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這兩本書分別來自春山出版 和雄獅美術所出版 。

中原大學 設計學博士學位學程 堀込憲二所指導 蕭文杰的 從淡水八景變遷探討淡水文化景觀保存與經營 (2015),提出新竹煙波附近景點關鍵因素是什麼,來自於文化景觀;八景;文化傳播;藝術地理學;淡水。

而第二篇論文國立臺灣師範大學 地理學系 潘朝陽所指導 蔡怡玟的 淡水老街的慢活 (2010),提出因為有 淡水、慢活、逃避主義、敘事研究、精神之所的重點而找出了 新竹煙波附近景點的解答。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了新竹煙波附近景點,大家也想知道這些:

不尋常的邊界地圖集:全球有趣的邊界、領土和地理奇觀

為了解決新竹煙波附近景點的問題,作者ZoranNikolić 這樣論述:

★奇特豐富的邊界故事,顛覆對地理的認知與想像 ★2020年愛德華.斯坦福旅行寫作獎(Edward Stanford Travel Writing Awards) 年度旅行圖文好書(Illustrated Travel Book of the Year)   #全世界最有趣的、最殘酷的、人為算計的、自然力量的、心理隔絕形成的不可思議邊界地圖集   #奇異的地域趣味,透過一幅幅精緻地圖與曲折線條,展現世界各地邊界百態,以及不同的領土治理形式   #細數邊界背後複雜的政治、歷史、社會、文化與自然因素   ◎義大利的坎波內(Campione d’Italia)必須經過瑞士十五公里才能到達

最近的義大利領土!   ◎當一棟房子被邊界穿越時怎麼辦?甚至是一張在旅館裡面的床,竟被邊界穿越了?(荷蘭vs.比利時、法國vs.瑞士)   ◎河流中有分屬兩個不同國家的個別島嶼,但泥沙堆積卻讓兩個島連起來了!該歸誰管呢?(阿根廷vs.烏拉圭)   ◎撒哈拉沙漠中有一道二七○○公里的沙石建築?   ◎世界上竟存在著「未被定義的國家」?   世界並不總是如我們認為的那樣。本書作者將全世界最古怪、最有趣、最不可思議、最不尋常、最不合邏輯的各種邊界現象,透過精要趣味的文字與簡潔清晰的地圖,一一解謎。各種內飛地、外飛地、分裂的、不存在的城市和島嶼……,將使你重新思考「邊界」的意義,以及它如何影響我們的

生活。   大多數人認為一個國家的邊界是明確定義的,然而,卻有想像不到的例外,而每個例外都有它奇特且複雜的原因。   荷蘭南方的一座小城鎮巴勒(Baarle)鄰近比利時邊界,雙方的邊界在某些街道數次交會,有趣的是,當邊界穿越一棟房子時,這棟房子的「國籍」會根據前門面對著誰的領土來決定,有時在門牌號碼旁,還會插上一支旗幟。法國與瑞士邊界上的小村莊拉居赫(La Cure),最知名的建築就是阿赫貝茲旅館,法瑞邊界將其中的好幾間房間一分為二,使得這個旅館成了一個熱門的旅遊景點!二次大戰期間,德國士兵可以駐留在旅館屬於法國(被占領)的一側,但被嚴禁跨越到屬於瑞士的另一側,因此,當德國士兵在法國這一邊

的餐廳用餐之際,法國抵抗運動的成員可能正在瑞士那一邊的房間留宿備戰!   當一個國家分裂或瓦解了,邊界劃分可能成為戰爭源頭,甚至釀成歷史悲劇。例如,蘇聯解體與眾多中亞共和國宣布獨立後,因民族複雜與政策錯誤(人口遷移與劃界問題)導致許多內飛地與領土紛爭,血腥戰事難以平息。而在民族文化多元的巴爾幹半島上,征戰始終頻繁,戰地百姓為了求生,越過邊界逃往歐盟鄰國,這些非法移民與難民,常導致鄰近國家陷入應管控邊界或提供人道保護的兩難。   此外,有兩個非常獨特的「自治」區分別存在俄羅斯以及希臘。俄羅斯唯一自治州──猶太自治州(JAO)被預見為猶太復國主義之門戶、如今俄羅斯最富裕的地區之一──是什麼歷史

