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幾米廣場的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦寫的 田中央作品集 Fieldoffice Incomplete Works, 1994- 和田中央工作群,黃聲遠的 田中央作品集 Fieldoffice Incomplete Works, 1994-(限量黃聲遠簽名海報版)都 可以從中找到所需的評價。

另外網站宜蘭車站景點~幾米廣場星空列車 - 靡靡遊山玩水筆記本也說明:早上一般會跑到山上的風景區遊玩,只有晚上才會安排到市區吃飯逛街,還好幾米廣場的夜景也很有看頭,美麗的燈光讓現場更加豪華吸引人了~.

這兩本書分別來自大塊文化 和大塊文化所出版 。

朝陽科技大學 休閒事業管理系 柳立偉所指導 張玉雲的 節慶活動參與行為之研究-以台灣燈會為例 (2021),提出幾米廣場關鍵因素是什麼,來自於台灣燈會、節慶活動、旅遊品質、行為意圖、滿意度、情緒體驗。

而第二篇論文臺北市立大學 視覺藝術學系碩士在職專班 王耀俊所指導 陳姝餘的 旅行記憶:陳姝餘的黏土創作 (2020),提出因為有 旅行、回憶、家飾、超輕黏土、公仔的重點而找出了 幾米廣場的解答。

最後網站幾米廣場- Explore則補充:可以輕鬆地從羅東後火車站旁的轉運站,轉搭公車到達,也可以從宜蘭火車站出發,先走路逛完幾米廣場後,再從火車站對面租機車,邊騎邊玩,一路騎到傳統藝術中心。

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了幾米廣場,大家也想知道這些:

田中央作品集 Fieldoffice Incomplete Works, 1994-

為了解決幾米廣場的問題,作者 這樣論述:

  ★台灣建築界傳奇異數、揚名國際的宜蘭「田中央聯合建築師事務所」第一本建築作品集。   ★羅東文化工場、櫻花陵園、????????噹森林、幾米廣場、三星張宅⋯⋯背後的建築靈魂。   ★實踐大學建築設計學系主任王俊雄主編,田中央x聶永真全書設計,特殊裝幀。   ★書中收錄:8篇評論專文,8篇跨界對談,84張建築圖,190張珍貴照片。   台灣建築界傳奇異數——「田中央事務所」第一本建築作品集   「擁抱挑戰也看清自己,如履薄冰,匍匐前行。   我們相信『人生的第一次,意志力總是天下無敵。』   這群青年只是從不缺席,從不放棄。   把大家說的記在心裡,一年一年,一點一滴

。   環境,本來就不該只為今天的需要而設計。」   ——黃聲遠   田中央工作群,台灣最容易被誤解的一家建築師事務所,至少是空前的一種建築師事務所。這群建築師選擇長期定在宜蘭過活與工作,同時是居民與專業者,二十多年來蔓生而出一大片開放的、從小步道至大橋樑的公共建築群,為未來的空間契機提供更多想像。而從最初一人——建築師黃聲遠開始,田中央也早已發展為一大群體——由百位以上歷代夥伴組成,持續在生活裡、在台灣各地,以建築為主要溝通語言,探索真實的本質。   田中央夥伴在工作之外不間斷地至台灣與國際間各大建築系所教學、演講,這些年也經常受邀至海外辦展。然田中央本著善意與順其自然的工作與生活模式,

多年來成了某一群年輕建築世代的優先選擇,更可謂潛移默化。   多年來,國內外一直期待田中央建築作品集的整理出版,耗時十一年後,本書終於問世。書中將田中央歷年來的作品分為五大團塊:大棚子、第一維管束、環境、住宅、櫻花陵園,以「概念」而非編年的方式統整整理田中央工作群自一九九四年以降的建築代表作。   「大棚子」中包括了現在去宜蘭觀光必訪的????????噹森林和羅東文化工場,「第一維管束」則有宜蘭縣社福館、楊士芳紀念林園、津梅棧道等,「環境」裡有宜蘭縣忠烈祠和員山機堡,「住宅」則包含了原為私宅、目前則為宜蘭熱門民宿的三星張宅和壯圍張宅。最後的「櫻花陵園」和「渭水之丘」,不同於台灣傳統公家墓園

