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這兩本書分別來自掃葉工房 和天下文化所出版 。
國立臺灣大學 建築與城鄉研究所 黃麗玲所指導 張皓鈞的 地方創生浪潮的發展政權重構與共利性演繹—以桃園大溪為例 （2019），提出新店 之 眼 螢火蟲關鍵因素是什麼，來自於地方創生、大溪、另類發展、政權政治、共利性演繹。
而第二篇論文國立彰化師範大學 國文學系 張慧美博士所指導 伍莉玉的 蓉子新詩之詞彙風格研究--以色彩詞為例 （2012），提出因為有 蓉子、新詩、詞彙風格、色彩詞的重點而找出了 新店 之 眼 螢火蟲的解答。
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夢蝶全集(五冊)
為了解決新店 之 眼 螢火蟲 的問題，作者周夢蝶 這樣論述：
一隻蝴蝶的完整歸來 一百年的清明與豐饒 2014年初夏，詩人周夢蝶以94高齡辭世。消息傳來，舉國悲痛，前往靈堂悼念者絡繹不絕於道，兩週後，國家文化部出面主持隆重葬禮，近千人相送，得近代詩人所未曾有，真「國民詩人」也。 周夢蝶（1920～2014），生逢戰亂，離鄉背井一老兵耳，因為詩而成就了一生。1950年代開始創作，退伍後於台北市武昌街明星咖啡館騎樓擺攤賣書維生，每日以賺得一饅頭錢即滿足，終日寫詩，到處聽經，人不堪其憂而夢蝶不改其樂，21年安貧樂道，在市廛板凳練字寫詩，成為台北最美麗的一道文化風景，攝影師、畫家紛紛以其為題創作，外國記者甚至以「峨嵋街上的先知」（Oracle
on Amoy Street）稱之。 1980年代，詩人因病結束賣書生涯，輾轉浪跡臺北盆地，內湖、外雙溪、淡水、新店，倚賴微薄退休俸過活，繼續寫詩寫字，六十年創作生命，僅僅收穫詩集五冊，得詩近400首耳，其聚精凝神，鍛字鍊句，誠然以全副生命將「最好的字擺在最恰當的地方」，他無外顧，閒暇則以閱讀寫字，靜坐散步，悠然自得於一己之「孤獨國」，是當代最清貧也是最豐饒的文學耕耘者。 2020年，周公畢生知交，高雄師範大學曾進豐教授耗費六年時光，搜佚校勘，終於編纂完成《夢蝶全集》，而於2021其百年冥誕之時付印出版，堪稱華人文學界一大盛事。此全集特色如下： ❶全書收羅完整，增補佚詩近70
首，佚文多篇，依年代編排，是瞭解詩人周夢蝶創作風格變化軌跡的最重要全集作品。 ❷「周夢蝶研究」權威，高雄師範大學曾進豐教授耗時六年，整集排比，親自校訂，是目前最完整也是最權威的全集作品。 ❸由荷蘭、法國、美國、台灣專家、學者、詩人漢樂逸、胡安嵐、陳耀成、陳義芝、翁文嫻、奚密、羅智成、傅月庵、楊澤等人總論詩人文學特色與成就，分冊並有引言析論，集後附錄周夢蝶先生年表，設想週到，妥帖細膩，隨讀即得一窺夢蝶文學堂奧。 ❹掃葉工房繼《夢蝶草》之後，再度由榮獲金鼎獎、金蝶獎肯定的傅月庵、楊雅棠聯手編輯裝幀，是數位時代經典風采的再次呈現。 《夢蝶全集》共五卷，包括：詩卷一（孤獨國、還
魂草），詩卷二（風耳樓逸稿、十三朵白菊花），詩卷三（約會、有一種人或鳥），尺牘卷（悶葫蘆居尺牘、風耳樓小牘、未發表之尺牘），札記卷（不負如來不負卿、其它札記）。書前有（荷蘭）漢樂逸、（法國）胡安嵐、（美國）陳耀成序文，各卷引言人包括陳義芝、羅智成、翁文嫻、奚密、楊澤、傅月庵、曾進豐等。 套書贈品『天才畫家李柏毅《我的孤獨國朋友》畫卡(四幀)』簡介 畫作出自「天才畫家」李柏毅之手。柏毅出生18個月即被確診為「自閉兒」，而實具繪畫天賦，畫作色彩奔放鮮豔、童趣單純、極富原創性。柏毅外祖父即武昌街「明星咖啡館」主人簡錦錐，因緣得與周夢蝶相識，兩人年紀相差70歲，竟能結成忘年之交，經常於咖啡館
二樓對坐，一人作畫，一人沉思，終日而無一語，周公稱柏毅是「我在孤獨國的最好朋友」，蓋「自閉症」又稱「孤獨症」也。柏毅極少以人像作畫，周公是他畫人像之始，實有追念至友之意。
地方創生浪潮的發展政權重構與共利性演繹—以桃園大溪為例
