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理想世界的柏拉圖式戀愛：沒有了愛的語言，所有文字都是乏味的!從《會飲篇》探討愛的本質

為了解決柏拉圖愛情觀的問題，作者 這樣論述：

西方三聖╳希臘三哲╳亞里斯多德老師 不僅是古希臘哲學家！ 更是西方哲學乃至整個西方文化最偉大的思想家── 靈魂論、認知論、辯證法、烏托邦、美學論   　　►誰需要肉體生殖！精神也有生殖力！ 　　──心靈受到美的吸引，產生愛情慾望，便是心靈受孕了   　　柏拉圖認為生殖力包括兩類，其一為心靈生殖，其二為肉體生殖，他認為只有使心靈受到美的吸引，產生愛情的慾望，才能產生不朽之物。而肉體生殖則並非不朽，不過是一種重複輪迴的低級過程。   　　心靈的生殖力在何處？   　　柏拉圖這樣說：「世間有些人在心靈方面比在身體方面更富於生殖力，擅長於孕育心靈所特宜孕育

的東西。這是什麼呢？它就是思想智慧和其他心靈的美好事物，一切詩人和各種技藝的發明人物都屬於這樣的心靈生殖者。」我們可以將柏拉圖心靈生殖力理解為人的創造力，將心中的「理念」現實化的能力。   　　►各位，以「愛情」為主題發表高見吧！ 　　──《會飲篇》自由與精神相伴隨的「愛情心靈公式」   　　柏拉圖的所有對話作品中，最場景化的當屬《會飲篇》了，此篇的故事性和連貫性極強，記述了發生在一場獲得盛譽的戲劇之後，主客縱情對現世的愛情發表自己的觀感。   　　性愛是精神與肉體的結合？   　　天才的戲劇創作才能、希臘人自由散漫的本性加之柏拉圖的愛好，使得他在《會飲篇》中

大量使用故事，強調傳奇性。《會飲篇》以愛情作用開始，而後闡述愛情神聖論，最終對愛情本質進行探尋。這是柏拉圖少數幾篇能夠大眾化的對話，他沒有過多地展露「理念論」的觀點，所以並不難理解，這也是大眾理想中相信自由的心靈作為精神因素存在的重要理由之一。   　　►任何有靈魂的生物，必定是墮落過的！ 　　──生命即墮落的「靈魂馬車」   　　「靈魂馬車」是思想史上極為有名的神話寓言。柏拉圖用此闡明靈魂性質和談論如何擺脫肉體的束縛。他認為靈魂如一輛馬車，車夫需要高超的技藝才能勝任，才能最終使得靈魂駛向理念之路……   　　靈魂是怎樣和肉體相結合的？ 　　 　　柏拉圖認為神

是由靈魂與肉體組合不朽的生命統一體。最終，柏拉圖將「善」與神相連繫，他認為神本身是理性、永恆的，他們與善共存，而他們的靈魂和肉體則達到難以想像的境界。這理論為哲學家們的爭辯帶來了話題，並成為有史以來哲學史上爭論最大的地方之一。   本書特色   　　本書由柏拉圖原著編譯而成，對柏拉圖的主要哲學思想做了精闢的介紹，以最易懂的語言，用最輕鬆的語氣，讓讀者認識一個全面而真實的柏拉圖。本書既適合於初學者對柏拉圖思想進行提綱挈領的掌握，更能讓廣大讀者親密接觸和認識二千多年前的柏拉圖智慧而深邃的精神世界。

柏拉圖愛情觀進入發燒排行的影片

由佛洛伊德(S. Freud)的精神分析學論盧梭(J-J. Rousseau)的女子教育思想

為了解決柏拉圖愛情觀的問題，作者朱廣偉 這樣論述：

十八世紀，富含博愛精神並提倡男女平等的啟蒙思想正在法國全境迅速蔓延著， 思想的種子也以想不到的速度在人群中扎根並結果。在這個時期，盧梭(J-J. Rousseau, 1712-1778)所提倡的人生而平等的思想觀點對在當時社會底層中掙扎生活著的人民 引起了強大的共鳴，尤其盧梭的女子教育，重新定義了女性對家庭的重要性，也促使 了社會漸漸地重視與反思女性的地位。而近年來，隨著社會文明的進步與發展，現今 一代女性更加獨立且自信，也造就了越來越多的婦女們願意踏出家門參與社區與團體 活動，不禁讓人好奇在啟蒙發展的年代，盧梭其獨特的女子觀與女子教育是如何誕生與發展的。本研究的目的在於對盧梭女子教育思想發

