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百歲時代：當人生百歲成為常態，我們該如何活得更好？

為了解決新北市敬老年金的問題，作者卡米拉‧卡文迪許 這樣論述：

　　「台灣已經進入『人瑞時代』。」——台大社會工作學系教授　楊培珊   　　21世紀，人類正式走入「百歲時代」。 　　全球醫療系統都尚未準備好， 　　但巨大的醫療商機卻悄悄浮現； 　　社會動力普遍老化， 　　卻讓銀髮上班族有了翻轉人生的機會！ 　　全民長壽的此刻， 　　我們該如何「活得久，又活得精采」？   　　當人生真的70才開始， 　　家庭、健康、心理、醫療、工作型態與商業活動，都將產生鉅變！ 　　形塑長壽社會的未來樣貌，第一本全球老化時代的最佳指南。   　　數據顯示：2019年出生的小孩，預計可以活到100歲。 　　2020年，全球65歲以上人口，預計將永遠超越5歲以下人口。 　　當你

60歲，你敢退休嗎？你的錢真的夠嗎？你的資源可以維持到何時？   　　英國——每十張病床中，就有一張躺著其實可以出院，卻無處可去的老人。760萬人成為家人的專職照護者，其中67萬人照顧失智症患者。   　　日本——老爺爺老奶奶在便利超商櫃檯打工，沒有人敢搞丟飯碗，因為老人年金與福利根本不夠。   　　中國——無數子女北漂，但在《老年人權益保障法》下，子女若冷落或忽視父母，則屬違法。孝與不孝，該如何界定？子女已難生存，奉養這門功課，又該如何完成？   　　全球——教育程度低且社經地位不佳的人，由於壓力荷爾蒙經常性過高，生理年齡會比教育程度高的高階主管還要提早衰老，形成了一種社會不正義。   　　

然而，人老了，絕不能只是眼巴巴地望著終點線到來。 　　人生後半場延長賽，應該要是生命給我們的禮物。本書將告訴你以下驚人事實：   　　——心理影響生理，若能隨時更新「老年」定義，年輕的心態將打造年輕的生理年齡！   　　——只要在生活中植入小小的運動飲食改變，我們就能讓自己有病在身的時間壓縮到最短。   　　——退休族轉換跑道繼續工作，吸收新知迎接新挑戰，才是超級保健、護腦的良方。   　　——「退而不休」成為歐美新趨勢，各大企業開始發現，他們正需要有技術經驗、有責任心又有人脈的「初老年／中年活力」！   　　——歐美各國開始吹起「退休村」、「青銀共居」、「熟女共居組織」等風潮，既能阻止孤獨死

情況發生，又能有效預防長輩失智發生。   　　——德國開始提撥預算，給付負責照護工作的家人，減緩其被剝奪感，增加其認同感。   　　——荷蘭的「鄰里照護網」大大增強照護師與病患的「信任感」，客製化的照護方案，為國家和病患都省下掛病院、看心理諮商的大筆預算。   　　——可偵測生命徵象的穿戴式科技與照護機器人的研發，將有效協助家屬掌握長輩健康狀況。   　　——生物專家正努力解密長壽基因，幹細胞與白藜蘆醇等「抗細胞老化藥品」的使用，可望於十年內正式問世。   　　「初老年」與「中老年」的活法也大大不同，我們都應該努力延長充滿活力的「初老年」，將行動不便的「中老年」時間壓到最短。倘若各國政府或各界

人民團體，能致力於「改變老年的定義」、「介入民眾的飲食與運動控制」、「創建全民永生工作制度」、「研發新神經元增生與長壽基因之改良」、「打造機器人協助的醫療空間」、「為民眾創立生活圈與生活目的」，人民就有機會脫離絕望、虛弱無力的老年生活，重新定義長壽的價值。   本書特色   　　• 理解百歲時代來臨現象，重新定義長壽價值 　　• 理解歐美、日本面臨全民長壽，針對社會政策面的對應措施 　　• 理解歐美、日本面臨全民長壽，針對醫療照護方面的新趨勢   專業推薦（依姓氏筆畫排列）   　　【國內推薦】    　　朱為民  臺中榮民總醫院健康管理科主任 　　李若綺  弘道老人福利基金會執行長 　　吳若

權  作家、廣播主持、企管顧問 　　孫健忠  臺北大學社會工作學系兼任教授 　　陳正芬  中國文化大學社會福利系教授 　　陳穎叡  新北市家庭照顧者關懷協會理事長 　　許皓宜  諮商心理師、作家 　　楊培珊  台大社會工作學系教授   　　【國際推薦】   　　「振奮人心的必讀之書！」──《每日郵報》   　　「這本睿智之書，匯集了深入的研究與輕快的文筆，論點清晰明確，真希望本國首相可以好好參考。」──《泰晤士報》   　　「針對全球老化深入探討、分析、預測的集大全手冊，不可錯過！」──《金融時報》   　　「大膽而有遠見的書，為全民敲響世代警鐘。」──《星期日泰晤士報》   　　「全球壽命延

