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胡德夫：我們都是趕路人（加贈最新限量EP-撕裂）

為了解決恆春民謠歌詞的問題，作者胡德夫/著 這樣論述：

【台灣民謠之父：他是這個浮躁年代一開口就能令你安靜的人】◎20世紀70年代，胡德夫與楊弦、李雙澤推動了被稱為「整個華語流行音樂啟蒙運動的民歌運動」。◎台灣著名詩人余光中說他的身體里住著一個深沉的大風箱，他一開口，你就能明白白岩松為什麽說「恨不得立即給他下跪」。◎李宗盛、蔡琴、齊豫、萬芳等一眾歌手皆受其影響。◎55歲才出第一張專輯，當年即打敗呼聲頗高的周傑倫獲得金曲獎。◎台灣著名作家龍應台說人們因他的才華而特別「寶貝」他。◎人生啊，就像一條路，一會兒西一會兒東，匆匆，匆匆。15首歌曲作品背後的人生故事，通過歌曲講述滄桑的歲月與經歷，你會忘記身邊的噪雜，沉浸在作者娓娓道來的文字

中。他以音樂詮釋著自己的人生哲學：他筆下的台灣原住民，親切、熱情、有困難卻依舊對生活充滿著希望，他們有著自己的語言，他們用唱歌的方式來表達情感；他筆下的童年，是在牛背上躺著看天空的小孩；他筆下的人生，就是你我共同經歷的成長。◎以一句歌詞「我們都是趕路人」為書名，講述人生就像一條路，時間匆匆而逝，雖然會經歷聚沫與幻滅，但是人生總要留下一點美麗。有的人留下一種風范，有的人留下他的作為，也有人留下他的詩與歌，但最重要的是留下愛心，這愛心總會給世間帶來些美好。30年前，在華語歌壇，有這樣一位男歌手和現在的陳奕迅一樣出名。年輕的一輩，對於他也許會有點陌生，他是台灣的民歌之父，他的音樂影響了羅大佑、張艾嘉

、張惠妹，他叫胡德夫。明天以及未來是最最遙遠的路，大大小小的舞台是最最遙遠的路，不斷邂逅熱愛你的人是最最遙遠的路，活到老唱到老是最最遙遠的路。 他是台灣原住民歌手，推動了「整個華語流行音樂啟蒙運動的民歌運動」。 如果說羅大佑是個豐碑，那麽胡德夫應該被叫做傳奇，他與朋友領導了台灣的一輪校園民謠風潮。隨後，校園音樂浪潮傳到內地，掀起了以高曉松、老狼為代表的第二次校園音樂浪潮。 他是原住民運動的先驅。他的創作為歷史做見證，為族群吶喊，為同胞請命，為民主自由求生存。出生於台灣台東的原住民歌手。有台灣民謠之父之稱。1973年胡德夫舉辦了台灣史上第一場個人演唱會。2005年4月，首次出版個人音樂專輯《匆

匆》，獲得台灣流行音樂百家專輯第二名。歌曲《太平洋的風》獲2006年金曲獎最佳詞人獎、最佳年度歌曲。

恆春半島祕境四季遊：旭海‧東源‧高士‧港仔‧滿州‧里德‧港口‧社頂‧大光‧龍水‧水蛙窟11個社區‧部落生態人文小旅行

為了解決恆春民謠歌詞的問題，作者李盈瑩,張倩瑋,張筧 這樣論述：

　　在南方的恆春半島，墾丁已經是一個發展與消費主義到了極致的旅遊景點，然而在它的四周、許多社區部落卻以生態旅遊走出著另一種絕妙風味，沒有移植、不是複製，接待你的每個人、每道菜、每項體驗都經過當地風土的醞釀。猶如陳達可以一把月琴唱遊無數，走過社頂、水蛙窟、大光、龍水、滿州、里德、港口、旭海、東源、高士和港仔十一個社區，你也能讀到唱不完的恆春調。 　　走古道，聽礫石吟唱—旭海：來到最夯的阿塱壹古道，看海浪淘洗礫石稜角。在部落停留，當個一日漁夫學會阿美族式的漁法，離開海邊，往旭海草原居高遠眺，視野包攬四面山海。而玩累了最好的放鬆方式，是到旭海溫泉歇一歇腳。 　　遊野薑花谷，漫

舞水上草原—東源：品嘗哭泣湖蛙鳴鳥叫伴隨著野薑花香，在柔軟的水上草原享受冰涼足部SPA；麻里巴廚房烹調山林野味，排灣手作美食讓人垂涎三尺奔馳大沙漠，體驗揹婚禮—高士、港仔：來旅人學苑跟小朋友上課交換免費住宿，接著換上排灣禮服體驗揹婚禮，感受既單純又濃烈的喜慶氛圍。遠眺八瑤灣，放眼盡是部落獵場，高士的收獲和農作在一日的餐桌展現讓人驚喜的豐盛飽滿！ 　　探老宅，尋寶南仁山—滿州：走訪有著貝殼砂鋪面和氣派迴廊的百年宅邸，還有嚼一輩子檳榔的黑牙美人，檳榔產業帶來的榮光在這裡保有一點餘溫。罕見的植群壓縮讓低海拔山區出現溫帶林生態，靜謐的南仁大山值得你走上一天。 　　賞鷹、欖仁溯溪趣—里德：不用深入山

