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南柯一夢：高仁河導演回憶錄

為了解決松視2節目表的問題，作者高仁河 這樣論述：

電影人必讀之電影經營寶鑑 國片外銷達人刷新台灣電影史 　　本書是台語片導演高河仁在電影界打拚的歷程傳記，他除了是個成功的導演，更是個成功的企業家。他把所經歷的年代及發生的事件過程等等均翔實的、生動的、精采的記錄下來。在台灣電影最景氣、最風光的時代，他從電影公司的宣傳、製作開始踏入電影界，經歷製片、編劇、導演的工作，到創立中興影業公司。一部國際合作片《最後的命令》另他挫折，但最後他卻成為將港台片行銷到韓國的第一人，到70年代更是國際製片人，其事業版圖已經跨越亞洲到拉丁美洲。除了透過本書可以理解台灣電影的發展軌跡與歷史脈絡，這更是難得一見的電影經營寶鑑。 　　特別收錄 　　韓國導演/申

相玉  影后/崔銀姬  被北韓綁票的秘密檔案 本書特色 　　本書所描繪的片場現形記，紀錄了一個台灣電影最景氣最風光年代裡電影界的人、事、物，讓沒有經過那個年代的讀者透過文字能夠理解台灣電影的發展軌跡與歷史脈絡，是難得的一部傳記體的電影經營寶鑑，可讀性高甚具參考價值。 名人推薦 　　高仁河先生在國外電影公司以及戲院接觸交涉的點點滴滴，都是十分難得的電影產業歷史。本書更收錄關於韓國導演申相玉遭北韓綁架以及如何逃亡的精采篇章，也因為高仁河先生與韓國影人的密切關係，讀者才得以在本書中，窺得當年宛若間諜片的驚悚內幕。 國家電影中心執行長  林文淇 　　我看重的是本書所描繪的片場現形記，他紀

錄的是一個時代，一個台灣電影最景氣最風光年代裡電影界的人、事、物，讓沒有經過那個年代的我們透過文字能夠理解台灣電影的發展軌跡與歷史脈絡，是難得的一部傳記體的電影經營寶鑑，可讀性高甚具參考價值。 國立台南藝術大學音像紀錄與影像維護研究所教授 前國家電影資料館館長  井迎瑞

松視2節目表進入發燒排行的影片

臺灣針灸發展史

為了解決松視2節目表的問題，作者李延熹 這樣論述：

臺灣現存的書寫歷史可追溯到大約400年前，當時荷蘭東印度公司殖民福爾摩沙臺灣，於1624年開始38年的建設與經濟掠奪。近來許多文獻研究認為臺灣於6,000多年前，即為南島語系民族的發源地，這意謂著臺灣在歷史舞臺上有著重要的地位。本論文探討400多年來，臺灣針灸醫學的發展史，從早期瘴癘之鄉環境談起，歷經荷蘭統治時期，傳教士赫曼．布斯可夫撰寫的灸療法，季麒光描寫沈光文使用《肘後備急方》醫治臺灣病患的詩句，清朝時期臺灣描述詩文中針灸的描述，日治時期盲人廖旺創辦臺灣最早的針灸公會，木村謹吾創立臺北盲啞學校協助盲人學習針灸技能，蘇錦全撰寫日治時期臺灣針灸教科書《東洋針灸學教科書》，與蘭記書局進口針灸書

籍供民眾學習。1945年臺灣脫離日本統治之後到1958年之間，臺灣針灸發展歸功於隨國民政府來臺的針灸學家。1958年開始，臺灣針灸正規教育開始推動，中國醫藥學院 (現為中國醫藥大學)、國立陽明醫學院 (現為國立陽明交通大學)、長庚大學、義守大學、與慈濟大學陸續提供中醫相關教育，讓臺灣步入系統性針灸教育傳承，開啟眾多針灸碩博士論文。這段時間內針灸著作也開始蓬勃發展，朝著不同的方向探索針灸內涵與療效。政府機關對針灸推行，也加速針灸的發展。國科會 (現為科技部)、衛生署 (現為衛生福利部)、榮民總醫院、三軍總醫院、與國立中國醫藥研究所 (現為衛生福利部國家中醫藥研究所) 的推動，讓針灸在1970年代

成為政府醫療方針重要發展的一部分。1972年財團法人「中華針灸科學研究基金會」成立，創辦臺灣最早的英文針灸雜誌《Acupuncture Research Quarterly》。1998年「中華針灸醫學會」創立，創辦《中華針灸醫學會雜誌》，與其他臺灣期刊內針灸文章的發表。後續政府相關單位對於針灸研究計畫的補助，國際針灸研討會的舉辦，針灸圖書的出版、針灸國際期刊的發表、臺灣針灸學者對於世界針灸的參與與貢獻等，這一切讓針灸於臺灣逐漸茁壯穩固。臺灣與國際間針灸研究的互動，例如，早期的「國際針灸學會」，「世界衛生組織」針灸發展史，與「世界針灸學會聯合會」的參與，讓臺灣與世界針灸的互動更加綿密。此外，臺灣

