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安吉利科：文藝復興初期大畫家

為了解決房間壁畫的問題，作者吳礽喻 這樣論述：

文藝復興初期大畫家安吉利科作品與生涯介紹 追溯其聖潔而優美的畫風，靜謐而虔誠的心靈 　　佛拉．安吉利科（Fra Angelico, 1395/1400-1455）為義大利文藝復興初期的偉大畫家。他是一位僧侶，但是他的繪畫藝術卻具有世俗性的詩意情調，筆下的天使與聖母，充滿優美潔淨、溫文爾雅的風格，謙抑而不炫耀，使他的作品更加動人。 　　安吉利科從小喜歡樹林、花和小鳥，二十歲時進入費耶左勒的聖明道修道院做僧侶，由於愛好繪畫，選擇畫師的工作，並經常寫經文，附上插圖裝飾，特別是畫了很多天使圖。後來轉入翡冷翠的聖馬可修道院製作壁畫、祭壇畫。其後受羅馬教皇廳邀請為梵諦岡宮殿製作壁畫聯作。1450

年受任命出任聖明道修道院院長。1455年逝於羅馬。 　　安吉利科是喬托樣式的發揚者。他在翡冷翠的聖馬可修道院創作的溼壁畫，是他的最美麗作品，在每一位修道士房間裡，和每一條走廊的盡頭處都畫上一幅神聖宗教故事的場面，〈天使報喜圖〉就是其中一個房間壁畫，簡樸明亮色彩中顯出美麗。傳說他拿筆作畫前，必頌唱祈禱歌，他是藉由神的恩寵自然地驅動畫筆。由於他在宗教主題繪畫的高超造詣，1982年羅馬教皇約翰．保祿二世以追諡殉教者和偉大教徒稱號，將安吉利科列敘為相當於準聖人的福人。 　　他是最早以人的視點來描繪《聖經》世界景物的畫家。例如他所畫的天使，不是飛翔在雲端，而是以地上為舞台，進入人間土地，風格趨於

生活的寫實，接近人本的思想，揭開了文藝復興的序幕。他的許多幅〈天使報喜圖〉、〈聖母加冕圖〉等代表作，都有如溫柔的抒情詩，顯示文藝復興初期思想自由的一種表現。本書以逾百幅圖版貫串生涯各時期介紹，引領人追溯其聖潔而優美的畫風，靜謐而虔誠的心靈。 前言 文藝復興初期大畫家——安吉利科的繪畫與藝術生涯 ．受上主祝福的畫家——文藝復興前期畫家安吉利科修士 ．成為修士之前：古多．迪．皮耶洛的師傅 ．菲佐雷道明會喬凡尼修士 ．道明會工作坊一四二○年代的繪畫 ．〈菲佐雷道明會祭壇〉（San Domenicho da Fiesole） ．〈殉道者聖彼得祭壇〉（San Pietro Mar

tire） ．四件聖瑪利亞新教堂（Santa Maria Novella）活動式祭壇  ．為私人藏家所畫的作品  ．翡冷翠天使聖母教堂（Santa Maria degli Angeli）〈最後的審判〉 ．翡冷翠聖三一教堂（Santa Trinita）〈卸下聖體〉祭壇（一四三○~三二） ．利奈奧尼（Linaiuoli）神壇  ．重新整建菲佐雷道明會（一四三五） ．巴黎羅浮宮的〈聖母加冕圖〉 ．科西莫．梅迪奇（一四三三~三四） ．重建聖馬可修道院（Convento de San Marco, Firenze） ．聖馬可教堂祭壇、壁畫及相關作品 ．聖瑪利亞寺院〈卸下聖體〉及佩魯

賈（Perugia）祭壇 ．「全義大利最有名的畫家」創作的歐夫耶多大教堂壁畫（Duomo Orvieto） ．〈尼古拉禮拜堂〉（一四四七） ．成為菲佐雷道明會修道院的院長（一四五○~五二） ．晚期生涯（一四五三~五五） 安吉利科年譜

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第一人稱邱凰淑繪畫創作論述

為了解決房間壁畫的問題，作者邱凰淑 這樣論述：

　　本篇創作論文研究主旨為「第一人稱」。主要是以我自身的視角、觀點、以及經歷的所見所聞，而集結成的，以自身經歷為發想，從日常生活中萃取，將自身的情感轉化為作品。身而為人，我們都只是平凡人，在這個世界上的每種生物，都是獨一無二的存在，我們都是自己故事中的主角，平凡的日常；日常的街邊小景，都有我們存在過的痕跡。　　第一章主要講述我的創作背景、動機、研究目的以及解釋這個題目。以自身的情感、感受，來為我的論文做個開端。第二章探討與我創作相關的一些文獻資料。中國人物畫最為蓬勃發展的朝代是唐代，後來漸漸衰落，但是每一個年代都還是有優秀的人物畫家，只是生不逢時，那時有比人物畫更盛行的畫種。藝術家之影響以及

與我創作題材相關的藝術家，不管是作品的空間氛圍、題材選取，都有一定的影響。並理解象徵主義和存在主義，並帶來的啟發。　　第三章詳細的紀錄了我的創作過程、媒材的選用、創作轉變以及與傳統技法的差異。在這個資源那麼多的世代，任何東西都可以成為媒材，要如何選取、找到喜愛擅長的媒材，這是必經之路。第四章為詳細的作品理念與解析，分別為《群像》、《鏡像》、《隔》這三個系列。第五章為本文的總結，以回顧反省、和對自己未來的期許，來做一個結論。