文、生態、環境的影響。四、大礁溪的未來發展與建議。 本文內容共分緒論、人文地景、產業經濟、文化教育、宗教信仰、結論與建議等六章。是以4年時間陸續做田野調查與民族誌蹲點，深入訪談、實地觀察、參與活動等研究方法，探討100多年來大礁溪的人文與景觀的推移變化。 目前大礁溪面對兩難的是要經濟發展帶來的繁榮污染；或要保持原本生態環境的清純風貌
。也許需要尋找兩者平衡的解方。大礁溪是個鍾靈毓秀、容易讓人療癒與成長的地方。如果在既有的山川果園與民宿基礎下，發展為藝術村、全人健康樂活產業，涵蓋身心靈真善美、生技研發、種植適合濕潤天候的中草藥、香草、花卉等本草綱目智慧傳承，應該是可以考慮的多元方向。
人間淨土與田園城市
為了解決平安喜樂由來 的問題，作者如常,楊威 這樣論述：
淨土在哪裡？為什麼是在人間？什麼是理想中的美好城市？田園城市是一座幸福宜居的理想城市。 人間淨土與田園城市看似兩個不相干的主題，卻有著共同的理念「慈悲和無我」。人間淨土的追求，可借助田園城市的規劃而落實；田園城市的理想，可擷取人間淨土的智慧而豐富。 本書在如常法師與楊威博士的發想，透過合作方式出版，可說是一種嶄新的嘗試。書中不用專業和佛教用語，而以一般的語彙、淺近的筆調，讀來輕鬆流暢。另外，以雙封面設計為本書一大特色，並穿插許多插圖及小故事，增加閱讀趣味，提高閱讀效益。
杏林子散文的宗教意涵研究－以「苦難」與「愛」為討論中心
為了解決平安喜樂由來 的問題，作者陳佳惠 這樣論述：
本論文以杏林子的散文為研究主題，在其作品中關於信仰的篇章字句屢見不鮮，不管是日常生活的體驗、面對疾病的態度或是創立伊甸的事工，信仰都占有極大的影響力。故擬從宗教意涵層面，探討苦難與愛兩個主題。本論文共分六章，茲將各章節的論述旨要概述如下：第一章、緒論：首先說明選擇以杏林子散文的宗教意涵－以苦難與愛為討論中心的研究動機與目的，並進行相關文獻的回顧與探討，其次是界定研究的範圍及採用的研究方法。第二章、杏林子的生命歷程：此章以杏林子的生命歷程為主要脈絡，綜觀杏林子的一生，有幾個重要的生命軌跡：罹患疾病、信仰基督、投身寫作、創辦伊甸，每一個階段都是一個轉捩點，都有上帝獨特的旨意和預備，以苦難與愛奏出
引人入勝的生命樂章。從中可看出信仰帶來的影響與改變，化為她寫作的動力與養分。第三章、杏林子散文引用《聖經》的探討：簡介杏林子的散文作品，將散文中有關《聖經》的明徵暗引處加以整理條列，並註明經文出處。最後統計《聖經》經文的引用，依常引用之經文的整理，按人物、故事及經句三部分做一分析。第四章、杏林子散文中苦難的省思：此章先探究苦難的定義與由來，接著說明苦難的臨到帶著祝福、安慰和得勝的目的。杏林子如何以幽默的態度視苦難為成長與學習的契機，進而在苦難中活出喜樂積極、謙卑順服、知足感恩、忍耐等候、信心盼望、獻身傳福音及豁達不顧生死的生命。第五章、杏林子散文中愛的探討：此章先論述愛的定義，說明愛的內涵，藉
由杏林子愛神、愛人、愛自然萬物的體現，使她的受苦有了意義也發揮最大的價值，能效法耶穌受苦帶出愛的作為，彰顯神的榮耀。最後述及杏林子活出愛的方式是從己身做起，她將這份愛擴及周遭的人事物，使領受到的人也能繼續傳遞這份愛，讓愛生生不息。第六章、結論：杏林子集苦難與愛於一身，因著信仰而有超越苦難的眼光、能突破周遭的困境，她將對苦難的體會化為一個個愛的行動，活出一粒麥子落在地裡死了而能結出許多子粒的生命。筆者期待透過對杏林子散文中苦難與愛的探討，能讓人對苦難有適切的回應態度，對愛也能有實際行動的展現。