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與孩子一同編織未來：誠致的KIST實踐經驗

為了解決新竹縣縣長的問題，作者吳錦勳 這樣論述：

不讓孩子被漏接 不讓老師在孤島中奮戰 借鏡美國KIPP公辦民營學校 在台灣偏鄉建構世界一流的教育   　　依教育部統計，截至109年度，在台灣的3000多所中學及小學中，有1200多所是6班以下的小校。小校老師時常身兼數職，且在時間與地域的限制下，面臨沒有足夠能量照顧班上每一位孩子的困境，老師如同在孤島中奮戰，甚至往往奮鬥幾年後就選擇離開。    　　在教師專業發展支持系統和學生學習準備度普遍不足，以及家庭學習支持力道薄弱等種種挑戰下，偏鄉孩子的基本學力普遍待加強，學習的動機更需要提升。這些孩子在離開校園後，相較於其他同齡學生，往往因為少了強而有力的教育支持與多重限制和挑戰，侷限了他們對未

來成功人生的想像與追求動能。    　　何謂KIST？脫胎自美國KIPP公辦民營學校的在地模式  　 　　美國的KIPP（Knowledge Is Power Program）公辦民營學校以「努力學習、友善待人」（Work hard. Be nice.）為校訓，將堅毅、樂觀等七個品格置於教育的核心。自1994年成立至今，KIPP在美國弱勢學區成立了200餘所學校，有96%學生來自社會底層或少數族裔，但根據2014年的報告指出，KIPP的學生完成大學學業的比例高達44%，比其他成長於同環境的孩子高出五倍。    　　KIPP關注弱勢族群、強調品格的教學，成立超過20年且擴散至全美，與方新舟先生創

辦的誠致教育基金會使命及「三不原則」不謀而合，因此自2014年實驗教育三法通過後，方新舟先生即積極與KIPP建立合作關係，期許以其成功經驗為鷹架，並萃取台灣在地化模式，發展為台灣的KIST（KIPP Inspired School in Taiwan）體系學校。   　　KIST 借鏡美國 KIPP 公辦民營學校的經營模式，透過品格教育奠基，以「努力學習，友善待人」（Work hard. Be nice.）為校訓，將堅毅、樂觀等七個品格能力置於核心，並且將它們融入組織文化、學校環境、課程教學與師生互動當中。用品格能力激勵內在動機，維持孩子在學業上的高動機與高成就，培養弱勢孩子面對未來生活、翻轉

人生的能力，讓孩子具備「走出家鄉的能力，走回家鄉的品格」，建構給孩子公平發展天賦的舞台。   　　本書從方新舟先生投入公益的原點的開始，漸次描繪他胼手胝足、與夥伴共同打造誠致的過程，到KIST教育理念的核心價值陳述。內容除了KIST推手方新舟先生以及數位領軍人物的豐富訪談內容，更有來自各校校長站在第一線的經驗分享，可謂台灣新教育實驗工作的珍貴紀實。   　　【全台KIST學校分布狀況】 　　目前全台 KIST 聯盟共包含 9 所學校：花蓮縣三民國小、雲林縣拯民國小、臺東縣桃源國小、雲林縣樟湖生態國中小、花蓮縣三民國中、新竹縣峨眉國中、嘉義縣光榮國小（林業生基金會經營）新北市坪林國中（KIST

公辦公營）與台南市仙草國小（KIST 公辦公營）。   各界領袖專文推薦   　　教育部部長　潘文忠 　　花蓮縣縣長　徐榛蔚 　　雲林縣縣長　張麗善 　　前台東縣縣長　黃健庭 　　新竹縣縣長　楊文科 　　財團法人公益平台文化基金會董事長　嚴長壽 　　（縣市順序依照成立第一所KIST學校時間排列）   　　「他（方新舟）絕對是、絕對是台灣這波新教育浪潮的主將。」——公益平台文化基金會董事長　嚴長壽

新竹縣縣長進入發燒排行的影片

廣播影音同步視覺化之策略研究 以講客廣播電台《雁子飛過台三線》為例

為了解決新竹縣縣長的問題，作者徐淑美 這樣論述：

傳統的廣播電台 僅以 聲音 及語言傳遞 信息，在視覺主導的 影像 時代面臨 了巨大的 困境與挑戰，網際網路廣播也因此興起 ，以 廣播與直播結合 吸引當代閱聽者 。在台灣多元文化政策的推動下，客家話的語言地位得以提升，客家廣播電台也得以發展，成爲該族群發聲的管道。本 研究以 深度訪談與個案研究 為法，探討強調視覺特色的 創新廣播 型態，研擬包括節目定位、視覺呈現與主持人三方面之策略，並應用於 講客廣播電台 《 雁子飛過台三線 》節目 。本 創作 研究為台灣廣播電台提供 創 新發展 之參考 以具特色之 節目整體 視覺呈現 、優化直播間陳設、視覺化 主題 主題 等 手法形塑 節目形象，讓廣播節目不

