德文山入山證的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦李銳寫的 囚徒:天母河傳說之二 和鹿憶鹿的 異域 異人 異獸:《山海經》在明代都 可以從中找到所需的評價。
另外網站【屏東旅遊】德文部落- 石板屋、獵人步道、手作咖啡體驗也說明:三德檢查所:要到德文部落要在此辦理入山證,因山景原始自然優美,貼心 ... 觀望山原名德文山,「之」字型步道,可眺望北大武山、霧頭山、三地門及小 ...
這兩本書分別來自麥田 和秀威經典所出版 。
國立清華大學 中國文學系 羅仕龍所指導 王澤偉的 17-18世紀初在華耶穌會士的漢字收編: 以馬若瑟《六書實義》為例 (2019),提出德文山入山證關鍵因素是什麼,來自於馬若瑟、《六書實義》、索隱、耶穌會、六書、現代性、中國性、天學。
而第二篇論文國立臺灣海洋大學 海洋文化研究所 湯熙勇、應俊豪所指導 賈俐文的 東亞薯榔的貿易與工藝──以漁網、船帆、衣服防腐為中心 (2013),提出因為有 薯榔、薯莨、防腐染料、染網、染帆、染衣的重點而找出了 德文山入山證的解答。
最後網站TMS ezFun生活玩家- 夯旅遊則補充:可是,此區屬山地管制區,須辦理入山證才可進入。其中特別的是,德文村設置了許多原住民圖騰及裝置藝術作品,將自然美景與當地人文特色結合,讓遊客在欣賞自然風景的 ...
囚徒:天母河傳說之二
為了解決德文山入山證 的問題,作者李銳 這樣論述:
血仇必然會引發更大的血仇。 本想是走向天堂的人, 結果卻走進了地獄⋯⋯ ★ 當代中國最受尊重的作家之一--李銳, 繼《張馬丁的第八天》後,闊別十年最新重磅續作! ★ 浩劫之後活下來的人們又何去何從呢? 等著我們的是再一次歷史的囚禁? 還是更艱難的:人就是人自己的囚徒? ◎ 延續《張馬丁的第八天》亂世中的人性探索,重現晚清史詩風雲,鋪展硝煙漫漶的詭譎場景。 ◎ 自中、西方信仰衝突、義和團之亂的教會血案、倖存者命懸一線的掙扎,映射人處在茫然未知的時代洪流中,如何衝撞出自我內心的困局。 《囚徒》延續十年前《張馬丁的第八天》故事軸線。庚子事變帶來地方和朝廷鉅大災難,一手炮製張馬丁事件的萊
高維諾主教已在亂中被活活燒死。在娘娘廟接納張馬丁,並且受孕生子的婦人張王氏沿河漂走,不知所終。當初審理張馬丁案的東河縣知縣孫孚宸被視為罪魁禍首,立遭革職押送入京,沿途並須赴被劫掠的教堂負荊請罪。 這只是又一輪災難的開始⋯⋯從天而降的霍亂讓天母河岸邊成為一片人間煉獄,異教徒張氏一族為求倖存改信天主。大亂之後,那些針鋒相對卻遍體鱗傷的人們,真能自仇怨的囚籠脫身嗎⋯⋯? 《張馬丁的第八天》出版後,李銳個人生命遭遇劇變,他曾徘徊死亡邊緣,居然能夠「重生」而且創作。《囚徒》從命題到人物和故事,無不折射作者個人的心影。但李銳毫無自憐之意,他重回庚子現場,遙想那一代人——男人和女人,洋人和中國人,好人和壞人
——如何在世紀之交的迷茫與狂亂中,摸索、定義肉身和靈魂的糾纏,為之感嘆,為之低徊。 ——王德威(美國哈佛大學Edward C. Henderson講座教授) 【本書內容】 教堂裡活下來的人們,在恐怖的深淵裡陷入了更恐怖的茫然—— 站在浩劫的廢墟上,人們似乎才明白了什麼叫迷途的羔羊。 為什麼死後的靈魂可以上天堂,活著的肉身卻都要留在這裡, 留在這千瘡百孔像地獄一樣的世界上⋯⋯ 《囚徒》寫作的時間恰恰又是在庚子年。在這個庚子年裡,人類突然面臨了歷史上傳播最廣的一次瘟疫襲擊。大難臨頭,人類的醜惡和善良反覆上演。兩輪甲子,一九○○年的庚子浩劫至今已經整整一百二十年。冥冥之中,這是一個巧合,還
是又一個意外?在這一百多年裡,我們親自見證和經歷了無數次被人創造的奇蹟,和也是被人製造出來的浩劫。在奇蹟和浩劫之間被反覆摧殘的歷史之河曲折萬端,道阻且遠。彼岸遙遙,天堂依稀。所有的應許之地,最終都像是自欺,都是像自我安慰的謊言⋯⋯於是,我的天母河兩岸活下來的人們,再一次開始了一場身不由己的生命的跋涉。「囚徒」們再一次開始了對牢獄的艱難掙脫,再一次在絕望中開始了對自己幾乎無望的救贖。——李銳 被義和團血洗的教堂與遍地餓殍,讓天石村成為一片你死我活的殺人場,重重創傷後人心與歷史的重建,更是天母河兩岸人們往復不斷的生命詰問。 萊高維諾主教被燒死、張馬丁執事頓失影蹤,瑪麗亞嬤嬤連同馬修醫生收拾殘
局,奮力消弭村內教裡教外的扞格傷痕;而原為女媧娘娘廟信徒的張氏一族,為擺脫教會、官府聯合追逼,苟且全村入教、改信天主避難,卻遭同族仇家密告上奏朝廷;動盪時局下生命如危卵,人性的惡鬥角力在教會、民間與官場輪番上演⋯⋯ 於此同時,天降霍亂大疫於天母河,瑪麗亞嬤嬤捨身入疫區救援;而曾參與義和團燒殺擄掠並犯下強暴罪行的「老三」,亦跟著瑪麗亞嬤嬤前往,意欲洗去一身罪孽⋯⋯ 善良與罪惡、死亡與重生、天堂與地獄,在黃沙滾滾、種種離經叛道的人性大疫中席捲無盡悲涼⋯⋯ 《囚徒》延續十年前《張馬丁的第八天》,重新回到天母河,作者書寫原來的主人翁們死的死、亡的亡後,留下來的倖存者將何去何從。經歷一場浩劫,愛人
與被愛、壓迫與被壓迫、仇恨與被仇恨、相互屠殺或彼此扶持,皆在作者筆下深刻凸顯,尤其那些芸芸眾生的身不由己無可奈何,同時俱現煉獄和天堂的交會共存,「畢竟,所有的奇蹟和浩劫,所有的善良和醜惡,所有的文明和野蠻,都將回歸於永恆的黑暗。我唯一能做到的,就是寫下自己生命的歌哭。這歌哭也不過就是白馬過隙的一瞬間。」
17-18世紀初在華耶穌會士的漢字收編: 以馬若瑟《六書實義》為例
為了解決德文山入山證 的問題,作者王澤偉 這樣論述:
在利瑪竇之後,早期天主教傳教士依舊奉行利氏「中國化」與「學術傳教」之路線。18世紀初,西方中國尚處中國熱之尾聲,種種漢學研究成果層出不窮。適逢中國禮儀之爭,中西矛盾日益尖銳,傳教工作面臨諸多困難。由是誕生了以白晉、馬若瑟、傅聖澤為代表的中國索隱派,旨在運用古代神學並結合兩個世紀以來的漢學研究果實,證明中國古代墳典暗含天主相關訊息。而主人翁馬若瑟所處的清初,正是清初小學興盛的時期。馬氏研究文字、六書,除了耶穌會的上述傳統,還與清初的學術風氣也密不可分。他在白晉與劉凝等人的幫助下,完成《六書實義》,希望用索隱主義找出六書中蘊含的基督宗教奧秘,努力彌合耶儒差異,以達到傳播福音之目的。本研究旨在以馬
若瑟《六書實義》為中心,兼述17-18世紀初歐洲學人對漢字的各種詮釋。透过詮釋學、全球史、後殖民主義、互文等方法,分析歐儒如何将汉字收編入西方文字體系之中,並挖掘《六書實義》運用之中國思想源流。論文一共分為七個角度,分別闡釋該時段內漢字收編成果與《六書實義》的不同研究面向:其一,梳理馬若瑟之前的漢字收編六大成果;其二,探索馬若瑟與現代性之間存在的種種糾葛,以圖突破現代性肇端於晚清的舊論;其三,從《六書實義》撰寫之背景「禮儀之爭」出發,發現馬若瑟撰寫《六書實義》應當受康熙皇帝政策影響;其四,馬氏為貫徹康熙「如中國人一樣」的政策,必須在形式上體現《六書實義》的中國性,如避諱等;其五,從內容上觀看,
《六書實義》之六書學說,承襲自宋、元、明、清四朝之鄭樵、吳元滿、趙古則、趙宦光、劉凝諸位學者;其六,馬若瑟特重指事,認為神學思想暗藏於指事的七個文字之中,象形反而為次;其七,馬氏為了統合其文字學理論,確立了從六書與記憶術開始,經儒學而達天學的治學體系。以上之論,皆為馬氏突破前人漢字研究之處。由以上研究可知,以馬若瑟為代表的索隱派,既承認了中國文化,又從中國典籍中證明基督宗教的合法性,是中西文化交流中西方傳教士努力本色化的重要代表。以《六書實義》為例,在「族性」與「風格」概念的框架下,可以明顯觀察到文本中存在的「中國性」。繼而從「中國性」出發,申論非漢族創作之方塊字文學作為跨文化的典範文本,及納