長，真的是好事嗎？如果老齡化社會只會讓我們變得更貧窮、更悲傷，我想所有人都不會希望『老而不死』。然而，無論是對個人而言還是對國家而言，變老都不一定等同於虛弱和無意義。作者完成了一份重要的宣言，闡明了老年社會可以如何成為更好的社會。」──羅伯特·佩斯頓（Robert Peston），英國ITV新聞政治編輯，前BBC新聞經濟編輯   　　「全民長壽，會帶來什麼巨大變化？人類要為此付出什麼代價？這本書話題引人注目，論點不失樂觀，並提出了可貴的建議，重新定義了長壽的價值。豐富的統計數據以及針對貧富差異的細緻觀察，令人嘆為觀止。最重要的是，作者勇於挑戰我們對衰老的觀念，使這本書成為我們每個人的案頭必備書

。」 ──艾米莉·麥特莉絲（Emily Maitlis），BBC Two新聞主播，時事節目Newsnight主播，BBC紀錄片導演   　　「這是一本令人振奮、實用且不失樂觀的好書，只要方向正確，人類不僅可以享受長壽，還能讓生命更加充實。每個人桌上必不可少的讀物。」──亞利安娜・哈芬登 (Arianna Huffington)，《赫芬頓郵報》創始人   　　「如何活得更好的精妙指南。」──賽門·詹金斯（Simon Jenkins），前《倫敦晚報》編輯，前《泰晤士報》編輯，英國國民信託（National Trust）前主席，《衛報》專欄作家   　　「具有絕對的啟發性，內容豐富。如果你想度過美好

又長壽的生活，請務必一讀。」 ──大衛·安德魯·辛克萊博士（Dr. David Sinclair），生物學家兼老年疾病學家   　　「人口變化是我們最容易忽視的危機。作者為我們撰寫了最有趣，最具洞察力，最一反傳統價值觀的指南。這是一本非常重要的書。」──勞倫斯·薩默斯（Lawrence Summers），哈佛學院查爾斯·艾略特大學（Charles W. Eliot University）名譽校長兼教授 作者簡介   卡米拉‧卡文迪許（Camilla Cavendish）   　　牛津大學政治、經濟系雙學士，哈佛大學公共行政碩士，英國上議院議員。   　　曾任《泰晤士報》和《星期日泰晤士報》專

欄記者，精準剖析全球政治經濟，獲獎無數，包括「Harold Wincott資深財經記者代表獎」、「2008 Paul Foot Award榮譽記者獎」、「2009英國深入報導榮譽記者獎」。2013年，出版《卡米拉‧卡文迪許評論集》。   　　2015年，任英國首相策劃之Number 10 Policy Unit計劃主席，任職期間成功說服英國首相及其團隊推動「含糖飲料稅」。2016年受英國皇室冊封為小威尼斯男爵夫人，並於同年進入英國上議院，以議員身分為民服務。平時致力推動「按比例課徵死亡稅」，針對巨額遺產進行課稅，朝社會均富邁進。    譯者簡介   高霈芬   　　畢業於國立台灣藝術大學廣播電

視學系、波特蘭社區大學音樂系、國立臺灣師範大學翻譯研究所。 　　譯者信箱： [email protected] 　　臉書專頁：I'm Kurious   　　With a B.A. in communications and a M.A. in translation and interpreting, Pei-fen Kao now works as a freelance translator/interpreter and a full-time hip-hop music enthusiast. You can find her at [email protected]

om or her Facebook Page: I'm Kurious. 引言 全民百歲的全新世界——人生延長賽 第一章 新生不再：人口結構將改變世界的權力平衡 第二章 你沒你想得那麼老：「老年」的定義正在改變 第三章 運動和飲食控制：大家都想要，但需要外力協助練習 第四章 打消退休的念頭吧：人類進入永生工作的時代 第五章 新的神經元：讓老腦更新，保持最佳狀態 第六章 長壽基因：老無病痛，長壽才有意義 第七章 走跳時代：人人都需要生活圈 第八章 健康醫療大革命：機器人照顧你，人類關心你 第九章 找到生命的意義：目標決定一切 第十章 被詛咒的世代：我們需要新的社會契約 結語 更美好的新世界

