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青春造反：二十五個閃耀動人的改變與革新故事 (隨書附贈限量保育書籤)

為了解決期待接下來的合作英文的問題，作者BenjaminKnödler 這樣論述：

青春崛起，為了迫降更美好的未來！ 本書有如「歷史向青少年伸出的勇氣之手」，讓不可能變成可能！！   這是一本邀請之書，獻給渴望改變的你。   爭取女性受教權的馬拉拉、瑞典氣候少女、種樹男孩、海洋吸塵器發明家……等， 不論是對環保、人權、教育、正義，或致力更美好的生活， 在啟動夢想的路上，你不再孤單！   　　＊ 嶄新觀點 + 特製插畫 + 全採印製 + 德文直譯   　　大人眼中的所謂造反，是他們渴望追求的新世界。 　　積習難改的世界更需要青春熱血，年齡不是問題，有沒有夢想才是！   　　改變世界有時與年齡無關，這本書保證超越你的想像，包括他

們的年紀，夢想與行動力！他們很年輕就展現為人類社會奉獻的決心！   　　書中有二十五位主角打破年齡限制，最小4歲、最大26歲，即使年紀小，仍不減他們對其所身處的世界懷抱夢想與改革的行動力，並產生深遠的影響。本書所涵括的人物層面廣闊，精選自世界各地，比如生於十九世紀法國的布雷爾(Louis Braille)，1970年代南非站出來反對種族隔離政策的三位青少年，獲得2014諾貝爾和平獎的馬拉拉(Malala Yousafzai)，以及近年因氣候運動名聲大噪的葛莉塔(Greta Thunberg)、泰國的出版人秦聯豐、香港的黃之鋒等，都列於其中。   　　這些青少年所關心的議題也相當

廣泛，從環保、氣候、人權及社會正義等議題都有，他們也都尋找一個切入點，為世界帶來正向的影響或改變。例如為貼圖戴上頭巾，這種看似簡單的創新做法，使戴頭巾形象一般化，鼓勵自主決定遵從戴頭巾規定的回教女孩發聲。還有美國的烏爾默(Mikaila Ulmer)，四歲開始便在自家前院擺攤賣祖傳配方調製的檸檬水，並將部分所得捐給保護蜜蜂協會。九歲時，她的前院小攤位已搖身一變成為行銷全美的檸檬水品牌，成為年輕的新創企業家，之後仍維持初衷，繼續將所得部份捐給保護蜜蜂協會。正如書中引言，青少年階段是最該擁有夢想的年紀，也是最完美的冒險年紀，無論結果成功失敗，都能在嘗試創新時，獲得無窮的樂趣！    　　啟

動夢想，每一個現在的你，或許都是最佳的時間點！   內文特色   　　• 鮮活內容，德語直譯，中文版首度上市 　　• 全彩印製，25個故事主角以版畫風打造 　　• 圖文並茂，觀點獨具，拓展閃亮新視野   整體特色   　　• 這是一本為青少年而寫的書，也是為所有渴望世界更好，不妄自菲薄的人！很難不讓你熱血沸騰。 　　• 來自世界各地，25組為環保、民主、教育等訴求而努力的年輕生命側寫，激勵讀者動起來…… 　　• 收入的主角故事夢想開端點燃時，最小4歲、最大26歲，他們為環保、少數族群、自由平等而戰，也為氣候問題、為海洋少一點塑膠盡心，或起而對抗槍枝問

題、歧視或貪腐。不只為更美好、和平的世界奮力一搏，也為地球能有多一分的乾淨綠意努力。   名家聯合推薦   　　宋怡慧   作家/新北市丹鳳高中圖書館主任   　　凌性傑   作家 　　張卉君   作家/黑潮海洋文教基金會董事 　　楊馥如   旅義作家/大腦神經科學家 　　蔡慶樺   作家 　　盧郁佳   作家 　　鴻鴻      詩人/導演     各方媒體推薦   　　書中人物既平凡又不平凡，早慧的生命與行動力，開啟世界的各種可能性！——張卉君   　　本書是青少年開天眼的啟蒙，訴說著我們能否在銀幕上看見自己，事關重大。──盧郁佳