的簡練設計,融入地景的特殊線條,近年則意外成為IG打卡聖地。   本書由知名設計師聶永真擔任封面設計和全書設計顧問,書中特邀芬蘭建築師與學者尤哈尼・帕拉斯瑪撰寫前言,本書主編王俊雄教授撰寫導讀。每一個團塊的後面,都邀請國內不同建築學者們撰寫「Key Idea」,將田中央建築的建築概念抽出探討。此外,還收錄多篇由主編王俊雄教授和黃聲遠的對談,書末並收錄一篇王俊雄、詹偉雄、黃威融和黃聲遠的珍貴深度對談。   本書特別建議和《在田中央》一書一起閱讀。這本《田中央作品集》是建築硬體面的介紹,而2017年出版的《在田中央》則完整呈現了「田中央建築事務所」的軟體面——「人」的故事,讓讀者看見這群特別的

建築師們以及發想、設計、建造過程。透過這兩本書,便能看到充滿台灣味的完整田中央工作群及其獨特秀異的作品,以及總謙虛而喜愛隱身幕後台下的黃聲遠。   英文書名為「Fieldoffice Incomplete Works, 1994-」,呼應了黃聲遠的這段話——   「把這裡當作家園,能做什麼就做什麼,暫時做不到的就放在心裡等待,能做也要故意留下一些空白。」   【特殊裝幀設計】   書衣:正面——五色印刷,上防刮霧膜,書名+英文字燙白,中文字鋅版壓凹;背面——Pantone特色灰印照片   內頁:五色印刷+水性消光,第一台和最後一台用紙不同,局部裁切、壓凹   裝訂:裸背穿線膠裝,穿線顏色

近內頁PANTONE特色灰,穿線裸背區域印刷特色灰+白色小字 建築專家推薦   「黃聲遠的作品都位於他故鄉的『身體』內,他持續地替這個身體診斷有問題的部分、並一一提出建築的治療方法,來治癒那些因為漫不經心的生活,並且由時間累積而浮現出來的傷口。除了實體的城市環境外,黃聲遠的建築也有助於治癒集體的記憶,以及療癒那些無人認得的小市民所擁有的想像和身分。」——尤哈尼・帕拉斯瑪(芬蘭建築師與學者)   「在黃聲遠的建築製作中,製作的過程是一面鏡子,讓我們看清楚自己是誰?而非僅是完成令人稱羨的作品。透過猶如匠人般的建築師角色,田中央想探討的是,身為一位跟常人並無二異的建築師,能為環境和公眾做些什麼

?長久以來,他們堅持於此⋯⋯期盼自己的匠藝,能為自己能觸及到的人帶來和平與自由,並以此來反照自身的生命經驗。」——王俊雄(實踐大學建築設計學系主任,本書主編)   「對建築我有一個自己的認識體系,可是黃聲遠的建築對我的體系來講有些小小的撞擊,以及陌生的衝突,譬如田中央的建築看起來跟我嘗試建構的理解是不太一樣的,可是實際進到建築物裡面又會覺得很新奇、奇特,感覺到那種小市民的本性。」——詹偉雄(文化評論者)   「從宜蘭縣社福館到楊士芳林園、又從社福館拉出步行橋到宜蘭河邊眺望塔,形成一人文地形學的『廟─林園─城牆─社區─大樓─橋─亭─塔─河』構築複合鏈,從舊城與河流的母體基因演化出新布局,根莖

繁茂地固結住宜蘭老城區西北角,銜接起宜蘭城的歷史、社會與自然向度。田中央團隊以十年左右功夫,分成幾階段,以脈絡式思維介入,挖出這區的傳統積層,這裡痙攣一下、那裡敲開一角;那段做起鋪面、這段延伸搭橋,讓整個地區以新世代的能量活絡過來。」——羅時瑋(建築學者)     「田中央工作群與黃聲遠兼顧形式自主但也尊重脈絡傳承的設計模式,發展出一種與『後殖民知識分子』類似的『跨界讀寫能力』——面對現實,但也跟現實拉開一個距離,相對自主地進行理解;因此創造出一個可以遊走其間以進行批判的操作空間。」——郭文亮(建築學者)   「黃聲遠的每件作品,都可以看見由宜蘭的地理、歷史與人文汲取的養分,也可以看到他對宜

蘭每個地方特別的回應。這些與大地對話的作品上,可以看見他在建築手法與構築系統上,主要是以鋼鐵和鋼筋混凝土兩種結構材料,對應到宜蘭的地景、地貌,與風土氣候、人文環境的建築表現。」——黃俊銘(建築學者)   「黃聲遠最具代表性作品之一,宜蘭縣社會福利館- 西堤屋橋- 津梅棧道- 鄂王社區光大巷⋯⋯其實這系列作品,真正值得玩味的,應該是黃聲遠越過了以單一建築作為思考主體的思維,以建築為『工具』,透過不同時期計畫所逐步鋪陳的空間,佈陣般將社區真實但散漫不明的生活紋脈召喚出來。我想,諾伯舒茲(Christian Norberg-Schulz)說得很玄的『場所精神』(Genius Loci)或許就是這種

