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何謂臺灣社會學傳統？ ──重返龍冠海、凌純聲、衛惠林的傳統繼受與轉化

為了解決文藻五專出路的問題，作者陳續升 這樣論述：

　　本文視「學術傳統」為核心概念，並強調從「個人」出發，以重返歷史的方式，考察社會學在臺灣的開展過程。本文關注的主題是：臺灣第一代的社會學者繼受了哪些西方學術傳統，以及他們在中國與臺灣如何嘗試轉化於本土生根。　　在書寫策略上，可分為兩個層次。第一層是歷史事實的案例考察，透過龍冠海、凌純聲與衛惠林的著作與文獻，鋪陳出他們的學術生命史，並指出他們各自繼受的西學傳統，以及如何將所學創造性地移植東土。第二層則是將論域上昇至普遍性的高度，提出創造學術傳統的三種理念型──「創造環境型」、「言傳身教型」、「著書立說型」──作為分析工具，思索創造學術傳統的路徑、效應與困難，並反省當前主流的本土化方法論。　　

本文考察歷史的過程並不僅僅停留於過去，而是以歷史考察來回應當前社會學的處境，從方法論的角度反省當前臺灣社會學史的研究，及其延伸的社會學本土化論述。本文認為社會學在中國以及臺灣的發展，始終過度強調「調查」的技法，調查並不保證能認識我們所處的社會全像，調查研究的侷限在當代只會更加嚴重。因此本文主張社會學該重新找回「歷史」，以此來彌補調查方法的侷限與不足。