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另外網站幾米- 台灣著名繪本作家,其 - 華人百科也說明:幾米 的故事引領著每一位欣賞他作品的人看到並相信世界上的美與善,同時也反應 ... 在幾米的繪本作品裡,所有人物的面目都有點西化,還有很多西方文化中 ...

這兩本書分別來自大好文化企業社 和字畝文化所出版 。

國立臺南大學 國語文學系國語文教學與應用碩士班 許舜傑所指導 李佳馨的 從目送到陪伴—龍應台「愛與生命」書寫研究 (2021),提出幾米所有作品關鍵因素是什麼,來自於龍應台、天長地久、大武山下、愛的藝術、親情散文。

而第二篇論文東海大學 美術學系 詹前裕、李貞慧所指導 呂豫欣的 甜味-呂豫欣的創作理念與形式 (2021),提出因為有 甜、擬真、甜點的重點而找出了 幾米所有作品的解答。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了幾米所有作品,大家也想知道這些:

籃球之神:空中飛人喬丹

為了解決幾米所有作品的問題,作者管家琪 這樣論述:

  大人物是怎麼長大的﹖籃球之神——空中飛人喬丹     都說書籍是精神食糧,在孩子們的成長過程中,人物故事所提供的「榜樣的力量」,是不可缺少的營養。     我們並不是要孩子們立志成為「某某第二」,但不可諱言,在這些各行各業傑出人士的身上,確實有很多特質和精神,很值得我們來學習。     管家琪的人物故事,總是能站在兒童視角,比較真實且生動的呈現人物的年少時期,讓孩子們看看,這些大人物是怎麼長大的,究竟是什麼形塑了他們的未來?     麥可.喬丹,被公認為是史上最偉大的籃球運動員,有「籃球之神」、「空中飛人」之稱,有人說他簡直就是抱著一顆籃球出世,也有人說,在球場上,上帝總喜歡扮成喬丹的

模樣……他出生於紐約布魯克林區,後來在北卡羅萊納州的海港威明頓長大,他的童年和青少年是什麼樣子?是如何一步步成長為籃球巨星?……     你知道麥可.喬丹,為什麼被公認為是史上最偉大的籃球運動員?    他的童年青少年是什麼樣子?五歲前,竟然是體弱多病的孩子?有什麼特殊的遭遇?   他真的是抱著一顆籃球出世?他如何克服低潮,成為知名的「空中飛人」……     《籃球之神:空中飛人喬丹》   童書大師管家琪、插畫家徐建國兩大名家聯手文圖創作   獻給孩子的人物故事書,最新一彈·想不到這麼好看!親師推薦必讀!!     ◆風靡校園小朋友人手一冊、親師推薦必讀,系列累積銷售逾10萬本!   ◆看大人

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子感受到被包容的溫馨。     五、在「無心插柳」下,閱讀的同時,可以學到人物故事的寫作技巧。     六、本系列暢銷經典人物故事共1-4冊:《跟費曼一起玩科學》、《珍古德的黑猩猩情緣》、《哈利.波特之母:J.K.羅琳》、《籃球之神:空中飛人喬丹》,這四位當代人物迄今仍影響著世界,在物理學家費曼身上,我們見識了這位科學頑童如何以遊戲般的態度在生活,在生活中處處印證科學;保育英雄珍古德以無比的耐心和毅力,深入危險性極高的非洲叢林,為我們揭開黑猩猩神秘面紗;曾為憂鬱症所苦的J.K.羅琳,在人生的低谷,憑藉著愛與勇氣挺過生命的黑暗與磨難,創作出家喻戶曉的《哈利波特》;被譽為「籃球之神」的喬丹,是如何

克服低潮成為史上最偉大的籃球運動員。     七、融入12年國教課程綱要—108課綱六大核心素養:   1)閱讀寫作力培養   2)自主學習、自我精進   3 )跨領域學習   4)系統思考、解決問題   5)溝通表達     6)創新   聯合推薦     林瑋(國語日報副刊組組長、中華民國兒童文學學會常務理事)   許慧貞(花蓮明義國小教師)

