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淡水藝術節的環境劇場作品（2009-2013）──歷史再現、主體形塑與觀光凝視

為了解決新店區公所社會課電話的問題，作者李宜樺 這樣論述：

2009年，適逢清法戰爭125週年，淡水藝術節首度推出後來成為當地重要展演傳統與定目劇的環境劇場作品《西仔反傳說》，這是以發生在當地的清法戰爭滬尾之役為題材，以曾為清法戰爭古戰場的滬尾砲台公園為演出場地，並採用當地民眾為演員的一部大型應用劇場的成功案例。此後，淡水建立了每年10月舉辦藝術節的傳統，並透過鎮／市民環境劇場的演員培訓與展演操作，讓藝術節與地方及其民眾息息相關，突顯出不同於目前台灣各地藝術節的面貌及核心精神。而在淡水藝術節2009年至2013年的五屆環境劇場展演中，共有四屆演出《西仔反傳說》，僅在2012年革新推出《五虎崗奇幻之旅》，該劇以《西仔反傳說》為基礎、濃縮劇情，並另增三段

淡水附近的神話傳說與人物事蹟，更將淡水著名觀光景點的河岸老街打造為移動式的展演場地，呈現不同的觀演形式和演出效果。本論文研究觀察《西仔反傳說》和《五虎崗奇幻之旅》這兩部作品，如何透過地方史觀、環境空間、當地民眾的身體及地方記憶等的再現，為淡水打造獨特的地方感、塑造其主體性，並讓這些作品成為淡水重要的文化資產。同時也探究淡水如何透過發展「西仔反戰爭」的地方論述，並在藝術節當中以劇場展演作為該場戰爭的紀念活動，使得這兩部作品的戶外演出，建構、再現了「淡水」作為一個承載文化與歷史重量的被凝視的對象。並且在其操作與展演的過程中，淡水的地方主體性與藝術節的核心精神，如何與節慶活動的觀光發展和行銷目的，產

生衝突和變化。最後則提出目前淡水藝術節及其環境劇場展演，在地方、經濟與文化上仍存在的問題，包含其運作受限於地方政府及文化政策的存續影響，以及地方主體與觀光發展、節慶行銷間的平衡問題，還有該藝術節與劇場展演的藝術經驗如何與民眾的生活文化產生更多的連結和思考。