感覺吧!」——王增榮(建築學者)  

幾米廣場進入發燒排行的影片

期待已久的東部旅遊影片終於開始啦,這次第一站來到宜蘭。聽說宜蘭的炸彈蔥油餅超級好吃,我們二話不說,一到礁溪就手刀去吃。
意外發現隔壁的花生捲冰淇淋,也不輸給炸蛋蔥油餅。吃完這兩家之後,隨即到公車北門站那邊有間「瓜仔雞麵」,雞肉是另外蒸的,麵好後,再放入麵中,像是吃了兩道料理一般。
緊接著我與ED,回到了剛開始談戀愛時的約會地,宜蘭火車站的幾米廣場。對當時的我們來說,從台北到宜蘭非常的不簡單,沒想到事隔兩年後,又能回到這個地方來,怎麼也不會想到,當時拍攝的照片,能用這樣的方式公開來給大家看。(我跟ED都很不好意思呢)
離開幾米廣場後,到了羅東吃湯圓,吃完湯圓後,就要再趕往花蓮啦!
請跟著我們一起,來一趟東部旅遊吧!

金多多、ED小記

〔今日美食地址〕
柯氏蔥油餅:宜蘭縣礁溪鄉礁溪路四段128號
吳記花生捲冰淇淋:宜蘭縣礁溪鄉礁溪路四段128號
十六崁瓜仔雞麵:宜蘭縣宜蘭市中山路三段154號
羅東紅豆湯圓:宜蘭縣羅東鎮中山路三段180號
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節慶活動參與行為之研究-以台灣燈會為例

為了解決幾米廣場的問題,作者張玉雲 這樣論述:

台灣地區人口太過密集,土地過度開發,導致原本不甚豐富的天然資源不斷被破壞,若單靠天然資源較難以吸引遊客前來觀光,節慶觀光儼然成為台灣發展觀光產業的最佳選擇。政府透過節慶活動結合地方與人文特色的觀光方式將台灣的觀光產業推向國際,地方政府也舉辦節慶活動吸引力觀光客的注意。讓當地特色透過人為推廣吸引後續的旅人前來,延續觀光效益。本研究旨在探討台灣燈會遊客與旅遊品質、行為意圖、滿意度及情緒體驗的四項變項的影響關係。本研究以參與台灣燈會的民眾為研究對象,並以「便利抽樣」進行網路及紙本問卷發放,發放時間為111年2月15日至111年3月16日截止,正式問卷共回收358份,其中有效問卷共回收302份,有效

回收率為84.357 %。本研究透過SPSS for windows 22.0和SmartPLS 3.0版統計套裝軟體系統為研究工具進行分析,所得結論為:一、參與台灣燈會之遊客性別以女性居多,年齡以19-29歲最多,婚姻狀況為未婚最多,職業以學生為最多,教育程度由大學專科佔最多。二、在不同背景變項中在不同背景變項中,「旅遊品質」顯著影響「情緒體驗」;「旅遊品質」顯著影響「滿意度」;「旅遊品質」顯著影響「行為意圖」;「情緒體驗」顯著影響「滿意度」;「情緒體驗」不影響「行為意圖」,未達顯著水準;「滿意度」顯著影響「行為意圖」。

田中央作品集 Fieldoffice Incomplete Works, 1994-(限量黃聲遠簽名海報版)

為了解決幾米廣場的問題,作者田中央工作群,黃聲遠 這樣論述:

  ★台灣建築界傳奇異數、揚名國際的宜蘭「田中央聯合建築師事務所」第一本建築作品集。   ★羅東文化工場、櫻花陵園、????????噹森林、幾米廣場、三星張宅⋯⋯背後的建築靈魂。   ★實踐大學建築設計學系主任王俊雄主編,田中央x聶永真全書設計,特殊裝幀。   ★書中收錄:8篇評論專文,8篇跨界對談,84張建築圖,190張珍貴照片。   ★【超限量】黃聲遠簽名、田中央A2紀念海報(田中央X聶永真設計)。   台灣建築界傳奇異數——「田中央事務所」第一本建築作品集   「擁抱挑戰也看清自己,如履薄冰,匍匐前行。   我們相信『人生的第一次,意志力總是天下無敵。』   這群青年只是從不缺席