區就到達沁涼宜人的欖仁溪，溯溪而走，勒沙竹手作的砲竹、海金沙葉做成的頭墊、山棕葉撿來作掃把…沿路童趣無窮！十月後這兒成為北方鷹鷲的驛站，在傍晚時分只見鷹海盤旋，倏忽以獨特的鷹柱飛落到山裡夜棲，是自然界最美的線條。 　　觀陸蟹，品港口茶韻—港口：港口溪陸蟹多樣性高居世界第二，農曆七月至中秋節前陸蟹媽媽往海岸奔走的生產之旅，是大自然最動人的篇章。帶有鹽味的海風終年吹拂的小部落，來到這裡喝杯港口茶，聽一曲人間國寶張日貴的滿州謠，就算嘗遍人生甘苦的況味了。 　　與蝶共舞，夜訪魔法森林—社頂：大尖山下蜿蜒山路的頂點，有著礁岩台地蘊藏的野生樂園，這小小一方森林裡，熱帶雨林、季風林、榕屬植物繁殖成富足的

森林生態系，四季飛舞不斷的蝴蝶、躲在岩壁納涼的獼猴、大方隨意散步的爬蟲類…隱沒在山林間的龜仔角社守著這片山林，有說不完的故事… 　　奔草原，巧遇梅花鹿—水蛙窟：風吹砂公路下，有著隱藏版的壯觀沙壁；從貓鼻頭綿延到出風鼻的無垠草原，任你放縱乘風奔馳的想像。無人的曠野，在夜晚卻出奇的繁忙，悄聲而來，野地是梅花鹿的國度。 　　墾丁後樂園，最美潮間帶—大光：深入恆春半島海域最閃亮的珍珠，讓在地阿北阿姨帶你去看各種熱鬧繁生的潮間帶，潛入水面進行一場後壁湖漂浮旅程。向晚時分在大樹下聽陳達軼事，哼著一段思想起… 　　漫步田埂，撈魚摸蜆仔—龍水：尋訪台灣最南方的有機稻作，漫步龍鑾潭，到田溝邊捲褲管撈蜆仔，

在超涼爽的土角厝下，大口飽嚐著洋蔥、蘿蔔帶有泥土香氣的全食材料理。 本書特色 　　1.深入探索恆春半島的山海魅力：對絕大多數人來說，墾丁似乎代表了恆春半島，而熱鬧喧嘩的觀光度假活動讓人忘記了這兒有著台灣第一個國家公園，擁有全台灣密度最高的獨特地形、完整的山海林野生態系；到里德賞鷹、在港口守護陸蟹、水蛙窟的夜訪梅花鹿…，深入社區部落，探訪山野、海濱、溪谷等在地人才知道的秘境和生態，就能夠看見最原始、質樸而充滿生命力的山海魅力。 　　2.慢遊、體驗，領略半島人文的再發現：分享慢遊、體驗、深入的旅行方式，讓社區居民當個熱情的主人，有如招待老友一般的招呼你，和你分享部落的歷史與傳奇，跟著阿美族的

漁撈、排灣族的金工和獵法、閩南人的種茶技術，唱不完的恆春民謠和部落歌舞…，還有還有，還有充滿在地生活情調的風味料理，讓人驚奇的豐富人文風景，一覽無遺。 　　3.生態旅遊創造新感動：「生態旅遊」到底怎麼玩？恆春半島11個社區用實際經驗，提供一個永續旅遊的範例，充分運用在地資源、展現在地文化，旅人在享受旅行樂趣的同時，也和居民一起成為生態保育與守護環境的一員，讓一段旅程不只有盡興，還有更多的感動。 　　4.實用資訊，按圖索驥更方便：提供實用地圖和聯絡資訊，節省讀者搜尋資料的時間，一書在手即可出發。

屏東縣閩南語歌謠研究

為了解決恆春民謠歌詞的問題，作者陳怡如 這樣論述：

《屏東縣閩南語歌謠研究》以屏東縣為範圍，以閩南語歌謠為文本的歌謠研究。文中透過人文地理學地方概念為方法，希望能藉由不斷提問「屏東的樣貌為何」，從地方歌謠中的經驗、記憶、認同等整理分析，表現屏東的地方感。 本文將屏東縣以閩南語為主的鄉鎮分作濱海地區、內陸地區與半島地區，分別討論各自的地方表述。循著各地耆老其閩南語歌謠的腳步，發現除了普遍明顯的文化認同基礎，濱海地區有著琉球鄉豐富的討海經驗與識覺、萬丹鄉熱鬧紛呈的記憶，內陸地區頗重視身分認同與象徵認同的內容，而半島地區在風光明媚的地景景觀背後，隱藏著刻苦弱勢的地方處境。 屏東縣閩南語歌謠具有生活、情感、想像以及社會議題等內容，述說著屏

東縣的故事，它屬於文化資產、地方文學的一部分，實有保留的必要。除此之外，各地方的學校、非營利組織與研究單位也應該三方協力，帶動地方本位思考進入地方教育與生活實踐中，使無形文化資產能夠回到地方實踐中。如此屏東縣才能對人持續產生意義，建立長期且深入的地方感。