謝辭 延伸閱讀 作者序   全民百歲的全新世界——人生延長賽   　　二〇一八年，一名荷蘭男子向法院主張將自己的法定年齡減二十歲。六十九歲的艾米爾・拉特班德（Emile Ratelband）向荷蘭阿納姆（Arnhem）法院表示自己的實際年齡讓他感覺「不舒服」，因為他的實際年齡無法反映他的心理狀態——而且還成為找工作或是網戀的阻礙。他想把自己的出生年月日從一九四九年三月十一日改為一九六九年三月十一日。   　　拉特班德説醫生表示他的身體年齡為四十五歲。「六十九歲會受到很多限制，」他說。「如果我只有四十九歲，就可以接到更多工作。如果在Tinder上顯示為六十九歲，我就作古了。」朋友建議他謊報年齡

，但他說「要扯謊就要記住你說過的每一句話。」   　　拉特班德把自己的減齡主張與尋求認同的跨性別人士做比較——言下之意，他認為年齡必須是一種浮動的概念。拉特班德表示他的雙親都已過世，不會因為他希望改變年齡而生氣。他甚至還自願放棄退休金。   　　「正念教練」拉特班德的觀念十分前衛。法庭拒絕了他的要求，認為改變年齡會對投票權等法定權益造成「負面影響」。但是，這個看似無聊的案子卻蘊含了一個很重要的概念：我們正在歷史一個嶄新階段的起點，新階段即將展開。   　　人生延長賽——全民百歲的時代來臨了   　　若你現在正值五、六十歲，你便很有可能活到九十幾歲。如果能好好照顧自己，又有幸運之神的眷顧，接下來

的這幾十年中，大多時間你都可以健康有活力。人類的實際年齡與生理能力正逐漸在脫鉤。   　　足球進入延長賽代表革命尚未成功，同志仍須努力。我們很多人的人生亦是如此。「拒絕退休」，重返職場的人潮開始出現。生物學與腦神經科學的進步可以延長人類年輕的歲月。然而，我們的體制、我們的社會卻仍未跟上腳步。拉特班德的外表、體能，以及抱負都顛覆了我們對六十九歲的傳統看法。他的做法比較極端，想要改掉自己的出生年月日。但我們為何不乾脆改變人們對六十九歲的看法呢？   　　（中略）   　　延長賽的時代會有越來越多的百歲人瑞。英國國家統計局（The Office for National Statistics）預測，

現今在英國出生的嬰兒，有三分之一可以活到一百歲。甚至有些科學家認為人類可以活到一百五十歲（詳見第六章）。   　　聽起來是個美好的故事。然而實際上，恐懼開始蔓延，我們就像是坐在一個「人口定時炸彈」上，等著一批批的年長者把政府吃垮，傷害國民生產總額。如果我們隨著年紀增長而失去創造力，六十歲就停止工作，經濟便會衰退，年輕的世代就必須面對壓垮人的稅率。   　　以全球的角度來看，人口學者認為預期壽命忽然降低應該只是短暫的現象。二十一世紀的人類會更加長壽，我們身處的社會也以意想不到的速度在老化。而人類老化的速度是否也加快了呢？若仍用過時的觀念來看待五十歲、六十五歲或八十歲，當然是如此。   　　提筆撰

寫本書的原因   　　二〇一六年我至愛的父親過世後我便開始撰寫本書。父親在世時一直很害怕「變老」，怕到他還沒真的老就已經過著限制重重的生活了。我仍記得他五十歲生日時有多麼憂鬱。那時我們在康沃爾，一起坐在他最喜歡的崖邊，看著下方的海浪拍打上岸，他說他感覺一切都「結束了」。那時的我還是個孩子，五十歲已經老得我無法想像。不過我也確實發現，那時起父親便開始用不同的眼光看待自己了。他會說：「喔，這不適合我，我太老了。」還邊嘆著氣。母親離開他後，他即便愛貓卻也不願意養貓，因為他怕貓活得比他久，日後會沒人照顧。我父母離婚的時候父親五十八歲，他最想念的就是我們那兩隻貓——亞瑟與梅林（離婚後母親把牠們帶走了，還

帶走了大家搶著要的那張餐桌）。結果我父親活到了八十六歲，而且這段時間內他幾乎一直處在絕佳的健康狀態。這麼長的一段時間他都未曾養過貓，若早養了還可以有貓咪相伴。   　　父親過世後，我實在很難不去思考年齡可能替我們設下的限制。   　　我母親七十二歲之前都謊報年齡，因為她擔心丟了秘書的飯碗，付不出離婚後背起的房貸。要圓一個謊是件非常辛苦的事。母親從來不敢加入公司的退休金制度，深怕露出馬腳。她也很討厭年華老去之後變成隱形人的那種感覺。她不讓我的孩子叫她「外婆」或使用其他會顯示她是外婆的稱謂，搞得祖孫之間關係頗為尷尬。   　　以傳統的角度來看，我父母很「老」才生下我——那時他們都快四十歲了。他倆是