  　　我總喜歡用另一個角度看 impossible「不可能」這個英文單詞：當我們面對重重挑戰和現實拘限，感到怎樣也不可能完成夢想時，把自己放大一點，或許再加上天外飛來的一撇，那乍現的靈光、稍稍瘋狂的點子，impossible 就會變成 I’m possible「我能」。──楊馥如   　　十七歲的少女發起生理期請願行動，十六歲的少年開發出盲人點字和讀譜系統，十五歲的跨性別者以訴訟爭取權利，十四歲的少年創立組織和香港政府對幹，十二歲的少年以環保詩作贏得澳洲尬詩冠軍……這不是神話，而是事實：不論你在什麼處境、握有什麼工具，都可以為自己和別人爭取一個更公義的世界。 　　如果我

們認真看待「未來的主人翁」這個許諾，就應該不只是為他們悲歎，而是送給每個青少年這樣一本書。──鴻鴻   　　看完這本書，我也反省，我們是不是太過依賴下一代，來解決這一代、甚至上一代造成的（或者至少是留下來的）問題？但是，我也心懷感謝。在惡龍橫行的世界裡，幸好有屠龍者。──蔡慶樺   　　本書鼓勵人不要畫地自限！（……）為人類共同邁向更好的世界，也找到一條出路。──雅娜‧弗克曼（Jana Volkmann）(作家、書評人)，《星期五週報》（der Freitag）   德國亞馬遜讀者五顆星好評   　　「一本光是拿在手上就讓人覺得很有質感的書。……書中普普風格（Po

part）插圖的應用也讓文字不會那麼有壓迫感。每篇文章都寫得很精簡，易讀。全書以短篇幅方式介紹，毫無教條感。」   　　「如書名所示，本書介紹二十五組為理想努力的年輕人。內容以短篇人物側寫的形式呈現，主題人物選取範圍很廣，從追求民主、反對種族隔離，到為環保發聲等，應有盡有。書中不僅介紹觀點正向，也不諱言他們在行動中遭遇的困難與阻礙。 　　這是一本激勵人心，極具啟發性的書，也告訴年輕人：你不必接受命運安排的一切，你可以為自己的信念挺身而出！」    

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學校輔導教師與大學輔諮系學生認知各種輔導專業能力相對重要性之研究

為了解決期待接下來的合作英文的問題，作者林安祈 這樣論述：

本研究旨在透過問卷調查，探討輔導教師所需各種專業能力的相對重要性，以及 輔導教師於大學畢業時應具備的專業能力，進而分析輔導教師於大學畢業時所具備的 能力與實際工作所需之專業能力之關聯情形。本研究採問卷調查法，透過輔諮系大學生認知輔導教師專業素養調查問卷以及學 校輔導教師認知輔導教師專業素養調查問卷回收之資料進行分析及討論，正式問卷共 發出 64 份，扣除回收樣本資料不全者，合計共回收 60 份，回收率 94%，其中 30 份 之發放對象為國中專任輔導教師，另外 30 份發放對象為輔諮系大學生。運用層級分 析法( Analytic Hierarchy Process，簡稱 AHP )求出能力領

域、能力向度及具體能力間之 差異情形以及在不同背景變項間的差異。本研究結果顯示:一、現任輔導教師認為，輔導教師專業能力中最重要的項目有 二，分別是輔導知能(32%)及輔導技巧(32%)，接下來的項目是班級經營(26%)，最後一 個項目為教材教法(9%)。二、現任國中專輔教師最不重視教材教法能力。三、輔諮科 系出身之輔導教師最重視的能力是班級經營。四、輔諮系大學生最重視的專業能力為 輔導知能(46%)，其次為輔導技巧(33%)。

跟著賓狗一起怦然心動學英文!：不出國打造英文生活，實現你的斜槓職人夢

為了解決期待接下來的合作英文的問題，作者賓狗（楊文斌）,Leo（廖崇佑） 這樣論述：

釐清英語學習觀念X打造專屬英語教材X英文斜槓職人歷程首公開 知名英語教學Podcast「聽新聞學英文」主持人賓狗與Leo 教你怦然心動英文學習法， 用專屬於你的教材，不出國也能打造你的英文生活！ 　　1.    知名Podcaster賓狗與Leo帶你釐清學習英語的迷思與錯誤觀念 　　英文在台灣至今仍是一個科目，而非溝通的實務工具。一起聽聽熱門Podcast《聽新聞學英文》主持人賓狗與Leo如何用正確、健康且持久的態度學英文！ 　　2.    獨創怦然心動英文學習法，幫你找到專屬的英語學習教材 　　誰說學英文只能用冷硬的英語教科書呢？本書將帶領你一步一步找出專屬於你的怦然心動英文學習教