因素使它存在此處?希臘北方亞陀斯山,又稱「聖山」,由二十間修道院共組成神聖社區,依希臘憲法成立聖山修士國,傳統以來女性不得進入。為何「聖山」違反兩性平等的普世原則呢?   地圖上的邊界界線標示出你我的位置,卻也是一種傷疤,因為人類始終致力於使「『我們的』比『他們的』更大」,要更多的利益與資源。這本引人入勝的地圖書,透過奇特的邊界故事,除了讓人巡遊全球,得知背後的歷史典故、政治情勢、民族問題與隱含的人道關懷,更在沉浸地理趣味之餘,重新思考疆界的意義。   審訂:   張峻嘉 臺灣師範大學地理學系副教授   專文導讀與推薦(依文章順序):   張峻嘉 臺灣師範大學地理學系副教授   崔琳  

淡江大學歐洲研究所副教授   卓忠宏 淡江大學歐洲研究所教授兼所長   藍冠麟 新竹女中地理教師   楊念慈 永春高中地理教師 本書特色   ★主題多元、篇篇皆可獨立閱讀:全書共有四十七篇不同主題的邊界故事,皆可獨立閱讀。   ★圖文並茂,兼具趣味性、娛樂性與知識性:精緻清晰的線條地圖,配合深入淺出的文字,充滿趣味性、娛樂性與知識性。   ★疆界廣大,反映時局:本書論及的地理疆界遍及各大洲與海洋,甚至河流。北美、南美、歐洲、非洲、亞洲、澳洲、南極洲,特別是俄羅斯與中亞、東歐、巴爾幹半島、北非、阿拉伯半島等,呈現國際情勢的複雜度。   ★題材豐富,跨領域爬梳脈絡,深具啟發:豐富的題材

包括內外飛地形成的各種原因、全世界有名的鬼城及其背景、四境交界處、共管地、爭取獨立的自治區、不屬於任何國家的地方、最短的陸界、最大的飛地、邊界無人區成了生態繁境、選擇與世隔絕的無國者等,從文化、歷史、政治、戰爭、自然環境、災害等跨領域角度爬梳其內涵,深具啟發。 名人推薦   卓忠宏 淡江大學歐洲研究所教授兼所長/崔琳 淡江大學歐洲研究所副教授/張峻嘉 臺灣師範大學地理學系副教授/陳靜茹 萬華國中地理教師/曹潔英 國立科學園區實驗中學地理教師兼圖書館主任/楊念慈 永春高中地理教師/葉瓊琪 新竹香山高中圖書館主任/劉志強 萬華國中教師/藍冠麟 新竹女中地理教師   (依筆劃順序排列) 好評推

薦   「臺灣做為一個海島型國家,對邊界概念可說相當陌生。本書展現世界各地特殊的邊界現象、不同的領土治理形式以及有趣的地理奇觀,從地圖看世界,充滿趣味且深富歷史意涵。」──卓忠宏 淡江大學歐洲研究所教授兼所長     「符應108課綱素養導向的精神,本書建構了將學科應用於真實情境的學習方式。內容有趣卻不長篇大論,適合中學生閱讀,更適合老師們在課堂活動中,啟發學生探索、豐富學習觸角,把老師與學生從枯燥的課堂中解放出來,成為真正關心世界的地球公民。」──藍冠麟 新竹女中地理教師     「民族和祖國都是想像的共同體,其中糾結著文化差異、歷史恩怨和各自主張的政治正確。正是這些軌跡,讓我們在今天看到

了東歐與前蘇聯地區政治地理的改變以及不尋常的邊界故事。」──崔琳 淡江大學歐洲研究所副教授     「透過此書,來日我們若有機會拜訪當地,將能深化人文想像與關懷,讓這些『不尋常邊界』不僅僅是一個旅遊地點,更成為深具意義的『地方』。」──張峻嘉 臺灣師範大學地理學系副教授     「在這趟目眩神迷的旅途中,如果您能保持一份平常心,把關注的焦點集中在跨越人種、地域的『恆不變』,那麼您會得到另一種截然不同的視野。」──楊念慈 永春高中地理教師

