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台南後壁媽祖廟─泰安宮研究

為了解決普渡燒金紙順序的問題，作者周念蓁 這樣論述：

「三月瘋媽祖」表達了媽祖信仰的普遍熱潮，各地的進香團紛紛到比較大間的廟宇刈香，各類媽祖的廟會慶典中，規模最大、知名度最高的莫過於台中大甲鎮瀾宮的媽祖進香，世界地理雜誌（2008/04/10 第629期）譽為「世界三大宗教活動之一」。媽祖，傳說是福建省興化府蒲田縣湄州人，本名為林默娘，從小就喜歡焚香頌經拜佛，民間暱稱「媽祖婆」。早期交通以航運為主，漁民及船員為了克服海洋航行的恐懼，奉祀媽祖為渡海的保護神，並稱其「船仔媽」。台南地區開發時期甚早，譽有古都之稱，也是台灣媽祖信仰的源頭與重鎮。泰安宮主祀天上聖母，當地人稱「茄苳媽」，據其沿革志記載，明永曆十三年（1659），即清朝順治十六年（1659

），大陸福建湄洲一商人奉請四寸寶銅湄洲媽祖金身來台，路經此地而得龍穴寶地，媽祖同意留在此地濟民救世，當時庄民遂搭建草茅奉之。其後，媽祖赫澤廣被，同治十一年（1872）設醮之碑文上已載泰安宮轄內三十六庄輪流主普。一般媽祖出巡前導是報馬仔，但泰安宮茄苳媽出巡前導則是「破避官」，因為茄苳媽是黃袍媽祖，所以出巡前導是較正式的「破避官」，在執事牌隊伍前當主導，以守護「天上聖母」出巡順利前進。泰安宮執事人員說，破避官繫的生豬腳放回宮內可用來收驚，具消災解厄功效，不過，要用豬腳收驚要媽祖同意，只要得媽祖三聖杯，即可向媽祖祈求消災解運。本論文以探討媽祖信仰為主軸，以台南市後壁區的泰安宮「茄苳媽」做為研究對象，

探討「茄苳媽」的信仰形成與發展。廟宇重建於民國八十一年（1992），諸多舊時古文物存放於崇德樓文物館中收藏。最後，文中研究後壁泰安宮的歷史沿革、建築配置、神尊介紹、特色文物、祭祀活動與管理委員會，希冀本文之探討能提供未來相關研究之參考，也能做為廟方日後傳延後代的歷史記錄。