幾米所有作品進入發燒排行的影片

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在「妖精圓桌領域 阿瓦隆.勒.菲」中登場,
是為了打倒支配妖精國不列顛的摩根,
而被不列顛的大地所召喚出的從者。
雖然他是不列顛自古流傳的妖精,
但這個奧伯龍則強烈表現出了登場於莎士比亞的喜劇《仲夏夜之夢》裡的妖精王特徵。
戰鬥力只能算是普普通通,不過情報蒐集、戰鬥支援能力卻相當優秀,
為了讓加勒底的任務成功,可說是拚了命四處奔走,是個勤勞的從者。
為了不列顛的正確未來而費盡全力,是我們可靠的妖精王。

身高/體重:174cm.56kg(人類型態)
17cm.6kg(妖精型態)
出典:日耳曼民間傳承、中世紀歐洲文學
地域:妖精國不列顛
屬性:混沌.惡 性別:男性
「真名?這個嘛,雖然妖精王奧伯龍也不錯,不過稱呼總是越多越方便嘛。
冬之王子,又或是羅賓.古德菲洛……之類的,總之有很多種喔?」

世界上最有名的「奧伯龍」恐怕要數莎士比亞的喜劇《仲夏夜之夢》裡的妖精王最甚吧。
在戲劇中,奧伯龍被描寫為雖然擁有強大力量,但卻是個恣意妄為又孩子氣的王。
《仲夏夜之夢》是以拉山德和赫米亞這對相愛的男女為主角,展開一夜騷動的故事。
在故事中登場的奧伯龍和他的妃子提坦妮雅因為她的侍從而起了爭執,
為了報復對方,奧伯龍使用了「醒來時會愛上眼前所見的事物」的藥,打算將該侍從據為
己有。
然而,該藥卻因為奧伯龍的僕人,妖精羅賓.古德菲洛有著偷懶的壞習慣,而順便滴在了
拉山德與赫米亞身上……。
此外,也有其他描寫奧伯龍的故事。
在15世紀的作品《波爾多的榮恩》中,他被描寫為會使用能實現所有願望的魔法,統治著
森林的王。

他是有著溫柔的碧眼,銀髮,雪白皮膚的美男子。
是個溫和、主動,體貼的和平主義者。
由於性格深謀遠慮,在計畫、作戰實施時會講求慎重,但絕不會錯過下手的時機。
他會以積極的(有時也被看成是野蠻的)攻擊性來壓制當前局面。
奧伯龍是宛如童話故事中的人物般,完美的光之王子。
更是個狡猾至極的故事主角。
臉上明明掛著成熟的笑容,舉止卻藏不住些許青澀,
是個有如少年般的夢想家,卻又有著大人的權力與實行能力。
雖有教養卻不會以此為傲,
雖有崇高理想卻不會逼迫人們遵從,
即便身為弱者也不因暴力屈服,
身為妖精史上最棒的光之王子卻從未娶妻。
「我喜歡這種幸福的狀態。就像蟲子需要乾淨的水一樣,妖精也得處於這種狀態下才得以生
存呢」

○陣地作成:E-
身為魔術師,能製作自己的工房、陣地的能力。
縱然以前身為「妖精之王」,但隨著時代變遷,他失去了領土,變成只能流浪於故事之中
的存在。
因此,他的陣地作成技能是最低等級。
反過來說,這個技能象徵了奧伯龍「現在只是個空有名號的王」。
奧伯龍本人也藏著這件事,並極力避免公開他的陣地作成能力低落的事實。

○道具作成:A+
製作道具的能力。包含足以詛咒妖精妃提坦妮雅的「三色堇花露」在內,在製作迷惑人心的
道具方面可說是最高等級的專家。

○騎乘:A
在英國妖精史中,妖精移動時據說會騎著蟲子移動。
因為奧伯龍本人身為王,在移動時會優雅的以自身翅膀飛行,
但在沒人看見的地方會騎著天蛾(時速130km),趕往各個地區,引導人們的心。

○夜之帷幕:EX
與夜幕的降臨一起,藉由帶給我軍莫大的成功經歷,並逃避現實以帶來戰意的提升。
與梅林的「夢幻的領袖氣質」幾乎相同。

○朝之雲雀:EX
與早晨的到來一起,讓我軍的精神感到極度高漲,並使得自我感覺變得良好。
是暫時性的強制興奮劑,雖能提升對象的魔力,但也只是暫時的。隨著時間經過就會失去
效果,在使用寶具時請多加規劃……。