入華語系文學的可能性。
異域 異人 異獸:《山海經》在明代
為了解決德文山入山證 的問題,作者鹿憶鹿 這樣論述:
《山海經》是一部奇書,書中有扶桑國、羽民國、一臂國、一目國,有西王母、精衛鳥、九尾狐,有飲了不老的赤泉、吃了長壽的不死樹,佩戴鹿蜀獸的皮毛會子孫滿堂,䔄草荀草讓人變美。陶淵明流觀過山海圖,白居易以貘獸圖當過屏風治療頭痛,山海異域是一處覓尋不得的樂園仙鄉。 本書聚焦《山海經》一書在明代的出版、閱讀與流傳,系統的討論來自《山海經》的異域、怪奇鳥獸、遠國異人的「非常」知識,如何為明代的士庶,乃至王公貴族接受、喜愛,甚至流傳域外,與不同文化融匯。作者運用海內外《山海經圖》多種,彙整比對,梳理出圖本間承衍的譜系,並採取圖文結合的討論,從文獻、文本的探討到圖像的分析,皆有精彩的觀點闡發。
本書特色 ★著名《山海經》研究學者、東吳大學中文系教授鹿憶鹿撰寫,累積十餘年的研究結果! ★實地走訪海內外各大圖書館蒐集《山海經》資料,包括劍橋大學所藏孤本《異域圖志》、南京圖書館白棉紙鈔本《異域志》! ★利用多種《山海經》相關圖本,進行譜系研究、圖像分析,書中含有50餘張彩圖,方便讀者欣賞、比對! ★附錄整理「明代異域異人、神祇鳥獸對照表」,透過表格比較各文本收錄內容之異同,一目瞭然! 作者簡介 鹿憶鹿 出生於澎湖,東吳大學文學博士。曾任日本西南學院大學交換研究員、北京師範大學客座教授、中研院史語所訪問學人,現任東吳大學中文系教授。研究領域以神話學以及民間文
學為主,近年來尤其專注於明清《山海經》圖像的相關研究。著有《馮夢龍所輯民歌研究》、《傣族敘事詩研究》,《洪水神話──以中國南方民族與臺灣原住民為中心》、《粟種與火種──臺灣原住民族的神話與傳說》等書。 對民間故事中所包含的家族關係與文化現象有極深的體會,並從中探討東西方文化的差異,即將出版從民間故事探討民族心靈與文化差異一書。一直對創作有極深的熱情,筆耕不輟,出版多本散文集,希望能兼顧學術研究與作家創作的夢想。 【謝辭】 【代序】漂流在山海異域 【第一章 《臝蟲錄》在明代的流傳──兼論《異域志》相關問題】 一、前言 二、朱權與《異域志》 三、《臝蟲錄》與《異域志》 四、《異域圖志
》與《臝蟲錄》 五、《臝蟲錄》的新編與新刻 六、結語 【第二章 殊俗異物,窮遠見博──新刻《山海經圖》、《臝蟲錄》的明人異域想像】 一、前言 二、山海異物,句深索遠 三、臝蟲諸夷,異人殊俗 四、對異域他者的憧憬 五、結語 【第三章 人神共處,常異不分──晚明類書中的《山海經》圖像】 一、《三才圖會》 二、日用類書〈諸夷門〉 三、類書的異域想像 【第四章 異形‧異體──《山海經》中的一目、一足、貫胸神話】 一、一目的神話 二、一足神話 三、貫胸神話 【第五章 元明地圖上的崑崙】 一、前言 二、仙山崑崙 三、崑崙與黃河源 四、明代的靈山 【第六章 高麗國的圖像與文字敘事──以晚
明日用類書「諸夷門」為中心】 一、前言 二、大明帝國與朝鮮國 三、朝鮮國的朝天思想 四、日用類書中的「高麗國」 五、或「朝鮮」或「高麗」 六、結語 【第七章 晚明《山海經》圖像在日本的流傳──以《怪奇鳥獸圖卷》與《異國物語》為中心】 一、前言 二、《怪奇鳥獸圖卷》與《文林妙錦萬寶全書》 三、《山海異形》與《文林妙錦萬寶全書》 四、《異國物語》與《文林妙錦萬寶全書》 五、山海異域圖像的變異 六、結語 【附錄一 關於《三言》的圖像―兼論版畫家劉素明】 一、前言 二、名編輯馮夢龍 三、《三言》的圖像編輯 四、版畫家劉素明 五、劉素明刊《有圖山海經》 六、結語 【附錄二 明代異域異人、神祇
鳥獸對照表】 【徵引書目】 【圖片來源】 代序 漂流在山海異域 鹿憶鹿 讀一本書像認識一個人,需要許多因緣際會,否則,不免失之交臂,或者,一生都無由見到,或者,永遠錯過了。 要做一個晚明日用類書的研究計劃,朋友寄來一篇論文,提到東京御茶水圖書館藏有《新編京本臝蟲錄》這本書。《臝蟲錄》原書如何?不得而知。因此一看到新刻《臝蟲錄》,新編《臝蟲錄》,馬上精神一振。對研究者來說,沒魚,蝦也好。不過,換個角度思考,小蝦有時也能釣出大魚的。 人生到一個年歲上,都覺得做學問已是無望的田地,可還有人在意你研究室中揉捏的一點文字,時不時寄資料表示關心,有知交如此,真的此生亦是無
憾。不能辜負朋友好意,心裡就一直惦記著,無論如何一定要排除萬難去讀一下這書不可。 《臝蟲錄》是一本奇特的書,據說元末就出現了。晚明日用類書上不斷出現〈臝蟲錄序〉:臝蟲者,四方化外之夷是也。何則以人為臝蟲之長?書曰,生居中國,故得天地之正氣者為人;生居化外,不得天地之正氣者為禽為獸,故曰臝蟲。 這樣的話簡單說,就是中國人是人,外邦諸國都是臝蟲,也就是裸蟲,沒穿衣服的蟲。毛蟲是獸,羽蟲是鳥,鱗蟲是魚。臝蟲兩字一般人少見,有個教授先生在會議上宣讀論文,一路讀成羸(雷)蟲到底,書面論文也寫成羸蟲,似乎都未發現臝蟲真面目。 《臝蟲錄》記海外諸國,並繪刻圖像,是考察明代海外諸國地理
人物、風俗民情的重要資料。揣測著,一定要看看那本叫《臝蟲錄》的書。 在台北的學術會議上見到東京大學的大木康教授,談起這本書。成簣堂文庫在御茶水圖書館,是一家私人圖書館,去看書要先申請。就這樣說定,夏天去東京看書。 大木康教授是研究馮夢龍《山歌》的權威,自己則是研究生時期短暫接觸過馮夢龍,因為這樣認識。其後斷斷續續見過幾次面,有時在日本東京大學,有時在台北東吳大學,或在一些學術會議上。印象深刻的是,請大木來東吳講座,事後商量晚餐地點,他表示想去士林夜市吃炒冰。那次,很難得地目睹一個知名學者如何童心未泯,在嘈雜的夜市中開懷地又吃又喝,挖起一球球冰淇淋堆在冰凍的大平鍋上,翻過來鏟過去
。 在東京大學頗有歷史的赤門口與大木康教授見面,出發去本鄉三丁目地鐵站,準備搭車到御茶水,第一次去看成簣堂文庫資料。接下來,又去了幾次。 本鄉三丁目駅,駅就是驛,驛站是旅人停留之所,那是自己對東京最熟悉的一個地點。每次搭地鐵在這個站下車,無非為了去東京大學,去東大幾次後,對本鄉三丁目駅有些感情出來,當然感情由於熟悉之故。因為向任教的大學申請一筆經費到東京圖書館看資料,停留東京十天,每天進出本鄉三丁目駅,熟悉感就更深了。 首先,車站內的地鐵彩色地圖讓人過目不忘,是A3大小,清楚醒目,與一般地鐵站的A4形式不同。曾對眼睛老花將地圖拿反的朋友開玩笑,一定是東京大學的老教授太多
,A4的地鐵站名太不濟事,有人建議,地鐵站才有異於平常的站名地圖出現。 在東洋文化研究所看資料,用相機拍了一些異域臝蟲的圖片,因為書不攤平不好拍照,每一頁朋友都用手輕輕壓著,於是每張圖都有他的手指在上面。想起有些論文的照片上有拍攝者的姓名,不知要出版的書是否也要標上有某學者的拇指或食指?看了兩三個鐘頭的資料,在小店點了海鮮米漢堡,新鮮的蝦、干貝,在被烤過的壽司米中透出香味,比任何日本料理都吸引人。朋友說他從未吃過,也許是一面討論著一本經典好書,一面討論去神保町買書的愉悅,頓時真有日本人說的幸福感覺。在來來回回去東大看資料的路途上,那家小店似也成為經過的亮點,像生命中停駐的一段美好時光。
走在微雨的本鄉三丁目巷弄中,經過樋口一葉在明治九年四月、五月住過的櫻木之宿,櫻花開過、凋落,一葉在二十幾歲的青春中夭亡。詩人喜在燦爛時與人世道別,那樣短暫的美麗,成為小小的巷弄中一抹不朽的鈐記。 東京大學的赤門前,有一個看板,列著許多民宿的名稱,有一間民宿,石川啄木曾經住過的。記得啄木,他有個雕像在青森,一座很美的城市,令人想起鮮紅的蘋果的夏天,啄木兩手交疊放在胸前,站的姿勢宣告他是詩人。不知道啄木是否喜歡東京?自始至終,一直以為啄木代表的意義是青森,每次在超市看到蘋果時就想起青森,以及青森的啄木。研究室有一個木頭小女孩,兩個蘋果樣子的木頭堆疊起來的小女孩,大蘋果上黏著一顆小
