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國立暨南國際大學 資訊管理學系 簡宏宇所指導 張宏瑋的 整合悠遊卡付款與夜市租賃系統 （2017），提出攤位 店面出租關鍵因素是什麼，來自於夜市租賃系統、夜市招募平台、悠遊卡、夜市攤位管理。
而第二篇論文中原大學 建築研究所 殷寶寧、蔣雅君所指導 陳宇玨的 台灣戰後建築現代化與台北都市發展歷程：以中華商場為例 （2015），提出因為有 中華商場、建築現代化、Docomomo Taiwan、現代建築、都市變遷、都市保存的重點而找出了 攤位 店面出租的解答。
攤位 店面出租進入發燒排行的影片
201029民視 外國遊客進不來 西門知名伴手禮店熄燈變女鞋特賣會
民視新聞原址→https://www.ftvnews.com.tw/news/detail/2020A29F10M1
民視快新聞youtube→https://youtu.be/HXdzmIiW3Tc
民視新聞youtube→https://youtu.be/x0-iod5UlDc
受到疫情衝擊，觀光客不來，伴手禮名店也吹熄燈號，這是位在西門捷運6號出口的伴手禮業者，最近悄悄關店，店面變成女鞋特賣會場，負責租售的業者表示，疫情過後，西門商圈整體的消費購買力道衰退3成以上，但房東考慮到疫情影響頂多2年，若是現在降租，未來租金勢必回不去，因此寧願用短租型態，度過這段不景氣。
（民視新聞／陳思瑜、莊柏驊 台北報導）……↓
西門町過去觀光客聚集，但受疫情衝擊，觀光客進不來，就連捷運站旁伴手禮名店都受影響，吹起熄燈號，取而代之的是女鞋特賣店，在西門町經營20多年的店家就說，景氣確實有很大落差。
西門町商圈店家黃先生表示，「2.3月做不到1.2成業績，現在講真的不會差那麼多啦，現在至少有個5.6成，只是現在我不曉得台灣的整個環境是怎麼樣了，變得大家沒有錢消費。」
看看西門這家店面，到處掛出租牌，有業者寧願拉下鐵門，也不願降租以求，其實背後有原因。
房仲業者 陳泰源說，「有一些房東他可能覺得，如果我為了要把它租掉而降租金，那它會連帶的影響到我將來要賣這間店面的價值，他中長期持有，短時間沒有要賣，房子空久了畢竟不太好，那我就先降租。」
黃金地段不降租，就是怕打壞以後的租金行情，加上租金投報低，也會影響到店面身價，因此房仲業觀察到，不少攤位租約從過去中長期為主，今年開始出現「日租型租約」。
陳泰源更說，「其實在攤位的部份，你會看到有一些月租型會改成日租型 ，只租周末。」
畢竟疫情總有撥雲見日的時候，現在退讓降租，恐怕產生後續連效應，為了不自毀身價，現在房東以短租型態來度過這段非常時期，也帶來新商業模式。
陳泰源youtube→https://youtu.be/DuU6Ha-nzt0
部落格→https://taiyuanchen1223.blogspot.com/2020/10/201029.html
整合悠遊卡付款與夜市租賃系統
為了解決攤位 店面出租 的問題，作者張宏瑋 這樣論述：
夜市一直以來都是台灣人們社會中一個重要的生活場域，滿足人們民生上的需求也豐富了庶民的夜間生活，卻因大部分夜市攤販沒有營業執照使其長期處於社會制度的邊緣角色。夜市是由許多不同種類的攤販在同一地域場所聚集而成的，因此攤販是夜市組成的關鍵因素，如何號召足夠量的攤販在同一時間同一場所營業成為了一道至關重要的課題。夜市的型態因其地理位置、歷史背景以及當地民眾消費習慣可分為「都會型夜市」、「鄉村型夜市及「觀光夜市」，另外因其所處的地理環境，又可再細分成「商店街型夜市」、「街道型夜市」、「廣場型夜市」及「網狀型夜市」。本論文的目的即是針對「觀光夜市」和「廣場型夜市」開發一線上平台，提供攤販結合悠遊卡付款以
貼近年輕人，並給有意創立夜市的經營者一個網路公開招商、攤位管理的系統。以此網路平台解決過往資訊模糊不透明的問題。另外，本論文整合了悠遊卡付款機制，一方面可為管理者提供更多金流訊息以加強管理效率，另一方面可更貼近年輕人使用悠遊卡支付的趨勢，並避免現場製作餐飲的店家因接觸病菌叢生的實體貨幣而導致的食物衛生問題。
台灣戰後建築現代化與台北都市發展歷程：以中華商場為例
為了解決攤位 店面出租 的問題，作者陳宇玨 這樣論述：
中華商場位於台北市中華路上，在1961年4月落成，1992年10月拆除。中華商場承載著許多台北人共同記憶，但其建物本身是否沒有保存價值而遭到拆除？本文試圖以中華商場為例，探討現代建築對於都市發展及建築現代化的意義。本文第三章梳理商場興建到拆除的過程，從清代城牆、日治時期三線道、戰後國民政府遷台的臨時棚攤、1961年改建為鋼筋混凝土、簡潔方正量體的現代化建築，到1992年中華商場拆除後闢建的林蔭大道，反映了不同時空下的政治、經濟、技術、空間思維與決策過程，所促成的空間重塑。第四章則從現代建築的角度切入，探討其設計者趙楓不同作品(1960-1968)的建築實踐，以及對中華商場的建築形式分析。此外
，也從商業、衛生機能的面向，探討建築與生活形式的沿續。第五章與國際現代建築保存運動(Docomomo)對照，論證中華商場符合現代建築保存的評估標準。本文對中華商場的探討，可與戰後台灣現代建築的學術界對話。戰後第一代大陸籍建築師在1960年代民生建築需求下，有其解決社會問題的關懷，是否將其建築內涵視為對西方機能主義的表面模仿，本文認為應以在地環境下現代建築的探索與創造來重新審視，而有不一樣的答案。對於中華商場被冠上「台北盲腸」「都市之瘤」等責難，除了需回到興建時的物質條件，本文認為不應將其視為是不現代的羞恥，進而看到參與者曾經的努力和斡旋，才能重新肯定自身的歷史感與主體性。最後，回到中華商場案例
中，其建築的價值無法被看見的問題，是現代建築共同面臨的重大危機，也是本文欲指出的重要問題。