一九五〇年代在牛津大學認識的，她是在康乃狄克州格林威治長大的美國佳人，他則是一位英國牧師的好學兒子。他們的同溫層都是學富五車、靈魂自由的藝術家與學者，對這些人來說，工作是興趣，銀行存款不重要，「退休」是個可怕的想法。我父親在《今日歷史》（暫譯，刊物原名：History Today）的最後一篇文稿是在查令十字醫院的病床上完成的。我母親最後一次心臟病發時正在替朋友爭取重返工作崗位的機會。   　　我在我的專業領域中發現年長者常被認為要聽天由命，我自己對我父母的看法也是一樣。我是一名記者，也曾在英國衛生部（Department of Health）工作，因此見過不少努力抵抗照表操課文化以及低薪工作環

境的護理、照護人員。我在擔任國立醫院與長照中心監管委員時，發現英國的病人根本就像是被關在二戰留下的筒倉中。而在擔任英國十號政策小組（Number 10 Policy Unit）的組長時，我提出課徵糖稅以及其他相關政策來解決肥胖的問題，肥胖會使人未老先衰，但社會卻普遍認為這是「個人選擇」。我也感覺媒體興奮地搶報百歲人瑞的新聞，卻不願意探討長命百歲的意義究竟為何。   　　我之所以寫這本書，是想要挑戰人們對老化的刻板印象並且找出各國分別做了哪些努力來打造這個「全民百歲的新世界」。我有幸可以認識許多偉大的領頭羊，在我心中他們是「頑強的生命鬥士」——他們拒絕保守的服飾、不願意退休、也不肯被推進長照中心

。   　　這些生命鬥士的直覺告訴他們，世界已經有了重大的改變。他們用不同的方式來傳達人類不該受年齡限制的訊息。而我寫這本書的目的是要傳遞這些人的訊息，說服讀者好好思考自己的未來，以免有天為時已晚，我也想試著改變目前社會定義「老」的方式。因為，不管我爸怎麼想，老的定義絕對不會是五十歲。但是，很多跟「老」有關的數據還是從五十歲起跳——而實際上很多五十歲的人人生才過了一半而已。這本書並非過度浪漫、不切實際的幻想。我並沒有說人人都能雀躍地踩著小跳步，一路活到一百二。老實說我寫這本書，有一部分原因是想警世。   　　我個人不認為長壽是福氣，除非你可以活得久又活得好。我父母都不想長命百歲。他們只想盡可能

活得精彩，也希望可以走得輕快。   　　在做本書相關研究時，有一項發現令我大感震驚，那就是貧富之間以及高低知識份子之間的未來大有不同。目前只有日本能妥善處理相關的健康問題，也就是說，有些人八十歲，但是是日本人口中的「初老人」（Young-Old），而有些才人六十五歲就已經是「中老人」（Old-Old）了。我個人認為這是當代最大的倫理挑戰，若不能找到因應之道，屆時富人、高知識份子以及幸運之神眷顧的人到了九十歲也許還精力旺盛——但到那時，他們所處的社會將沒有餘力照顧窮人。我們必須防止這樣的情形發生——怎麼說敬老之道都是文明社會的一個指標。 一、新生不再：人口結構將改變世界的權力平衡 到了二〇二〇

年，地球上六十五歲以上的人口數將會首度超過五歲以下的人口數。祖父母多，孫子、孫女少。 世界老化是由兩股趨勢所造成。首先，人類比以前長壽了。在二十世紀，多數已開發國家的平均預期壽命增加了三十歲，原因是營養充足、衛生良好、醫療進步。目前瑞士的男性最為長壽，出生起算的平均預期壽命為八十二歲；最長壽的女性則在日本，平均預期壽命約為八十七歲。澳洲、以色列、加拿大、南韓以及多數西歐國家也都緊追在後。男女之間預期壽命的差距也在縮小，因為過去喜歡自我放縱（喝酒、抽菸）的男性已經開始屏除惡習。 第二個原因是世界各地女性當母親的意願降低了。一九六四年，一名女性平均會有五點多個小孩，到了二〇一五年卻只剩下二點五個。

 若要維持目前的人口數，生育率就必須達到「生育替代率」（replacement rate，一名女性約要有二點一個孩子），而世界上目前有八十三個國家的生育率低於生育替代率，這些國家的總人口數將近世界人口的一半。澳洲、紐西蘭、巴西、智利以及多數歐洲國家目前的生育率都低於這個水準。南非和印度的生育率也快速地朝著替代率靠攏，這兩國目前的生育率分別為二點五和二點三。 這種變化會改變國家的樣貌。日本人口早已開始萎縮，而到了本世紀中，義大利、波蘭、南韓以及俄國的人口也會開始萎縮。這些轉變可能會重新界定地緣政治的權力平衡——也就是人口老化、人口萎縮這條路上的國家（主要是中國）以及有許多年輕人、移民撐腰的國家（