起的淵源有著更加全面系統性的認識。 通過盧梭在其自傳《懺悔錄》(Confessions, 1770)中的論述，還原盧梭與女性互動背後 的真實想法與動機，並使用佛洛伊德(S. Freud, 1856-1939)精神分析理論作為架構，嘗 試分析盧梭人格的發展歷程對其女子教育思想產生了何種影響，也重新反思了一個人 的經驗、目的、背景對他所提出的各種想法與論點有著極深的影響。本研究採用高達美(H.-G. Gadamer, 1900-2002)的哲學詮釋學做為研究方法，並結 合佛洛伊德之精神分析理論作為融入文本之必要「語言」，論中有關於壓抑與性驅力 的相關論述帶入盧梭的女子教育的思想，以達成兩者理論「視

域融合」的新的詮釋。壓抑與釋放過程貫穿著佛洛伊德的精神分析理論，由於童年時期的盧梭從未體驗過母親的愛與完整的家庭教育，使得在其今後的女子教育的論述中，往往表現出女性應謹記「相夫教子」的職責以及如何通過教育讓女性對其「天職」有著更深刻的認識，為此，女性的教育刻不容緩，也正是因為盧梭壓抑了對母親與家庭的愛與渴望，使其女子教育中充斥著對女性的偏好與執著。關鍵字：盧梭、女子教育思想、佛洛伊德、精神分析學

哲學家，很有事?--蘇格拉底和32位奇葩夥伴(全二冊)

為了解決柏拉圖愛情觀的問題，作者賈辰陽 這樣論述：

　　哲學家，你們搞得我好亂啊！ 　　東方有「白馬非馬」，西方有「女神不是神」，蘇格拉底、柏拉圖、亞里斯多德……這些哲學家到底在說什麼？ 　　想要有所為，就需要有所不為；不會對世界說「不」的人，必然在塵世的喧囂中迷失自我。 　　其實哲學一點都不難，跟著賈辰陽博士，輕鬆搞懂古希臘哲學家的思辨與人生價值！ 　　《哲學家，很有事？》不同於其他哲學史，以幽默、直白的方式，用一個個顛覆認知、欲罷不能的哲學故事，從上到下，從裡到外，展現哲學家們的奇葩觀點，巧妙地教會我們人生最重要的智慧。 　　《哲學家，很有事？－－趣談前蘇格拉底的16位大奇葩》 　　哲學一點都不難，只要搞懂這些「奇葩」說什麼，就能

輕鬆理解世界的意義與價值。 　　甲：「你今天不再揍爸爸了，是嗎？」 　　乙：「啊……不！不！不！」 　　甲：「那麼，你昨天揍了爸爸，今天還要繼續揍呀？」 　　如果乙做肯定回答，甲就會說：「哦，原來你昨天揍了爸爸一頓啊！」 　　聽起來荒謬，實際上卻充滿價值的話語就是哲學？ 　 　　本書以哲學巨擘蘇格拉底為中心點，用輕鬆易懂的語言紀錄他和其之前的十六位古希臘哲學家的思考與軼事，搭配充滿寓意的插畫，精確地詮釋哲學家充滿智慧與詼諧的處世態度。 　　哲學看似高深莫測，但其實哲學家們曾說過許多充滿趣味的話語，甚至有很多意想不到的「奇葩」行為，本書除了帶給讀者趣味外，更能增加對哲學家的了解與看法，對哲