蘋果,是三十年前經過青森的黃昏向晚,有個小店鋪的老太太,她帶著將女兒出嫁的不捨表情,讓售蘋果小女孩。 與東大赤門口有關的記憶當然不只石川啄木,看到下榻的巷子叫落第橫丁,直接的反應是,一定有許多人十年寒窗被東京大學拒絕後就搬到這裡,如同下一站地鐵有一個阿美橫丁,據說是因為美利堅共和國大兵喜歡在此商鋪購物,因而得名,順理成章地,落第橫丁就被如此聯想了。落第的人都成了小說家、詩人嗎? 樋口一葉當然沒有落第的問題,她根本無緣參與考試。她來不及認識更多世界的美好,來不及體會刻骨銘心的情愛,在生活的磨難中,年僅24歲就撒手人寰,只留下幾篇小說,並將自己的影像留在日本的五千元紙鈔上。東大前的
公車站牌有個一葉案內圖,其中一個小點,標示著半井桃水的墓地,他是一葉的老師,或者,也是一葉唯一愛過的男人。 無法細細去尋訪一葉走過的每一步履,因為要去御茶水圖書館。 御茶水圖書館位於東京都千代田區,現在屬於石川文化事業財團,1941年雜誌《主婦之友》的創刊者石川武美創立石川文化事業財團,1947年石川文化事業財團創辦御茶水圖書館,後來成為獨特的女性專用圖書館。2003年,改成以「女性、生活、實用」為主題的專門圖書館,滿二十歲的男女均可申請閱覽圖書,但是入館費要三百日幣,看古籍如《新編京本臝蟲錄》則要另外付兩千日幣。有趣的是,館內看書的人仍以女性居多,同行看書的大木教授解釋,以前
圖書館不准男性進去,現在則保留有些女性專屬的閱覽區,他因為要陪遠地來的閱覽者,才能獲准坐在女性的樓層看資料。 成簣堂文庫藏書屬御茶水圖書館古典籍、古文書部門管理,所有藏書不得複印,只得乖乖抄寫筆記,此情此景,似回到二十幾年前,寫碩士論文的土法煉鋼的方式,一字一句地抄寫。事後,發現筆記中《新編京本臝蟲錄》的序有一半是大木教授的筆跡,這無乃是另一種意外的驚喜。 看的書有兩卷兩冊,卷首的序有兩頁,本文各頁皆有繪圖,四周雙邊,長五寸三分,寬三寸四分。各卷首有鼎形、朱色的「養安院藏書」印記,表示原來藏在韓國的寺院中,1592年,在豐臣秀吉攻打朝鮮的戰役中將其擄到日本。此書的圖像刊刻隨意,
其中的文字有許多誤植的現象,而圖像部分又常常出現一些宗教卍字或錢幣的圖案,草率可見一斑。全書並無編者或刻書者名號,只有在最末一頁註明「嘉靖庚戌靜德書堂刊」,意思就是此書刊刻於嘉靖29年,西元1550年,應該算是很珍貴難得的明書。查了一些資料,卻未發現明代有靜德書堂這個書坊的記錄,讓人不禁疑惑,此書為明代的盜版書? 學術界認為,明代盜版的現象十分常見,為了給自家刻書增加分量,就標榜是「京本」、「古本」、「祕本」。因為底稿一般是購買或請人創作的,無論哪種渠道都要支付不菲的稿酬。如從這個部分來看,《新編京本臝虫錄》的確像盜版,不但品質粗糙,而且特別強調是「新編京本」。 也談一下成簣堂
原來的主人,德富蘇峰。德富蘇峰(1863-1957),本名豬一郎,名字與藏書家太不相稱了,難怪要改。他當過報社老闆,一生喜歡收藏典籍文獻,書齋名「成簣堂」,藏書達十萬冊,身後,藏書樓歸了御茶水圖書館,因此,圖書館有了這一批善本甚至是世界珍本。 德富蘇峰曾到中國各省旅行過,也到過台灣。1907年他第一次到中國深度旅行,在瀋陽參觀文溯閣《四庫全書》,還去長沙拜訪藏書家葉德輝,參觀他的藏書。 1918年,蘇峰又到中國旅行,他參觀故宮、國子監、孔廟、琉璃廠,與畫家吳昌碩會面,有趣的是,他的日語口譯是戴傳賢。真巧,在東吳大學日日要經過的是一座叫「傳賢堂」的建築物,「傳賢堂」是蔣緯國為了紀
念戴傳賢而捐款興建的。人世間有許多瓜葛牽扯真是耐人尋味。 據說《臝蟲錄》又稱《異域志》。在撰寫《臝蟲錄》相關論文時,曾到南京圖書館閱覽「正德白棉紙抄本」的《異域志》。正德版《異域志》所保存的資料,較一般通行的萬曆年間、周履靖作序本更為詳實,從手抄本上發現《四庫全書總目提要》上的序有一些誤漏,發現《異域志》有一卷本、兩卷本或三卷本。被版本考證搞得七葷八素時,得到曾來東吳大學交換、在南圖工作的田丰博士許多幫助,南京的短暫時光是一段閱讀的幸福記憶。 在找書的過程,發現與《異域志》一起列在《四庫全書總目提要》的《異域圖志》藏在劍橋大學,那是所知的海內外孤本啊。寫信詢問,卑微地想印兩張書
影,沒想到回信很快來了,有全書縮影微卷檔案,只是要90英磅。大喜過望,真想說200英磅也要,總比機票便宜多了。用信用卡付錢時,劍橋圖書館又說,他們算錯了頁數,其實只需70英磅。收到微卷檔案,馬上到東吳大學的圖書館去借一枱古老機器觀看。古籍電子數位化以後,用底片拍照已經罕見,縮影微卷幾乎成絕響,這個艱難的閱讀方式也說明這本書關心的人似乎不多。論文撰寫完畢,正式刊登以後,在網路上看到許多劍橋大學所藏的古籍,其中就包括了《異域圖志》。 發現建陽日用類書、《三才圖會》對《山海經》引用,發現《臝蟲錄》此書在明代的特殊現象,閱讀到《山海經》在日本的流傳、受容情形。《山海經》在明代是一個特殊的存在,
反映明代社會的異域觀、書籍出版文化。明代讀者找到閱讀《山海經》的閱讀趣味,而自己也體會這分趣味的意義。 此書的《臝蟲錄》是這麼長的一段故事。 《山海經》的故事就更長了,要從1990在北京認識馬昌儀老師開始。 第一次去北京,第一次見到馬昌儀老師,也許是一種情感因緣,當時的北京城,旅行的人很難應付一日三餐,於是厚顏的向初次見面的馬老師提出去她家吃飯的請求。如今想來,當時厚顏的自己所以如此,是因為一種如見平生的情感,初見就覺得沒多言語的馬老師是一個極其可愛的人,真誠、純潔的一位學者,特別地喜歡她。將近三十年的歲月,或開會、或演講,往來北京,總是在安定門外的馬老師家叨擾。兩人永
遠有說不完的話,說知識的趣味,說年輕時的情愛,說辜負人的痛楚,說生命的艱難,一點一滴地進入《山海經》的情境當中。 1995年4月,那個春日我記得很牢,彼時初孕,穿著一套寬鬆的衣裙應付千瘡百孔的論文。馬老師與楊利慧教授(她當時還是博士生)來台灣參加神話學會議,會後,兩人在翠山里的寒舍小住,三人偶在廚房燒菜,喝茶吃點心,一起去原住民博物館。時光流轉,年年赴京,或在銀杏滿地的地壇公園談論胡文煥,或在楊柳依依的東河沿談論劉素明。《山海經》中的一些不成熟的看法,是與馬老師在安定門外牽手散步,慢慢醞釀成形的。記得吃許多水蜜桃,記得國子監旁的燒餅舖,記得九頭鳥餐廳的烤竹筴魚,記得河邊涮肉,記得稻香村
賣的甜點,許許多多小事串成此書的章節。 有時候不免懷疑,不自量力的處理《山海經》相關的論文題目,的確是一種因緣,是紀念人世間一種難遇的情感。這樣的小書,更像是向馬昌儀老師致意的方式,是她引導才得以進入山海異域的奇幻樂園,而轉瞬間就已悠遊了十年左右。 《山海經》的性質,自古以來眾說紛紜,魯迅說《山海經》是一本「巫書」,朋友劉宗迪認為《山海經》是一本「天書」,充滿天文的密碼;陳連山則認為《山海經》是人文地理。他們的觀點啟發許多的研究者。甚至有人認為《山海經》是古中國的「X檔案」,或者是一本充滿性意涵的「A書」。A書論的作者,從諧音的角度寫成了另一本黃色封面的「A書」,在他看來《山海
