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消費者使用坐月子中心再購意願之研究以台北地區為例

為了解決彰化月子中心費用的問題，作者陳思聖 這樣論述：

近年來，台灣生育率持續下降。據OECD的研究發現，提高生育率最有效的措施，就是提供幼兒照顧服務，讓媽媽無後顧之憂。 在台灣，新生兒的父母在孩子出生後，首要面對的問題就是「坐月子」。台灣現在有越來越多的夫妻選擇到月子中心坐月子，但因缺乏此類消費經驗，大多透過親友推薦、網路查詢或到月子中心參觀比較。本研究將探討消費者對月子中心的產品組合、價格、服務品質、認知價值及再購意願間的因果關係，研究對象為台北地區曾住過月子中心的婦女，以問卷方式研究，本次總計發放份問卷220份，共回收有效問卷203份，回收率為92.27％，資料分析包含：次數分配、探索性因素分析、描述性統計、皮爾森積差相關分析及多

元階層迴歸。 研究結果顯示：一、消費者對月子中心的產品組合、價格及服務品質皆正向影響再購意願；二、消費者對月子中心的產品組合、價格及服務品質皆正向影響認知價值；三、消費者對月子中心的認知價質正向影響再購意願；四、消費者對月子中心的產品組合、價格及服務品質，經由認知價值的中介效果，進而提升再購意願。研究結果可提供業者於實務瞭解消費者決策。

台灣婦女產後做月子習俗形成、演變與運用之研究

為了解決彰化月子中心費用的問題，作者黃淑鶴 這樣論述：

現今台灣孕產期醫療照護是以西方醫療為主，但產後照護大多仍遵循傳統「做月子」 的習俗規範。雖然現代有關「做月子」習俗的研究論述尚稱普遍，但對此習俗各項禁忌規範之產後照護內涵與目的仍較模糊。臨床實務上，呈現出在時代演變生活方式不斷改善的社會環境下，現代婦女對傳統「做月子」照護規範的遵循產生疑惑或困擾的狀況。因此本研究以生態系統理論引導系統性的文獻查閱與分析中、西醫孕產照護及「做月子」習俗相關文獻及研究資料，幫助釐清傳統「做月子」習俗各項規範的照護內涵與目的。並藉由半結構訪談指引進行深度訪談不同世代婦女自身「做月子」經驗，以了解不同世代婦女「做月子」習俗運用之情形。訪談對象包括台北與宜蘭兩地區，生

產一年內的產婦42位及48位有生育經驗之上一世代婦女。除將質性訪談資料繕打逐字稿做內容分析，更以發生人數做統計分析，以了解婦女對「做月子」習俗的認知與運用於自身產後照顧上的情形，並進一步落之產後「做月子」的健康照護需求。由文獻分析結果發現傳統「做月子」各項習俗規範是依據當時生態環境下所形成的產後照護策略，主要目的是避免母嬰產後罹病或死亡，幫助婦女順利達成母職任務。而由不同世代婦女的「做月子」經驗，了解運用傳統「做月子」習俗幫助婦女產後健康回復及母職承接，進而幫助母嬰產後健康的照護目的也是為大家所認定。在「做月子」的照顧協助上，上一世代婦女產後多由親屬協助「做月子」，新世代產婦因社會已有提供多元

的消費型「做月子」協助，也容易搜尋大量的「做月子」相關資訊，加上婦女考量自己的經濟能力、產後照顧新生兒的能力、親屬長輩的「做月子」照顧負荷與能力或是想要尋求專業「做月子」照顧以協助新生兒照顧及要做好月子等，因此會將消費型「做月子」之協助納入產後「做月子」的安排。可見在不同的科技、社會價值認知、醫療衛生與照顧資源下，婦女在「做月子」習俗的認知、遵從與運用在自身的產後照護上，會受整體生態系統的影響，尤其是新世代產婦，受到媒體資訊推廣及商業行銷的影響，更在「做月子」照顧服務專業化與商品化之趨勢下，強化了「做月子」習俗規範的遵行、產後照顧需求、母職承接的必要性。而研究亦發現隨著現代醫療、科技與生活衛生

設施的進步，有些不合時宜的規範已經不延用，而有些規範雖已不合時宜，卻在大家因為擔心未遵行可能導致的健康危害下勉強遵從，反而造成婦女產後身心健康的困擾。由研究結果發現，婦女產後「做月子」應考量因應時代生活條件的改善與衛生概念，修正不合時宜甚至有礙健康的習俗規範，並依據自身的身體狀況、支持人力、經濟狀況做符合自己照顧需求的安排。事實證明，並非花費越多就能得到越好的照顧。好的「做月子」，是藉由「幫手」提供產婦獲得產後所需要的照顧，支持產婦能夠適度執行日常生活活動、得到健康飲食與成功哺育新生兒，以幫助產婦產後身體回復與健康及順利達成母職任務。這才是產後傳統做好月子幫助「母子強健」的照護內涵與目的。