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改變的勇氣：垃圾山大變身

為了解決新 北市 垃圾山的問題，作者侯友宜 這樣論述：

　　進出雙北、人車往來的中山高速公路旁，有一座高達11層樓、占地約170公頃的「垃圾山」，大大阻礙了五股地區的發展，讓當地居民苦不堪言。這座垃圾山受限於許多政策管制條件，再加上其中牽涉複雜的利益關係，就這樣「屹立不搖」30年！ 　　為了將其徹底剷除，新北市政府集結22個局處，輔導廠家申請合法轉型，建置道路與公共設施，並妥善安置當地員工及流浪動物，在2年期間已經搖身一變成為「五股夏綠地」，不再塵土飛揚、惡臭撲鼻。未來，新北市政府將持續努力，使夏綠地得以永續發展，成為北臺灣交通樞紐，以及循環經濟綠色產業的重要中心點。

新 北市 垃圾山進入發燒排行的影片

購買法拍屋流程風險研究

為了解決新 北市 垃圾山的問題，作者呂述莉 這樣論述：

本文進行法拍屋資訊取得與資金準備、法拍屋相關程序及風險、自行標購與委託代標公司分析、點交與不點交得標後交屋之差異相關分析，並結合20個實務案例進行探討。法拍過程風險趨避方面，建議投標前需注意案件有無註記抵押權、優先購買權、產權移轉限制、禁止處分等風險因素，投標時需確認投標人名字、公告案號、通訊地址、地號及建號權力範圍、金額填寫、保證金支票等投標資料正確與否，得標後7天內需將餘款缴清、申報契稅、取得不動產權利移轉證明書、到地政機關辦理產權過戶等。案件如有註記抵押權、禁止處分等情形，在案件拍定後，需向法院申請塗銷登記；得標人需瞭解標的物權狀範圍以避免佔用到他人土地或被他人佔用。另一方面，不點交或

部份點交的物件，在得標後需花時間與金錢處理租賃戶或原住戶問題，雖然此類案件比較便宜，本文建議法拍屋新手盡量避開不點交或部份點交的法拍物件。

我是馬拉拉【10週年紀念版】

為了解決新 北市 垃圾山的問題，作者馬拉拉．優薩福扎伊,克莉絲汀娜．拉姆 這樣論述：

　　這是一個卓越非凡的故事。 　　馬拉拉，一位年輕的女孩，為了倡導受教育的基本權利，發出了連子彈都無法穿透的堅定力量。 　　她會讓你相信，一個女孩子最純粹的聲音，會如何激烈地改變世界！ 　　「我開始理解到一枝筆，以及那枝筆所寫出來的文字所產生的力量可以大過機關槍、坦克車和直升機。我們學到了如何在困境中掙扎。我們也學到了當我們說話時，我們的力量有多強大。」   　　馬拉拉，一位出生在男尊女卑社會裡的女孩，卻有著一對不平凡的父母。一個是尊重她自由思考、鼓勵她表達想法和參與學校事務的父親，另一個則是默默守護她的母親。 　　從小在學校長大的她，學校對她來說是個樂園，更是她的知識寶庫。原該擁

有無憂無懼童年的馬拉拉，卻在反政府游擊組織塔利班的侵入下，學校被迫關閉、焚毀。女性在巴基斯坦的社會階層更是低落得幾乎蕩然無存。 　　「他們阻止不了我。我會在家裡、學校，甚至於任何地方接受教育。這是我們對這個世界的請求——請救救我們的學校，我們的巴基斯坦，我們的史瓦特。」 　　2012年10月9日星期四，當時她才15歲，卻為了自己的理念而付出極大的代價。在馬拉拉從學校返家的途中，遭到塔利班以槍枝直接射擊頭部，生命一度垂危。 　　不過，馬拉拉卻奇蹟似的生還、康復，這段不平凡的歷程，讓她從巴基斯坦北部一個偏僻的山谷，進到位在紐約的聯合國大會發表演說，為自己的教育理念不斷奮戰。 本書特色 　

　史上最年輕的諾貝爾和平獎得主！！ 　　她說：一個小孩、一個老師、一本書、一枝筆，就能改變世界！ 　　《不願面對的真相》導演戴維斯．古根海姆，將馬拉拉的故事拍成紀錄片。 　　★獲頒「國際特赦組織良心大使獎」 　　★獲頒「巴基斯坦國際青年和平獎」 　　★獲得歐洲議會聲望崇高的「沙卡洛夫人權獎」提名 　　★獲得《時代雜誌》年度風雲人物的第二名 　　★獲頒「國際兒童和平獎」 　　全書收錄關於馬拉拉的全彩照片33張、與馬拉拉手稿日記稿2張。 得獎紀錄 　　★榮獲臺北市政府教育局年度推動兒童深耕閱讀入選圖書 (國中適讀) 　　★榮獲文化部「中小學生優良課外讀物」推介 　　★榮獲「好書大家讀」入選

圖書 　　★榮獲【2020人權閱讀，5夠好讀】初選推薦書單 齊聲推薦 　　著名作家 小野 　　中國民主運動人士 王丹 　　精神科醫師 王浩威 　　博幼社會福利基金會董事長 李家同 　　荒野保護協會榮譽理事長 李偉文  

共享經濟在蘭嶼的「視差」：區塊鏈科技達悟幣與部落智慧魚幣的共享文化

為了解決新 北市 垃圾山的問題，作者鍾又任 這樣論述：

達悟幣是以區塊鏈為基礎發行在蘭嶼的社區代幣，為要解決觀光帶來的生態環境問題與創造島嶼金融可能性而做出的創新設計。達悟幣的實驗期間中，推廣與宣傳並非一路順遂，甚至處於停滯階段。本研究以「共享經濟」為主軸關注兩個面向，其一為達悟幣個案本身的設計理念與發展推廣過程；其二為達悟族社會中存有的漁獲共享系統。首先反思基於社區代幣理念出發的達悟幣的設計方案，再深入分析達悟族漁獲共享之社會意涵。本研究採行的研究方法以參與式觀察、深度訪談，以及搭配二手的內容分析與論述分析為主。本研究發現，達悟幣仍處於貨幣系統思維的層次，並非合適的機制設計，而達悟族漁獲共享的深層理念屬於一種「社會責任」的型態，比起個人的貨幣積

累來得更凝聚部落。因此本研究建議達悟幣需要跳脫貨幣的思維，改往設計「量化」社會責任的方向與結合傳統「禁忌」作為執行規範才較能體現達悟族傳統思維，且較有可行之機會。