從淡水八景變遷探討淡水文化景觀保存與經營

為了解決新竹煙波附近景點的問題,作者蕭文杰 這樣論述:

東方文化當中,「八景」是十分特殊的案例,許多受了「瀟湘文化」傳播影響的區域都有相近的文本流傳,這個文化思想最初是出現在名人詩詞繪畫當中,後來逐漸形成集體共識,並藉由人的移動與文化變遷,產生了不同的文本。這個文化思想也用來評選實際的美景,成為真正的「聯想性文化景觀」。隨著時代變遷,臺灣淡水的「八景」分別繼承了源自湖南瀟湘與日本的「八景」思想,除了美學之外,清領、日治與1945年之後的中華民國政府皆藉由「八景」的評選,推展其背後的目的。觀察八景的變遷,發現過程當中可以產生了「美」的價值與地緣經驗,這個文化、藝術價值有機會成為一個重要的城市意識,使文化資產保存與經營進入到生活的世界,是把對景觀的「

感知」,視為一種重要的文化資產。因此本研究從描述「八景」演變,用文人、藝術家、…等多元角度,回到生活互動的風景,藉此探討八景藝術及地域文化景點保存與經營。研究共區分六章:第一章(緒論):提出研究動機,藉由「八景」聯想性的藝術特色,與文化不斷變動的特性,思考能否藉由美感經驗的論述,成為城市保存或經營的基礎。第二章「八景」意識的傳播在文化資產的意義:描述「八景」的文化起源與歷代變化,瞭解「八景」的特色與場所意義,並由現代有形、無形「文化資產」角度分析「八景」。第三章談論清治時期臺灣的「八景」場所精神分析,藉由清治時期臺灣的八景產生與流變,尋找清代臺灣府八景文化景觀當中,屬於臺灣的場所特色。第四章將

研究鎖定在清同治十年之前淡水的八景文化景觀形塑,因為受瀟湘流傳的淡水八景思想在清朝同治年間定型,分布於廣義與狹義的淡水地區。此章節也說明淡水與滬尾的名稱、範圍、詩意空間履歷。第五章近代藝術視角與世界遺產機制下的「淡水文化景觀」: 時間軸界定在1858年「天津條約」後洋人文化對淡水埔頂地景的衝擊;以及日治時期明治維新思想傳遞下的日本「新八景」傳播。在這個章節中,「藝術」是「淡水文化景觀」構成的重要因子,因此也藉由「名所觀」與「名所繪」提出藝術思想下的淡水聯想性文化景觀。第六章結論,描述淡水現況,思考變動下的「淡水」該如何規劃及藝術介入文化保育的可能,由淡水經驗、八景變遷經驗提出對淡水當地及我國文

化景點保存與經營提出新的概念的想法。

從名畫故事看臺灣地景變遷

為了解決新竹煙波附近景點的問題,作者李欽賢 這樣論述:

  美術史學者和鐵道畫家 李欽賢,精選三十幅臺灣名作,帶您觀照今昔,展開一趟歸鄉,回到母土的文化記憶旅程。   臺灣,我們的母親,我們的原鄉,我們的家。我們雖然在她身上吸吮奶水,成長、茁壯,但對她的了解有多少?我們日日在這塊土地上生活,看似在家,但內心卻是離家的。   陳澄波、陳進、廖繼春、楊三郎、顏水龍等前輩美術家,不論在成長學習等階段,都是看過日本、法國等外地天空,但最後,卻都選擇回到自己的故鄉,畫屬於自己的天空。他們彩筆下的原鄉繪畫,是一種對這塊土地的承諾,是一種對家鄉人事物的熱情,也是一種對母親親密的表現,在在充滿了 愛的溫暖。   本書作者李欽賢,透過他所選

取的三十幅臺灣名畫,帶您進行一趟歸鄉,回到母土的旅程。也以輕鬆、知性的說故事方式,告訴您畫家筆下的車站、城市、公園、洋樓、觀光勝地,是有其歷史背景與意義的。當您看到陳澄波「嘉義街景」時,是否會疑問,「為什麼他會熱愛繪畫家鄉的電線桿、下水道、公園、三層樓仔厝呢?」這些景物代表什麼意義?原來這都是日治時期都市計畫,而開始的水利、電力、鋼筋水泥等近現代新興相關設施,是如此地吸引當時的青年畫家。對他們而言,這是一個完全不同的嶄新時代,遂運用他們敏銳的觀察力,以彩筆記錄下當時的景觀變遷。   席德進,這位戰後來自四川來的畫家,曾經說「我熱愛臺灣,這兒的人和物,永遠是我的藝術所依賴的酵母。」他曾憂心「永