目前的美國）之間的權力平衡。 未來的年輕人大本營會是非洲。在二〇一七至二〇五〇年之間，估計有二十六個非洲國家人口會翻倍，使非洲大陸又再多出十三億的人口。 在世界人口數達到巔峰後（預計會在二〇七〇年之後，人口數預測值各有不同，九十億至一百一十億不等），人類減少對環境來說應該是好事。但是我們也已經可以預見這會對人類造成的影響。走一趟日本秋田縣，那裡三分之一的居民都年過六十五，成長中的產業主要是葬儀社。或到中國東部的如東縣，十五年之間，學校倒了一半，因為年輕人都搬走了。

結網集：一位近代史學者的治史歷程

為了解決新北市敬老年金的問題，作者陳三井 這樣論述：

　　「我欣賞蜘蛛於簷下或花間挺立結網，編織出既細密又精緻的網，人生何嘗不是如此？本書新舊文稿交織，猶如蜘蛛結網展現的那份毅力。」──陳三井 　　專研近代史超過五十年， 　　前中研院近史所所長研究菁華， 　　歷史學者陳三井的治史歷程， 　　更保存珍貴史料並為時代變遷留記錄。 　　專研近代史超過五十年，歷史學者陳三井的治史歷程。看史學家如何讓歷史敘事生動逼真、躍然紙上！ 　　全書內容共四輯：第一輯學術又變形，收錄四十多篇短文，多是為《民生報》的「民生論壇」所寫的文章。第二輯青史再留痕，為作者請師友寫的序，及自己下筆寫的序、前言或跋的集結。 　　第三輯座談兼回憶，是作者筆耕之餘，參加座談或接

受口述訪談的記錄，透過個人的或集體的回憶，以建構或補充時代的共同記憶。 　　第四輯蜘蛛喜結網，為過去完成卻未收入成集的舊文，亦有近一年所寫的新篇。 　　本書除記錄了歷史學者陳三井的治史歷程，並為1980~1990年台灣的時代變遷留下記錄，更保存珍貴史料，如周雍能、白瑜、袁同疇、郭廷以的訪問記錄前言，更可從中瞭解中央研究院近代史研究的整體歷史進程。 本書特色 　　1.前中研院近代史研究所所長──陳三井，五十年問學及治史歷程。 　　 　　2.保存珍貴史料，包含周雍能、白瑜、袁同疇、郭廷以的口述史訪問記錄。   作者簡介 陳三井 　　台灣彰化縣人。 　　1937年6月生，台灣師範大

學史地系畢業（1960），法國巴黎大學文學博士（1968），歷任中央研究院近代史研究所副研究員、研究員、組主任、副所長、所長，曾借調擔任淡江大學教授兼歷史學系主任、空中大學教授兼人文學系主任。 　　退休後，曾任華僑協會總會理事長。著有《近代外交史論集》、《現代法國問題論集》、《國民革命與台灣》、《台灣近代史事與人物》、《華工與歐戰》、《近代中法關係史論》、《勤工儉學的發展》、《近代中國變局下的上海》、《中山先生與法國》、《中山先生與美國》、《舵手與菁英》、《中國躍向世界舞台：從參加歐戰到出席巴黎和會》、《迢迢密使路》、《八十文存──大時代中的史家與史學》等專書二十餘種暨學術論文逾百篇。  

代序／做個自求多福的「前浪」 【第一輯　學術又變形】 　 國小英語教學問題平議 ABCD，狗咬豬？再談國小英語教學問題 公務員休假旅遊值得推廣 對公費留學的一些看法 也談行人徒步區的設置 橋藝園地也需要有人灌溉 大學教師升等著作的審查 整頓交通且可從小處著眼 大家若能少跑機場多好 不對等的「學術外交」 五專增加招生名額的問題 欣聞大學將設立研究人員 「抗戰建國史會」的幾個構想 大學聯考科目的再商榷 師大學生為何教學意願低落 談國中師資的供求問題 莫讓觀光客視旅遊為畏途 沒有張嗣漢的瓊斯杯 為各式學術會議把脈 國中「黑牌教師」何去何從？ 紀念抗戰談學術「反制」之道 談教師的

跳槽與甄選 報紙增張與學術資訊服務 橋牌活動收費不能殺雞取卵！ 對歷史公案的一些看法 為合理化學費政策催生 轉系可以辦理得更公平嗎？ 橋藝活動亟待大力推展 不能只以「胸懷大陸」為滿足 開啟國內政治的新局 現代人的夢魘──一票難求 兩岸文化交流不宜再蹉跎 為公務員出國休假旅遊進一言 海外華僑的心聲和建議 整頓流動攤販並非小事 學術資訊與文化交流 修史宜先做好準備工作 「警察故事」頻傳的省思 波灣戰火為我們暴露出的問題 學術研究與社會運動的分際 學界對兩岸學術交流的一些期望 忍教青山長蒙塵──為選定山豬窟掩埋場進言 兩岸學術交流的新衝擊 兩岸學術交流的省思 令人憂心的當前政治生態 今人入仕，風骨何