針灸發展的特色與研究導向，例如、針刺深度研究與探討、針灸實證醫學發展、針灸止痛研究、古典針灸典籍原文探討與臺灣中醫學界列入全球前2%的針灸科學家，均為本論文研究的方向。

大家學標準日本語【每日一句】生氣吐槽篇(附 東京標準音MP3)

為了解決松視2節目表的問題，作者出口仁 這樣論述：

　　中文看來稀鬆平常的『你可不可以給我安靜一點？』 　　在日語卻是「尖銳且破壞感情」的話 　　千萬別用中文思維，判斷日語的禁忌 　　即使搭配正確文型，有些話比你想像更尖銳、更粗魯， 　　一說就傷感情，去了了~~ 　　★大家學標準日本語【每日一句】系列第五冊 　　★小心說「不留情面的情緒話」，百萬名師出口仁告訴你《不宜輕率使用的不客氣日語》！ 　　認識日本文化另一面：「直接發洩、不加修飾」的負面情緒 　　幾乎所有教科書都教學「禮貌又得體」的日語。但任何人都有負面情緒，看「日劇、動漫、綜藝節目」，表達「抱怨、怒氣、咒罵、批評」都是常態。「罵人的情緒」也要結合「文法規則」，本

書就是教你「不壓抑情緒」、「不在乎禮貌」、「任性發洩」的坦率日語。但要注意，除了「非常熟悉、完全不需要客氣」的朋友，其他人不宜隨便使用。 　　出口仁老師提醒：外國人想像不到的「言語地雷」 　　『你可不可以給我安靜一點？』句中的動作行為涉及「別人（你）」和「我」，因此使用「授受動詞文型」：『ちょっと［黙っていて］［くれる］？』 　　「動詞て形＋くれます」意為「別人為我付出恩惠」，但此句的「恩惠」卻是「要求對方不要講話、安靜一點」，對方會覺得你這樣說「真是尖銳又無禮」，可能因此破壞感情。 　　這是「用中翻日的思維」套用日語文型「表達負面情緒」的危險，如果缺少老師提醒，容易誤觸地雷得罪人。

※【表示輕蔑的接尾辭】：め 　　中文的「臭xx」是罵人的字眼，日語的「め」是類似的「表示輕蔑的接尾辭」： 　　◎【你這個騙子】：この嘘つき『め』！ （嘘つき＋め） 　　◎【你這個傢伙】：こいつ『め』！ （こいつ＋め） 　　◎【笨蛋】：馬鹿『め』！ （馬鹿＋め） 　　◎【山田太郎那個傢伙】：山田太郎『め』！ （山田太郎＋め） ※【表示輕蔑對方、輕蔑對方的動作】：～やがります 　　「動詞ます形、去掉ます」＋「やがります」屬於非常粗魯的說法，但從中文句意判斷，察覺不到其中的粗魯。許多人從電視節目或動漫中學到了，就照著說，這是非常危險的事。要了解這個文型，但是「絕對不要想說就說」。 　　◎【你

前天再來＝你不要再來了。】：おととい『来』『やがれ』。 （やがります 的命令形） 　　◎【那個傢伙說謊了。】：あの野郎、嘘を『つき』『やがった』。 （やがります 的た形） 　　◎【隨便你。】：好きに『し』『やがれ』。 （やがります 的命令形） 　　出口仁老師提醒：「骷髏頭等級」的尖銳表達 　　學習時，「不禮貌的單字」我們會避免使用，可是「不禮貌的句子」我們未必能夠明察秋毫。生氣罵人的話也有殺傷力程度區分，某些話雖不至於嚴重到「髒話等級」，但卻極端尖銳，即使非常熟悉的朋友，也可能傷害彼此感情。 　　針對「極端尖銳」的句子，作者除了說明原因，並加上「骷髏頭」圖案，提醒大家這些說法非常刺耳，如

果真的要使用，務必「有把握對方不會生氣」。尤其某些句子以中文思維判斷，無法體會無禮的嚴重程度，更容易造成華語學習者輕忽誤用。 ※【慎用！極端尖銳的吵架話】： 　　◎【你可不可以給我安靜一點？】ちょっと黙っていてくれる？ 　　◎【你以為你是誰啊。】何様のつもり？ 　　◎【我已經不想再看到你的臉了。】もう顔も見たくない！ 　　◎【你真的很丟人現眼！】この恥さらし！ 　　◎【道歉就沒事了，那還需要警察幹嘛。】謝って済むなら警察は要らないよ。 　　◎【不要耍賴了！】甘ったれんな！ 　　◎【吵死了！給我閉嘴！】うるさい！黙れ！ 　　◎【都是你的錯！】お前のせいだ！ 　　◎【不要一直吹牛說些無聊的話！

