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優活慢老：健康六波羅蜜養生法──教您如何開創樂活、優雅的銀髮人生。

為了解決日本老年人口的問題，作者羅慶徽,高聖倫,陳柏威,劉詩玉,洪裕洲,許晉譯 這樣論述：

　　優雅老化，是指「活得久、過得好、死得快」，要長壽、同時兼顧生活品質，而死亡的時候可以很平順，也就是「老有所安、更有所用」。   　　要達到這個境界，作者借用佛法的「六波羅蜜」帶入健康理念，即一好、二管、三動。一好是好習慣，二管是管好慢性病和營養，三動是運動、動腦、互動。鼓勵大家提早做好準備，讓自己身心愉悅地迎接老年。   　　面對高齡化時代的來臨， 　　長壽者該如何活得健康、活得優雅， 　　又兼顧生活品質？   　　健康六波羅蜜養生法── 　　教您如何開創樂活、優雅的銀髮人生。   　　如何優雅老化，已經成為全球化議題，人類順應自然法則，也要學習如何維持身體機能，保持心情愉悅，身心康健

地迎接慢老。   　　本書由花蓮慈濟醫院副院長羅慶徽帶領高齡醫學跨領域團隊合作撰文，借用佛法的「六波羅蜜」概念，帶入六大健康識能──「好睡眠、慢性病管理、營養管理、運動、動腦、互動」，鼓勵長者和家屬正向面對老化。   　　這是一本對高齡長者、家屬或照顧者都非常有幫助的工具書，內容淺顯易懂，搭配清晰的圖表與實做圖片，請您翻開書頁，讓我們一起身心舒緩，優雅慢老。   　　老有所用：老是一種態度，如果常保對新事物的熱情，不斷學習，心態上永遠都不老，身體也就不容易老化。   　　生命的關鍵在功能，不在於不生病。優雅老化，就是要維持自己的身體功能，順應自然法則，讓身與心愉悅健康地迎接老化。──花蓮慈濟醫

院副院長暨高齡醫學中心主任 羅慶徽   推薦好評   　　年紀大了，身上的器官如同一部機器用久了，難免螺絲鬆脫，運作不順暢。雖然身體機能逐漸在敗壞，也不是力不可挽；只要有很強的求知欲，和即知即行的行動力，至少也能放慢老化的速度。《優活慢老》這本書，讓長者知道如何提升優質的老年生活；也讓即將走入老年的中生代，不驚不懼，知道如何老得充實、老得優雅。──釋證嚴（佛教慈濟基金會創辦人）   　　能夠做到優雅慢老，有三個很重要的元素：充足的營養且最好是素食、定期定量的運動、人際互動與活動參與。怎樣讓自己也能健康慢老，是全民必須面對與學習的課題。《優活慢老》這本書，是家家必備的一本實用書籍，值得推薦。──

林俊龍（佛教慈濟醫療財團法人執行長） 　 　　佛法有六波羅蜜：布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若。羅慶徽副院長帶領團隊撰寫的《優活慢老》，提出「健康六波羅蜜」的概念，經由好睡眠、慢性病管理、營養管理、運動、動腦、互動等六種法門，讓老有所安，更有所用，不畏老也不懼病，生活得有品質，樂活長青不是夢。──林欣榮（花蓮慈濟醫學中心院長）

日本老年人口進入發燒排行的影片

生命歷程觀對中年家庭父母照顧者趨避衝突與轉化學習歷程之研究

為了解決日本老年人口的問題，作者林昭青 這樣論述：

受高齡化及疫情的影響，中年人承擔照顧父母的責任也愈來愈重，因此社會不時發生照顧的悲歌。本研究旨在以生命歷程的觀點探討中年家庭父母照顧者的趨避衝突以及自身困境轉化學習的歷程，以十位受訪者自繪的生命線圖及深度訪談為主要的資料蒐集方法，研究目的為瞭解中年家庭照顧者照顧父母與生命歷程關聯性及照顧經驗，以及面臨照顧父母產生的趨避衝突及自身的困境時，如何轉化學習與自性轉化的歷程。本研究以Mezirow 的轉化學習理論及榮格學者Stein 提出的中年自性轉化歷程，作為資料分析脈絡，以瞭解受訪者轉化學習的歷程。研究結論為以下六點：一、男性生命歷程經驗因感受到父母恩情而趨使他願意承擔照顧責任。二、女性則是因為