○神性:-
身為奧伯龍的妃子提坦妮雅雖然是以眾多妖精和女神(麥布、黛安娜、泰坦)的複合體而
被創作的妖精,故持有神性,但奧伯龍自己是純粹的「妖精之王」所以並未獲得神性。
「綴於彼方的夢之故事」
等級:E 種別:對人寶具
範圍:5~40 最大捕捉:7人
Lie Rhyme Goodfellow。
這是奧伯龍所訴說的,未能實現的樂園的數數歌。
大大張開背後的翅膀,撒下鱗粉讓對象的肉體(靈基)強制變為夢境世界裡的精神體,
令其在現實世界中的實行力停止,是與固有結界似是而非的大魔術,似乎是這樣的。
掉入這個夢境的事物雖然變成無敵狀態,但也會變得無法干涉現實世界。

其真面目並非泛人類的從者,而是妖精國不列顛產下的從者。
是從妖精國不列顛口傳的滅亡傳說……將一切回歸虛無的奈落之蟲……誕生的,詛咒世界
的終結裝置。
奧伯龍之名不過是泛人類史的東西。
在妖精國其名為伏提庚。與泛人類史裡將不列顛出賣給異民族,破滅的引導者,卑王伏提
同名。
大騙子奧伯龍。其存在、 名字甚至都是謊言。
當揭露自己的本性時,他會說「我沒有任何喜歡的事物」並揚起嘴角,光明正大的坦言。
……當然,這也是句謊言。他的話語裡沒有一字一句是值得信任的。
身高/體重:174cm.56kg(人類型態)
全長1440km.--kg(蟲龍型態)
出典:妖精國不列顛、Fate/Grand Order
地域:妖精國不列顛
屬性:混沌.惡 性別:男性

「真名?是啊,雖然也可以叫我伏提庚,但那又如何?
我不是說過稱呼這東西越多越好嗎?」
位處妖精國邊陲地帶(威爾斯)的「秋之森林」。
是「無力的蟲系妖精」、「知性低落又天真無邪,無法融入模仿人類社會的妖精國的妖精
社會的小妖精(Fairy)」們的森林。

這座森林本來是妖精國裡沒有容身之處的妖精、
被欺負而逃到此處的妖精、
根本上只是存在就會因為「不准危害大家」而被迫害的妖精們所聚集,坐以待斃之處。
在這座「已經走投無路的妖精」、
「就這麼被周遭厭惡、忘卻,最終只能死去的妖精」的森林裡,
這一代的伏提庚……奧伯龍誕生了。

奧伯龍是不列顛島所孕育出的從者,也是不列顛島所誕生出的終結裝置(伏提庚)。
至今為止他以各種形式的「惡意」顯現(「摩斯之王」也是其中之一),
並試圖將不列顛島導向毀滅,但卻被建立起女王曆的摩根兩度阻撓,
而以第三次的表現形式被製造出的便是「奧伯龍」。

雖然外貌與妖精國中最有風度的風之氏族,又或是翅之氏族相似而非常受到歡迎,
但他其實並非妖精,只不過是由「本該死去的歷史居然延續了10000年以上真讓人作嘔」、
「想把居住在這座島上的一切、以及這座島的痕跡全部消滅」
這種島嶼本身所擁有的名為「對生物的厭惡感」的嘔吐物中誕生(被迫誕生)的,一隻蟲
子而已。

然而諷刺的是,不列顛島雖以「古妖精奧伯龍」將其創造出來,
但因摩根而混入不列顛的泛人類史的影響,而披上了「妖精王奧伯龍」的靈基。
他的內在混雜著「身為終結裝置的目的」以及「身為妖精王奧伯龍的生存方式」便是緣由
於此。
他是個有著一頭如黑影般的頭髮、深不見底的碧眼、以及尖銳手腳的美男子。
是個如同出現在童話中的壞人般,純粹的禍害。黑暗的王子。
由於所有的言行都會變成謊言,故他不會說出真相。
嘴上雖說著看著人們走向滅亡的樣子才是他活著的意義,
但也沒有辦法能得知這是他的真意抑或虛言。

