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新店分局 派出所的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦姚瑞中,LSD寫的 海市蜃樓V:台灣閒置公共設施抽樣踏查 和陳婉真的 1940-1950消失的四○年代2:背後那支槍都 可以從中找到所需的評價。

另外網站新北市警局職務異動中和、新店分局3所長今到職也說明:新北市警局6月29日發布53人職務異動,新店分局有深坑分駐所及頂城派出所所長職務異動,中和分局則是原交通分隊代理中隊長調任員山派出所所長, ...

這兩本書分別來自田園城市 和白象文化所出版 。

國立屏東大學 教育心理與輔導學系碩士班 陳品華所指導 周湘婷的 基層員警壓力、自我慈憫與幸福感之相關研究 (2021),提出新店分局 派出所關鍵因素是什麼,來自於基層員警、壓力、自我慈憫、情緒幸福感、心理幸福感、社會幸福感。

而第二篇論文國立雲林科技大學 休閒運動研究所 鍾志強所指導 簡銘億的 基層警察人員體能訓練成效、休閒參與、工作壓力及工作滿意度關係之研究 (2019),提出因為有 警察、體能、休閒參與、工作壓力、工作滿意度的重點而找出了 新店分局 派出所的解答。

最後網站新店大批黑衣人聚集警方出動快打部隊帶回21人| 中央通訊社則補充:新北市政府警察局新店分局今天傍晚5時許獲報,寶橋路上某間公司發生打架 ... 輛車也沒有違禁品,現場將廖男等21人帶回碧潭派出所清查身分並釐清案情。

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了新店分局 派出所,大家也想知道這些:

海市蜃樓V:台灣閒置公共設施抽樣踏查

為了解決新店分局 派出所的問題,作者姚瑞中,LSD 這樣論述:

自2010年持續至今的藝術計畫 《海市蜃樓》系列作第五集 揭露全台100座閒置公共設施   台灣各地常可見偌大的閒置公共設施,俗稱「蚊子館」。它們多半來自錯誤政策,政府以擴大內需、拉近城鄉差距為由,在錯估使用率、規劃設計不良的情況下,遍佈全國。本計畫由藝術家姚瑞中與學生們組成的「失落社會檔案室」執行,每屆選出一百件花費巨資興建的閒置公共設施,號召學生一起以文字與現場攝影紀錄,並集結為《海市蜃樓》系列著作,至今已踏查超過五百件案例。   「『政商合肥台灣瘦,黑白常熟寶島荒』的呈堂證據,當是矗立於各縣市的蚊子館。幾乎每一棟蚊子館,都至少牽連一個大弊案,雖證據昭昭、無容狡賴,卻少有人願意挖掘

真相,坐任政商繼續合肥,縱容黑白兩道繼續熟絡且交相賊;但在轉型正義的相關討論中,幾無追查蚊子館弊案的聲音。」──高永謀/作家 聯合專文推薦(按姓名筆劃序排列)   呂岱如/台北當代藝術中心總監   林志明/國立臺北教育大學藝設系教授兼系主任   侯淑姿/藝術家、國立高雄大學創意設計與建築學系專任助理教授   高永謀/作家   黃舒屏/2015亞洲藝術雙年展策展人   陳伯義/攝影師   董冰峰/策展人與製作人   賴香伶/前台北當代藝術館館長  

基層員警壓力、自我慈憫與幸福感之相關研究

為了解決新店分局 派出所的問題,作者周湘婷 這樣論述:

  本研究旨在探討國內基層員警在壓力、幸福感及自我慈憫的現況,和不同性別、年齡及婚姻狀況的員警在壓力、幸福感及自我慈憫上的差異,以及員警壓力、幸福感及自我慈憫間的關聯,並檢驗自我慈憫是否在員警壓力與幸福感關係中具有調節作用。本研究以配階一線三星、一線四星的台灣基層員警為研究對象,以網路電子問卷進行資料蒐集,採便利取樣方式共回收753份有效問卷。研究結果發現:(一)參與本研究的基層員警知覺到高程度的整體壓力。(二)參與本研究的基層員警具有中低程度的整體幸福感。(三)參與本研究的基層員警具有中高程度的整體自我慈憫。(四)不同性別的基層員警在整體壓力上有顯著差異。(五)不同年齡的基層員警在「整體壓

力」以及「組織因素」、「工作本身因素」的壓力向度上有顯著差異。(六)不同婚姻狀況的基層員警在壓力上無顯著差異。(七)不同性別的基層員警在幸福感上無顯著差異。(八)不同年齡的基層員警在「整體幸福感」及「社會幸福感」上有顯著差異。(九)不同婚姻狀況的基層員警在幸福感上無顯著差異。(十)不同性別的基層員警在整體自我慈憫上有顯著差異。(十一)不同年齡的基層員警在自我慈憫上無顯著差異。(十二)不同婚姻狀況的基層員警在自我慈憫上無顯著差異。(十三)基層員警自我慈憫與員警壓力間有顯著相關。(十四)基層員警自我慈憫與幸福感間有顯著相關。(十五)基層員警壓力與幸福感兩者間有顯著的相關,且控制背景變項後,員警壓力

對於幸福感具有顯著預測力。(十六)基層員警的自我慈憫在壓力與幸福感關係中沒有顯著的調節效果。最後,依前述結果進行討論,並說明研究限制,進而提出研究上與實務上之建議。

1940-1950消失的四○年代2:背後那支槍

為了解決新店分局 派出所的問題,作者陳婉真 這樣論述:

歷史上隻字不提,臺灣阿祖的私密故事,真實還原臺灣終戰前後庶民百姓驚恐的生命記憶……   臺灣人為何有認同上的複雜處境?   日本統治過50年,歷經二次世界大戰回歸中國,臺灣人在1940-50年間,究竟如何在大歷史中求生存?   若說史書是統治的工具,那不如來聽聽老百姓自己說的臺灣史。   知名的文史工作者陳婉真第二本百人訪談記錄出版,繼《1940-1950消失的四○年代:造飛機的小孩們》後,本書再追溯近20位受訪者從日治到終戰後被光復時那幾年的生命起伏與所見所聞,補充歷史課本上隻字不提的四○年代臺灣年輕人所處的離亂政局,再次透過阿祖們的口述故事歷史,真實還原「背後那支槍」壓在陰霾中的

深深恐懼……   「父親走時好像面臨很恐怖的境界。這讓我內心很歉疚,也很後悔,因為我們兄弟都一樣,從來沒有人好好聽他說他的過去,不知道他的人生究竟遭遇到什麼樣的痛苦經歷,竟然讓他帶著這麼大的不安離開人世,他走後我才發現我們對父親的了解,竟然那麼少,我們太不孝了……。」   1940-1950前後10年間,處在政權交遞、二次大戰末期的臺灣人,不僅被日本人送去南洋當軍伕、到日本造飛機,而戰後來接收臺灣的中國官兵素質低落,行偷搶拐騙之事,嚴重的差別待遇與軍隊進駐戒嚴、清鄉,更讓臺灣面臨前所未有的浩劫。二二八、四六、四萬換一元等事件都發生在這10年,我們的阿祖們唯一保護子孫的方式是三緘其口。  

 面對一再試圖隠瞞真相的國民黨外來政權,臺灣人被成功洗腦成不清楚、甚至不屑理解阿祖們的想法……,當被「自己人」押著走在前面,背後那支槍隨時可以扣下板機讓你斃命,那樣的驚恐經驗,很多老一輩不想、也不忍多說,因為不想讓下一代承受和他們一樣的痛苦,這樣的不忍,卻造成子女心中永遠無法彌補的遺憾。   這原本是許多人記憶中被迫私藏的臺灣史,陳婉真從百人訪談中拼湊史實,帶我們走入一段既驚異又感人的時空現場:   因躲警報孕婦受驚嚇產下的嬰兒幾乎都耳聾的瘖啞村、目賭一部部卡車上軍人見人就胡亂開槍的二二八現場、想為子孫留下好土地因而投入有機種植的八旬阿婆、為祖師留下民族魂魄的三峽祖師廟國寶級解說員、在聯合

國總部前把自己用鐵鍊鎖住抗議台灣被逐出聯合國的「台獨份子」、台灣新文學之父賴和次子賴洝與林瑞明教授談賴和、連日本人也稱之為台灣人間國寶與民族音樂第一人的郭芝苑、日本高等警察採取白色恐怖鎮壓的「東港事件」、專門負責日本在戰爭中新取得領土事務的神祕的南興公司……   歷史真相一直存在,唯有透過一個個訪談採集,國民的記憶才能免於被任何一個統治政權控制。 本書特色   ◎陳婉真深入訪談,耆老現身說法,訴說1940-1950年間個人生活與當時代發生的事件。   ◎「消失的四○年代」系列第2本著作,收錄18篇專訪紀錄,預計訪談100位耆老,還原四○年代臺灣歷史。   ◎從第一手訪談紀錄中,補充歷史課

本對當時臺灣常民生活與政局亂象的空白拼圖。   ◎本書獲文化部贊助出版,寫出臺灣的故事。

基層警察人員體能訓練成效、休閒參與、工作壓力及工作滿意度關係之研究

為了解決新店分局 派出所的問題,作者簡銘億 這樣論述:

警察工作為第一線面對民眾處理各種治安、交通遭遇狀況,隨時可能會遇到歹徒攻擊、博鬥,甚至發生槍戰等情境,除體能需足以應付外,尚需面臨突然壓力高漲情形,故警察人員體能訓練與壓力調節是面對工作所需的基本重要能力。因此,本研究主要目的在於探討基層警員之體能訓練(心肺耐力)3,000公尺跑走成績表現、休閒參與、工作壓力及工作滿意度之相關性,期了解訓練體能充足及能適應高壓力勤務的要素,以協助精進警察人員體能訓練課程。本研究以2020年分發實務機關之一般警察特考四等考試錄取人員為訪問對象,採便利抽樣方式進行問卷調查(Google 表單),總計填寫問卷有980份,檢視有效問卷943份,並使用SPSS 22.

0 for Windows進行描述性統計分析、因素分析與信度、效度分析、獨立樣本t檢定、單因子變異數分析、雪費法事後比較、相關分析及多元迴歸分析進行資料分析。研究結果顯示:一、基層警員以在專業警察機關的男性、25歲至29歲、教育程度研究所以上、BMI過輕及運動充足(5天以上)人員之體能表現最好;休閒參與之活動以「運動型」頻率最高;工作壓力以「組織文化」感受程度最高;工作滿意度以「同事」滿意情形最高。二、差異結果顯示,「服務單位」、「性別」、「年齡」、「教育程度」、「BMI」及在體能表現與休閒參與上有部分顯著差異存在;「服務單位」及「性別」在工作壓力上有顯著差異存在;「性別」在工作滿意度上有顯著

差異存在。三、相關及迴歸分析結果顯示,休閒參與對工作滿意度存在微弱相關性;工作壓力對工作滿意度則有顯著負向影響;不同體能表現情形之基層警員在休閒參與及工作壓力對工作滿意度的影響上有差異。