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美意識：為什麼商界菁英都在培養「美感」?

為了解決日本可以刷visa信用卡嗎的問題，作者山口周 這樣論述：

　　首本「MBA（企業管理碩士）*MFA（藝術創作碩士）」跨界專書 　　2018年 Business Book Award 第2名 　　氾濫的邏輯理性與科學數據、AI恐慌、MBA無用時代下唯一的生存法。 　　2018年最急迫、最話題性的商管趨勢「美感養成」，學會了才能迎接感性獲利新時代。   　　・Amazon「職涯規劃類」、「藝術類」跨榜榜首。 　　・「經營者必讀的經典。為什麼商業美感如此重要，這本就是最佳典範！」──KAYAC Inc.CEO 柳澤大輔 　　・2018年 Business Book Award 評審推薦！ 　　1. 破除資本主義戰略下盛行多年的「數據分析手法」，點破差

異化越來越小的商業環境中，比起陳腐不實用的商業知識，作者說出了更重要的「美感」關鍵。完全符合Business Book Award的獎座理念「提升個人成長和企業發展」，這是最棒的一本商管書。 　　2. 著眼於現今企業鮮少著墨的「美」，想提升個人等級的商業人士就需要這本書。 　　3. 書中對Google的企業理念描述精闢、解說準確，所有經營者們都應該拿起這本書，希望也能對今後的藝術教育有所影響。 　　4. 作者本身就是MBA結合MFA的最佳代表，由他來寫作這本「商業美感專書」再適合不過，今後的商業模式不該只著重在工作技能和專業分析，「美感」的切入點才更重要。   　　Business Bo

ok Award：2009年日本創立的第一個也是唯一一個商業書獎項，評審囊括全國知名企業經營者、書店店員、一般讀者、書評家、媒體工作者。   　　面對理性過剩、美感不足的危機，你準備好了嗎？ 　　從個人內化到企業系統化的「美感養成」，才能真正「獲利優先」！   　　◆當世界都在改變，你還能不知不覺？ 　　1. 福特汽車、VISA、全球第三大製藥公司葛蘭素史克等企業紛紛將主管送進RCA 　　2. 英國《金融時報》：「MBA申請者減少的同時，MFA的人數卻是逐年增加。」 　　3. 史丹福大學在10 年前就開始將邏輯與設計思考結合   　　◆ 「美」到底是什麼？ 　　1. 激發員工、客戶的心，讓他們

躍躍欲試的「視覺美感」 　　2. 依循道德、倫理，企業才不會失德的「行為規範美感」 　　3. 整合強與弱，才能發揮最大能力的「經營策略美感」 　　4. 打動對方、強化溝通的「表達與表現美感」   　　◆ 「藝術為主，科學與技術為輔」的黃金三角 　　1. 迪士尼：華特的藝術型人格和洛伊的科學 　　2. 蘋果電腦：史帝夫・賈伯斯和約翰・史考利 　　3. UNIQLO：柳井正和創意總監約翰・C・傑伊（John C Jay）及佐藤可士和 　　4. 無印良品：金井政明和產品設計師深澤直人   　　◆ 不只經營者，個人上班族也適用的「美感養成」 　　1. 繪畫鑑賞：擺脫對人事物的刻板印象和制式化 　　2.

哲學：學會對複雜局勢的柔軟思辨和處世態度 　　3. 文學：擺脫標準答案，工作方式更多元 　　4. 詩：修辭力就是領導力   　　「美感」是從個人內化到企業系統化的必備要素，基層員工→管理階層→領導者的全面調整，才能從「無差異化」的紅海市場中進化到下一步！成為永遠不被取代的那一個。    

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行動支付在中國的應用及挑戰

為了解決日本可以刷visa信用卡嗎的問題，作者林宏懋 這樣論述：

行動支付於中國為重要發展的里程碑，對於生活、產業、發展、政策皆有重大的影響，電子商務的崛起，更帶動行動支付的發展。行動支付技術的成熟也使中國將其技術及品牌配合國家政策輸出至其他國家，發展行動支付的全球化。面對中國對此方面的大力推動，其他國家的行動為何，中國是否有可以學習的地方、檢討的地方，本論文對此皆有相當程度之研究及敘述。「現金」長期以來都是交易的重要媒介，但在金融發展的各階段皆有相關的替代產品出現，本論文主要使用信用卡、現金、行動支付來做支付行為之比較。行動支付的發展帶來了全新的模式及影響，解決了部分從前存在的問題，帶動整體國家、產業、金融體系、生活品質的提升，但是也帶來了新的問題，而中

