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別人的歌+我的詞

為了解決有關月亮的新詩的問題，作者林夕 這樣論述：

　　《別人的歌》，既是林夕出道時寫的一首流行歌的名字，以此為書命名，不但概括了書中文章的主題，是那些寫於年青時代，多年前有關歌詞、歌曲、樂壇的，時間使一切變得好奇妙。林夕說這批文章比較特別，都是在『講流行曲的是非、講歌詞創作的閒話，入行幾年後幾乎沒寫過寫歌的一切。難得，所以有價值。』 　　再者，當寫關於寫歌詞的一些雜事，因為時代久遠，說著的，寫下的，彷彿都是別人的歌。如同他的自述： 　　「今日的我重遇當年的我，換了一個人似的，說是別人的歌太傳神了。」 　　誠如序中寫道：「張愛玲說過，忙著談戀愛，就沒空戀愛，忙著寫歌詞，就沒時間也沒心情講歌詞。比如寫小說的人，很少會說寫

小說之道，太理性的腦袋，孕育不了自然順產的生命；想太多寫太多構思橋段的竅門，作品也會流於機械化，缺少靈氣。至少，為了保持傲嬌孤冷有型的形象，還是少說為妙。」 　　一個寫了三十多年歌詞的詞人，現在還很努力地寫；在『我的詞』這章裡，回顧自己寫的一批國語歌詞；林夕說文章「是超越旋律，在歌詞未曾盡情處追加：延伸、補白、聯想、註釋、眉批，我手眉批自己的詞，這舉動未必絕後，肯定空前。」。 　　本書更難能可貴的是，還刊有林夕那些年，寫在原稿紙上的歌詞手稿多幅。 　　不敢說，這是林夕寫歌詞的唯一，但，編入書的，仍然可貴。

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臺灣報導文學理論批評史研究

為了解決有關月亮的新詩的問題，作者黃翔 這樣論述：

本研究的主題為台灣報導文學理論批評史研究(The Study of Theories of Reportage in Taiwan)，研究範疇為台灣報導文學發展過程中的，各種理論與批評。研究項目包括理論與批評文章；提出理論批評的重要批評者、時代環境、重大議題、重要事件等。因此本研究將具備兩重框架，一是台灣報導文學理論批評的文類史體系——包括發展過程中的樣貌；目前的整體呈現；二是形成這個體系的進程——包括分期、特質、影響，以及個別批評者，如何建構、發展出個人的批評體系。本研究試圖架構出一般文學批評、文類批評都適用的源流論、文類論、作者論、作品論、創作方法與方法論，以及影響論。源流論部分，涵蓋了

起源論與流變論。文類論部分，涵蓋了文類論、文類殊別優劣論。作者論，包含作者素質論、養成論，作者的實踐論、個別作家論、作家群論等。作品論，則包括，依文體論、依作者論、依文學史階段論、依文學史流派論、依文學史主題論、依文學史思潮論等。創作方法與方法論，包括報導文學如何寫、不能如何寫的敘事規約。影響論部分，包括影響作者論、影響讀者論、影響社會論，以及影響文類論。本研究嘗試觀察，一路以來的批評者，如何逐漸豐富這個理論體系，如何推進理論批評的發展，也釐清理論與台灣報導文學創作之間的特殊關係。以往的研究者，往往以報導文學缺乏理論，來解釋這個文類發展過程中，遭遇的爭議甚至頓挫，本研究發現，上述分項都是台灣報

導文學理論發展過程中，曾經討論過的重要議題。其實，對報導文學發表過理論的批評者，多達數百人次，而且大多是當時的秀異人才，台灣報導文學真的缺乏理論嗎？這麼多的批評中是否可以構築出體系？在體系的建構過程中是否有所不足、或有所矛盾？在體系化的觀察下，如何重新檢視台灣報導文學理論批評的價值？都是本研究探討的問題。依照代表性的批評者、流派；還有重要事件；理論特質；理論影響；以及個別批評者如何建構、發展出個人的批評系統，架構為：1930年代台灣報導文學理論的萌芽——楊逵。1970年代的詮釋與拉鋸——高信疆、《現實的探索》與三場官方文藝座談會。1980年代的體系化與式微說——李瑞騰、林燿德與文訊座談會、鄭明