讓周遭的眾人失去權位變得不幸,也並非因為「我只喜歡自己。只希望自己得到幸福」,
而是「我只是覺得大家都很令我作嘔」而已。
奧伯龍不但沒有愛著他人,同時,他也根本沒有愛著自己。
憑藉能看穿真相的妖精眼,他鄙視映入眼簾的一切,
並掩飾著從胸口不斷湧上的不悅,爽朗的露出笑容。
雖說他的表面功夫全是演技,但奧伯龍的謊言是完美的,所以並不是「裝出來的」。
這同時也是只要他想,就能以那種方式活下去的「真正面貌」。
不過,由於他受到了「無論做什麼事都是在騙人」的詛咒,所以這也毫無意義。
他絕不會對一切眾生、所有人類抱持愛意。
對奧伯龍而言,人類跟妖精同樣都是「明明無關緊要卻很礙眼,令人作嘔卻一臉幸福」的
排除對象。

奧伯龍本人這一生從未感受過「幸福」,因此他對那些不費吹灰之力,光是活著就能得到
「幸福」的其他生命感到礙眼至極,無法理解。

「墜於彼方的夢之眼瞳」

等級:EX 種別:對界寶具
範圍:無限制 最大捕捉:無限制
Lie like Vortigern。
誕生於妖精國的奧伯龍的真正姿態兼寶具。
變化為毀滅不列顛的「空洞之蟲」,魔龍伏提庚,
以他有如巨大攪拌機一般的嘴巴與食道(空洞),
以整個世界為對象將其吞噬,使其墜落。
這並非用以殺死對手的寶具,而是令其墜入毫無光芒的大洞中的「異界之路」。

○夢之終結:EX
最終之夢。施加於我方一騎從者上的強化技能。
被施加技能的從者會獲得飛躍性的能力提升,但在該回合結束時,將失去所有效果並陷入
永眠。
——喪失夢想之人,將無法再次,醒來並回歸現實。

○妖精眼:-
這並非人類持有的魔眼,而是妖精與生俱來,「能夠切換不同世界」的視角。
能看穿所有謊言,並映照出真相的這雙眼睛,讓奧伯龍得以明確的找出知性體所擁有的惡
意、弱點、以及本質。

○對人理:D
對人類所產出的事物、對人類有利的法則,
能使這一切都「暫停」的力量。
本來這是「Beast職階」所擁有的技能。
但不懷著任何憎惡與怨恨,
心中想根除人類的念頭強烈到有如呼吸空氣一般自然的奧伯龍,
在漫長的欺瞞以及蟄伏之後,最終得到了與人類惡相同的這個技能。
簡單的說,就是能若無其事的誘導人們內心的方向性(在場的氣氛)使其變得惡劣、低俗、
廉價的惡意。
此外,本技能對於同樣是「夢境世界」的居民梅林的適性致命性的糟糕,
因此奧伯龍會拒絕來自梅林的支援。
這是由於對故事的態度不同而生的阻絕,
奧伯龍將自己的偽裝能力幾乎都用在了對付梅林身上。
故梅林無法認知到奧伯龍,以千里眼看見與奧伯龍對話的人物時,
只會看見對方像是在自言自語一般而已。

○仲夏夜之夢:EX
奧伯龍從誕生時就擁有的詛咒。
『這一切都如夢似幻,
在這裡發生的一切都不值得相信——』
世界上最有名的妖精戲劇「仲夏夜之夢」就此落幕,
而這也轉而用以表現奧伯龍的本質。
在人類史裡,他的言行被貼上了「全都是謊言」的標籤,
結果,奧伯龍便被烙上了「沒有(辦法說出)真實」的詛咒。
他那「該死的傢伙們。總有一天我要把你們全都毀掉」的攻擊性也並非來自嫉妒與憎恨,
而是來自他對提坦妮雅的愛,這件事奧伯龍決不會說出口。

#FGO #奧伯龍

從目送到陪伴—龍應台「愛與生命」書寫研究

為了解決幾米所有作品的問題,作者李佳馨 這樣論述:

龍應台多次將「愛與生命」並提,作品中顯而易見她面對生命用愛來實踐,因此本文以「愛與生命」為研究主題,以《天長地久》和《大武山下》為核心文本,探討龍應台書寫的愛與生命,讓人們在有愛的生命中抒放自如,展現愛的藝術,把握當下的自覺,用愛的實踐讓你的生命更具意義。以下為本文章論述之重點:第一章緒論表明筆者的研究動機及目的。第二章說明龍應台的親情散文,緣由是龍應台的愛與生命的創作皆與家人有關,此章爬梳了龍應台的創作與家人。而後筆者分立了「愛」與「生命」兩個概念,雖然分立但彼此又是密切相關,表裡互通。第三章談龍應台作品中有關愛的交流,包含愛人、愛土地、愛萬物,愛的順序是由近身而遠處。第四章論及龍應台文本

關於愛的實踐,包含自覺、遺憾、陪伴、告別,順序的安排邏輯是,自覺把握當下,但生命中會有遺憾,在未告知前意外提早發生,或目送愛人的背影,如何減少遺憾?把片刻當成天長地久,經常陪伴,陪伴即時。第五章談生命中的生、病、老、死、靈魂,邏輯順序是一個人的一生,從出生到死後,此章兼論生命與平等,疾病與戰爭,衰老與死亡,靈魂與思念。第六章表述龍應台的生命觀,順序是先有心念,再有善行,善念與善行在人間互相輪轉影響,交互作用,形成一股愛的大氣旋,溫情滿人間。第七章結論龍應台愛與生命的書寫研究。

彩虹谷雲怪獸系列2:春日慶典的意外事件

為了解決幾米所有作品的問題,作者王宇清 這樣論述:

在彩虹谷上空,飄浮著一隻巨大的雲怪獸。 雲怪獸愛吃雲朵。她吞下雲朵,一打嗝便吐出一道彩虹。 現在,還有一隻小小的——雲怪獸寶寶!     睡眠不足的新手媽媽,碰上精力旺盛的調皮寶寶 一場精心準備的春日慶典,居然盤飛狗叫,亂成一團 「吼——」 雲怪獸媽媽非常、非常、非常生氣!   上一個冬天,彩虹谷民最崇敬的雲怪獸,帶回了她的新生寶寶。新生的喜悅讓所有谷民決定,這個春天就該是大聲頌唱、享用盛宴的好季節。於是,大夥兒卯足全力,準備慶祝的「春日慶典」。   木工師傅雕刻的巨型雕塑,玩具師縫製的限定版布偶,迎接新生命的專屬糕點——三色花蜜蛋糕,加上孩子們吟唱全新創作的頌歌,在吃喝玩樂的熱鬧氣

氛中,出乎意料的插曲出現:雲怪獸居然呼呼大睡,而雲怪獸寶寶——大鬧慶典現場。   身為巫醫的古拉,十分懊惱沒有早點發現雲怪獸的異樣;惋惜來不及享用各種佳餚的葡吉,迎來嚇壞爸媽的訪客;一直想要有手足的亞比,卻傷了小跟班的心;負氣離家出走,餓肚子的鐵米差點兒丟了性命…… 春日慶典之後層出不窮的事件,該怎麼收場?   \\兒童文學作家王宇清 暖心童話系列第二彈///   ~歡迎來到彩虹谷這個溫馨、互助、善良的迷人世界~   ◎適讀年齡:全書注音,大班以上適讀。 本書特色   ★ 自主閱讀的樂趣   全書注音,約2.4萬字。淺顯易懂的文字、充滿童趣與新鮮感的故事,大班以上可以自己閱讀。  

 ★ 個人、家庭、社會教育的好模範   齊心準備慶典到響應搜救行動,彩虹谷谷民各自展現人生的歷練與智慧,從承擔責任的自覺態度,到積極、主動參與公共事務,每一位谷民都是孩子的最佳學習對象。   ★ 是童話,也是生活   架空的故事場景,上演一件件現實生活中似曾相似的情節,例如相互理解的家人、人際衝突與化解的技巧、戶外求生技能的實踐與學習。由主角之間、主角與自然之間、自然與神靈之間的相處,學習換位思考,提升同理能力。當然,彩虹谷裡每一處充滿大自然饋禮的人文風景,處處充滿童話世界迷人的元素。 各界療癒推薦   六十九(插畫家)   亞  平(童話作家)   汪仁雅(繪本小情歌版主)   佳伶老

