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幽夢影三：影遊人間

為了解決林 亭 翰 fb的問題，作者張潮 這樣論述：

清雅雋永，永遠夠潮的生活美學大家格言集 　　《幽夢影》，中國明末清初文學家張潮所著的格言式小品文集，共有219則。 　　不妨把這本書，想成古人張潮若穿越來到21世紀，那麼這本書就是他的FB貼文＋IG貼文的集結。 　　●每則貼文（誤，小品文），最短僅10個字左右，最長也才248個字，平均下來，每則約50個字；極為輕薄短小，適合專注力越來越難以集中的現代人。 　　●張潮並未特別進行主題分類，因此這些清新雅致的小品文，無須從頭讀起，想從中間開始讀或從後面讀回來也行；閱讀無壓力，怎麼讀都行。 　　●張潮所談及的主題十分多樣，包括對美感的要求與追求，對四時萬物的感懷興嘆，與朋友佳人共度的美

好時分，當然也有他對人生的嚮往與遺憾；他為人、為文的真性情，無不承繼了明末「公安派」文人「不仿古、務求真」的文學思想。 　　【《幽夢影》以為，人生是場真實幻夢，世情幽深，如夢幻泡影】 　　「《幽夢影》，是那樣的舊，又是這樣的新。我們讀明清那些名士派的文章，覺得與現代文的情趣幾乎一致……；晚明公安派的人以抒情的態度作一切文章，雖然後代批評家貶斥它為淺率空疏，實際卻是真實的個性的表現……；現代的散文好像是一條淹沒在沙土下的河水，多少年後又在下流被掘了出來；這是一條古河，卻又是新的。」 ──周作人（明清小品狂熱粉絲１號，中國現代散文家，魯迅之弟） 　　「《幽夢影》，是一部文藝的格言集。感覺敏銳

、熟悉世故的張潮說：『多情者必好色，而好色者未必盡屬多情。』如果我們沒有『情』，我們便沒有人生的出發點。情是生命的靈魂，星辰的光輝，音樂和詩歌的韻律，花草的歡欣，飛禽的羽毛，女人的豔色，學問的生命。沒有情的靈魂是不可能的，正如音樂不能不有表情一樣。」──林語堂（明清小品狂熱粉絲２號，幽默大師，《京華煙雲》作者） 　　【中國最上乘的格言式小品文集】 　　張潮是文學高人，博覽群書，文學造詣極佳，句句成韻、成對 　　張潮是雜學達人，談文論藝、萬物風情、生活雅趣無所不懂 　　張潮是奇妙之人，為文情真，風格自由，人生體察亦莊亦諧 　　張潮是編輯大人，挖掘古籍，構思企畫，編纂刻印樣樣通，有神快拜 　　文

友多為韻人，一百多位評點此書，切面不同，得窺個人情韻 　　【好讀版本特色】 　　●文字部分 　　《幽夢影》一書，特邀中國文學根柢深厚的寫作者曾珮琦（曾為好讀版本的中國古典典籍《聊齋志異》《今古奇觀》套書進行編註），為《幽夢影》的每則小品文進行注釋、翻譯、賞析，並收錄了清朝當時一百多位文人、藝術家一共數百則的評點，讓人得以一窺一眾文人的妙哉情志，以及張潮在當時文壇的高度人氣與好人緣。 　　●圖畫部分 　　廣蒐中國，乃至世界級繪畫名家共近50幅的雋永畫作，並予以雙色安排，全書文圖相映，閱讀成趣。 　　【精彩摘錄】 　　●傲骨不可無，傲心不可有。 　　（做人要有骨氣，可是不應該有傲氣） 　　●

痛可忍，而癢不可忍。 　　（皮癢不是病，可是癢起來要人命） 　　●能閒世人之所忙者，方能忙世人之所閒。 　　（別跟隨他人一陣瞎忙，靜下心來才能找到你想要的） 　　●恥之一字，所以治君子；痛之一字，所以治小人。 　　（有些〔小〕人，真的很容易讓人一秒鐘拳頭變硬啊……） 　　●情之一字，所以維持世界。 　　（對於這個世界，我們的多情，剛剛好，就很好）