材，用興趣奠基學英文的動力，英語能力絕對步步高升！ 　　3.    獨家分享英文斜槓職人心路歷程，掌握know-how你也能實現斜槓職人夢 　　一窺英文職人生活樣貌、賓狗與Leo圓夢的心路歷程，他們是如何讓夢想萌芽、成功創業的呢？在這個多變的時代，擁有職人成長心態，你也能圓自己的職人夢！ 　　4.    用賓狗的故事情境學英文，加深字彙例句印象，讀故事兼學英文豈不划算 　　在啟發人心的同時，也不忘要教英文！在賓狗分享斜槓職人生涯的同時，也從中挑出幾個值得學習的字彙做解釋與例句，實際示範學英文可以如此平易近人。 盛情推薦 　　John｜《通勤學英語》Podcast主持人 　　Sandy采

聿老師｜《聽故事學英文》Podcast主持人 　　吳敏嘉｜台大外文系／翻譯碩士學位學程 助理教授 　　阿滴｜知名YouTuber 　　黃小愛｜同志女神 　　張嘉倩｜臺大外文系教授 　　蔡佳璇｜臨床心理師、哇賽心理學執行編輯 　　蔡豐任｜VoiceTube 共同創辦人暨執行長 　　鄭家純｜藝人  

韓國知識界的中國認識與中國論述—從前近代到當代

為了解決期待接下來的合作英文的問題，作者張榮熙 這樣論述：

當前韓國知識界有一個重大課題是：中國對韓國意味著甚麼？本論文是為了回答這個課題，選擇從韓國的知識史和各歷史時期的中國論述切入點，探討韓國與中國的關係性問題。本論文主要採用歷史研究法以及文獻內容分析法，試圖分析和歸納韓國的文獻，同時參考中文學界以及西方學界有關韓中關係的著作和文章。　　前近代韓國知識界裡存在著：華夷觀、小中華意識、對明義理論、再造之恩論、北伐論、北學論等論述。朝鮮知識界所抱持的對外認識基本框架是「華夷觀」。朝鮮初期在對外問題上依照「華夷觀」來推動「事大交鄰」的外交政策。而從十六世紀開始，朝鮮知識界將性理學的「大義名分論」加以體系化，將「明」視為「中華」，將「朝鮮」視為「小中華」

。這時的「小中華意識」是朝鮮對自身文化自信的表現。「再造之恩論」是在壬辰倭亂（1592-1598年）時，基於「明朝救援即將敗亡的朝鮮」的認識上所出現的論述。因日本侵略而陷入危機的朝鮮得到明軍支援，因此，明對朝鮮的政治影響力得到強化，而朝鮮內部彌漫崇拜明的氣氛。朝鮮後期統治階層以「北伐論」與「尊周論」為統治理念。「北伐論」是對「清」的復仇雪恥的論述，也是透過攻打「顛覆東亞既存國際秩序的清」，以恢復朝鮮的自尊心和穩定的國際秩序。 「北學」是指朝鮮後期主張「積極接受清朝的學術、文物和技術，使朝鮮的物質經濟變得更富有且提高生活水準」的學派。　　在舊韓末期、日據時期、冷戰時期等三個時期，韓國人的中國認識

的變遷情況如下。首先將清日戰爭前後的「舊韓末」時期的中國視為「文明開化落伍者」。而在日據時期將中國視為「否定與警戒的對象」、「連帶與合作的對象」、「韓國社會改革的模範」等，表現出負面與正面的形象同時存在的複雜樣貌。接下來在冷戰時期韓半島分裂為南韓與北韓後，雙方將中國分別視為「中共夷狄」和「以血結盟的兄弟國」。此外，「冷戰」的政治現實塑造了韓國的知識文化面貌。韓國人的社會化和認同是在冷戰對立當中形成的，所以韓國知識界的問題意識受到政治的限制。同樣，再回溯到舊韓末和日據時期，朝鮮知識界也受到日本殖民史觀的影響。結果，可以得出一些結論，第一，韓國知識界的知識文化，從傳統時期到當代都受到外部因素的影響