為了解決新店 之 眼 螢火蟲 的問題，作者張皓鈞 這樣論述：
「地方創生」是近年台灣城鄉規劃熱門概念。鄉村地方在左派批判的觀點中，是全球化與新自由主義情境下資本流動的受害者；但隨著網絡科技、文化經濟、協力治理的興起，又獲取其自由主義式的可能性。通過「治理政治」與「發展政權」的視角，得以一窺創生時代國家政策、社會、市場與地方團體的複雜關係。本研究爬梳晚近20年台灣政策系譜與地方實踐典範轉型，指出2010年代台灣民間興起廣義地方創生運動，在文創與社會創新的另類發展可能中，採用「地方事務事業化」的地方經營模式與行動組織，重新編整了地方的發展資源，展現跳脫地方資源分配結構與僵化協力體制的能動性。在政策研究方面，2016年起國發會的地方創生政策，強化公共管理的企
業主義思維，企圖引導基層政府與地方治理聯盟靈活回應新發展需求。但也展現了發展型國家在新自由主義轉型的張力，國發會訴諸政治整合與網絡化治理的背後，忽略了創新制度建制與實務困境，導致政策目標混淆、缺乏程序依歸而未獲得廣泛社會參與，也遭遇部會政治和地方侍從主義的後座力。而社造到創生的政策典範轉型張力，以及個別事業體走向以地方共識為基礎的願景規劃時，乃通過一種交互的發展性論述機制得以協調。國家將城鄉不均與高齡少子化的政府治理危機，訴諸振興地方產業以創造人口回流。而民間行動者通過社群主義的想像共同體營造與新創聯盟，將個人的返鄉行動鑲嵌地方轉型與再發展的過程中，成為從私利實踐公益的可能路徑。通過這種將個別
發展性演繹為社會公共性的「共利性」調節，帶有創新創業色彩的地方創生行動者躋身發展政權一員。桃園大溪的案例具體而微地展現了地方社會的轉變歷程。1996年社造脈絡下的老街保存運動，讓大溪取得了桃園社造與文化觀光龍頭地位。往後小鎮特有的宗族與小商業者社會脈絡，透過社區協力政策被編整進地方發展政權中，但逐漸衍生山頭紛立與觀光模式淺碟化等發展困境。2015年左右出現新興的文創與返鄉青年力量，通過「河西認同」聚落想像，尋求老城區之餘的多元發展面向與公共生活實踐。2019年大嵙崁文教基金會啟動「大嵙崁地方創生」倡議，匯聚部分尋求地方轉型的社會力。希望以參與式過程凝聚地方共識與願景方案，並透過共利性將個別事業
體提案賦予公共性意涵，進而向國發會提案，但在實務上面對未獲政府授權與地方競合大於整合的困境。而倡議行動也顯影了地方治理角色在創生浪潮的轉化對位，如大嵙崁文教基金會的非營利組織開拓財源、區公所去自治化的治理失能、文化機構木博館與地方的互為主體性競逐等。創生行動者透過引入了市場力量與商業談判技巧，在地方樹立先行的創生模式典範，展開了跨層級公部門的政治溝通搏奕，重塑地方創生的意涵與治理權力邊界。
自然老師沒教的事1：100堂都會自然課
為了解決新店 之 眼 螢火蟲 的問題，作者張蕙芬,黃一峰 這樣論述：
以台灣都會100堂自然課為編輯主軸 按月份精選出100個主題 讓生活在台灣的人再一次認識這塊土地的生物 穿插精彩的攝影和插畫，讓自然課既生活化又有趣
蓉子新詩之詞彙風格研究--以色彩詞為例
為了解決新店 之 眼 螢火蟲 的問題，作者伍莉玉 這樣論述：
摘要 蓉子是中國詩壇最早出現的女詩人，已故詩人覃子豪讚她為「中國詩壇的白朗寧夫人」。臺灣女詩人中，以蓉子詩作數量最豐碩，創作長達50年，筆者即擬以蓉子八部詩集中364首現代詩作為研究對象。 作品中的詞彙最能顯現一位作家言語使用的傾向和風格特徵，蓉子的現代詩運用大量的自然界詞彙，建構出富含49種色彩，共計1129條色彩詞條的斑斕形象。本論文交互運用統計法、歸納分析法、描寫詮釋法等研究方法，試圖從「詞彙風格學」的角度切入，探究蓉子詩歌中豐富的「色彩詞」，就語料描寫的對象和語法結構探究蓉子詩作中特定的語言風格模式，總共歸結出5項特點：1.色彩詞描寫對象種類豐富而細緻。2.單一色彩詞以「
紅色」數量最多，「白色」、「綠色」居次。3.整體以「暖色系」的紅色調為主要色彩基調。4.透過豐富多樣的語法構詞，表現詩歌語言的彈性美。5.色彩詞構詞以「雙音節偏正式」為主，定語位置最多。