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明新科技大學 管理研究所碩士在職專班 魏文彬所指導 劉佑民的 街頭藝術表演策略與經營效益探討:以新竹市十八尖山公園為例 (2021),提出桃園市大溪仁善一街68號關鍵因素是什麼,來自於街頭藝術、十八尖山、永續經營。

而第二篇論文明道大學 中華文化與傳播學系博士班 陳維德、陳欽忠所指導 張巽雅的 桃園書法發展研究 (2021),提出因為有 桃園書法、桃園詩社與書會、桃園碑碣匾聯、橫山書法藝術館的重點而找出了 桃園市大溪仁善一街68號的解答。

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了桃園市大溪仁善一街68號,大家也想知道這些:

街頭藝術表演策略與經營效益探討:以新竹市十八尖山公園為例

為了解決桃園市大溪仁善一街68號的問題,作者劉佑民 這樣論述:

街頭藝術在國外已行之有年,各大城市角落都可以看到演出,這些庶民表演為城市帶來藝術氣息,也為城市觀光魅力加分。臺灣傳統街頭藝術可說從早期街頭走唱藝人「那卡西」發跡,地方野臺戲、宋江陣等民俗活動也是街頭藝術的開端。現今地方政府為推廣藝文活動,積極辦理各種藝術節慶活動並辦理街頭藝人認證審議,讓擁有一身技藝的藝人能夠合法站上街頭舞臺表演,藉以發揚表演藝術文化並行銷城市。有鑑於此,本研究以新竹市十八尖山為例,探討街頭藝術表演策略跟經營效益。藉由文獻參考與區域之比較分析、深度觀察與訪談方法,並以策略管理、印象管理與表演體驗理論做為探索之依據。因此,本文將從需求策略面向做出發,從表演者角色視野做起點,經由

官方與表演者及遊客需求的角度檢視遊客的認同做主軸,探究十八尖山藝術表演是否可以永續經營。研究發現為,街頭藝人競爭激烈與收入不穩定還要面對諸多法令限制,官方規劃場地與實際需求差距。研究結論為,表演需要具備主題永續經營,善用網路社群經營增加曝光度。研究建議則為,建議地方政府於市府活動安插優質藝人演出增加名氣並改善目前展演環境,對於表演者建議多元化來豐富表演內容,並充分利用網路社群經營增加互動拉近與觀眾距離。

桃園書法發展研究

為了解決桃園市大溪仁善一街68號的問題,作者張巽雅 這樣論述:

清領以前,桃園為原住民的活動領域,至清乾隆以後,始有大量漢人開墾闢地,桃園一地才有所發展。日治時期引進西方教育制度,桃園地方詩社的成立、桃園書家肩負傳承文化的使命,為桃園地區的書法發展奠定基礎。戰後,桃園因鄰近首都臺北,交通的發達使得居住人口不斷遞增,也為各地書畫會和民間書法社團帶來更多的書法交流機會。2021年「橫山書法藝術館」正式開幕,為全國第一座由政府興建的書法藝術館,受到全國書法界的關注。桃園地區從荒蕪之地,歷經清領時期、日治時期、戰後時期,至今蛻變為書畫會蓬勃的地區,桃園的書法自古以來是如何發展的?又桃園古蹟廟宇之名家書跡呈現怎麼樣的風貌?至今尚無相關研究。  本論文以在桃

園活動之書家為研究對象,從地方志、文獻資料、報紙期刊和碑碣匾聯等史料中,蒐羅書家留下之墨跡作品及其它詩社、書畫會等書法交流活動,並以「時代」的歷史劃分為主軸,將桃園書法發展分作「清領時期」、「日治時期」及「戰後至今」三個歷史時期。藉由田野調查、文獻分析、作品分析的研究方法,整理桃園書法發展之相關資料,全面且完善地建構桃園書法的發展史,並與鄰近縣市之書法發展比較,分析桃園書法發展的願景與展望。