經》裡的怪獸「其音如鴻雁」,是「其窨,茹泓宴」的諧音,作者又說「泓,潭也,指女陰」。「泰山」在作者眼中,則諧音「台膳」,意指「橫陳的女體」。白話一點,這個先生要說的是,一個一絲不掛的女人大剌剌仰躺在面前,一群人圍著,夾取她身上的刺身來食。當然,也有人把《山海經》當成一本聖經來看,似乎想離開學術場域而企圖成一家之言的學者越來越多了。 既是《山海經》,到處漂流成為必然的宿命。為了看版本,去過許許多多的圖書館。去京都大學的人文科學圖書館,想起小川琢治當過所長,想起讀過他兒子貝塚茂樹、小川環樹的論文,當然也不會忘記讀過湯川秀樹的傳記《旅人》。湯川秀樹是得過諾貝爾獎的物理學家,物理學對自己猶如天
書,與大氣科學、天文學意義差不多,但是,湯川秀樹是有意思的,因為他是寫過〈山海經考〉的小川琢治的兒子,研究過《山海經》的學者父親一直覺得讀高中的數理天才兒子天資不夠,茂樹、環樹自小穎異,顯得秀樹暗淡得很。在京都大學圖書館看過版本的黃昏,還去了金戒光明寺紫雲墓地向小川琢治一家人致意。同行的枕書說,琢治原非京都人,背景似不能有這個身後待遇,是考古學家朋友的幫忙才能永留京都。為了這個家族的長眠之所還頗費了一番周折,可見學者的認真態度,千秋萬世都想與齊驅的人為鄰,可不是,附近有第一任的京大校長,還有狩野直喜的家族,討論學問比較方便吧。 京都大學的校園有湯川秀樹的塑像,琉球大學圖書館前大石頭上,
則有秀樹的題字,學不厭。琉球大學有許多相關異人、異域的資料,因此去過沖繩幾次,那個與自己出生地澎湖很像的海島,充滿閩南文化的地方。於是,很認真地一而再讀陳侃《使琉球錄》。 仙台的東北大學也令人印象深刻。圖書館有魯迅塑像,許多人都知道,魯迅曾經讀過東北大學醫學院,學校還保留了他似乎不太出色的成績單。當然,魯迅也說過,他的保姆阿長教過他讀《山海經》。去東北大學圖書館看《山海經》的書,也見到那兒有四卷本《臝蟲錄》電子檔,省去另外還要去尊經閣文庫的麻煩。 在東北大學,山田仁史教授幫了許多忙,他是研究大林太良先生的專家,也為《粟種與火種》一書寫過推薦文字,我們曾經一起切磋過許多學術觀點。
山田是一位熱情的人,他不用手機,堅持過昭和時代的生活。 仙台令人難忘的還有佳慧,她東吳德文系畢業後去白百合女子大學當碩士生,成為小澤俊夫的學生。我們因為對民間故事的愛好而在東吳課堂短暫的師生關係後,成為永久的朋友。佳慧的女兒奈奈、兒子優樹也成為熟悉的小友,年年出現在東吳的研究室裡。 寫作《山海經》論文的過程,去了東京無數次,去過東京大學東洋文化研究所、國會圖書館、國立公文書館、東洋文庫等地。與朋友一起搭地鐵到廣尾站,去有栖川公園內的東京都立圖書館,為了買上文庫的一個掃葉山房《山海經》版本。難忘的是吃了許多晚餐,神樂坂,月宴。還有大雨中去日比谷公園的松本樓,有許多百年銀杏的松本樓
是孫中山與宋慶齡訂婚的餐廳,一枱宋慶齡彈過的鋼琴。記得全身溼透,松本樓的雨夜讓人想起生命與情感的陷落。 發現椙山女學園大學有一本蔣應鎬繪圖本《山海經》,藉著去京都之便,也去了名古屋。記得匆忙見面的,除了名古屋的有香老師之外,還有當日早晨與枕書在京都大學的大鐘前會晤,因為時間太早,幾乎沒有喝咖啡的地方,兩人只好在麥當勞裏短暫敘舊。日後,與枕書的相見就多了,在台北、在京都,甚至在北京的國子監街,書架上也多出枕書的大作,《京都古書店地圖》、《有鹿來》、《京都如晤》、《松子落》……尋訪《山海經》版本的路上結識許多精彩的人。 大學研究所時期,斷斷續續上過昌彼得老師幾年的版本學,如今想來,
才知當年聽他講宋版元版明版是如何幸福的事。我們沿著溪,過橋,走故宮路,到故宮博物院,看圖書文獻處的人員展示真正的宋版書。悠悠三十年,原來生命中有種召喚,《山海經》的書還在那兒,元末明初的曹善手抄了一分,像似特為自己留的版本。曹善是蘇州人,他在全書最末頁端正落款,至正乙巳東吳曹善。讀到1365年的東吳人曹善手抄本《山海經》,像似故人重逢。因為曹善手抄本,起心動念有了再為《山海經》作注的想法,或許這也是自十八歲進入東吳大學的因緣,人生若只如初見,從未料到,這個倚山臨溪的校園竟是一生安身立命之所在,我們愛過,一起被第41頁有圖書館印章的大林太良神話學論著啟蒙。神話是詩,是青春的夢與愛戀。 萬
曆年間出生的劉素明,不只繪畫,一生都以刊刻圖像為職志,看到他從不起眼的山石間隙落款,一直到把名字題在書的首頁,從建陽到金陵或蘇州,因為《山海經》的圖像,我們在五百年後的時空相逢。蕭條異代不同時,召喚我的還有劉會孟、胡文煥、王圻、吳任臣、陳夢雷、汪紱、郝懿行,樋口謙貞、西川如見、歌川國芳。 波赫士(Jorge Luis Borges,1899-1986)《想像的動物》一書在翻譯的過程中錯誤百出,英文本的強良神讓人一頭霧水,再中譯回來變成麒麟,帝江神則成了無臉的鳥,然而,《山海經》活脫是盲詩人的愛書無誤。學者艾可(Umberto Eco,1932-2016)《異境之書》中的一隻大腳,似在呼
應東西方對一足一目國的異域想像有志一同。山海異域,殊途同歸,原來飛翔心靈的鍾情點沒有隔閡。 在學術邊緣的自己一直是幸福的,因為馬昌儀、劉錫誠、曾永義、王孝廉諸位老師的鞭策,未曾失去對學術的一點熱情,多年來不致忘卻初心。感謝許多學術同行的提供資料與高見,劉宗迪、陳連山、楊利慧、孫正國,他們也是相識多年的好友。父母棄世,親愛的妹妺是相依傍的手足知己,多年來她始終協助解決相關的外語資料,血緣與情感使我們彼此的人生變得豐盈,我撰寫的點滴成果都有她的貢獻。 這本書大部分章節都是科技部研究計畫的成果,主要著眼於晚明的圖像學上面。特別感謝所有的學生投入心力,趙惠瑜、于千喬、范玉廷、施政昕、劉
亞惟、王沛如、普瑋翎,我們一起紀念在臨溪路上的時光。 2020年4月春雨的東吳大學研究室 【第一章 《臝蟲錄》在明代的流傳──兼論《異域志》相關問題】 三、《臝蟲錄》與《異域志》 南京圖書館藏有正德二年(1507)梅純所編《藝海彙函》一書,此書共分十卷,「第四卷格物類」收書十三種,其中第二種正是「異域志一卷」,此書為正德白棉紙抄本,書前有序:按胡惟庸序云:《臝蟲錄》者,予自吳元丁未出鎮江陵,有處士周致中者,前元之知院也,持是錄獻于軍門,曰:昔在元歷仕十九載,奉使外番者六,其四夷人物風俗靡所不知,乃作《臝蟲錄》云,以壯其為使之意。開濟為之跋曰:今我朝混一大統,其萬國之來王者,又將有待于是書
。吾兄得之于青宮,其原本首尾脫落一十有三張,誠國初之故物也。今吾兄重編以更其名曰《異域志》,當紀其實云。時壬午長至弟藏息生靜明子書。 我們從靜明子的序見到,《四庫提要》的記錄應該是有所本的。首先,原為太常少卿的胡惟庸(?-1380)曾為《臝蟲錄》做序,說明周致中是前元知院(樞密院長官),《臝蟲錄》一書是周所編所獻。而開濟(?-1383)為此書寫跋,開濟與胡惟庸兩不相涉。靜明子則說明此書出自青宮(太子東宮),其兄重編過。 《四庫全書總目提要》也記載,《異域志》一卷,是浙江范懋柱天一閣藏本,其中有一段話: 不著撰人名氏。篇首胡惟庸序曰:《臝蟲錄》者,予自吳元年丁未出鎮江陵,有處士周致中者,前元之知
院也,持是錄獻於軍門。則此書初名《臝蟲錄》,為周致中所作。又開濟跋曰:是書吾兄得之青宮,乃國初之故物,今吾兄重編,更其名曰《異域志》。則此書名《異域志》乃開濟之兄所更定。然考明太祖於元至正二十四年甲辰建國號曰吳。丁未當稱吳三年,不得稱元年。又濟跋題壬午長至,為惠帝建文四年。其時濟被誅已久,不應作跋,疑皆出於依託也。其書中雜論諸國風俗物產土地,語甚簡略,頗與金銑所刻《異域圖志》相似,無足採錄。
東亞薯榔的貿易與工藝──以漁網、船帆、衣服防腐為中心
為了解決德文山入山證 的問題,作者賈俐文 這樣論述:
在中國傳統染網、帆、衣之防腐染料中,最具代表性者,當為薯榔。薯榔是一種生長山區的藤本植物,塊莖因富含單寧,除單純改變色澤,還具有防腐、防水、爽膚不黏身的功能,中國大陸長江以南、越南、臺灣、琉球都有分佈。本論文以地區別,分述薯榔在當地的利用情形。末章則討論「薯榔染」防腐工藝。 在中國,薯榔最早以中藥名「赭魁」見諸文獻,北宋時在南方被作為鞣料,明代文獻頻繁可見在閩粵被用於染色外,還被水上工作者用來染衣與漁網以防腐及防水,清代以降利用其利水堅緻特性者又擴及浙江與廣西,廣東還用以染就夏服莨紗綢,流行一時。閩粵桂雖盛產薯榔,但因用量大,尚需仰賴進口。 在臺灣,可能於荷西時期,中國商人即與
臺灣原住民交易取得薯榔,運販大陸。清領時期,臺灣漢人對薯榔染色、染網的利用及與大陸的貿易仍然持續,至清領末期,赭色薯榔衫已成臺灣沿海漁戶的特徵。日治時期,薯榔持續銷往大陸,浙江、福建是主要市場。日本人對薯榔也不乏調查,並開發出製成墨水、船底防腐塗料等新的應用。基於戰時對可鞣革單寧材料的迫切需求,日人曾有意將臺灣薯榔輸往日本,日治末期還將單寧含量較佳的廣東種薯榔移植臺灣。 在越南,18世紀至20世紀中前期的文獻顯示薯榔被廣泛用來染衣,乾隆年間就有經邊境輸往中國的記載。近代,北越是中國地區薯榔主要的進口地。貿易路線有沿西江流域河道直運到廣東者,或經河道、鐵路運到海港再往中國的海路。前者以河道水
淺運販有限,海路才是中越薯榔貿易的大宗。越南薯榔主要銷往兩粵市場,1930年代後,因中國提高關稅與莨紗綢的沒落,貿易量逐漸消退。 末章整理防腐原理,並按操作步驟逐步討論薯榔染防腐工藝。冷染是近代較常見且符合科學理論的方式,用以磨碎薯榔有各式偏好的工具。新網染曬次數多,至少3遍以上,舊網可減少。水對薯榔的比例,在3倍左右,汁液務必除去薯榔渣再浸泡,否則乾後很難處理。用不完的薯榔可埋在砂中,以防腐爛。
德文山入山證的網路口碑排行榜
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#1.警察局(大隊)網站登載「受理民眾臨櫃或現場申辦入山許可證 ...
里港分局, 三地門鄉德文村、大社村、舊達來村、三地山、田良井山、托庫棚山、尾寮山、沙溪林道及霧台鄉大武村、佳暮村、阿禮村、霧台村(不含好茶村) 、神山、伊拉 ... 於 www.ptpolice.gov.tw -
#2.影音出版中心
到屏東縣三地門鄉德文村,一定可以感受到山野風光的美景。這裡是三地門鄉公所將海拔800公尺高的德文村,開發了8個旅遊 ... 可是,此區屬山地管制區,須辦理入山證. 於 digital2.aeweb.com.tw -
#3.【屏東旅遊】德文部落- 石板屋、獵人步道、手作咖啡體驗
三德檢查所:要到德文部落要在此辦理入山證,因山景原始自然優美,貼心 ... 觀望山原名德文山,「之」字型步道,可眺望北大武山、霧頭山、三地門及小 ... 於 www.xuehua.tw -
#4.TMS ezFun生活玩家- 夯旅遊
可是,此區屬山地管制區,須辦理入山證才可進入。其中特別的是,德文村設置了許多原住民圖騰及裝置藝術作品,將自然美景與當地人文特色結合,讓遊客在欣賞自然風景的 ... 於 ezfun.24tms.com.tw -
#5.德文風景區- 好玩景點 - 南投假期
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#6.107年觀望山元旦曙光 - 全國律師聯合會
縣人數最多的兩個原住民族群。進入德文村. 須辦理乙種入山證,可事先在警政署網站申. 請,或至三德檢查哨現場辦理。觀望山又稱. 德文山,登山口位在三地門鄉德文部落德 ... 於 www.twba.org.tw -
#7.三地門德文山登山健行趣 - KC樂活人生
接下來就是到德萊公園旁的觀望山步道健走啦... 觀望山=德文山所以就是來德文山健走運動運動... 登山口 ... 於 00kc00.blogspot.com -
#8.幽谷瀑布玩瘋三地門!一日漫遊小鎮超有趣 - MOOK景點家
位於海拔800公尺的德文部落,擁有能遠眺山林的觀望山古道、獵人學校、德萊 ... 山谷等自然風光,但此地為山地管制區,欲前往的旅人記得辦理入山證。 於 www.mook.com.tw -
#9.活動預告4/18(日) - 德文山- 海拔1246 M - 順遊德文村+涼山瀑布
這裡不來太可惜了,看一看展望跟景物真的一級棒,要辦入山證!!! ... 有興趣的記得喵一下!!! ... 路旁有電信機房,登山口在道路左側入口處有指示牌及原住民石雕。 於 devilhair.pixnet.net -
#10.德文山(觀望山)-屏東三地門親子健行步道推薦,含GPX路線檔
廣場對面有一整排停車位,雖然造訪的遊客眾多,但車位仍充裕,算是停車非常友善的登山路線。 停車需收費,但我覺得合理。收費亭旁就是通往德文山的登山口 ... 於 impoca.com -
#11.【阿里山眠月線】單攻、兩天一夜走訪失落秘境!交通資訊
雖然進入阿里山國家森林遊樂區不需要許可證,只需付門票(全票3百、線上買門票$214起),但眠月線屬於一葉蘭自然保留區,必須到林管處申請保育區進入許可 ... 於 www.funtime.com.tw -
#12.瑪家專五道路啟用入山申請激增- 屏東縣 - 自由時報
全台瘋櫻花,屏東縣除了知名的霧台鄉櫻花王、三地門鄉德文部落櫻花,本月9日正式啟用的瑪家鄉 ... 目前僅能要求民眾辦理入山證,也因此造成申請人數激增。 於 news.ltn.com.tw -
#13.德文山步道- Hikingbook 陪你一起安全登山
地形路況: 產業道路,原始山徑 · 型態: 線型單向 · 最高海拔: 1,242 m · 最低海拔: 829 m · 高度落差: 413 m · 所屬山系: 大武地壘之邊緣山系 · 入園證& 入山證 ... 於 zh-tw.hikingbook.net -
#14.【屏東.旅遊.景點】德文風景區簡介 - 遊台灣
可是,此區屬山地管制區,須辦理入山證才可進入。其中特別的是,德文村設置了許多原住民圖騰及裝置藝術作品,將自然美景與當地人文特色結合,讓遊客在欣賞自然風景的 ... 於 taiwan.play.tours -
#15.北得拉曼巨木步道|登內鳥嘴山賞山毛櫸心得難度分享 - 丸玩玩
位於新竹縣尖石鄉水田部落的北得拉曼巨木步道,近郊無大眾交通工具可抵,建議自行開車沿著支線林道可直達步道登山口,或是選擇跟團接駁方式。入園入山 ... 於 maruplayplay.com -
#16.觀望山(德文山)步道,CP值極高的親子健行路線,好 - Rzcpe
觀望山位於三地門德文部落,視野一極棒爬文時發… 大青山健身登山 步道 美景_體球網 4/22/2015 · 德文山登山口步道旁沿途咖啡 ... 於 www.southrs.me -
#17.840.山地村落巡禮:好茶、三地門、德文、大社 - 馬克褚工作室
好茶村,也可稱新好茶村,舊好茶村則在高高遠遠的山裡,屬登山路線;要前往好茶村,需辦理甲種入山證,在水門入口的瑪家派出所就可隨到隨辦,而且,從 ... 於 www.markchoo.com.tw -
#18.國立高雄師範大學- 計畫執行成果
從學校出發,約莫一小時多,就可來到屏東三地門德文部落,印入眼簾的是一大棵的百年雀榕老樹;這也是德文村入口處的 ... 惟屬山地管制區,須辦理入山證才可進入。 於 sso.nknu.edu.tw -
#19.三地門爬山
【尾寮山Map】 除了單程9.5K 觀望山位於屏東縣三地門鄉德文風景區,在三地門鄉公所旁警局辦入山證往霧台方向走就會看到指標,以前稱為德文山。 於 117090472.gevaconsulting.it -