娳。1990年代的轉折與深化——陳映真、彭家發、須文蔚、兩大報報導文學獎現象。2000年以降的鬆綁與探索——楊素芬、林淇瀁與張堂錡。研究發現包括：一、楊逵的影響應待2001年起論；二、重新評估高信疆的思想底蘊與定位；三、重新檢視《現實的探索》的理論貢獻與內涵；四、重新檢視官方座談會的批評史意義；五、鄭明娳奠定美國新聞學的源流論；六、新新聞學在台灣的「拿來」；七、理論批評與創作的依違；八、想像「理論」的不同路徑等。

Dear小壯丁：手牽手一起走

為了解決有關月亮的新詩的問題，作者朱國珍 這樣論述：

　　沒有虎媽與媽寶， 　　只有溫柔堅定力量，一起走出愛與紀律的成長之路。 　　孩子正值青春期，父母如何與他手牽手一起走？ 　　考零分有沒有關係？情竇初開暗戀多年能否修成正果？家中寵物明明是貓咪為何變成瘋狗？從跳舞的男孩到長大的兒童餐，原來都是因為「愛你在心口要開」。 　　青少年校園記事一籮筐，單親媽媽機智大考驗！累積說出口超過一萬次的「我愛你」，是永恆的處方箋。 　　從日常瑣事、吐槽對話，到求學情況、青春期的叛逆、學測考前準備，以各種幽默文字，紀錄十八歲青春與親子巧妙過招三百回。 本書特色 　　‧親子相處互動，用最美好的禮物「愛」，陪伴孩子學習成長。 　　‧高中

大學老師強力推薦！ 名人推薦 　　凌性傑｜作家、陳育萱｜小說家 專序 　　石曉楓｜臺灣師範大學國文系教授、宇文正｜作家、吳家德｜作家、林佳樺｜作家、陸達誠｜輔大宗教學系創系主任、耕莘青年寫作會會長、黃庭鈺｜教師&作家、蔡詩萍｜作家 　　──推薦（依照姓氏筆畫排列）  

「反共大業」：由《天讎》看翻譯運作

為了解決有關月亮的新詩的問題，作者林俊宏 這樣論述：

本論文為一項台灣翻譯史的個案研究。透過回溯從 The Revenge of Heaven 到《天讎》的成書及翻譯歷史，將這項個案放回原先的歷史脈絡，討論這兩本書籍的社會成因。藉由討論《天讎》這一部曾為當年熱銷作品、但在台灣文學史上幾乎不可能提及的作品，期盼能將某些過去曾經發生、但未成為史實的事實也提升至史實的地位，讓我們回顧過去的觀點更為完整。講述文化大革命當中個人經歷的 The Revenge of Heaven 一書，是透過紐約布魯克林學院心理學倫敦教授（Ivan D. London）主持的研究計劃，由倫敦夫人（Miriam London）執筆，將凌耿（假名，真名郭坤仁）所提供的中文底稿

經李大陵翻譯，並參酌透過劉昆生、吳炳鍾等人協助的訪談口譯內容，於1972年在紐約由G.P Putnam’s Sons出版，是一部具備學術嚴謹研究方法的大眾讀物，希望讓讀者瞭解郭坤仁眼中看到的文化大革命歷史真相。然而因為當時美國的政治局勢已經不再強調反共，讓這部著作的傳播及影響遠低於倫敦夫婦預期。但與此同時，台灣經過1950年代的反共文學、1960年代的現代文學時期，雖然仍在戒嚴時期而有反共需求，但作家的重點並不在此主題；而面對1970年保釣、1971年退出聯合國、1972年《上海公報》及台日斷交，反共題材有其市場、也有其政治需求。於是，曾創辦《婦女雜誌》、《綜合月刊》的張任飛策劃，交給已有合作

經驗、也與倫敦教授熟識的丁廣馨、劉昆生兩人於加州翻譯，特地以香港為名目上的發行地點，希望擴大影響力。其中以丁廣馨為實際譯者，劉昆生從旁提供輔助，翻譯原則大致上就是依據原文信實翻譯，以準確、表達清楚易懂為重點，並由曾擔任郭坤仁底稿英譯的李大陵再次確認。這樣產出的中譯本《天讎》，經過張任飛對國民黨政府警總及文工會的兩面操作，於1972年8月初版，11月再版並開始在台銷售，在未確實獲准出版的狀況下熱賣據稱達六萬本，也曾由蔣經國多次推薦。然而，由於書中對共產黨的敘述為研究訪談所得的實際情形，並不如過去國民黨所敘述的那麼負面，讓國民黨擔心情況失控，而禁止再於台灣發行《天讎》。在不同的情境下，原文與譯文雖

然內容上幾乎沒有不同，但有了完全不同的結果。