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這兩本書分別來自玉山社 和國立臺灣大學醫學院所出版 。
國立臺灣師範大學 台灣文化及語言文學研究所 浦忠成、詹素娟所指導 曾妤珊的 他者與主體──臺灣原住民醫療健康論述之研究 （2007），提出新竹台大胸腔科主任關鍵因素是什麼，來自於醫療健康論述、台灣原住民、他者、西方生物醫學、泰雅傳統醫學。
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台灣醫界人物百人傳.續集
為了解決新竹台大胸腔科主任 的問題，作者陳永興 這樣論述：
120位默默耕耘的醫事人員們， 120個推動台灣現代醫療的動人故事 在數次外來殖民的苦痛中，台灣歷史見證了西方傳教人員、日治時期的醫學教育，曾帶給我們的光明與希望。在台灣百年醫療的長河裡，醫界先進們用生命交織出醫療衛生制度上的進步與成長，使我們享有完善的醫治服務： 邱賢添，第一個沒到日本深造就考取博士學位的台灣醫師。 李慶雲，台灣自行研發疫苗的第一人，連妻兒都拿來做人體試驗。 畢思理，促使台灣嬰兒施打B肝疫苗，讓肝癌不再是高居第一的國病。 謝維銓，首創醫院感染管制的先驅，在台灣發起院內感染管控的第一人。 陳肇隆，促成「腦死」和「器官移植」立法，使台灣器官移植醫學
大放異彩。 作者延續對台灣醫療史的惓惓赤忱，爬梳健保制訂之前，這片土地上的醫事典範們，在醫學研究、醫護行政與人道醫療裡，值得你我感念並牢記的重大事蹟。全書分為：近代醫學教育建立與醫療人員重要性的「醫學教育與研究」、西方傳教士以普愛世人襟懷的「傳道醫療與人道醫療」、醫師為同胞爭取安身立命的「醫師從政與社會運動」、數十年耕耘醫療專業並多元分科的「醫護行政與公共衛生」、專業醫事人員重返執業與推廣醫療的「基層醫療與社會公益」，以及在醫療工作之餘發展藝文美學的「醫學人文與藝術」六個篇章，描述128位醫事典範們是如何憑藉一己之力，貫徹醫者的使命與救人到救國的信念，讓身處列強之下的美麗島嶼，在國際組織
上熠熠生輝。 本書特色 台灣社會的進步和國民的健康背後，120位醫事人員們不為人知的貢獻與犧牲。 台灣醫療史近兩百年於臨床醫療、醫學研究、藥學、護理等各方面的發展歷程。 真情推薦 盧俊義 台灣基督長老教會牧師 劉景寬 高雄醫學大學第六、七任校長，台灣醫學史學會理事長 邱泰源 醫師公會全國聯合會理事長，台大醫學院教授，立法委員 ──專文推薦 口碑好評 我們可以這樣說，本書中收錄的醫事人員們走在前面第一線，才讓我們這一代可以安心地在後面跟著他們美好的腳跡追尋。──盧俊義 台灣基督長老教會牧師 本書更擴充了醫牙藥護、公衛行政等領域，也不再限於「繼絕學」，
而呈現更豐富多元之台灣醫界典範人物；其中許多是我們有接觸過的前輩，閱讀起來時常有歷歷在目的親切感。──劉景寬 高雄醫學大學第六、七任校長，台灣醫學史學會理事長 這本續集，很宏觀的分門別類，每一篇文章都是字字珠璣，值得大家一讀再讀。──邱泰源 醫師公會全國聯合會理事長，台大醫學院教授，立法委員
他者與主體──臺灣原住民醫療健康論述之研究
為了解決新竹台大胸腔科主任 的問題，作者曾妤珊 這樣論述：
台灣原住民的健康問題自八Ｏ年代以來，一直是政府與學術界關注的焦點，然而受限於研究與學術資源的分配，具有最大的發聲與傳播能力的，反而是對原住民群體了解最淺薄的漢公衛學者，而漢公衛學者與被研究者的疏離，某一層面上是其他相關領域研究的短缺所造成，不論是原住民健康的族群差異、文化、或社會層面，目前都缺乏細緻的一手質性研究。漢公衛學者在進行原住民健康問題的探討時，他們不僅不了解原住民的傳統文化與習慣，對於原住民的社會條件限制也非常陌生，往往以漢人現況為標準去評價原住民群體，生產了許多「去歷史、自然化」的論述，甚至影響了本應客觀的公衛研究的設計、以及結果。而另一群同樣也非常關心原住民健康的人──原住民醫
者，雖然能夠體諒一般民眾的社會條件限制，且對於傳統文化習慣並不陌生，卻仍然經常將健康問題歸咎於一般民眾的「被動」，雖然較漢公衛學者更貼近被論述對象，但是還是與一般民眾還是有著某種程度的隔閡。而西方醫學專業訓練的背景，使得漢公衛學者與原住民醫者觀看方式都以西方現代科學（modern science）為圭臬，且對傳統知識體系完全排斥。受到專業訓練的影響，原住民醫者缺乏以傳統認知方式認知傳統的能力，成為一個「半他者」。而這種對西方生物醫學的熱切與深信，使他們認為原住民尋求傳統醫療是因為知識不足所導致，而無法覺察一般民眾在非西醫治療上的需求，形成了解主要醫療健康問題的阻礙。反觀擁有豐厚的適應能力的原住
民一般民眾，總是利用他們所能迄及的所有資源來面對疾病問題，這是受到西方現代科學框限的醫者所不具有的才華，他們並不是一群缺乏西醫知識而盲目的群眾，其主體價值、需求與觀點，都是以西醫和自我為本位，從事研究與論述的漢公衛學者難以覺察的。雖然原住民醫療健康論述受限於論述者和被論述者間的疏離，失去原本應有的客觀與公正，但是以西方醫療體系、甚至漢人的視角進行研究的確有其必要，透過不同視角發現的差異與問題，能夠提供該群體缺乏的思考。不論是研究者或是被研究者的主體，都不能偏廢，在異文化的研究過程中，要先認識差異、接納差異並與以尊重，而不是一昧地尋求絕對的標準，進行對或錯的評斷、甚至否定被研究對象的本質，如此才
能跨越疏離。容許「雙主體」的存在，才能夠創造更高的研究價值。
醫務管理實務
為了解決新竹台大胸腔科主任 的問題，作者陳晉興等 這樣論述：
坊間有關醫務管理叢書繁多，多著重理論基礎或以他國經驗為案例，極少由本土實務出發，本書的出版期由具體的國內實務經驗分享，能給初次進入醫務管理及行政職場者有所遵循。－－陳晉興 臺灣大學醫學院外科教授、臺大醫院醫療事務室主任、臺大醫院胸腔外科主任