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社會心理學：原理與實務

為了解決教導有方的問題，作者賴惠德 這樣論述：

　　沒有人是一座孤島（No man is an island）。打從我們一出生，就開始與人建立連繫、發展關係或友誼。我們與家人、朋友、以及其他人們的連結，定義了我們的社會自我、社會連繫，以及社會生活的品質與歡喜傷悲。 　　宛如在《仙履奇緣》裡的灰姑娘，我們會遇見不同的人事物，會經歷幸福與失落，同時也可能感到困惑──為什麼人與人會互相吸引？為什麼戀人之間的關係既親密又孤寂？為什麼人們會助人或不助人？為什麼態度改變不一定具有持續性？……透過這本《社會心理學：原理與實務》，將有助我們踏入科學社會心理學的世界，直面社會與人生的困惑，成就更幸福的社會與人生。 本書特色 　　1.

權威經典：作者累積十餘所大學及補教機構教學經驗，全新整合國外主流教科書最新知識，精確的用字遣詞，有助建立對本學科的正確認識。 　　2. 從電影故事窺見社會與人生：16 部電影故事，引領讀者串連起 16 章的主題與社會生活的連結。 　　3. 專有名詞彙編：書末彙編各章專有名詞解釋，有助於建立更紮實的社會心理學基礎知識與考試答題技巧。  

教導有方進入發燒排行的影片

都會型社區女性高齡者參與匹克球運動團體之研究—以台中市何明社區為例

為了解決教導有方的問題，作者陳錦慶 這樣論述：

摘要研究的目：探討都會型社區女性高齡者透過參與匹克球運動團體來促進健康和延緩老化。研究者依據活躍老化的健康、社會參與、以及安全三個面向，來檢視研究參與者參與匹克球運動團體的過程和參與後的改變。研究方法：本研究以台中市何明社區照顧關懷據點為研究場域，以前來據點參加活動的女性高齡者為研究對象。研究者設計12次的匹克球運動團體方案，在方案進行期間運用參與觀察法、在方案結束後運用深度訪談法蒐集資料，資料蒐集過程中將資料整理、編碼、分類，研究者反覆閱讀資料，在分析過程中浮現主題。研究結果：都會型社區女性高齡者參加匹克球運動最重要的考量點是安全性，社區以撿球志工、教練教導有方、以及長者遵守規則和互相照顧

等三方面來維護長者的運動安全。在參與匹克球活動過程面向，可以看出長者認真打球、互動聊天、以及慢慢地信心漸增；在完成匹克球運動方案後，長者的改變有三方面，包括身體變好，心情變好，社會參與度提高。研究結論：1. 社區女性高齡者透過匹克球運動達到身心改變和社會參與：匹克球是社區的創新活動，融入年輕撿球志工的參與，提升了社區女性高齡者的社會參與和互助，提高長者的信心和維護身心健康。2. 社區女性高齡者匹克球運動首重安全：匹克球運動在社區據點志工全力支持下，達到長者參與者的運動安全，成功地達到活動過程零跌倒和零傷害。3. 匹克球運動提升社區的凝聚力：社區成員透過有趣好玩的匹克球活動，彼此的互動增加

，關懷增加，因此匹克球運動非常適合在社區照顧關懷據點推廣，延緩長者老化，預防失能。關鍵字：匹克球運動、都市社區女性高齡者、活躍老化、社區凝聚力、長者運動安全

阿莫和他的兩個兒子

為了解決教導有方的問題，作者劉清彥 這樣論述：

　　為了實現到城裡住的夢想，小兒子向父親取回屬於他的錢。雖然捨不得小兒子，但父親還是尊重他的決定。 　　可是小兒子在城裡揮金如土，最後落得一貧如洗。他後悔了，決定回去請求父親原諒。父親會原諒小兒子嗎？為甚麼？   　　《天國的童話系列》一套七本，以耶穌說的比喻為藍本，用童話故事的方式重新演繹，讓大朋友小朋友更容易了解這些天國的真理。   　　每本書後面都附有”給大人的悄悄話”，是最適合親子共讀的優質童書。   好評推薦   　　如何向小孩子解釋天國的奧祕？主耶穌指出我們要有像小孩子的心才能進天國，所以《天國的童話系列》故事，相信連成年人都會看得津津有味。天國觀不是甚麼高深莫測的神學思想，重

點是天父與人的關係。本系列藉着重新演繹主耶穌的比喻，讓小孩子明白天父的權能、旨意和至高的榮耀，從而提高小孩子的品格，如饒恕、包容、體諒、愛和關懷，學習分辨是非和延伸天父的恩典。書中配上刻畫細緻的圖畫，更令故事變得生動有趣，小孩子一定看得愛不釋手。——唐榮敏牧師   　　《天國的童話系列》是可大大祝福小朋友的「智慧書」；而其智慧，第一，在於「創新」：有感人的故事情節，有可愛的動物，也有風趣精煉的對答；第二，在於「美畫」：有適切的場景，有盡入眼簾的色彩，也有引人共鳴的動作、臉容和眼神；第三，在於「詮釋」：有才智超越時空，深入掌握昔日經文真義，又以顯淺字句表達出來；第四，在於「點睛」：有扎實的進言和