#20.三地門觀望山- 季風的網誌- udn部落格
觀望山位於屏東縣三地門鄉德文風景區,在三地門鄉公所旁警局辦入山證往霧台方向走就會看到指標,以前稱為德文山。 據說申請入山時如果填寫登山通常 ... 於 blog.udn.com -
#21.瓦拉米步道| 絕美山壁吊橋.古道好走到佳心不用申請入山
花蓮玉里瓦拉米步道是八通關越嶺道之一段,古道基本上都是緩坡好走的健行路線。瓦拉米步道上有5 座跨越溪谷的絕美吊橋,從登山口到佳心這段不需要申請 ... 於 angela51.com -
#22.德文山登山口 :: 全台露營資訊
全台露營資訊,德文山好爬嗎,德文山登山步道,德文山來回,德文山路線,三地山德文山,德文山海拔,德文山入山證,德文山是小百岳嗎. 於 camping.iwiki.tw -
#23.德文喝咖啡、三地門啖美食 - Vanessa的部落格
... 趁著忠哥回高雄之際,想說請婆婆及阿姨一家人吃飯。姨丈提議要帶我們去德文喝超級好喝的咖啡,上一次本來要去,結果當時需要辦甲種入山證而作罷。經. 於 vid1417.pixnet.net -
#24.屏東--三地門德文山(觀望山)步道 - kalawind的隨行日記
德文山 (觀望山)山頂景色登頂日期:2020.02.08 這天去看完霧台櫻花王後,下一個行程就是這趟主要目標爬德文山櫻花王算是剛好算盛開期順便去看看, ... 於 kalawind.pixnet.net -
#25.入山案件申辦系統 - 內政部警政署
自109年3月13日零時起免辦入山許可證。 ... [警政署保安組]主管機關通知庫哈諾辛山(進涇橋登山口)-桃源區(路段),自109年02月21日禁止進入 109/02/21 16:41:57 ... 於 nv2.npa.gov.tw -
#26.德文獵人學校民宿露營區@ 河畔小築:: 痞客邦 - 訂房優惠報報
德文 村露營,大家都在找解答。德文獵人學校民宿露營區(觀望山登山口露營區) 電話08-799-6076 0921-492516 0963-067603 地址屏東縣三地門鄉德文部落(觀望山登山口旁) ... 於 twagoda.com -
#27.龍豪露營區
德文 美麗部落~~~~絕美的幸福美景御風而行~ 湛藍的天空森林間. ... 德文咖啡自然香醇全國最高海拔無毒栽 ... 德文村須辦理乙種入山證,可在三德檢查哨辦理。 如何去~~. 於 www.popcamps.com -
#28.【橫嶺山步道】童話般的森林秘境!又美又好拍適合親子健行
橫嶺山步道,又名蕃嶺山。就位在大雪山林道26.5K處,橫嶺山隧道口前,剛好也在鳶嘴山登山口附近。前段0.9K橫嶺山自然步道路段非常平坦好走, ... 於 niniandblue.com -
#29.太魯閣國家公園全球資訊網-中文版-常見問題
園區內其他地區免費。 進入太魯閣峽谷段並不需要申請入山入園證,進入本處生態保護區(南湖大山、奇萊山或畢祿山等)才需要申請。詳細入園、入山申請資訊請參考(臺灣國家 ... 於 www.taroko.gov.tw -
#30.大小鬼湖探秘難度10分+ 可看度4分
大母母山:位於大鬼湖之前,海拔2424公尺,名列台灣百名山#066號,山頂有顆 ... 10:30 新營會合團友往屏東走,走台24線過三地門鄉、德文檢查哨,於霧台鄉前的谷川大橋 ... 於 xn--kwr22her7a6qdvs6a.tw -
#31.一生一次大小劍-3天行程、GPX、登山口、申請、水源、高度圖 ...
大小劍全程3天2夜來回約43.4公里,沿途有美輪美奐的油婆蘭營地、大劍山風景跟累到不行的小劍山,個人認為是「一生一次」的行程,沒有試過,就永遠不 ... 於 justgotraveler.blog -
#32.屏東三地門觀望山(德文山)步道 - 全台運動場/體育館
2021年3月8日—觀望山,基點:1246m/二等三角點/編號:1655,原名德文山,因為這兒是三地門鄉最佳的 ... 【爬山紀錄】屏東德文山步道觀望山X德文獵人學校X海拔1246 . 於 stadium.idatatw.com -
#33.梨山、福壽山農場礁溪溫泉、五峰旗風景區 - 踏青假期春節旅遊網
每人費用:4900元﹝含2宿4人套房、5膳、遊覽車資、保險、入山證﹞(宿2人房每人加900元) 花蓮海洋公園、富源國家森林蝴蝶谷太魯閣國家公園、瑞穗溫泉、花東黃金 ... 於 www.7918181.com -
#34.登山隊屏東縣三地鄉德文山登山活動報名表
第十九屆登山隊七月份屏東縣三地鄉德文山登山活動通知. 日 期:98年7月12日(星期日) ... 進入本區需申辦甲種入山證,故請要參加之會友儘早報名。 於 www.egc.org.tw -
#35.德文部落- 景點 - 諸彼特開放資料閱讀網
德文 部落以排灣族為主,處處可見原住民文物,比如石板製的屋牆、桌椅跟圖騰。可是,此區屬山地管制區,須辦理入山證才可進入。其中特別的是,德文部落設置了許多原住民圖騰 ... 於 data.zhupiter.com -
#36.國定遺址「萬山岩雕」疑遭攀爬登山團回應並無破壞行為
但登山團也在自己的粉絲專業發聲明,他們並沒有破壞,並且都依入山程序申請入山。 8號晚間立委伍麗華臉書上貼文,表示日前 ... 於 news.ipcf.org.tw -
#37.台中市和平區山地管制解禁即日起入山免辦證 - 中時新聞網
即日起攀登谷關七雄、大雪山林道沿線的登山步道、梨山地區的著名山嶽、雪山山脈的武陵四秀等,毋須再申請入山證。但. 於 www.chinatimes.com -
#38.入霧台三德管制哨不給申請入山 - Mobile01
他僅表示因為最近這陣子有老翁申請入山證時謊報理由結果死在山上,被家屬批評還是控告警方毫 ... 我就曾經看過大概攜帶了夠五天登山裝備口糧的一行人登山申請"德文山" 於 www.mobile01.com -
#39.德文部落- 三地門鄉 - 茂林國家風景區
可是,此區屬山地管制區,須辦理入山證才可進入。其中特別的是,德文部落設置了許多原住民圖騰及裝置藝術作品,將自然美景與當地人文特色結合,讓遊客 ... 於 www.maolin-nsa.gov.tw -
#40.屏東三地門鄉三德檢查所。鐵馬驛站。進入霧台入山證辦理處
霧台鄉為甲種山地管制區,入山前須向屏東縣警察局里港分局、三地門派出所、達來派出所、三德檢查哨申請入山證,總量管制服務站設於三德檢查哨。 於 sunnylife.tw -
#41.霧臺鄉簡介
原鄉部落分布於大姆姆山、霧頭山、井步山約海拔400公尺~1200公尺的位置,進入原鄉唯一的 ... 進入原鄉霧臺必須在三德檢查哨申請入山登記,也因為非霧臺鄉居民進出受到 ... 於 www.wutai.gov.tw -
#42.德文風景區-屏東縣景點,三地門景點,屏東縣景點訂房住宿
可是,此區屬山地管制區,須辦理入山證才可進入。其中特別的是,德文村設置了許多原住民圖騰及裝置藝術作品,將自然美景與當地人文特色結合,讓遊客在欣賞自然風景的 ... 於 www.taiwantravelmap.com -
#43.咖啡秘境- 德文山(南部分會) - 台大登山社
1.德文山位於霧台鄉,標高1246m,有一顆二等三角點,山頂有360度展望,可遠眺北大武山、霧頭山與嘉南平原,風景壯麗。 2.德文山山形雄偉,自登山口標高約 ... 於 www.mountain.org.tw -
#44.Ptlaman來試試看!新竹北得拉曼山巨木步道|難度 - Tripbaa ...