國較為特殊的政府體制，對此也採取了相當程度的管控，因此使得中國在行動支付的發展上成長均高於其他國家，至今的使用率也名列世界前端。除了中國，多數國家於今日已開始致力於行動支付的發展，且支付的模式也有所不同，甚至結合各地自身特色及習慣，發展出獨特的模式，不過並非所有發展此支付技術的國家皆順利推行至消費市場中，最大的影響是「消費習慣」未能如此快速改變；本論文也提到臺灣的部分，將臺灣的行動支付發展納入比較，並列出現今政府的發展政策。最後提出結論及建議，以及個人在研究過程中的心得，本論文將可作為行動支付相關方面研究之參考。

非地方：超現代性人類學導論

為了解決日本可以刷visa信用卡嗎的問題，作者馬克‧歐傑 這樣論述：

在超現代性的世界裡， 人們始終、但又從未在「自己家」。 －－繼《巴黎地鐵上的人類學家》，馬克˙歐傑持續在非地方裡探索他的日常人類學 　　「非地方」，指的是因應加速人或物的運輸而產生的必備設施（快速道路、交流道、火車站、機場），以及交通工具本身（汽車、火車或飛機），也包括顧客川流的大型連鎖旅館、超市，甚至是那些讓全球難民、流亡者短期棲身的中繼站。 　　「非地方是烏托邦的反義詞： 　　它存在，但它不作為任何有機社會的庇護。」 　　不同於現代性的社會中， 　　一旦個體聚集，便組織社會並規畫地方； 　　充斥著超現代性的「非地方」空間， 　　只與旅客、顧客、使用者、閱聽者打交道 　　－－他們只

需在入口確認身分、社會化與定位。 　　非地方的使用者，透過他們持有的火車票、機票，經過收費站出示的信用卡，甚至是在大型購物商場走道來去的推車，建立起某種象徵性的契約關係；人們在非地方藉由表明身分：護照、信用卡、支票或其他任何得以獲得通行的證照，來取得其匿名性。 人類學家注意到，人們可以在十字路口擦身而過，然而交流道卻不容許任何相逢。旅人會在旅途中閒散漫步，或抄捷徑迷了路，搭高鐵或飛機的旅客則有其明確的目的地。身分的標誌及歷史的位置，已經隨著今日的地表空間組構改變了。 　　在這本書裡，馬克˙歐傑為我們打開新的視野，藉由超現代性的人類學的提出，引領我們進入孤獨的民族學的世界。  

電子加密貨幣的發展—以比特幣為例

為了解決日本可以刷visa信用卡嗎的問題，作者陳星樺 這樣論述：

近年虛擬貨幣蓬勃發展，種類超過1000種，其中代表為比特幣，比特幣的市值佔所有虛擬貨幣市值加總的九成多，因此本研究以比特幣為研究對象，運用個案分析研究法，輔以數據分析，介紹比特幣的誕生始末、比特幣的特徵與運用的技術原理以及比特幣的發行、獲取和交易，分析比特幣的價值暨流通情形，探討各國對比特幣的監管，並提出建議的監管方式。本研究得到結論為比特幣起源於人民對法定貨幣的不信任，其具有去中心化、匿名性、健壯性、稀缺性、專屬所有權、不可逆性、透明性和全球流通的特徵，係屬於貨幣的一種。比特幣具實際的流通量，全球比特幣的用戶數突破1000萬、接受比特幣的地區有9283個、接受比特幣付款的商家超過10萬家，

且比特幣的用戶數和接受比特幣的商家數都持續增加中。比特幣亦有真實的價值，可以有效降低交易的成本。若國際匯款從傳統方式改走比特幣系統，一年估計可以省下424.091億美元，若支付從傳統的刷卡改用比特幣系統，一年估計可以省下2,060億美金，相當地驚人!而目前世界各國政府對比特幣並沒有統一的看法，但在多數國家內比特幣是合法的，趨勢也逐漸為認可比特幣合法的地位。而無論是否禁止比特幣，都無法由外部關閉，囿於無法強制關閉，較佳的作法為賦予其合法的地位後，將它納入監管。