原生家庭的不美滿，產生情感的轉移，也因為照顧引發的生活事件，使女性開始轉化。三、因承擔照顧責任而產生趨的動機，自身、手足及夫妻發生避的動機，因而造成趨避衝突。四、照顧父母也面臨自我的中年危機，包括工作、婚姻以及對自我健康的關注，還有內在心理的危機，包括感嘆時間的流逝及未來的不確定性。五、自我覺察後進入反思，才能啟動轉化學習，轉化過渡期需要透過具體可行的轉化學習的方法策略使人可從中獲益，並產生心靈轉換的機制與行動，進而有具體的成效。六、再整合階段透過不斷的反思和行動，待建立新的人生觀或價值觀後，才能順利展開人生新的階段。最後依據研究結論，並分別對中年家庭父母照顧者及政府與社會提出實務上的建議，期

望能幫助每個人經歷轉化學習，迎接身心靈健康的高齡生活。

森林療癒力【附《一個人的森活指南》別冊】：forest, for + rest，走進森林讓身心靈休息、讓健康永續

為了解決日本老年人口的問題，作者余家斌 這樣論述：

forest，for + rest，森林，是讓人身心靈休息、恢復的地方， 森林環境提供人類在工作繁忙之餘，一個安靜、和諧、舒適、愉快的遊憩場域。 除了就醫、吃保健食品，森林療癒也是最簡單、最無副作用的健康促進方式。 台灣自然生態豐富，公園散步、郊山健行、高山攀爬，皆有促進健康的效果， 力行森林療癒與環境一起變健康的正向循環過程，正是我們與環境的共存之道。 《森林療癒力》詳述先進國家及台灣森林療癒的源起、發展與願景， 引領讀者走入森林療癒的世界，找回平靜的身心靈。 　　★ 隨書附贈《一個人的森活指南》必備實用別冊！ 　　提醒您：參與森林療癒活動時應注意事項、進行森林療癒活動前後應做健康檢

測、自己可以體驗的療癒活動 　　其實森林很想療癒你，只是你不肯放過自己！ 　　●每次進行20~30分鐘的自然體驗，可以有效減少生理壓力。 　　●每週至少走入戶外綠地30分鐘，能有效減少憂鬱並降低血壓。 　　●每週逛花園或公園4~5次，是降低憂鬱感的最佳方法。 　　●每週至少接觸大自然120分鐘，可以提升幸福感。 　　人是自然的一部分，在自然中便覺生命完整。自然的芬多精、負離子、五感活動等體驗，是感動人並喜愛大自然最有效的方式。 　　越來越多的研究也驗證了自然環境與健康的關聯密切，因此先進國家建立都市綠帶與藍帶將自然帶入都市中，減少都市化帶來的負面衝擊，或是鼓勵民眾走出戶外，促進健康；更積

極的，則將自然保健概念帶入醫療體系中，把健康促進與疾病預防的工作納入醫療體系。這些方式都能幫助大家提升生活品質、減少社會醫療支出。 　　2018年時，台灣65歲以上老年人口占總人口比率已超過14%，成為「高齡社會」，預計於2026年邁入老年人口占20%以上的「超高齡社會」。台灣人口結構逐漸老化，突顯了現今高齡者健康促進的重要性，所以的確需要積極參考德、日、韓等國的森林療癒進程，以推動在地的森林療癒發展。 　　目前，台灣林務局選定了8處國家森林遊樂區：阿里山、八仙山、太平山、奧萬大、富源、雙流、知本、東眼山作為森林療癒場域，溪頭自然教育園區早已成為大眾喜愛的森林浴景點，台灣森林保健學會則有如

