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富人思維

為了解決恒大集團香港的問題，作者趙非凡 這樣論述：

　　在現代社會環境下投資創業，事實上就是創造力的競爭。富人往往能夠充分發揮主觀的判斷，通過突破思維的固定模式，從「無」中生出「有」來，以致給自己帶來滾滾財源。   　　拿破崙‧希爾曾講過這樣一個故事—―   　　很久以前，一位年邁的鄉村醫生駕著馬車到了一個小鎮，他把馬拴好之後，悄悄地鑽進一家藥店，和一位年輕店員商談一樁祕密生意。   　　一個多小時後，店員跟著醫生走近馬車，帶回一個老式大銅壺。店員經過一番檢查後，掏出一卷鈔票遞給老醫生，這500美元是年輕店員的全部積蓄。   　　老醫生便給店員一張寫好配方的小紙條。小紙條的價值究竟有多大，老醫生自己不清楚。這個奇妙配方將創造多少大的奇蹟，年

輕店員也無太多把握。   　　後來，店員遇到了一位年輕美麗的姑娘，他請她品嘗了銅壺中的飲料後，姑娘讚不絕口，再後來，這位姑娘成了年輕店員的妻子。更重要的是，他們一起用那位老醫生的配方生產飲料，創造了巨大的財富。   　　這種飲料就是當今風靡全世界的可口可樂。 　　激發創造力，就要讓腦子多走些路，突破思維定勢。 　　要想獲得利潤，必須長於思索，善於發現。這樣，才能夠不斷地搶佔商機。   　　思維定勢對人們思考問題顯然有很多好處。它能使思考者省去許多摸索、試探的思維步驟，不走或少走彎路，大大縮短思考的時間，提高思維的效率，還能使思考者在思考過程中感到駕輕就熟，輕鬆愉快。   　　思維定勢在日常工作

和生活中的作用更是不可低估。有人曾估計說，思維定勢可以幫助人們解決每天所碰到的90％以上的問題。   　　思維定勢卻不利於創新思考。而經商必須要創新思考。只有創新思考才能解決在經商過程中所遇到的新問題，才能對舊有的問題作出新的解決方式。   　　創新思考最主要的是突破思維定勢。突破定勢作為一種創新思考方法是指在思考有待創新的問題時，能打破常規的思考路徑，獨闢蹊徑地找出解決問題的方法。這就是所謂的別出心裁。   　　在日本川崎市有一家叫做「岡田屋」的百貨公司。在其他商店只能勉強維持的時候，岡田屋卻長期保持利潤增長，業務不斷擴展，銷售額年年增加。這是為什麼呢？原來這家商店的老闆在長期的經營活動中善

於觀察，創造出許多與眾不同的經營策略和行銷戰術。   　　在商業零售中，常常有因零錢不足而找不開錢的問題。岡田屋百貨公司早在一九六一年就想出了一個解決問題的辦法，既解決了零錢不足的問題，又招徠了顧客。這個辦法就是在百貨公司門口營業廳的收款台處設立一個個「抽獎處」，顧客每支付1日元就可獲一次抽獎的機會。顧客購物時往往要求不用找零，而用零錢抽獎。   　　這種別出心裁的手法，不但滿足了顧客用小錢獲大獎的投機心理，而且本身也為商店增加了又一筆收入。商店恰恰抓住了顧客心理，每個顧客都樂於到這個公司來購物和碰運氣。這是一種別出心裁的經營點子，是一種智力致富。投資、做生意就得讓腦子多走些路。   　　金錢

從來就不會分辨善惡，它可以和每個人交朋友，所以，只要你會了富人的理財方式，你就可以當家做主了。

恒大集團香港進入發燒排行的影片

戰後初期海派方型周報中的情感表達(1945-1947)

為了解決恒大集團香港的問題，作者邱旭玲 這樣論述：

二戰結束後的最初幾年，上海誕生了一類大衆通俗流行刊物——海派方型周報。在戰後社會氛圍低沉、報業環境惡化、經濟蕭條的情況下，為求得自身生存，它努力探索自我風格，形成了兼具大報關注民生和小報縱情肆意的特點，以及私人性、平民性、自由性和情感性的話語特色。它憑藉著「為民服務」的自我定位和通俗化的情感性表達贏得大眾共鳴，將自身打造為一個情感性的平民公共領域。在海派方型周報眾多的書寫文本中，有三類社會性情感議題受到較多關注：對自我身份認同的迷茫感、對外族排斥又迷戀的矛盾感以及對漢奸群體高度一致的憤怒感。分別從自身、他者、群體三個視角展現了戰後上海市民的情感認知和價值觀念。這些情感表達的背後具有共同話語的