靖餘三館」遭拆遷命運,於是匆匆趕到彰化,為這座優美的臺灣古厝留下姿影。   透過本書,您不僅可以見到近百年來,臺灣在人文與地理景觀上的變化,成為有文化記憶的人,同時也讓您回到真正的家,回到母親溫暖的懷抱中。   想了解臺灣,從美術史入門也是一種很好的途徑──李欽賢 名家推薦 全方位的立體觀照   這是一本讀來淺顯易懂卻能增長智慧的書,透過欽賢先生的穿針引線,我們除了輕輕鬆鬆地把新與舊、現代與傳統的種種牽上線,也領受了他深入人文底層的美感經驗。為畫家寫傳,為地景寫史,再以藝術眼光剖析作品的技法風格,這三者毫無隔閡的串連在一起,呈現一種全方位的立體觀照!──謝明錩(前臺灣藝術大學美術系副

教授、專業水彩畫家)

淡水老街的慢活

為了解決新竹煙波附近景點的問題,作者蔡怡玟 這樣論述:

「地方」—空間之存有,彰顯著「人」之於「環境」的意義和其價值所在。本文以甫自2005年以來,大量出現在報章、雜誌等媒體上的字眼—「慢活」,來探究和呈顯「緩慢」的空間經驗,之於人、地方及存在之價值。而以如此出發,是以近年來,這「慢」字的出現,我們不難想見一般社會大眾對於「慢」的想見、需求和渴望。除此之外,一地的特質若能呈顯「緩慢」,是否其能提供身處於其中的人「抒緩身心」之效?本研究試著從台北都會鄰近地區—淡水老街周遭為出發。因,自1997年台北捷運淡水線通車後,再輔以2001年後全面開放週休二日,淡水老街周遭一帶初始的環境氛圍直接也間接地受到衝擊。而,面對如此衝擊,近年來在諸多都市計畫/設計、

觀光及公共政策等領域文章中,多著墨於其實體環境所帶來之觀光發展等經濟效益,然卻較少深入分析,為何淡水老街周遭如此吸引人? 亦此,本文在研究中嘗試加入以文學作品和美術作品來就人文主義地理學、環境美學和審美經驗之觀點來詮釋和探究淡水老街周遭一帶之地方性,如此詮釋亦是希冀能延伸探討「慢活」空間存在之於本文之受訪者。而研究中,並試著以參與觀察與滾雪球之方式,及與符合研究定義中之「慢活」受訪者進行深度訪談,並藉由段義孚的逃避主義來說明「淡水,真的讓我慢下來了!」的可能。而訪談分析中發現:這些可能發生在淡水老街一帶的「慢活」發生地,以山水並存、水陸交界及因地處丘陵處所帶來可高望遠眺之視野,易是帶給身處於其

中的人,感受到相對巨大自然物之渺小和悠遠。同時,此區間之歷史建物或因歷史之悠遠,則易是予人有老而沉穩之感。如此,「緩慢」與「沉穩」,「時間」在「空間」中之延展、流轉與沉澱,自是自然而然流露展現在觀者面前。而如此「悠遠緩慢」之地方性,亦是本文受訪者當想逃離都市快速高壓之生活、遠離生活中的不適切,藉而前來放慢腳步、休憩或甚而澄靜定 (棲) 居下來之因。除此之外,文中亦更進一步,以在地受訪者、棲居受訪者及旅者受訪者之群別來分別說明,其身體 (主體)-空間 (客體) 之「慢活」地方經驗成因和異同之處。如此亦是希冀彰顯此區間之特殊地方性和舖陳探究都會區生活型態之可能需求。然,以如此探求,最衷 (終) 亦

是希冀,可開展對「慢活」討論的可能起點,同時並為人、地及環境或健康等社群領域,提供另一可能思考面向。