恆春德和民宿的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們查出實價登入價格、格局平面圖和買賣資訊

客家庄婚姻圈的流動-以日治時期萬巒鄉成德村為例

為了解決恆春德和民宿的問題，作者蔚乙亘 這樣論述：

客家庄與豬腳是大多數人對萬巒的第一印象，萬巒在清領時期稱為先鋒堆，隸屬六堆之一。大武山下的萬巒，行政轄區共有 14 個村庄，其中屬於客家庄的有 8 個，其餘是閩籍或是閩埔共居的村落。萬巒鄉的人口結構包括四大族群，分別是客家人、閩籍、平埔族及原住民。現今人口以客家人和閩籍為大宗，約為各半。鄉內的歷任的行政首長，從日治時期、戰後官派鄉長、民選鄉長，幾由客家人擔任。成德村位於萬巒鄉最北邊毗鄰東港溪的上游，傀儡山的出入口，排灣族的佳平、萬安、筏灣在其東邊，南邊有閩埔共居的萬金、赤山村，西邊是五溝村，地名又稱「寮下」，是全鄉面積最大的村庄。成德村以客家人居多數，共有 10 個寮組成，清領時期(1892

)屬鳳山縣港東上里日恭寮，日治時期(1901)屬阿緱廳潮州支廳，始稱成德庄。本文以萬巒鄉成德村為範圍，以保存於萬巒鄉戶政事務所的日治時期戶口調查簿、除戶簿的第一手資料為工具，探討日治時期成德村民的婚姻關係，考察其婚配對象的族群別與地域別，即針對客家社群間、埔漢族群間的婚姻圈，進行族群網絡、地域關係的分析。客家人為何從原本生活領域遷徙他處？遷移路線為何？移民後生活如何？如何通婚？有無他鄉變故鄉？和故鄉來往如何？由於每個地方的族群所碰到的問題不同，因此出現不同的結果。有的是保留原汁原味的客家村，有的和其他ii族群混居，有的被福佬人同化等等，不一而足。而身處六堆先鋒堆的成德村，隔著東港溪和內埔鄉遙望

，旁邊環伺著閩南、平埔和原住民，其婚姻圈、族群邊界是如何流動？這是我們要討論的方向。 本文的研究方法有蒐集文獻資料、抄錄日治時期的戶籍舊簿，針對有疑義的地方做田野調查。研究結果發現成德村的客家人，婚配對象的地域性以同庄居多，鄰庄和本地次之，外地個案極少，除高雄州外，台東州、台南州、台中州都有婚配對象，最遠到達中華民國福建省的福州府。婚配對象的選擇上，以內婚制(endogamy)居多，婚配的模式上多為同質婚(homogamy)，招贅婚與納妾比例高，也會和當時稱為「生番」的原住民結婚，但人數不多。究其原因應與日治時期交通不便，婚姻選擇機會不多，且經濟活動多為務農，需要較多幫手有關。