在？ 【第二輯　青史再留痕】 《學術的變形》後記 《周雍能先生訪問紀錄》前言 《白瑜先生訪問紀錄》前言 《袁同疇先生訪問紀錄》前言 《郭廷以先生訪問紀錄》出版後記 《華工與歐戰》序言 《華工與歐戰》再版序 《人類的歷史》序 《六十年來的中國近代史研究》序 《社會主義》譯序 《近代中國歷史人物論文集》序 《曾琦先生文集》跋 《黃編：白崇禧將軍北伐史料》序 《郭廷以先生九秩誕辰紀念論文集》編者序 《走過憂患的歲月》序 《居正先生全集》編者序 《走過的歲月》序言 《青史留痕》自序 《法蘭西驚艷》自序 《舵手與精英》自序 《台灣近代史事與人物》再版序言 《中國躍向世界舞台》代序──莫等閒白了老年頭

《四分溪畔讀史》寫在書前 《輕舟已過萬重山》序 《旅歐教育運動：民初融合世界學術的理想》序言 《吳鐵城與近代中國》序 《民初旅歐教育運動史料選編》增訂版序 《海外華人之公民地位與人權》序 《何宜武與華僑經濟》序 《吳鐵城重要史料選編》序 《串起五大洲的彩鑽：僑協成立分會實錄》序 《揮舞團結的大旗：僑協全球聯誼大會實錄》序 《春江水暖我先知：僑協兩岸交流實錄》序 《人間有情多歡樂：會員聯誼活動剪影》序 《學海無涯：我們的研究活動》序 《迢迢密使路》代序 《八十文存：大時代中的史家與史學》代序 【第三輯　座談兼回憶】 　 「台灣光復35週年」口述歷史座談會 「慶祝建國七十年談我們的時代歷史任務

」座談會 台灣研究抗戰史處於剛起步階段 「台灣情‧本土心──蔣經國先生逝世十五週年紀念口述史座談會」 「蔣公與黃埔」口述史座談會 法語是我的最愛 「臺北市文獻會一甲子人與事」口述歷史座談會 從接棒到交棒 「中央研究院近代史研究所創所六十週年座談會」紀實 四年大學「刻板」生活瑣憶 「孫中山研究口述訪問」 敬悼「後野史亭」主人沈雲老 魂斷巴黎未了情──常玉和他的藝術創作 追憶傅維新：一位成就他人的公僕 從冰凍北極到水暖春江──參與兩岸史學交流憶往和展望 【第四輯　蜘蛛喜結網】 　 赤手擎天，柱撐半壁河山──淺談台灣對鄭成功的傳說和評價 近代法國史上的黨爭 口述歷史的理論及其史料價值 三月走山東，

滿眼盡芳菲 西南歐攬勝之旅 《賭鬼的後代：魏廷朝回憶錄》讀後感 台海風雲：憶述毛澤東「武力犯台」政策 周恩來的「和平解放」台灣政策 鄧小平提出「一國兩制」的基調與變曲 作者著作目錄   代序 　　做個自求多福的「前浪」 　　社會上或學界過去流行一句耳熟能詳的話，即是「長江後浪推前浪，前浪死在沙灘上」。這句話聽來既傷感又刺耳，多半是「前浪」自我調侃或自我解嘲的話。 　　慢說人生七十才開始，即生、老、病、死也是每個人必經的過程。 　　做為「前浪」的老人，大抵死在病床上居多，應該不可能臨老還上陣殺敵，像加入諾曼地登陸一般有機會枕屍在沙灘上，而是被「後浪」推趕，前進不及終於陣亡吧！ 　　

　　西方社會原則上不是個高唱敬老的社會，即使本土社會也已經進化變質到同樣對老人無情、目無尊長的地步。 　　撇開年金的改革、春節敬老慰問金的拒發不提，常見公車上或地鐵上一些壯漢或年輕學子為了迫不及待地滑手機，而旁若無人地霸佔博愛座，並且故作無視老人存在的態度，便讓人心寒不已！因為一旦升格為老人，他的人生多半不再有進賬，而只有掏空付出的時候了。 　　所以，進入高齡銀髮一族的老人，應該知趣、識趣，趁早放下，何況放下或許使世界變寬；其次要捨得，雖有愛也必捐（棄），最好神隱，告別那不再屬於自己而早該告別的舞台，毫不遲疑地把位置留出讓給「新浪」去施展、去表演。這樣不但你的兒女，連你的學生、你的下屬晚