勸勉，叫人可銘記於心，日後真的教導有方；第五，更在於「經文」：眾人皆知，「認識耶和華是智慧的開端」；得着神的話並藏於心者，那人是認識神，並且會充滿智慧了！我誠意推薦這套有關主耶穌所述説的七個比喻的童書。——連達傑牧師   　　我的七歲兒子特別喜歡《阿尼和他的鄰居》一書，藉着阿尼和鄰居奈特的經歷，讓孩子較容易明白聖經裏好撒馬利亞人的比喻，由此教導孩子要學像好撒馬利亞人，幫助有需要的人。一天回家，屋苑外有一道黑色大閘，兒子拾起地上的磚頭頂着大閘。我問他︰「幹甚麼？」兒子回答︰「爸爸拎着太多物品，我想幫他先把門打開。」《天國的童話系列》是一套既充滿聖經教導，又富生命教育的圖書。不要輕看圖書的影響力，

盼望我們的孩子也能榮神益人啊！——吳翠儀老師 家有兩小孩   　　很多由出世開始已返教會的小朋友，他們多年來不繼重複聽聖經故事，有時候只是在故事一開始，他們已回應：「聽過啦！」 　　《天國的童話系列》將聖經故事以另一方式演繹，配合美麗的圖畫，幫助家長和老師將內容更生動地表達出來，讓小朋友重新認識，也重新思考故事的意義。我特別推薦這套書給各位主日學老師、基督教教育工作者和基督徒家長使用。——張苑心會吏　循道衞理聯合教會藍田堂   　　《天國的童話系列》讓小朋友從有趣的動物角色認識耶穌的比喻，兒子看的時候都很專心和投入。這套繪本實在能讓小朋友更容易明白耶穌所說的比喻背後，要帶出的天國真理，值得推薦

。——許高沛敏女士 家有一小孩   　　這系列用了耶穌的比喻做藍本，以動物為主角，重新演繹，吸引小朋友閱讀的興趣。故事完結後，「聽耶穌說故事……」輯錄相關的聖經內容，讓大人和小朋友更明白聖經。大人陪伴閱讀時，也可透過「給大人的悄悄話」重溫主耶穌說話的含義，提醒大人以身作則去教導小孩。——張永樂先生 家有一小孩   　　作為基督徒家長，我一直深信自己應該給孩子多説上帝的話語，所以家中有不少信仰題材的圖書，以便跟孩子一起閱讀聖經故事。但這些圖書比較少談及耶穌的比喻。《天國的童話系列》正正能夠填補這個「空缺」，這系列用繪本形式，以貼近孩子的生活，用他們喜歡的動物角色，表達比較空泛難明的天國真理。山姆

大王請吃冰淇淋、狐狸費迪偷蜂蜜、河狸太太的堅持等等，這些角色的經歷都能深入淺出地帶出耶穌教導我們的真理，讓年紀較小的孩子也能明白。——何傅佳音女士 家有兩小孩   　　繪本是生命教育中不可缺少的一個重要元素。《天國的童話系列》最吸引我的地方，是故事內容情節緊湊，引人入勝，給予家長和小孩思考空間。當讀者代入故事中的角色時，故事內容便產生無限的可能性，豐富了小孩的想像力。除此之外， 我更喜愛故事後面的延續篇，透過「聽耶穌說故事」和「給大人的悄悄話」，讓家長再次進入聖經的話語，掌握故事背後的意義，是一套值得親子閱讀和生命教育的叢書。——廖秀麗老師

戰後臺灣師範生「教師使命」形塑---從薰陶到自覺(1950-1970)

為了解決教導有方的問題，作者劉佳玲 這樣論述：

摘要 本研究目的旨在探討民國四十至五十年代（1950~1970）師範生「教師使命」的認知與形成因素，透過口述歷史訪談整理與史料分析，獲致結論如下所示:一、 此年代的師範教育，透過生活化的「陶冶」作用，促使師範生認知未來教職角色所需具備的能力、條件與操守，尤以操守為重。二、 師範生所認知的教師使命是從主體的眼光出發，以「認同」自身當下的師範生身分與未來的教職身分為基礎，未必認同外在他者賦予其教師任務時之動機。 三、師範生教師使命感的形成並非來自單一因素，而是透過主體與環境內外反覆的互動所產生的連續歷程，包含從師範生受家庭環境、求學環境、師範校園、職場環境等影響，主體的意識在不同時空的

歷練下，產生動態變化。四、本研究報導人以退休教師身分回顧其教師使命感，與其師校時期之使命雛型吻合，印證校園式的師資培育對師範生之教育情懷養成具有深刻啟發作用。