基礎，即敘述內容都與市民日常生活密切相關，大眾的情感和日常經驗通過這三個議題皆可有所反映。總體說來，海派方型週報中的情感表達具有以下特性：立場主導，態度鮮明；用詞豐富，情感充沛；形式多樣，敘述為主。面對時代共同的議題，方型周報用情感性的方式展露了它獨特的表達。方形周報中的情感表達實質上是市民對外展露自我經歷和感受的文本，可以從文本的形塑過程和社會意涵兩方面認識這些情感表達。要探析方型週報中情感表達文本的生成和形塑過程，必須要考慮在其中進行情感表達的群體，即作者群和讀者群。作爲方形周報的推動者，三四十年代的小報文人基於自身志趣和關懷，利用豐富的報業經驗、寫稿能力和關係網絡，打造出方形周報這一平臺

，引領並吸引著讀者大衆的參與，逐漸共同搭建出一個具有明確主體和獨特情感風格的情感共同體，生產出各類情感表達文本。同時，這些情感文本提供了一種在宏大敘事外的記述歷史的方式：私人敘事的視角、個體表達的形式和公共領域的呈現。這種方式從私人角度和個體體驗認識、理解與闡釋社會風貌，正反映了市民文化對於社會權威和主流話語的對抗和解構。

志氣凌雲：香港運動員奮鬥百年路

為了解決恒大集團香港的問題，作者香港地方志中心 這樣論述：

　　全港市民為運動員喝采，一起走過體育百載里程。 　　東京2020奧運會，香港派出46名運動員，創下一、金二銀、三銅的歷史性佳績；其後的東京2020殘奧運，香港亦派出24名運動員，合共奪得兩銀三銅。能取得驕人成就，是運動員多年艱苦奮鬥，堅持不懈的回報，也是全港各界積極支持得來的成果。期望眾位體育精英帶來的光榮喜悅，連同過去所有運動員的夢想與努力，繼續為香港發光發熱，一直傳承！ 　　本書收錄比賽場上運動員的光輝時刻、東京2020奧運會及殘奧運珍貴照片、13位得獎運動員奮鬥故事，及香港體壇發展珍貴歷史照片。 　　【限量附送】 　　限量隨書附送得獎運動員封面內頁海報。 　

　【核心賣點】 　　(1) 本書含運動員的珍貴上場照片，能帶領讀者重回現場精彩一刻。 　　(2) 重要大事年表部分，補足大眾對香港體育發展史的認知。 　　(3) 收錄運動員的得獎感受，彌足珍貴。 　　(4) 照片多為getty等高質素照片，而歷史舊照片亦十分珍貴，收藏價值十足。  

漢藏語同源問題

為了解決恒大集團香港的問題，作者李長興 這樣論述：

歷史比較語言學是研究語言之間是否具有發生學關係及其演變過程的一種歷史語言學，旨在建立語言間的親屬關係及系屬劃分，並重建原始母語，探索出語言自母語分化後的演變規律與方向。其所利用的研究方法是歷史比較法，是透過比較語言或方言間的差異，透過語音對應規律確定同源詞，重建原始語言音系，並找出從原始語言演變至後世親屬語言的演化規律。第一章敘述漢藏同源歷史比較所需的材料跟方法以及介紹漢藏比較近50年來的研究成果跟所遇到的困境。第二章則首先介紹漢藏語言系屬劃分的不同觀點以及介紹多家學者對於原始漢藏語性質的看法，其次嘗試以漢語書面文獻材料所考證的音類成果以及周秦兩漢時期的借詞對音規律去觀察、構擬上古漢語音系，

探討上古漢語音系的聲母系統及韻母系統面貌，進而上溯至原始漢語音系。透過歷史比較法建構原始藏緬語音系。第三章則從原始漢藏語的歷史比較背景入手，本文主要運用借詞在貸入諸親屬語言內部無法形成整齊的語音對應規律原則來判別漢藏語間的同源詞跟借詞區別，透過實際舉例操作進行漢藏語同源詞跟借詞的鑑別，凡符合這條鑑別原則的皆為借詞。在從多個面向探討漢藏語言的語言現象後，提出6條關於鑑別漢藏語同源詞跟借詞的原則。第四章則透過漢藏比較尋覓漢藏同源詞，1074個比較詞項的歷史比較尋覓到22個漢藏同源詞。第五章則從藏緬語言的形態進行歷史比較，得出藏緬語言可溯源至原始藏緬語時期的僅使動態、肢體與動物名詞前綴、反義詞前綴三

個形態，再與上古漢語的形態進行比較。本文針對漢藏語同源的相關議題進行討論，希望能夠解決長期圍繞漢藏語言是否同源的爭議，內容包括漢語古音的重建、古代漢語是否具有形態、同源詞表的選擇、語言分化時的共同創新、漢藏間是否具有嚴整的語音對應規律、類型是否轉換、多音節與單音節等問題重新探索，從具體的語言探索語言的發展，從歷史的比較重建語言的音系。本文在進行漢藏比較前，先利用漢語書面文獻材料(以諧聲及詩韻為主，佐以通假、又音、詩韻、聯綿詞等綜合運用)重建漢語的原始形式，排除後起詞項，繼以藏緬語言書面文獻及活語言材料進行跨級比較，重建藏緬語言的原始形式，最後進行比較詞項的漢藏比較。