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島嶼狂想曲：聽台灣在唱歌【全兩冊】

為了解決年輪說歌詞的問題，作者好旅文創,GGDOG,PeterMann,木可柯,日安焦慮,左萱,草千,森森sen,曾耀慶,搖滾貓,羅寗NingLo 這樣論述：

　　影視、音樂、漫畫跨界串聯， 　　由音樂人陳明章主持選曲，台灣音樂評論作家洪芳怡撰文導聆， 　　十位漫畫家藉不同的歌詞、時代故事、曲調意境， 　　以漫畫為轉化語言， 　　重新詮釋每首歌的悠揚情懷──   　　【Disc 1】 　　Track.01〈阮若打開心內的門窗〉－森森sen 　　Track.02〈港都夜雨〉－日安焦慮 　　Track.03〈素蘭小姐要出嫁〉－曾耀慶 　　Track.04〈鹿港小鎮〉－搖滾貓 　　Track.05〈掌聲響起〉－左萱   　　【Disc 2】 　　Track.06〈下午的一齣戲〉－羅寗Ning Lo

　　Track.07〈再會吧北投〉－草千 　　Track.08〈追追追〉－ Peter Mann 　　Track.09〈阿嬤的五分仔車〉－ 木可柯 　　Track.10〈黑面撩撥的故鄉 - 鹽埕所在〉－GGDOG   本書特色   　　十首台灣經典歌曲 X十段島嶼音樂狂想 　　跨界合作特別企畫，音樂X影視X漫畫！   　　【特別收錄】 　　☆陳明章自彈自唱版音樂影片搶先看。 　　☆特邀《曲盤開出一蕊花》作家洪芳怡，十首曲目，十篇專業導聆專文。 　　☆首刷實體書限定，免費限量 NFT漫畫動圖。 　　隨書附贈兌換券乙張，數量有限，贈完為止

。 　　（※詳細活動說明請參看蓋亞文化粉絲團） 一致好評   　　Podcast誰來報樹 主持人｜小樹 　　導演｜王小棣 　　社會學家、作家｜李明璁 　　創作歌手｜李英宏 　　導演｜林正盛 　　漫畫家｜柳廣成 　　漫畫家｜韋蘺若明 　　音樂人｜陳明章 　　逗點文創結社總編輯｜陳夏民 　　演員｜莫子儀 　　漫畫家｜常勝 　　權泉珈琲店主｜鈞凱 　　創作樂團｜滅火器 　　創作歌手｜鄭宜農 　　國家電影及視聽文化中心董事長｜藍祖蔚 　　漫畫家｜HOM 　　（依姓氏筆畫依序排列）

年輪說歌詞進入發燒排行的影片

證嚴思想與慈濟宗：經典教化與宗教文化形塑

為了解決年輪說歌詞的問題，作者鄭凱文 這樣論述：

目 次第一章 緒論 1前 言 佛陀法脈與當代續脈：佛教傳統的生成、傳續與再創 1第一節 研究背景、動機、目的與問題 2第二節 研究回顧與文獻探討 15第三節 研究方法與章節架構 30第二章 靜思法脈史論：證嚴法師宗教思想溯源探脈 42前 言 證嚴慧璋：「印證法源•依止靜思」慈濟宗的新創建 42第一節 清水到豐原：家世溯源與生平行誼 53第二節 失親化辭親：生命探索與宗教行旅 69第三節 靜思入印證：經典會遇至拜師受戒 87第四節 法華無量義：木屋苦修到創辦慈濟 99小 結 比丘尼法脈：當代漢

傳比丘尼高僧傳的歷史定序與定位 113第三章 法脈宗門經藏：慈濟宗術語新釋與法藏建構 114前 言 慈濟宗新系統之術語界定、藏經新詮、法藏定位 114第一節 語脈界說：「慈濟道場語境」與「慈濟宗經教語彙」 115第二節 名相新詮：「慈濟大藏經」詮釋轉化之多層次定義 116第三節 《靜思法藏》：證嚴法師佛經宣講之法脈文獻定位 126小 結 慈濟宗特色語脈、經脈結構及其釋經文獻「再出土」 128第四章 證嚴思想心髓：慈濟宗根本佛典與經教系譜 130前 言 「靜思法髓」思想形塑：識經•講經•釋經•行經•弘

經 130第一節 「靜思法脈四義論」：燈脈、史脈、理脈、經脈 132第二節 經教體系：證嚴法師宣講釋經史與慈濟宗經教系譜形成 136第三節 宗典核心：「法華三部經」之《無量義經》講述論析 165第四節 宗典主軸：「法華三部經」之《妙法蓮華經》講述論析 174小 結 「宗門化•宗典化」：證嚴思想系統與慈濟宗經教史重構 187第五章 慈濟宗文化鏈：習經法門與宗教文藝跨界形塑 190前 言 宗門教育•特色法門：慈濟宗經教文化史與跨界傳法新範式 190第一節 經教宣流：佛教文化史上的多元傳布進