輩都將會感激不已！ 　　 　　如果你已邁入七老八十，登上耄耋之年，你能夠老而康健，家有老伴；衣食住有老本、老屋；悠遊有錢有閒加上足健；休閒有老友或閨蜜，不必面對殘酷無情的社會，「活得有尊嚴，老得有智慧」，毋寧是人生最大的福報，兒女最大的財富。 　　 　　去年，筆者出了一本《八十文存》，希望「歡歡喜喜，迎接八十」。過了八十，我還需要做個自求多福的老人。 　　我的欲望不高，歸納起來有很卑微的三點： 　　 　　1. 筆者一向不具備「憂國憂民」的偉大情懷，也缺乏一般人道主義者把自己與社會和國家連結起來的力量，而妄想在悲慘的現實世界發光發熱；對於家事、社會事和國事關心而不傷神，能裝聾作啞則儘量保持緘默

。 　　何況「江山代有才人出」、「後生可畏，焉知來者之不如今也？」所以千萬要「服老」，一方面既要看得開，另一方面更要放得下，做一個不令人討厭的「老傢伙」。這是心態上的準備和調適。 　 　　2. 老人最忌諱「錢在銀行，人在天堂」。 　　是誰發明這句話：「自己花剩的錢才是遺產」，不必為子女操心過多（最好是不債留子孫），常抱持「該花則花、想吃則吃、能玩則玩」的觀念，若行有餘力，腳力還行的話，不妨多出外旅遊走走，一方面多看看世界之奇與妙，拓寬視野，一方面也遠離俗務之煩，調節自己的身心。 　　 　　筆者為了劍及履及實踐，前年與老妻結伴有了一次北歐五國之行；去年，又再度做了一次西南歐六國的攬勝之旅。

　 　　對我們這一對老夫婦而言，已算得人生的壯舉了。來年，趁旅行社尚未投下否決票之前，還想有機會再暢遊英倫三島或義大利全境。希望老天保佑！ 　　 　　3. 「活到老、學到老、寫到老」，是筆者努力的目標和服膺的處世原則。 　 　　「安心變老」、「寬心到老」，了無遺憾！回眸過往，雖然已經出版了專書、論文集、書評和雜著等數十種，對人生沒有留白，但仍覺不夠努力，汗顏不已！所幸每天仍然閱報，讀書如故，筆耕不輟，而且結集成書。希望多用腦、多動腦，讓大腦不停地思索激盪，藉以避免罹患老人失智症。 　　 　　談到出書，永遠是個人樂此不疲的重大事情。 　　特將往日論文集與雜著所未收或遺漏的文稿，重新輸入編排，並

把一年來新寫的篇章及時結集，命書名為《結網集》，另加上副標題―「一位近代史學者的治史歷程」付梓。 　　 　　本書計分為四輯，其排序大抵依發表時間先後為原則，茲簡要說明如下： 　　 　　第一輯　學術又變形： 　　 　　個人並不贊成搞學術研究的人本末倒置，耗費過多的精力和時間分身去撰寫政論性文章，曾於1977年在《中國時報》副刊發表〈學術的變形〉一文公開聲討，引發不小迴響。 　　但個人並不能自外於社會，早年喜讀《中央日報》邱言曦的短論方塊，而於《台灣時報》的「無事不談」專欄亦情有獨鍾，至今拜讀《聯合報》的「黑白集」，仍是每日必修的功課。因此過去自己不能免俗的刊印了《學術的變形》一本小書，其用意與

其說是警世的，毋寧說是自惕的！ 　　收在本輯的四十多篇短文，多為《民生報》的「民生論壇」所寫的少作，儘管論點並不週全，文筆也不夠精鍊，不過主要在見證自己一段成長的過程，希望讀者多包涵。 　　 　　第二輯　青史再留痕： 　　 　　年輕時出書，總覺得要找位師長輩寫序美言幾句，以增光彩和份量。 　　職斯之故，筆者在出版《法國漫談》時勞煩過沈雲龍先生，在出版《近代外交史論集》時拜託過雷崧生教授，在出版《現代法國問題論集》時千里迢迢的相煩遠在薩爾瓦多駐節的吳俊才老師。這三位師長對我都愛護有加，至少都一齊伴隨著我成長，一生印象中為拙著寫過序的大概僅此三位。 　　後來，當別人有需要找我寫幾個字時，筆者