師的繪本花園   林哲璋(童話作家)   周惠玲(兒童文學研究者、臺東大學兒研所兼任助理教授)   陳虹伃(插畫繪本作家)   張英珉(文學作家)   劉思源(童書作家)   顏志豪(兒童文學作家)   養育子女一直都是新手父母的一大挑戰,在這過程中也容易因為忙碌、擔憂而在家庭關係上顧此失彼,冷落了既有的家庭成員。 本書以輕鬆活潑的方式點出這個難題,再以家庭成員之間彼此幫助來化解,讓人感到溫馨又趣味。——六十九(插畫家)   七彩繽紛的生花筆,赤子之心的桃花源。——林哲璋(童話作家)   一本以低幼兒童為主要讀者的故事橋梁書,卻將大部分敘事都聚焦在新手媽媽的辛苦和甜蜜,看似有點政治不正確

。不過作者王宇清的溫柔筆調,很能帶領讀者進入同情的理解(而且因為他是爸爸,所以更加分)。 事實上,他不僅在談新手媽媽,也關照了故事當中許多的角色。我特別注意到被迫當哥哥的狗狗鐵米,因此我會認為,這故事其實是在談一個家庭中因為新成員的到來,對所有人的影響以及帶來的成長。 這對於低幼兒童來說,當然就是很重要也普遍共鳴的生活經驗。我相信這本書帶給小讀者歡樂之餘,也能培養他們的同理心。──周惠玲(兒童文學研究者、臺東大學兒研所兼任助理教授)   從字裡行間感受到滿滿的包容和溫度。邀孩子共讀,一起細細感受家人間那份難得的密實牽絆吧!——陳虹伃(插畫繪本作家)   好舒服又好溫暖的彩虹谷,讀完之後,我

好想擁抱著雲怪獸(請做成大抱枕),也好希望有一天這故事被做成偶動畫啊,療癒孩子與大人的心。——張英珉(文學作家)   沒有壞蛋或反派的故事會精采刺激嗎?這本書就是答案喔!這是一本由許多可愛、善良、純真的奇幻生物一起演出的生活故事。沒有壞人,但人人會犯錯;沒有暴力,但處處有張力。而且在大家互相幫助、互相守護下,不僅解決一個個衝突和難題,也成為彼此心中的亮光。——劉思源(童書作家)   超級可愛的雲怪獸,竟然生一隻雲怪獸寶寶,這下又會帶給彩虹谷什麼新鮮事呢?快來讀故事吧!——顏志豪(兒童文學作家)  

甜味-呂豫欣的創作理念與形式

為了解決幾米所有作品的問題,作者呂豫欣 這樣論述:

摘要本篇論述主要探討,筆者嗜「甜」的味覺經驗,吃完甜食感到愉悅與幸福,將其感官感受透過創作轉化為作品,並從科學與藝術中探索「甜味」,與筆者的生命經驗作為呼應,對於自身情感與甜品之間,透過作品反觀生命歷程,加以剖析檢視自我。人生因嚐盡各種甜、鹹、苦、酸、鮮〔umami〕,因而豐富精彩!而人的感官器官中,其中「味覺」,亦是最豐富奇妙多變化的!味覺中的「甜味」,更是普遍人於生長過程中,甚至可回溯至胎兒時期,人最早發展並賴以維生的甜味覺經驗,如:母親的乳汁,是求生的本能,亦是生命最單純的口慾。筆者觀察到人類對味覺的感受與喜好,隨著年齡或生活習慣而有所變化,但筆者觀察到生命歷程中,許多重要時刻,如:生

、養、婚、壽⋯⋯等,無論東、西文化中,都會與「甜」有著密切連結,得到祝福與愛的幸福感。筆者選擇以「甜」為研究主題發想,以膠彩作為研究之創作媒材。第二章,關於「甜」味的科學與藝術探討。研讀文本助於梳理與釐清,探索自我生命經驗與作品之連結。第三章,創作理念,從日常喜愛的甜點,將甜品給予的感官經驗,轉化創作,並思考其作品各種形式發展,從擬真的半立體作品、立體作品作品、平面繪畫再現曾享用的甜點。延伸回歸筆者生活經驗、生命經歷,探尋生命幸福的來源。第四章,作品解析。第五章,結語。 重新整理自我與創作的關聯,並延伸未來的創作發展。關鍵字:甜、擬真、甜點