學引起興趣。 　　靜靜地閱讀本書，想見他們的一顰一笑和一言一行，思想的光芒就會悄然照射到現實之中。 　　《哲學家，很有事？－－漫談蘇格拉底和16位小夥伴》 　　你看的不是哲學，而是人生的醒悟與智慧，跟著蘇格拉底和他的夥伴，重新認識自己。 　　甲：「這不是宙斯的女兒雅典娜嗎？這是一位女神，對嗎？」 　　乙：「是的。」 　　甲：「但的確不是來自宙斯，而是來自雕刻匠之手，是嗎？」 　　乙：「是的。」 　　甲：「那麼，這就不是神。」 　　「女神不是神」看似在詭辯，實際上卻充滿哲理？ 　　生活處處有哲學，哲學家看似聊八卦、忙吐槽、互抬槓，實則是用嚴肅的追根究柢精神思辨這個世界的意義與價值。本書

以哲學巨擘蘇格拉底為起點，用輕鬆淺顯的文字描述他與其之後十六位古希臘哲學家的思想與趣聞，搭配富含意境的插畫，完整描繪出哲學家飽含邏輯與智慧。 　　蘇格拉底、柏拉圖和亞里斯多德被譽為西方哲學的奠基者，蘇格拉底之後的哲學家們，是否深受他的論述影響？還是有獨樹一格的思考邏輯？本書參閱大量哲學原典和研究文獻，內容皆有根有據，剪取哲學家生命中最閃亮的片段，客觀記述他們的言行舉止，杜絕冗長與不著邊際的個人發揮。  

樸月「重寫型小說－文學家系列」研究

為了解決柏拉圖愛情觀的問題，作者廖彥婷 這樣論述：

樸月的第一本小說《西風獨自涼》出版於西元一九八〇年代，而第二本文學家系列的歷史小說《來如春夢去似雲》出版於一九九〇年代並持續創作不輟，雖然樸月並不常被研究者討論，但她的作品不只在台灣出版，在中國也有相當的影響力。 一九八〇、九〇年代以降，是台灣迅速發展的時期，文學創作的面相更加自由多元。樸月歷史小說中的文學家系列，展現了透過愛情視角重新書寫歷史人物的意圖，透過納蘭容若、蘇軾兩位詞人的愛情故事，展現她所認同的價值觀，並試圖透過「重寫型」的小說回應自己所處的社會、時代問題。 樸月以「詞本事」的模式建構她的歷史小說，因此詩詞以及文學典故在樸月的小說中佔據相當大的比例，兩部小說皆非常有系統的將詞

人之詞作織羅其中。將詞作中的情感「本事化」，為那一闋詞鋪陳一個故事，這種作法自古有之，然而樸月的作品中透過詩詞與小說情節的互相渲染，比傳統「本事」以情節證實詩詞作品之間的情感層次更加豐厚。 在樸月筆下女性角色所共同擁有的性個特質是繼承自明末清初才子佳人小說當中的佳人的「真情」與「定情」，對所愛之人從一而終，而不惜受苦、犧牲。樸月以歷史作為載體，其重點書寫愛情和兩性關係，相比有情人歷經磨難而終成眷屬的情節，樸月所強調的愛情觀是一種透過愛情所呈現的美好人格特質。 雖然學界關於樸月作品的研究比較少，然而樸月以詞本事的模式演繹小說，以愛情視角詮釋歷史人物的寫作模式非常特殊，關於樸月的研究還有許多空

白等待填補。而透過觀察樸月的「文學家系列」與社會思潮的關係，發現樸月的創作附著在性別與族群的論述架構之下，與時代的氛圍與背景息息相關，都呈現了當時的時代特色，除了召喚讀者對中華文化的喜愛與懷念之外，族群意識也成為小說成功的背景因素。樸月的書寫策略讓其作品處於通俗小說與嚴肅小說的模糊地帶，讓兩種閱讀傾向的讀者產生共鳴。而樸月身為女性，對於愛情、家庭的想像雖然趨向保守，然而樸月所提倡的，乃是透過對於愛情、道德嚮往的心志，支持人們在充滿限制的現實世界生活。在愛情以及性別關係當中，也帶來了一種新的思考模式。