都義不容辭地儘量滿足對方。 　　無論自己下筆的序、前言或跋，乃至央請長輩賜墨的序，基本上都是平鋪直敘，較少有高屋建瓴的宏遠見解。惟青史留痕，還是有它的一定價值。 　　 　　第三輯　座談兼回憶： 　　 　　筆耕之餘，偶而參加座談或接受口述訪談，所談無非過去一生的點點滴滴，從個人的童年記憶、求學經過、學術探索歷程，乃至某一件史事、某一個單位的人與事，林林總總無所不包。 　　透過個人的或集體的回憶，以建構或補充時代的共同記憶。 　　附帶一提的是，廣東省中山市在胡波先生主持下，有一個訪問兩岸研究孫中山學者的口述訪談計畫，我有幸受邀訪談，此一訪談紀錄已於2016年11月出版。原文長達二萬字，我把它

稍做刪節亦收在本輯，以存記憶！ 　　 　　第四輯　蜘蛛喜結網： 　　 　　我欣賞蜘蛛於簷下或花間挺立結網所表現的那份毅力，有人形容它有若工程師的嚴肅、藝術家的匠心、企業家的創業精神，所以才能編織出那既細密又精緻的網。 　　人生何嘗不是如此，我們各行各業不是一輩子都在編織各式各樣的網嗎？收在本輯的文稿，有過去完成卻未收入單本成集的，有近一年才寫的新篇，新舊交織，亦猶如蜘蛛結網一般。 　　 　　最後，本書能夠順利付梓，我要特別感謝林弘毅先生的全力配合。他的電腦輸入永遠是既快速而少錯誤的。秀威公司的蔡登山副總編輯和編輯群的愉快合作，同樣值得感念！   陳三井　謹識 2018年2月 第二輯

　青史再留痕 《郭廷以先生訪問紀錄》出版後記 校完最後一校的郭師廷以（量宇）訪問紀錄，有如釋重負的感覺。同時也有一些話，順便在這兒向量宇師的親友和讀者做一個交待。 民國51年10月，郭師找我進近史所，主要就是參加口述史的訪問工作。 到53年9月我出國的短短兩年期間，先後追隨沈雲龍教授、張朋園學長訪問過的人物正好有十人之多，而其中感覺精神壓力最大，工作最吃重的就是郭師自己的口述了！ 郭師的口述自己歷史工作，開始於53年3月。 他因公務繁忙，通常選擇週末下午，由朋園兄帶著存恭兄和我，到和平東路的師大宿舍進行，主要取其清靜不受干擾。往往從下午2、3點鐘到晚上9、10點鐘，郭師連續講七、八個小時（除中

間吃飯略事休息外），毫無倦容，我們做學生的在旁全神貫注傾聽，振筆疾錄，並得隨時注意錄音帶的轉動，也不敢有一絲鬆懈，精神壓力之大，可以想見。 以後天氣逐漸轉熱，郭公館並未如現在家家戶戶多裝有冷氣機，因此在悶熱的日式房屋內揮汗連續工作數小時，確實也夠辛苦。 這種辛苦對當時還年輕的我們並不算什麼，最麻煩的是整稿的工作。 每次長談下來，聽錄音整理的結果，多在一、二萬字左右，往往必須連開幾個夜車方能把初稿趕出來。 更傷腦筋的是，量宇師的河南口音和腔調都不是很容易聽懂的，他所講的地名和人物也多聞所未聞，不是一般地圖和工具書所能查到的，所以所費的力氣特別大。聽不清楚或查不到的，下次談話時又不便，也沒有時間多

問，只得把問題留在初稿上，讓他自己修改。 可是，他的工作甚忙，改得又仔細，全稿雖早就整理好送請他過目，但一直到他去世前都沒有改完。所以訪問紀錄中如有錯誤之處，應該是我和存恭兄的責任。

長期照顧財政模式的再檢討─兼及於供給面的討論

為了解決新北市敬老年金的問題，作者李德豪 這樣論述：

隨著高齡化現象的持續進展，長期照顧的任務由家庭轉移到社會來承擔，使得長期照顧成為我國社會保障的最後一塊拼圖，其良窳攸關國民老年生活品質甚鉅，我國在2015年通過長期照顧服務法後，雖曾一度準備以社會保險方式推動長期照顧，然而最後卻逆轉以稅收為財源來推動，但國家財政資源畢竟有限，如何確保長期照顧制度能順利推動，仍是重要議題。因此，本文擬藉由分析長期照顧在我國其制度面與財政面的生成與發展，以及檢討長期照顧現存機制下國家－長期照顧服務機構－長期照顧使用者的三方法律關係，並回顧長期照顧服務法後施行至今在財政面上的發展，來探討現行制度的妥適性。然而，長期照顧制度在財源面上存有既有財源收入不足以之支應支出

，且該等收入均有財源安定性不足，以致於未來需仰賴政府預算撥補之問題。面對不斷成長的長期照顧需求與支出，財源面的不安定問題將成為揮之不去的陰霾。為改善此一問題，本文認為此時應重新審視、檢討採取社會保險方式推動長期照顧的可能性，以確保長期照顧的制度能夠永續。