】バカも休み休み言え！ 　　◎【痴人說夢話！】寝言は寝て言え！ 　　◎【不要廢話一堆，做你該做的！】つべこべ言わずにやることやれ！ 　　◎【你不要装傻！】しらばっくれんな！ 　　◎【想看一看你的爸媽＝真不知道你爸媽怎麼教的。】親の顔が見てみたい。 本書特色 　　報怨、咒罵、撂狠話…，「罵人的情緒」也要結合「文法規則」 　　「負面情緒」包含「抱怨」、「不爽」、「厭惡」、「反擊&頂嘴」、　　「咒罵」、「撂狠話」等，落實到日語表達，最常見就是「命令形」和「禁止形」。 　　※【命令形】：要求對方做 　　「命令形」語氣強烈，適用於「明確的上對下」、「關係非常親密的朋友」、「緊急狀況」、「

吵架」等。 　　◎【吵死了！給我閉嘴！】：うるさい！『黙れ』（命令形）！ 　　◎【不要那麼白目！】：空気『読め』！（命令形）！ 　　※【禁止形】：別做～、禁止做～ 　　用「動詞辭書形＋な」表示「禁止」： 　　◎【廢話少說！】：余計な事『言うな』！（言う＋な） 　　拆解規則性文法，殷切提醒：『能夠說一口流利日語的人，一定把文法學得很徹底！』 　　《大家學標準日本語 初‧中‧高》是學日語必備的127個文型文法指南（具體學習目標），而《每日一句 全系列五冊：生活實用篇、商務會話篇、旅行會話篇、談情說愛篇、生氣吐槽篇》則是「將必學的文型文法落實於真實會話的具體教學」。 　　作者出口仁老師根據

10年以上的教學經驗，殷切要求與提醒學生：『能夠說一口流利日語的人，一定把文法學得很徹底！』本書除了逐字解說語句結構，重視徹底學好「每一句話所存在的規則性文法」，並透過實際會話場面，指引如何靈活運用。 四大途徑完整教學「每日一句」 　　3秒鐘可以記住一句話，但這只是「表面、粗略地背一句日語」，未必有益於日語能力的累積、延續、或正確使用。本書希望你「花30分鐘完整學習一句話所隱含的規則性文法」，並掌握「適時、適地、適人」的使用時機，達成「深入、完整」的有效學習。透過精心安排的4單元學習途徑，有助於「複製會話中的文法規則，自我揣摩運用；並從實際應答領會日本人如何運用於臨場溝通」，達成真正的「學

以致用」。 　　（1）圖像化的【文型圖解】：解構句子的文法規則、構成要素 　　（2）提示【日本人經常使用的表現文型】 　　（3）【情境式用法解說】：掌握「說這句話的適當時點」 　　（4）【具體的會話場面】：模擬「吵架吐槽的真實互動」 【情境式用法解說】學習會話更具臨場感 　　作者憑藉優秀的中文能力，能夠細微的掌握中日文的使用差異，所以知道如果依賴「中文句義」來使用日文句子，極可能產生誤用風險。因此特別採取「情境式的用法解說」，詳述這句話「什麼時候說？」「可以對誰說？」以及「從中文句義看不出來的用法線索」、「提醒建議」等，不僅更容易熟記這個句子，學習會話也更具臨場感！ 　　◎斥責只顧自己

、不為他人著想的人：（※此為尖銳的骷髏頭句） 　　【你也站在我的立場想一想嘛！】こっちの身もなってみろよ！ 　　◎用對方批評自己的話，原封不動地回嘴批評對方： 　　【我要把你講的話通通還給你！】その言葉、そっくりあなたに返します。 　　◎聽到對方批評自己，忍不住回嘴「你也一樣」時： 　　【你才是啦！】そっちこそ！

阿美族舞蹈展演體驗行銷個案研究：以花蓮原住民族聯合豐年節為例

為了解決松視2節目表的問題，作者蔡信一 這樣論述：

摘 要本文藉由對花蓮原住民族聯合豐年節中阿美族舞蹈展演之研究，探討舞蹈展演對阿美族人舞蹈文化、日常生活與部落空間之影響。經由文獻探討、參與觀察、深度訪談等方法發現：1.臺灣戒嚴時期，部分阿美族傳統舞蹈演變成表演舞蹈。2. 阿美族部落發展觀光過程中，表演舞蹈成為「創新」的舞蹈形式之一。3.花蓮縣政府舉辦「花蓮縣原住民族聯合豐年節」，打造更精緻的原住民舞蹈展演。觀光客參加原住民族舞蹈展演與大會舞，體驗花蓮原住民文化。4.豐年節中的舞蹈展演成為一種文化發言權與吸引觀光客至部落觀光之行銷手法。5.豐年節舞蹈展演成為部分阿美族部落經濟活動之一，對阿美族族人的生活方式與人際關係等方面都有不同程度的影響

。關鍵詞：花蓮原住民族聯合豐年節、表演舞蹈、體驗行銷