路與形式轉變 192第二節 跨藝習經：「宗教文化鏈」慈濟宗文藝法門體系化 217第三節 弘宗演教：宗教文藝法門與「經藏演繹」之修行意蘊 267小 結 在地創發•全球傳布：宗教文化創藝與慈濟宗之經變再造 297第六章 慈濟聖像藝術：當代東亞漢傳佛像新樣創造 303前 言 供像•藝像•意象：慈濟宗佛像體系的在地識別與人間轉向 303第一節 聖像與聖地：佛教造像與宗教朝聖之間的當代現象反思 305第二節 傳統到現代：靜思精舍供像至「新樣釋迦」的獨特演變 308第三節 開顯時代性：證嚴法師

造像思想與慈濟宗佛像系統論述 325小 結 觀像•觀心•力行：從禮敬聖像到身心對話的觀像教育 338第七章 結論：證嚴思想與慈濟宗的續創性與歷史定位 340前 言 慈濟研究的範式轉向：「慈濟學」之「法脈宗門論」 340第一節 從「慈濟」到「慈濟宗」：法華無量義人間菩薩道場再定位 342第二節 「證嚴時代」創發新傳統：與宗教學理論的反思對話 346第三節 證嚴法師思想行誼再探脈：家世、生平、尋佛、經典 355第四節 慈濟宗的獨特性：語脈、法藏、經

譜、文藝、習經 366第五節 宇宙大覺•人間佛像：人像、法像、星象、地象、心像 372結 語 「慈濟宗」與「慈濟學」研究趨勢新建立 377參考文獻 378附錄（附圖） 403圖 次圖1-1：宗教研究特色視角inbetweeners「研究區位之光譜調頻」示意圖 34圖1-2：「六宗融一」：本研究思路關係圖 37圖1-3：「五脈開顯」：「慈濟宗」創新研究架構 37圖5-1：靜思精舍「主堂新鐘」鐘面鑄銘與紋樣 253圖5-2：靜思精舍「主堂新鐘」鐘面鑄銘放大圖

253圖5-3：靜思精舍「主堂新鐘」 255圖5-4：靜思精舍「主堂新鼓」 255圖5-5：「淨斯菩提鐘」（1:10縮製版） 255圖5-6：「淨斯菩提鼓」（1:10縮製版） 255圖5-7：慈濟宗「宗教文化鏈」：光譜概念之螺旋進化示意圖 302圖6-1：當代宗教聖像藝術「委製者、繪塑者、觀像者」三角結構分析圖 326表 次表4-1：「證嚴上人佛經開示」簡表 137表4-2：從王錦雲到證嚴法師：早期經典會遇史簡表（1963年受戒前後） 138表4-3：慈濟宗經教系譜：證嚴比丘尼僧涯釋經歷程暨著作史（1963年受戒出家後） 139表5-

1：慈濟宗現代佛教音樂「漢譯佛典系列新創曲」 227表5-2：「宗教文化鏈」：慈濟宗之宗教文化法門跨界形塑 301

葉有慧

為了解決年輪說歌詞的問題，作者張西 這樣論述：

── 博客來、誠品、金石堂年度暢銷作家 ── ── 誠品十大華文暢銷作家 ── 最具影響力的新生代作家 張西 睽違2年，第二本長篇小說   ///有些傷口難以癒合，是因為裡面有愛。///   　　「你覺得我要去參加我爸的婚禮嗎？」 　　一則簡訊，想要刪掉但是已經來不及； 　　「我甚至是個壞掉的磚，蓋不成一個家。」 　　一個女孩，站在陽台邊，不敢再往前多走一步。   　　第一次興起「我是誰」的念頭， 　　是在什麼時候呢？   　　小慧，小慧。葉有慧站在牆邊，聽見了自己的名字，是爸爸媽媽對她最親暱的稱呼。小慧，小慧。小慧是哪種孩子。什麼是家庭不健全。葉有慧壓根忘記自己餓著的肚子，她

恍惚地走回房間，覺得有可能是自己聽錯了，爸爸姓葉，她一直都是葉家的人啊。   　　「家」是人出生後碰到的第一個、也是最小的社會單位，嬰孩會從中認知到自己是誰。然而，欲言又止是帶有份量的瞬間，那些閃爍猶疑的片刻，讓女孩不再確定「我們家」這三個字，可以繼續使用嗎？   　　「我從何而來？」失去過往認知的葉有慧， 　　「我是誰？」同時失去了自己， 　　不確定「我」和「我們」的位置，如何理解愛與被愛？   　　每個人都假裝告知等於解決， 　　還好，生命是靠問題推進的……   　　#妳是誰？ 　　葉有慧沒有回應同學們的耳語，她站在陽光下，汗珠在她的額頭上排列成脆弱的隊伍，風輕輕一吹就會像眼淚一樣滑下臉龐