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新時代心理戰思想：策略與對策

為了解決林 亭 翰 fb的問題，作者張光瀚 這樣論述：

兩岸正面臨前所未有的戰爭風險，國內並同時出現「心防鬆懈」、「資訊氾濫」、「梗圖蔓延」等三大危機，在面臨中共各種軟硬兼施的心理戰攻勢作為之下，為確保台灣兩千三百萬人的身家生命安全，應予以提出相對應的對策。本論文以研究心理戰的變革為目的，運用以網路為主的國際經典心理戰案例來進行探討，區分第一、二章相關理論與傳統心理戰之分析、第三章「IS心理戰」（恐怖主義vs.反恐怖主義）、第四章「香港反送中社運心理戰」（港府及北京當局vs.香港泛民主派）及第五章「兩岸心理戰」（中共vs.台灣）等三個重大案例為研究對象，第六章「新時代心理戰」，談討箇中心理戰的特點與影響，更進一步研提因應網際網路及社群媒體所帶來的

新的心理戰變革。研究發現計「恐怖主義與反恐心理戰對抗模式」、「香港反送中心理戰對抗模式」、「兩岸心理戰對抗模式」、「衝突是因於誤解或利益，而心理戰是必爭工具及利器」、「社群媒體成為宣傳機器，也成為另類的洗腦武器」及「新時代心理戰，也就是『社群媒體攻防戰』」等六項：研究建議計「善用新時代心理戰，緩解兩岸緊張關係」、「從香港看台灣，警訊正在發生」及「台灣心理戰人才，急需增添新血」等三項。

幽夢影二：夢懷心齋

為了解決林 亭 翰 fb的問題，作者張潮 這樣論述：

清雅雋永，永遠夠潮的生活美學大家格言集 　　《幽夢影》，中國明末清初文學家張潮所著的格言式小品文集，共有219則。 　　不妨把這本書，想成古人張潮若穿越來到21世紀，那麼這本書就是他的FB貼文＋IG貼文的集結。 　　●每則貼文（誤，小品文），最短僅10個字左右，最長也才248個字，平均下來，每則約50個字；極為輕薄短小，適合專注力越來越難以集中的現代人。 　　●每則貼文（再誤，小品文），都收錄了當時文人的評點，評點家們文風各異，有的嗆辣，有的幽默，有的根本就是《幽夢影》的鐵粉（張潮的同溫層超厚） 　　●張潮並未特別進行主題分類，因此這些清新雅致的小品文，無須從頭讀起，想從中間開始讀

或從後面讀回來也行；閱讀無壓力，怎麼讀都行。 　　●張潮所談及的主題十分多樣，包括對美感的要求與追求，對四時萬物的感懷興嘆，與朋友佳人共度的美好時分，當然也有他對人生的嚮往與遺憾；他為人、為文的真性情，無不承繼了明末「公安派」文人「不仿古、務求真」的文學思想。 　　【《幽夢影》以為，人生是場真實幻夢，世情幽深，如夢幻泡影】 　　「《幽夢影》，是那樣的舊，又是這樣的新。我們讀明清那些名士派的文章，覺得與現代文的情趣幾乎一致……；晚明公安派的人以抒情的態度作一切文章，雖然後代批評家貶斥它為淺率空疏，實際卻是真實的個性的表現……；現代的散文好像是一條淹沒在沙土下的河水，多少年後又在下流被掘了出來