但「好聽」，更是「好看」。關鍵字 : 客家、廣播、 電台、視覺 、策略

乾部六十甲子命例寶典

為了解決新竹縣縣長的問題，作者鄭照煌 這樣論述：

　　乾部60甲子命寶典是作者搜集許多年的命例，除了命例本身事實的論述講解外，並加入了12長生法的推論方法讓讀者可以參考研讀，並有十分的準確性。作者已至耳順之年，希望給讀者學子們留下正確可查考研讀的資料和方法。得之我幸，不得我命！書出版後會擺在各大書局販賣，有人購得，有人略過，也會有人拿起來翻翻又放回書架上，也會有人搜集老師的著作；讀懂命理就知道這些都是緣法。有緣的牽纏就是六親，父母兄弟子女；孽緣的牽扯就是仇恨傷害的起源；情緣的牽繫就使人顛倒夢想；一切的緣法都在八字中清清楚楚。八字就是三世因果，過去、現在、未來；過去在年柱，喜用在年支得祖先庇蔭，忌神在年支則祖德不及，禍延子孫

。喜用是福報，忌神是業障。且透過六親法的推法即先天旬可依五行知人事—為何人也，是那位六親。八字的奧秘就是佛法裏的業力因果，只是八字是實證法，直接推論人的一生起伏。「若知前世因，今生受者是；若知後世果，今生作者是。」因果通三世。源於起心動念—若有美善女子，見之，窈窕淑女君子好逑，追不到是煩惱，追到了則美善女子本身的煩惱事也變成了你的煩惱，這就是業力，就是緣法，爾後生生世世難捨難分，難斷難了。八字的因就是如此牽連出來的，所以八字很準確。八字能推測論斷一生的禍福窮通準確是因為你我前世所曾經做過的事，牽扯的人在今世業力的果報。以前已經做過的事是已經發生過的事，不可能改變歷史的。從八字裏知道要發生的事，

知道是不能改變的，那如何趨吉避凶？舉例：某天你經過路上會跌倒，這是不可改變的事，跌倒這件事一定會發生；但跌倒以後，可能頭撞到要害而死亡，也可能受傷淤青紅腫，也可能跌倒沒事再爬起而已，甚至不可思議的撿到錢。輕重之間為何有如此大的不同？現在進行式的修德就是福報的原因。簡單的論述，就是法鼓山聖嚴法師提倡的：許好願，存好心，做好事，說好話。使得「境隨心轉」，心念有多堅定，修行做事有多堅持，改變就有多大。願與學子讀者共勉之！研習八字有莫大的好處，更是現世的福報！怎麼說呢？既然出生為人，就注定往後要在紅塵中歷練，在人世間行走，而研習通透八字後就能知進退，選對開始的人生道路去奮鬥更能事半功倍；例如：格局用神

官印相生只能上班領薪做主管或從公職，千萬不能去做生意從商，縱使流年得利，但終究必敗。官印相生格局取貴不取富，不以經商致富，以貴氣職務地位致富，也能很有錢的。格局用神就是這人的人格特質，主要的個性性情。剛出生嬰兒要批八字，最主要就是幫他從一開始選擇好將來要走的正確道路，從小栽培對未來合適的，有幫助的才藝。八字在現世確實能幫助人們抉擇並且洞悉人心；比肩強旺無制，其人必固執自私很難溝通，主觀意識強。企業用人批八字，只要時辰準確，其人格性情無所遁形，絕對能適才適所，也不會用忘恩負義的人當員工。學子們，作者留此書為寶藏，望學子們珍惜此書！努力精研傳承八字。  

戰後臺灣劍道運動發展之研究 (1945-2015)

為了解決新竹縣縣長的問題，作者李君偉 這樣論述：

臺灣為世界劍道重要發展國家之一，然而關於劍道發展的探討卻是十分缺乏。目的：本研究主要探討戰後臺灣劍道運動發展之脈絡，以各時期劍道運動在學校發展(大專社團)、社會體育(道館)及國內外賽會表現為探討範圍。方法：採用文獻分析法及訪談法，從報紙(聯合報)、研究論文、賽會記錄、體育期刊等文件中蒐集、分析資料，並訪談六名大專學校、道館教練或協會人員，共計六人次，以補充文件資料之不足。研究時間始於戰後，止於2015年第16屆世界劍道錦標賽。結果與討論：1. 日治時期開始，劍道引進後漸漸推行至臺灣學校及民間，各式的練習、比賽相繼舉辦，從事劍道活動的人口穩定成長。2. 國民政府退至臺灣後，由於國內、外

情勢緊張，各項運動發展均受限制，劍道更是如此。在學校體育方面，劍道的日本色彩過於濃厚，從未成為課程內容；競技運動方面，劍道並不屬於奧運的項目之一，自然不是政府關心的重點，直到1977年才在第四屆臺灣區運動會見到正式的劍道比賽身影。此時劍道活動以各地民間的體育社團、道館維持，學校則是陸續成立體育班，培養劍道人才。3. 近年來，經濟、社會環境的巨大改變，對臺灣劍道發展有很大的影響。由於先前的累積，國小、國中、高中均有劍道班，為臺灣提供穩定的劍道人才，大學除了技擊系所外，劍道社團也相當活躍。然而，因各地相繼立劍道協會，自辦升段審查，造成了段位浮濫的嚴重問題。臺灣高段選手實力下降，內部衝突，使得臺灣世

界盃成績低落。