,從不放棄。   把大家說的記在心裡,一年一年,一點一滴。   環境,本來就不該只為今天的需要而設計。」   ——黃聲遠   田中央工作群,台灣最容易被誤解的一家建築師事務所,至少是空前的一種建築師事務所。這群建築師選擇長期定在宜蘭過活與工作,同時是居民與專業者,二十多年來蔓生而出一大片開放的、從小步道至大橋樑的公共建築群,為未來的空間契機提供更多想像。而從最初一人——建築師黃聲遠開始,田中央也早已發展為一大群體——由百位以上歷代夥伴組成,持續在生活裡、在台灣各地,以建築為主要溝通語言,探索真實的本質。   田中央夥伴在工作之外不間斷地至台灣與國際間各大建築系所教學、演講,這些年也經常受邀

至海外辦展。然田中央本著善意與順其自然的工作與生活模式,多年來成了某一群年輕建築世代的優先選擇,更可謂潛移默化。   多年來,國內外一直期待田中央建築作品集的整理出版,耗時十一年後,本書終於問世。書中將田中央歷年來的作品分為五大團塊:大棚子、第一維管束、環境、住宅、櫻花陵園,以「概念」而非編年的方式統整整理田中央工作群自一九九四年以降的建築代表作。   「大棚子」中包括了現在去宜蘭觀光必訪的????????噹森林和羅東文化工場,「第一維管束」則有宜蘭縣社福館、楊士芳紀念林園、津梅棧道等,「環境」裡有宜蘭縣忠烈祠和員山機堡,「住宅」則包含了原為私宅、目前則為宜蘭熱門民宿的三星張宅和壯圍張宅。

最後的「櫻花陵園」和「渭水之丘」,不同於台灣傳統公家墓園的簡練設計,融入地景的特殊線條,近年則意外成為IG打卡聖地。   本書由知名設計師聶永真擔任封面設計和全書設計顧問,書中特邀芬蘭建築師與學者尤哈尼・帕拉斯瑪撰寫前言,本書主編王俊雄教授撰寫導讀。每一個團塊的後面,都邀請國內不同建築學者們撰寫「Key Idea」,將田中央建築的建築概念抽出探討。此外,還收錄多篇由主編王俊雄教授和黃聲遠的對談,書末並收錄一篇王俊雄、詹偉雄、黃威融和黃聲遠的珍貴深度對談。   本書特別建議和《在田中央》一書一起閱讀。這本《田中央作品集》是建築硬體面的介紹,而2017年出版的《在田中央》則完整呈現了「田中央建

築事務所」的軟體面——「人」的故事,讓讀者看見這群特別的建築師們以及發想、設計、建造過程。透過這兩本書,便能看到充滿台灣味的完整田中央工作群及其獨特秀異的作品,以及總謙虛而喜愛隱身幕後台下的黃聲遠。   英文書名為「Fieldoffice Incomplete Works, 1994-」,呼應了黃聲遠的這段話——   「把這裡當作家園,能做什麼就做什麼,暫時做不到的就放在心裡等待,能做也要故意留下一些空白。」   【特殊裝幀設計】   書衣:正面——五色印刷,上防刮霧膜,書名+英文字燙白,中文字鋅版壓凹;   背面——Pantone特色灰印照片   內頁:五色印刷+水性消光,第一台和最後

一台用紙不同,局部裁切、壓凹   裝訂:裸背穿線膠裝,穿線顏色近內頁PANTONE特色灰,穿線裸背區域印刷特色灰+白色小字 建築專家推薦   「黃聲遠的作品都位於他故鄉的『身體』內,他持續地替這個身體診斷有問題的部分、並一一提出建築的治療方法,來治癒那些因為漫不經心的生活,並且由時間累積而浮現出來的傷口。除了實體的城市環境外,黃聲遠的建築也有助於治癒集體的記憶,以及療癒那些無人認得的小市民所擁有的想像和身分。」——尤哈尼・帕拉斯瑪(芬蘭建築師與學者)   「在黃聲遠的建築製作中,製作的過程是一面鏡子,讓我們看清楚自己是誰?而非僅是完成令人稱羨的作品。透過猶如匠人般的建築師角色,田中央想探