。 　　她終於提起腳步，而那一步之後，她再也沒有喊過這個女人「媽媽」。   　　#我是誰？ 　　「我到底是誰的孩子？」 　　「小慧，孩子不屬於父母，父母也不屬於孩子。」女人說：「我們擁有跟彼此的關係，但我們不屬於對方。妳是妳自己的。」   　　一九八九年出生的葉有慧，和我們一起聽著周杰倫和西城男孩，哼著蔡健雅和阿桑，好奇學姊如何學會為自己上妝，和同居男孩保持著若即若離的關係。她不特別，和其他女孩踩著相同的步伐長大。她只有一個疑問，其他女孩怎麼確認自己值得被愛？   　　「妳覺得，人跟人之間跨不過去的是什麼呢？」 　　「是寂寞吧。我們要先跨過自己的寂寞，才能抵達對方。」 　　「有時候抵達的也不是

對方，而是對方的寂寞。」 本書特色   　　關於這本書的一些祕密 　　#一生都是雨季 #不屬於 #但我不交換   　　●長大真的悶悶痛痛的。 　　●有時候想忘記的和想留下的是同一件事。 　　●跟誰擁抱過，身上就會有他的味道，真幸福。 　　●當我往前走，我會在心裡為你留一個位置。 　　張西：「成長的過程中有無數次這麼想著，好想要有慧，就算只有像一片葉子那麼小也好。」   　　有一種愛是把自己能有的最好都給你，縱然已不在期限之內。張西的文字一如往常，捕捉畫面中細微的情緒，一個字就戳中了你。每個人都可以在葉有慧的故事中，找到一部分的自己。   　　趁晴朗天氣晾一晾濕潤的皺褶，就算雨不會因此不再來

，但也終於攤開，在舒服的陽光下曬著。 　　――――「我還是會傷心，但我不要跟別人交換。」 　　【驚喜彩蛋】 　　《二常公園》神祕配角，再次登場！ 　　他／她是誰？出現在哪兒？是張西留給書迷的小小回音。   　　【裝禎設計】 　　設計師莊謹銘，二度合作！ 　　每一個人都活在自己的小宇宙，每個小宇宙的碰撞，則撞出了與他人相對等的關係。這一本書從關係的裂痕起始，終於找到專屬自己的關係。設計師以橫向年輪般的圓圈，定義了每一個人的存在，當中有你、有我、有葉有慧。選用了蒝織紙，獨有的日式士壁壓紋讓手感更加豐厚。當中象徵著葉有慧的圖騰，燙上了局部亮紅，與書名相望。 觸動推薦   　　王小棣 　　王聰威

　　吳淡如 　　李屏瑤 　　林予晞 　　姚愛寗 　　陳雪 　　温貞菱 　　葛大為 　　鄭有傑 　　鄭宜農 　　蘇絢慧 　　 (依姓氏筆畫排序)  

實驗性中文字型創作與研究－以獨立音樂視覺設計為例

為了解決年輪說歌詞的問題，作者林亭妤 這樣論述：

音樂專輯是音樂藝術表現的重要載體，現今市場的音樂專輯因數位音樂的發展，使音樂相關的視覺不僅止於出版的專輯類，更延伸至網路頁面及周邊視覺商品，成為設計師需要探求的方向。而專輯設計的方式，也會因為時代的背景與社會的環境關聯，發展出大眾對於音樂與視覺品質的需求和品味。本研究從文獻探討基礎漢字的起源、造字筆畫與結構，並延伸至字型設計的原則，也透過中文字體的造形與意象，瞭解文字與設計的關係。此外，蒐集獨立音樂相關書籍、網路的文獻資料，探討台灣獨立音樂的文化背景與市場環境，統整台灣在地獨立音樂的發展及趨勢，並歸納出獨立音樂主要常見的四種曲風（流行、搖滾、嘻哈、民謠）特性，結合字型設計的四種表現形式（手寫

類、變形類、裝飾美術類、原形類），也藉由華語音樂市場中的音樂相關視覺案例分析，套用至本創作實務模擬的四首單曲，以字型為主的視覺設計，而個別的單曲以兩種表現形式（如：流行曲風有兩種手寫類的表現形式），並合輯為兩款風格的專輯。本創作透過各種的技法，將傳統中文字體所蘊含的美學概念，以筆畫的規律性去重新編排與設計，體現中文字型的美感與時代感，再以不同的媒材與技術呈現具有實驗性（Experimental）的視覺創作。研究結束後提出結論與建議，以提供未來在相關領域文獻與創作與研究上參考。關鍵詞：獨立音樂、字型設計、實驗性