。第二，政治現實塑造知識面貌。　　在冷戰結束後，國際社會針對中國崛起議題，形成了許多論述，在韓國知識界也針對中國的崛起出現如下的論述：第一、中國崩潰論：美國等西方國家不會坐視中國的崛起，中國也將因許多問題陷入危機，而於未來像蘇聯一樣崩潰；第二、中國機會論：經濟上，韓國利用中國市場所提供的機會，會依然保持領先中國的地位；第三、中國威脅論：出於莫名的恐懼感，韓國社會害怕中國作為軍事強權，會吸收北韓，變成對韓國莫大的軍事威脅。韓國社會裡，有關中國的論述當中，討論最多的就是中國威脅論。　　對於韓國的中國論述，當前韓國進步知識分子對「中國威脅論」和「中國崩潰論」進行了批判和反省。關於韓國的主體意識較強的

外交論述，值得關注的是韓國進步政權盧武鉉政府所提出的「東北亞均衡者論」。該外交論述是與中國直接相關的論述。「東北亞均衡者論」因「均衡者」(balancer) 這一名稱而受到國內保守派以及美國、日本方面的諸多批評，所以後來中途遭到廢除。對於「東北亞均衡者論」，韓國保守派質疑韓國是否有「能力」（capability）履行「均衡者」（balancer）的角色，並警戒進步政權「脫離美國勢力範圍而接近中國」的意圖。　　近代文明轉換以後，韓國知識界在經歷與新文明的遭遇、日本殖民、美蘇冷戰等過程，一步步走上否定中華文明和去中國化的道路。這是中華文明的離心力所引起的結果。對中華的否定是自我否定的一環，是否定先

人世界觀(儒教價值觀以及事大國際秩序觀等)的殺父意識。韓國在那樣的自我否定中找到發展道路。冷戰解體使韓國擺脫於意識形態上的對立，並得到經濟文化上的發展。冷戰解體之後，韓國知識界再次對於透過自我否定，批判與反省西方中心主義的現代性，而努力探索新的道路。　　當代韓國知識界對傳統時代韓中關係中以朝貢體制為形式所進行的「事大外交」抱持着深刻的自卑情結。如果不能克服這種心理自卑情結，韓國就很難擁有健康的民族主義，無法作為兼具均衡感與和平指向性的行為者而在東亞發揮影響力，也很難實現民族宿願的統一。本論文認為，必須將小中華主義論述詮釋為健全的文明認同，亦即正面評價朝鮮知識界努力接受當時文明的普遍價值而建設文

化發展的認識和論述，才能解決當代韓美關係的不對稱性或事大性格。本論文認為，「西發里亞」（Westphalian）體制雖然高舉國家之間主權平等的「理想」，但是國際政治中權力不對稱則是「現實」。理想與現實的差距是跨時代的權力關係產物。東亞秩序的「事大字小」觀念與權力不對稱的朝貢體制之間，同樣是理想與現實的悖離，與當代情況沒有太大區別。但是，壬辰倭亂以後，為朝鮮國內政治目的而誇大的「再造之恩論」和「北伐論」，是失去均衡感的極端論述或歪曲的對外認識。後來北學論登場，可以將之理解爲朝鮮知識界恢復均衡感的過程。在舊韓末期和日本殖民時期的韓國知識界，在擺脫中華文明而接受西方文明的過程中，經歷了很大的陣痛。而

且透過絕對的自我否定，試圖恢復國權並富國強兵。對於儒教思想以及儒家文化的極端否定，以及對於東亞國際秩序事大傳統和朝貢體制的幻滅，是一種喪失國權的知識分子的心理陣痛。但其思想影響一直延續到當代，而成爲韓國知識界的心理情結。　　韓國社會在文明認同上已經將西方文明的民主、市場經濟、人權等視爲普遍價值，因此韓國主流的認識並不肯定中國的軟實力。雖然當前韓國知識界的主流認識不接受中國的文明力量和替代性，但韓國的進步知識分子還是因為期待中國重新創造新的現代性和普遍文明的力量，而關注中國知識界的思想發展。