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佛光大學 文化資產與創意學系 陳進傳所指導 劉家漪的 唭哩岸地方打石之研究 （2013），提出新 奇岩 社會住宅 停車場關鍵因素是什麼，來自於唭哩岸、石窟、採石、打石、牛車。

而第二篇論文淡江大學 建築學系 曾旭正所指導 歐金定的 都市型社區小學之社會與空間計畫書研究 （1999），提出因為有 都市型、社區小學、社會計畫、空間計畫的重點而找出了 新 奇岩 社會住宅 停車場的解答。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧：

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唭哩岸地方打石之研究

為了解決新 奇岩 社會住宅 停車場的問題，作者劉家漪 這樣論述：

〈唭哩岸地方打石之研究〉一文，旨在記錄、保存瀕臨滅絕的唭哩岸地方打石的技藝及記憶。對此，研究者採田野調查及耆老訪談為主，文獻梳理為輔的方式進行蒐集及整理；並以圖文對照的模式說明。 研究內容包括唭哩岸地方的流變及打石形成的條件；探討唭哩岸石其特殊的成分及用途；紀錄打石者進行採石及打石之工具、工序、工法；克服地形地勢的搬運、運送方式；整理產品在多種行業中的用途及規格；同時為保存地方打石的記憶，對與地方相關的人、事、時、地、物，亦多有著墨。 研究者在研究中發現：以唭哩岸石為建材的建築群，常出現或倚山或傍水的形式。倚山的建物群，較常出現主體及附屬建物，均以唭哩岸石起造，推論應多為

利用活動式打石方式，就地取材就地興建；傍水的建物群，則僅其附屬建物以唭哩岸石起造，推論其唭哩岸石，採定點式打石，利用水、陸交通運送輾轉所得。另外，研究者從研究中發現，婦女亦有協助清理打石場、挑砂、綁石及打石等的參與。令人介意的是，打石耆老與文史工作者對事件，間或有不同的詮釋，讓研究者擔心，不同的敘述已讓唭哩岸地方打石記憶，產生分歧。最後，研究者在田調中，發現烏尖連山於大磺嘴至幽雅路間的生痕化石，也算是研究者的意外之喜。

都市型社區小學之社會與空間計畫書研究

為了解決新 奇岩 社會住宅 停車場的問題，作者歐金定 這樣論述：

本論文乃是根基於民國八十三年四一O教育改革聯盟所提出之「中小學社區化」及「小班小校」的教育理念結合而成。論文的內容旨在探討小班小校的社區小學作為都市社區中的一個新的社會組織與空間型態，成員應該如何被組構？空間應該如何被生產？資源應該如何與所在社區共享？ 本論文主要分為三個部分，第一部分包含第一章，內容涵蓋研究背景的說明及研究方法；第二部分包含第二章及第三章，主要討論小班小校社區小學的組織構成及其如何被運作？為了配合學校及社區的活動，必需有那些相對應的空間？其內容及目標為何？第三部分包含第四章，乃根據第二部分探討所得的結果，分別從學校的整體規劃配置、空間群組以及個別空間品質

提出社區小學的設計準則，以做為籌設小班小校社區小學的具體參考。

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