討的是,身為一位跟常人並無二異的建築師,能為環境和公眾做些什麼?長久以來,他們堅持於此⋯⋯期盼自己的匠藝,能為自己能觸及到的人帶來和平與自由,並以此來反照自身的生命經驗。」——王俊雄(實踐大學建築設計學系主任,本書主編)   「對建築我有一個自己的認識體系,可是黃聲遠的建築對我的體系來講有些小小的撞擊,以及陌生的衝突,譬如田中央的建築看起來跟我嘗試建構的理解是不太一樣的,可是實際進到建築物裡面又會覺得很新奇、奇特,感覺到那種小市民的本性。」——詹偉雄(文化評論者)   「從宜蘭縣社福館到楊士芳林園、又從社福館拉出步行橋到宜蘭河邊眺望塔,形成一人文地形學的『廟─林園─城牆─社區─大樓─橋─亭

─塔─河』構築複合鏈,從舊城與河流的母體基因演化出新布局,根莖繁茂地固結住宜蘭老城區西北角,銜接起宜蘭城的歷史、社會與自然向度。田中央團隊以十年左右功夫,分成幾階段,以脈絡式思維介入,挖出這區的傳統積層,這裡痙攣一下、那裡敲開一角;那段做起鋪面、這段延伸搭橋,讓整個地區以新世代的能量活絡過來。」——羅時瑋(建築學者)   「田中央工作群與黃聲遠兼顧形式自主但也尊重脈絡傳承的設計模式,發展出一種與『後殖民知識分子』類似的『跨界讀寫能力』——面對現實,但也跟現實拉開一個距離,相對自主地進行理解;因此創造出一個可以遊走其間以進行批判的操作空間。」——郭文亮(建築學者)   「黃聲遠的每件作品,都

可以看見由宜蘭的地理、歷史與人文汲取的養分,也可以看到他對宜蘭每個地方特別的回應。這些與大地對話的作品上,可以看見他在建築手法與構築系統上,主要是以鋼鐵和鋼筋混凝土兩種結構材料,對應到宜蘭的地景、地貌,與風土氣候、人文環境的建築表現。」——黃俊銘(建築學者)   「黃聲遠最具代表性作品之一,宜蘭縣社會福利館- 西堤屋橋- 津梅棧道- 鄂王社區光大巷⋯⋯其實這系列作品,真正值得玩味的,應該是黃聲遠越過了以單一建築作為思考主體的思維,以建築為『工具』,透過不同時期計畫所逐步鋪陳的空間,佈陣般將社區真實但散漫不明的生活紋脈召喚出來。我想,諾伯舒茲(Christian Norberg-Schulz)

說得很玄的『場所精神』(Genius Loci)或許就是這種感覺吧!」——王增榮(建築學者)

旅行記憶:陳姝餘的黏土創作

為了解決幾米廣場的問題,作者陳姝餘 這樣論述:

本創作研究旨以「旅行」為主軸,從研究者的旅行經驗以及親友的旅行經驗作為創作的對象,循著研究者自身及親友的旅行故事為文本,以圖像敘事的方式重現每個情感連結。文獻探討中,以探討超輕黏土的特性及應用,市售黏土性質的材料多元,試以常見的樹脂黏土、超輕黏土與紙黏土比較,樹脂黏土與超輕黏土的色彩鮮豔多元,而超輕黏土的重量更是紙黏土的1/3,而保濕、彈性與延展程度均較紙黏土佳,透過水磨處理可讓部件銜接處光滑無痕。是很適合運用於創作的媒材,最常被運用做為飾品、裝飾或公仔製作及教學的材料。此創作論述以「旅行記憶:陳姝餘的黏土創作」為題,表現旅行過程中的人、事、物的情感連結,透過旅行公仔為旅人牽起兩地的時空,達

到空間指涉的「記憶再現」概念。透過創作和研究,讓研究者在「旅行」與「旅行記錄」兩件事,藉由捏塑以不同的記錄形式來感受生活多樣性。此研究於第一章闡述研究動機及題材的發想契機,藉由黏土創作交織每段旅程的情感,並以黏土記錄旅行及生活,建構自我對旅行的新定義與價值。第二章介紹文獻探討中關於黏土及公仔的發展史與市場分析比較,再藉由藝術家的創作思維及作品風格來探討作品形式及個人識別度,作為研究指引。第三章說明創作理念及創作歷程,以情感轉化、人物設計、場景規劃等三個向度來實踐創作理念,傳達轉譯與再現旅行的記憶,並以單一作品說明黏土創作的工法及製作流程。第四章則解析「旅行蹤」、「旅行趣」二系列共14件作品,說

明每件作品的創作內容及形式。第五章為最後一個章節,縱觀整個研究及創作歷程,反思旅行、記憶與人類的依存關係,解以體悟人生的哲理。並延伸思考未來創作發展的可能性,將「客製化」的精神模式發展成文創商品。