森林療癒的研究與推廣重鎮，都正在積極整合、推動多樣化的森林療癒活動，以維護大眾健康。 　　這次全球疫情大流行，有部分原因是由於人與自然環境的衝突，因為自然環境被破壞，人類與攜帶病原體的動物之間頻繁接觸所造成的。環境的健康就是人類的健康，他人的健康即是我的健康，森林療癒活動可以讓大家「防患於未然」，體驗如何健康過生活，而從大自然得到健康的我們也需要維護自然環境健康，這種正向的鮮活循環，即是「健康森林，健康人群」的健康一體概念，也是根除疫情、永續願景的實踐。 幸福推薦 　　王瑞閔  金鼎獎植物科普作家 　　李卿    日本醫科大學附屬病院康復醫學科臨床教授 　　林一真  陽明交通大學兼任教授

　　林華慶  林務局局長 　　袁孝維  臺灣大學森林環資系教授、台灣森林保健學會理事長 　　上原巖  東京農業大學教授 　　溫佑君  肯園創辦人 　　詹長權  臺灣大學公衛學院院長 　　蔡明哲  臺灣大學森林環資系教授、臺灣大學實驗林處長 推薦語 　　當心有所惑，那就一起來感受《森林療癒力》吧！──王瑞閔，金鼎獎植物科普作家 　　閲讀一本把森林療癒學術研究和你我凡常生活靈巧融合的書，是一大享受。欣賞美麗的大自然圖片，品覽富含意義的文字，好像聆聽一個又一個故事，引領我們到悠遠又熟悉的國度。　──林一真，陽明交通大學兼任教授 　　當你感到身心再次沒電，記得回到森林的懷抱，感受大自然不可思

議的療癒力。──林華慶，林務局局長 　　新冠疫情的肆虐，鎖國封城帶來的創傷，讓我們更體會到森林療癒的珍貴價值，「愈是疫情，更要療癒！」──袁孝維，臺灣大學森林環資系教授、台灣森林保健學會理事長 　　帥氣的余家斌教授是國際上森林療癒研究的新星，從本書可以一窺森林療癒與人類健康在台灣以及世界上的發展。──上原巖，東京農業大學教授  

高齡者信託法制之研究-以探討安養信託為中心

為了解決日本老年人口的問題，作者林彥誠 這樣論述：

臺灣已正式進入聯合國所稱老年化的國家，隨者老年人口日益增加，如何防止老人財產遭金融剝削以保障高齡者財產安全，以及確保老人安養照護效益，已成為當前面臨之重要課題，據此，正視與探討高齡者之財產保護制度有其實益及必要。高齡者大多為退休後之族群，手中通常存有相當豐沛之積蓄及退休金足以安養天年，然高齡者若對退休後之財務無任何規劃，則可能因未妥善為財產管理導致血本無歸、老無所終，無處安身以終老。高齡者由於年老退化，現實思考判斷力欠佳，對自我事物的管理能力也無法俐落如昔，此時若遭詐騙集團利用，則可能損失掉大半輩子的積蓄，甚至成為他人犯罪的利用工具，近年兩岸諸多詐騙案件即是詐騙集團利用高齡者的認知判斷能力薄

弱，訛詐高齡者一輩子的辛苦積蓄與養老金。因此，對於高齡者之財產而言，有妥善的財產管理機制乃相當重要。高齡社會的完善與否，國家除了必須為高齡人口的福利制度、醫療設備、安全的居住環境等全盤性檢討與建構外，對於能夠尊重老人自主意願又兼具保障其權益之措施與完善的法律制度則是極為重要之議題。因此，若能強化並且規劃完善之安養信託制度，將可解決高齡者所面臨之財產管理問題。換言之，高齡社會除了完善的退休、照護制度外，更需要有完善之法律機制來保護高齡者，以維護其權利與福利，對於高齡者財產管理而言，高齡者安養信託制度即為其中至為重要之一環。健全之高齡者安養信託制度，不但可以提高高齡者將財產交付信託意願，且亦得同時

發揮信託之安養照顧功能，使高齡者老有所終，老有所養，提升老年生活品質及尊嚴。為此，本文希透過理論與實務研究，深究我國現行高齡者安養信託法制所存在之法律問題，針對安養信託成立階段、存續階段、消滅階段為研析，以洞悉現行高齡者安養信託制度不足之處並同時提出對策求為解決。末以，希藉由提出安養信託專法芻議，供為參考遵循，期能對高齡者安養信託法制建構及強化有所助益。