Google定位“童話森林露營地”,抵達後在此停放車輛接著再步行約2公里抵達北德拉曼山登山口。 跟團登山. 出發前於趣吧旅遊平台報名,可在台北古亭捷運站2號 ... 於 blog.tripbaa.com -
#45.德文山步道(觀望山) - 健行筆記
進入德文村須辦理乙種入山證,可事先在警政署網站申請,或至三德檢查哨現場辦理。 想去 去過 行前 ... 於 hiking.biji.co -
#46.請問如何申請入山許可證? - 臺灣國家公園入園入山線上申請 ...
入山 許可證申請方式: ... 自98年4月1日起免收入山手續作業費。 ... 警政署入山案件申辦系統, 須於入山之日前3日至124日內提出(連續假期期間, ... 於 npm.cpami.gov.tw -
#47.德文山(觀望山) 屏東縣三地門鄉 - U-CAR討論區
旁邊還有一間電信機房,登山口位於道路左側,並設有多個停車格,入口處還有指示牌及一原住民石雕。 三德檢查哨~繳交入山證(入山證亦可現場登記辦理) 德文山 ... 於 forum.u-car.com.tw -
#48.[屏東三地門]~觀望山~(德文山登山步道) - 天才阿呆小玩家
車位非常多喔! 觀望山登山口就在公園對面. 公廁就在公園內. 停車.上廁所整個非常方便阿 ... 於 burner75819.pixnet.net -
#49.德文山
返回屏31繼續往德文方向行駛至7.1 K,這回終於找到資料上的「大榕樹」登山口了,旁邊還有一間電信機房,登山口位於道路左側,入口處還有指示牌及一原住民石雕,這麼明顯的 ... 於 www.prowang.idv.tw -
#50.德文風景區| 台灣旅遊景點行程 - 四方通行
屬魯凱族部落,在三地門鄉,德文村風景秀麗,更有可供遊玩的景點有"德文八景",如情人湖、卡地給洋瀑布、蝙蝠洞等景點; 德文村整個村落依山而建,到處可見石板,而在 ... 於 guide.easytravel.com.tw -
#51.屏東瑪家鄉專五道路啟用遊客須辦入山證| 地方 - 中央社
「屏專五道路」從禮納里部落至舊瑪家、舊筏灣等舊部落,長達8公里,可通往美人瀑布、八大源部落、有「千年古城」之稱的舊筏灣石板屋及旗鹽山等,沿途景色 ... 於 www.cna.com.tw -
#52.屏東縣三地門鄉德文山(觀望山)登山健行活動通告
五、行程安排:11月23日早上06:30由高松農會出發…>中正交流道…>國10到…>屏東省道台24線…>山地門鄉…>三德檢查哨(辦理入山證)…>德萊公園登山口起登 ... 於 8019233.blogspot.com -
#53.三德檢查所 - 河畔小築
屏東三地門鄉26.8K處的三德檢查哨(海拔523公尺) 進入、德文、霧台必經之地,外地遊客都必須辦理入山登記。 辦入山證(須帶身份証辦甲種入山証) 屏東三 ... 於 fonghu0217.pixnet.net -
#54.德文山&神山部落@ 生活點滴 - 隨意窩
要到德文山,需要辦理乙種登山證,這乙種入山證很簡單,只需要在途中會經過的三德檢查所的山友服務站,登記一下個人資料就可,而且一車只需要登記一人,算是相當便民的措施 ... 於 blog.xuite.net -
#55.三地山、德文山 - 登山補給站
三地山、德文山 日期︰17/Sep/2006 (日) 隊員︰solow一人行 三地山交通︰高雄市--屏東市--24省道--三地門大橋--185縣道--屏29鄉道--賽嘉--滑翔翼起飛點登山口位置︰賽 ... 於 www.keepon.com.tw -
#56.屏東三地門德三縱走@德文山、三地山、三地山南峰連峰縱走I型
德三縱走安排從三地門德萊公園德文山登山口出發,登德文山後直下稜脈往西南沿縱走路徑續登三地山、三地山南峰,最後由地磨兒公園後山停車場出,完成I型縱走路線,總里程約 ... 於 bimeci.pixnet.net -
#57.ID: C1_315081400H_000007 德文風景區
這裡是三地門鄉公所將海拔800公尺高的德文村,開發了8個旅遊景點,8個景點分別是:區中的天鵝湖、情人湖、天虹瀑布、觀望山、蝙蝠洞、大石橋、古石城和大榕樹,這些景點 ... 於 media.taiwan.net.tw -
#58.奇萊南華申請入園&山屋|給百岳新手完整的兩天一夜登山路線 ...
... 一直以為奇萊南華會很難,沒想到它是很適合百岳新手入門的山!本次分享奇萊南華兩天一夜路線心得,以及爬奇萊到底要申請入園證還是入山證呢? 於 mochislife.com -
#59.屏東縣三地門鄉- 德文山步道 - Zhi-Bin's 談天說地
果不其然,當天抵達登山口時,路旁汽車格已停八分滿,其實這一帶還挺熱鬧的,以店家來說有熱炒店、烤肉攤、咖啡屋等,加上一旁被群山包圍下的原住民特色 ... 於 zhi-bin1985.blogspot.com -
#60.三地門】德文山(觀望山)登山步道。賞油桐花景點 - 俠女卿
目的地:屏東德文山(又稱觀望山),海拔1246m。 ... 目前登此山不用辦理入山證,只需抵達[三德檢查哨]時,向值班員警登記即可;過檢查哨後約1公里叉路走 ... 於 julia1128.pixnet.net -
#61.登山通報站| 屏東縣三地門鄉的德文山為當地最佳觀望點而被稱 ...
屏東縣三地門鄉的德文山為當地最佳觀望點而被稱為觀望山,路徑清楚好走,附上最近行程的導覽介紹資訊 https://mnya.tw/k3/word/1325.html 有機會目睹雲瀑! 於 www.facebook.com -
#62.德文山-三地山縱走 - 旅人紀實浪跡天涯
德文山 -三地山縱走20180325 20180325 不容小覷的縱走行程騎機車至水門7-11集合, 望北大武山與霧頭山之間的雲瀑之後3人3台機車先至三地山登山口停1台 ... 於 toby0401.pixnet.net -
#63.【霧台景點】霧台一日遊-藝術岩板巷、天堂教會與霧台咖啡
霧台位置; 霧台交通; 霧台景點行程安排; 三德檢查哨; 谷川大橋觀景台 ... 線嚴重坍方,在風災之後,當地開始管制三地門到霧台的聯外道路,入山前要申請霧台入山證。 於 joshuaworldtravel.com -
#64.常見問答-仰德大道連續假日交通管制計畫內容為何?
六、通行證發放標準:主要以陽明山地區之居民為第一優先核發對象,其餘因工作及公務等需求則依實際狀況酌予發給。參加婚喪喜慶等非長期例行活動者,憑請柬或訃文准予通行。 於 www.dot.gov.taipei -
#65.【爬山紀錄】屏東德文山步道觀望山X德文獵人學校X海拔1246 ...
