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國立雲林科技大學 創意生活設計系 謝修璟所指導 劉君帷的 應用藝術美學工作坊以實踐創意老化-以斗六湖山社區為例 （2020），提出斗六福懋關鍵因素是什麼，來自於高齡者、創意老化、藝術美學、社區型藝術工作坊。

而第二篇論文國立清華大學 人類學研究所 莊雅仲、黃倩玉所指導 邱晏樺的 無聲的街道？─台灣中型城市的發展與日常生活實踐 （2009），提出因為有 公共性、日常生活實踐、中型城市、地方感、雲林斗六的重點而找出了 斗六福懋的解答。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧：

除了斗六福懋，大家也想知道這些：

應用藝術美學工作坊以實踐創意老化-以斗六湖山社區為例

為了解決斗六福懋的問題，作者劉君帷 這樣論述：

全球人口正在快速老化，老化成為全世界以及台灣須共同面對的重要議題，而雲林縣屬於高齡縣，全縣20個鄉鎮市中，有8個鄉超過「超高齡」門檻20%，10個鄉鎮市超過「高齡」門檻14%，為全台老化指數第二的縣市，而隨著醫療環境及生活品質的改善，老人平均餘命逐年遞增，除了基本的長照與安養服務外，世界各國也針對高齡化社會的發展予以關注，從過去的成功老化、健康老化、活躍老化，到現今創意老化觀點的衍生，然而如何實踐讓老年人參與文化藝術等創意活動，在國內仍缺乏策略方案。因此本研究選定以雲林斗六湖山社區為研究場域，試圖以創意老化的觀點出發，建構「應用藝術美學工作坊以促進創意老化」之實踐模式。 本研究採

取行動研究法，在實踐藝術美學工作坊的過程中，建立與研究對象的互動關係，執行與紀錄行動歷程，並利用現場觀察記錄、行動日誌、半結構式訪談蒐集資料，將其交叉比較、分析、評估後歸納綜合。本研究的目的在於應用藝術美學工作坊建立創意老化之實踐模式，進而歸納藝術方案對高齡者心理健康、人際互動、銀青互動之影響，並以藝術創作讓高齡者發揮創意與潛力，共同回顧生命歷程、認同自我價值及提升生活滿意度，最後透過本研究之實踐模式增添藝術美學運用於老人服務的實證資料，以建立後續實務工作者之參考作法，開啟台灣對藝術美學運用於老年生活與照顧領域的重視。

無聲的街道？─台灣中型城市的發展與日常生活實踐

為了解決斗六福懋的問題，作者邱晏樺 這樣論述：

西方政治哲學的概念中，認為在社會和國家之間存在著「公共領域」，其論述力量可以制衡國家的權力結構，這一概念使所謂的「公共空間」一辭具有民主性與政治性的意涵。西方經驗及學術界以此提出一套關於公共性的理解與概念，但不同於歐美等地的歷史脈絡與政治背景，亞洲國家如台灣，卻根源其政治與歷史社會的特殊性，無法完全適用於這一「公共領域」概念。台灣的快速都市化過程，已使都市成為大多數人的主要生活場所，但都市分化體系同時卻也形塑出中心都市與邊陲城市。雲林斗六，便是位在邊陲位置的地方中型城市，扮演著台灣現代化發展中供給與被剝削的角色，即便做為雲林縣的首要都市，斗六的主體性卻是曖昧而模糊的，國家權力與資本力量的交會

下，擠壓了西方概念中的開放性公共領域的形成，這促使我們必須回歸到日常生活中去尋找另一套公共性的論述。本文試圖論述，不同於西方的經典論述，公共領域應是與日常生活互相切合，是一種根著於地方，從私人生活出發，並擴展到所處環境及整個城市生活的公共性基礎。公共論述在日常生活中不斷進行、發生，城市空間的生活者藉由與多種多樣的人物接觸、對話，形成對於地方的理解與企圖。地方行動者藉此以自身的位置與所能使用的「戰術」(tactic)，在巨大的結構之下呈現出轉化的契機，不論看似多麼微小，透過日常生活中總是可以發現各種試圖轉化地方現況的行動，並呈現出一種新的公共性基礎。

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