；這是一條古河，卻又是新的。」 ──周作人（明清小品狂熱粉絲１號，中國現代散文家，魯迅之弟） 　　「《幽夢影》，是一部文藝的格言集。感覺敏銳、熟悉世故的張潮說：『多情者必好色，而好色者未必盡屬多情。』如果我們沒有『情』，我們便沒有人生的出發點。情是生命的靈魂，星辰的光輝，音樂和詩歌的韻律，花草的歡欣，飛禽的羽毛，女人的豔色，學問的生命。沒有情的靈魂是不可能的，正如音樂不能不有表情一樣。」──林語堂（明清小品狂熱粉絲２號，幽默大師，《京華煙雲》作者） 　　【中國最上乘的格言式小品文集】 　　張潮是文學高人，博覽群書，文學造詣極佳，句句成韻、成對 　　張潮是雜學達人，談文論藝、萬物風情、生活雅

趣無所不懂 　　張潮是奇妙之人，為文情真，風格自由，人生體察亦莊亦諧 　　張潮是編輯大人，挖掘古籍，構思企畫，編纂刻印樣樣通，有神快拜 　　眾文友多為韻人，一百多位評點此書，切面不同，得窺個人情韻 　　【精彩摘錄】 　　●律己宜帶秋氣，處世宜帶春氣。 　　（季節版的「寬以待人，嚴以律己」） 　　●有地上之山水，有畫上之山水，有夢中之山水，有胸中之山水。 　　（清朝就有偽出國的概念？） 　　●一介之士，必有密友，密友不必定是刎頸之交。 　　（不管是哥們還是閨密，通通來驗明正身一下） 　　●錢多不如境順。 　　（心境對了，處境就順了，錢財還會遠嗎？） 　　●創新菴不若修古廟，讀生書不若溫

舊業。 　　（經過時間考驗、古聖先賢都來背書的好書，不看嗎？） 本書特色 　　●文字部分 　　《幽夢影》一書，特邀中國文學根柢深厚的寫作者曾珮琦（曾為好讀版本的中國古典典籍《聊齋志異》《今古奇觀》套書進行編註），為《幽夢影》的每則小品文進行注釋、翻譯、賞析，並收錄了清朝當時一百多位文人、藝術家一共數百則的評點，讓人得以一窺一眾文人的妙哉情志，以及張潮在當時文壇的高度人氣與好人緣。 　　●圖畫部分 　　廣蒐東西方世界級繪畫名家70餘幅雋永畫作，並予以雙色安排，全書文圖相映，閱讀成趣。

玄奘大學招生宣傳影片對學生就讀意願之初探研究

為了解決林 亭 翰 fb的問題，作者鍾懿倫 這樣論述：

近年高教環境面對少子女化現象越顯招生艱困，因此越來越多學校乃透過各種多元方式宣傳學校形象，其中藉由影片進行招生宣傳成為一種重要的形式。並且伴隨新媒體如雨後春筍般湧現，也成為各學校影片招生宣傳的再現載體。尤其，新媒體的即時性、互動性及網絡鏈結性，亦為學校招生帶來變革性的影響。學校宣傳影片是扮演建立學校形象的重要關鍵， 學校為了更貼近這些學生，也開始積極透入網路媒體平台來行銷自己的品牌，呈現的宣傳影片也越來越多元，內容與形式也越來越創新。有鑑於此，本研究以玄奘大學招生宣傳影片對學生就讀意願之研究為題，期探討學校宣傳影片對學生就讀意願、學校認知及認同，就讀選擇之關聯性。本研究收集玄奘大學108學年

度至110學年度之宣傳短片，包括：品牌形象影片、產品影片、教學影片、活動影片、訪談影片等，透過深度訪談進行文本分析研究方法，分析影片中試圖傳達的意涵，乃以玄奘大學在學生為研究對象。研究發現，研究對象多半藉由社群媒體IG、FB、YouTube獲取學校資訊。同時，學校宣傳影片對就讀意願、形象認知、喜好度、認同感有加強效果。期盼本研究在面臨社會少子化趨勢及高教嚴峻環境下，豐富更多學校招生宣傳之相關文獻探討。