屏東德文山步道(觀望山) 登頂挑戰分享】 交通方式:國道3號長治交流 ... 風景區,登山口位於屏31線5.1K處,見「觀望山」導覽標示牌,即為德文山登山口. 於 ketty731.pixnet.net -
#66.第3露【德文獵人學校民宿露營區】 - 葛蕾朵不設限
我們家的第3露距離地2露僅短短的一周,主要由AMY家主辦,申請入山證,號召了八帳好夥伴,營區小而美,並有安排射箭活動,趣味性十足。 於 gretlchu.pixnet.net -
#67.【三地門/ 山林】深入部落part.1 殘缺不齊之「德文八景」
↑13 觀望山登山口處,提供旅人住宿及露營服務。 據當地人分享,沿著山徑爬到最頂端的視野超讚的! 來回路程大約3小時,得花上半天 ... 於 chaoling519.pixnet.net -
#68.登觀望山眺望北大武 - fish3466的部落格
觀望山位於屏東縣三地門鄉德文風景區,在三地門鄉公所旁警局辦入山證往霧台方向走就會看到指標,以前稱為德文山。據說申請入山時如果填寫登山通常不易 ... 於 fish3466.pixnet.net -
#69.屏東‧三地門|觀望山(德文山)步道,CP值極高的親子健行路線
今天天氣正好,不出門對不起自己,抓小孩來去爬山流汗練身體選擇頗受同事推薦的親子健行路線---觀望山步道。 觀望山位於三地門德文部落,又稱德文 ... 於 irisiva.pixnet.net -
#70.德文山入山證 - 披薩評價推薦資訊集合站
【爬山紀錄】屏東德文山步道觀望山X德文獵人學校X海拔1246公尺X德文部落景色優美♥♥♥ ... 不需要太趕的時間,漫步悠閒就是一種假日愜意對吧? ... 也是最期待 ... 於 pizza.reviewiki.com -
#71.【唐麻丹山-裡冷登山口】谷關蝴蝶谷瀑布O型路線 - 貪吃猴
唐麻丹山步道,台中谷關七雄裡唯一有瀑布景觀的登山步道。有分松鶴登山口及裡冷登山口,難度各不同,這次從難度較高的裡冷登山口直上三角點, ... 於 moonxaioyue.pixnet.net -
#72.德文風景區 - BonCity-棒城市
可是,此區屬山地管制區,須辦理入山證才可進入。其中特別的是,德文村設置了許多原住民圖騰及裝置藝術作品,將自然美景與當地人文特色結合,讓遊客在 ... 於 www.boncity.com -
#73.奇萊南華2天1夜登山路線|完整紀錄+申請教學
這次,我們是睡在屯原登山口附近的《雲天宮》小廟前庭(能高越嶺高繞路的登山口)。 ... 考量到登山需要體力,也有不少山友,會預定民宿,並提早來南投來休息。我自己Day0 ... 於 jotdownvoyage.com -
#74.觀望山單車行 - 阿狗的窩
觀望山又稱德文山話說兩年多前..應該吧! 原本就要去騎的. ... 終於爬到管制站了...休息一下辦入山證了! ... 下滑一下往觀望山的路口就在旁邊. 於 liwntree.pixnet.net -
#75.大母母山略記 - Bruce Liu 的部落格
交通可由國3長治交流道起,循台24公路抵三德檢查哨,辦入山證後,前行不遠,左轉進入往佳暮之叉路, ... 是往大母母山較近的路徑,也可以到達德文村。 於 bruce268.pixnet.net -
#76.【屏東‧三地門】觀望山(德文山)步道,CP值極高的親子健行路線
可是,此區屬山地管制區,須辦理入山證才可進入。其中特別的是,. 德文部落設置了許多原住民圖騰及裝置藝術作品,將自然美景與當地人文特色結合,. 於 travel.yam.com -
#77.德文風景區 - 歡迎光臨嵐筑園庭園咖啡.民宿(素食/簡餐/火鍋/咖啡 ...
德文 風景區| 賽嘉航空運動公園. 從三地門前往霧台會經過一分叉道,此即往德文的產業道路。整座村落依山勢而建, ... 可是,此區屬山地管制區,須辦理入山證才可進入。 於 www.lanzhu.com.tw -
#78.屏東縣霧台鄉的一些問題 - 背包客棧
2011年11月24日 — (1)高雄小港這裡騎"機車"要如何到霧台鄉?(2)霧台鄉現在的路況如何???(3)聽說進入霧台鄉要申請入山證要如何申請呢??大概就這幾個問題先謝謝回答的各位: ... 於 www.backpackers.com.tw -
#79.三地門| 銀獅鳳梨-第一名的鳳梨
由三地門前往霧台需辦理一般甲種入山證,請攜帶個人證件於三德檢查哨辦理。 ... 社溪與隘寮溪之間、德文山與三地山坡地之間,運動公園佔廣達2162公頃,規劃賽嘉樂園、 ... 於 www.silverlion.com.tw -
#80.三地門露營 - Bnbern
德文 村須辦理乙種入山證,可在三德如果你喜歡露營, 這裡會是個不錯的 ... 景點: 南化水庫,龍鳳瀑布,錫安山,茂林風景區, 賽嘉飛行樂園,美濃 ... 於 bnbern.ch -
#81.德文風景區
德文 風景區情報,德文風景區-屏東縣三地門景點,到屏東縣三地門鄉德文村,一定可以感受到山野風光的美景。這裡是三地門鄉公所將海拔800公尺高的德文村,開發了8個旅遊 ... 於 needmorefood.com -
#82.登山小常識|入山、入園、山屋與自然保護區申請攻略
彙整台灣登山申請整合服務網的資料,發現入山、入園、山屋、自然保護區 ... 玉山國家公園, 南橫三山-庫哈諾辛山/關山線, V, V ... 警政署, 德文山, V. 於 17jump.tw -
#83.【屏東三地門】觀望山(德文山)步道,找尋部落裡的秘境美景
進入德文部落需申請乙種入山證,遊客需在三德檢查哨辦理。 住址屏東縣三地門鄉德文村. 電話886-7-6871234. 於 tw.yahoo.com -
#84.【屏東縣】三地門德文部落 - 痞客邦
屏東縣三地門鄉以排灣族為主,海拔1千2百公尺的德文村則是排灣族和魯凱族交會 ... 註:本鄉須辦理甲種入山手續,攜帶身分證、健保卡、駕照擇一證件,. 於 sony3814.pixnet.net -
#85.三地門鄉觀望山行@ Life in USA, I like who I am. - 痞客邦
一路開了大概一個多小時到達入山前的派出所, 因為要辦入山證才可以進去, 所以又大概花了半個小時等了一下. ... 我們爬的這座山叫做"德文山" 標高是1246M, 還 ... 於 ellentseng.pixnet.net -
#86.2022年8大屏東景點推薦|三地門工藝步道與尾寮山登山步道...等
可是,此區屬山地管制區,須辦理入山證才可進入。其中特別的是,德文村設置了許多原住民圖騰及裝置藝術作品,將自然美景與當地人文特色結合,讓遊客在欣賞自然風景的 ... 於 m.kkday.com -
#87.都解嚴數十年了尚有31個原鄉未解除山地管制區這有道理嗎?
全鄉除了銅門村之外,全數解除山地管制區,也就是說,登山活動可不用再申請入山證,但國家公園範圍內的山區仍需申請入園證。那時山友陳長昱就整理 ... 於 www.peopo.org -
#88.三地門德文部落@ Jerry&Apple的吃。喝。玩。樂
屏東縣三地門鄉德文部落是一處海拔八百公尺的幽靜部落從三地門前往霧台會 ... 項特色而德文部落為山地管制區,要前往必須現在路邊的派出所辦理入山證 於 kffsz.pixnet.net -
#89.綠水文山步道-健行型步道 - 救國團青年活動中心
進入此步道前需依規定先向天祥派出所申請入山(前一天申請即可),步道入口由文山溫泉旁泰山隧道口西段處吊橋進入(中橫公路166.5 K附近),出口位於綠水步道處(中橫 ... 於 epaper.cyh.org.tw -
#90.德文部落攻略及週邊必遊景點推薦 - 探索台灣
可是,此區屬山地管制區,須辦理入山證才可進入。其中特別的是,德文部落設置了許多原住民圖騰及裝置藝術作品,將自然美景與當地人文特色結合,讓遊客在欣賞自然風景的 ... 於 go.liontravel.com -
#91.德文風景區 - 1111商搜網
德文 村又以魯凱族為主,處處可見原住民文物,比如石板製的屋牆、桌椅跟圖騰。可是,此區屬山地管制區,須辦理入山證才可進入。其中特別的是,德文村設置了許多原住民 ... 於 trade.1111.com.tw -
#92.屏東三地門觀望山(德文山)步道 - YouTube
屏東三地門觀望山( 德文山 )步道2021/02/27 觀望山,基點:1246m/二等三角點/編號:1655,原名 德文山 ,因為這兒是三地門鄉最佳的觀望點,所以又名「觀望 ... 於 www.youtube.com -
#93.三地門鄉德文社區農村再生計畫(草案) 【天皇指定 - 屏東縣政府
(五) 觀望山:德文山又稱觀望山,登山口位於本社區德萊公園停車場旁,步. 道呈Z 字形,如同祖靈百步蛇般蜿蜒,屬於緩坡,又稱「百步蛇步道」。 觀望山係德文風景區八景 ... 於 www-ws.pthg.gov.tw -
#94.屏東縣三地國小德文分校和大社分班巡禮
屏東縣的三地國小下轄一個分校,兩個分班其中較靠近山下,不用辦入山證的本校校區和達來分班,我們上回已走訪過12月初,趁著陽光露臉的難得好天氣我們 ... 於 wamaha.pixnet.net -
#95.無需「觀望」,一爬上癮的觀望山(德文步道) - Leeyin & David ...
步道登山口就在路旁,一目了然! 吃完撫胃的滷肉飯,「充飽電」,12:50開路! 於 leeyinssky.blogspot.com -
#96.德文風景區
可是,此區屬山地管制區,須辦理入山證才可進入。其中特別的是,德文村設置了許多原住民圖騰及裝置藝術作品,將自然美景與當地人文特色結合,讓遊客在欣賞自然風景的 ... 於 tour.taipeifun.net -
#97.觀望山(德文山)步道,CP值極高的親子健行路線 - Gxplu
海拔800公尺高的德文部落內有觀望山古道,登山口位在三地門鄉德文部落德萊公園停車場旁,開始了練腿力行程,抓小孩來去爬山流汗練身體選擇頗受同事推薦的親子健行路線-- ... 於 www.revhs.me