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戲劇叢談【全五期合刊本】

為了解決梅雨詩詞的問題，作者 這樣論述：

　　====《戲劇叢談》五冊復刻出版，稀有史料再次問世！==== 　　「我相信這是臺灣任何圖書館，甚至是全世界的圖書館都沒有收藏的，因為它後面的四期是不定期的而且每期只有薄薄地二十頁，保存甚為困難，可能有人看完就把它扔了，但在史料上的意義它卻是十分重大。 」——蔡登山 　　中山出版社在一九五七年九月曾出版《戲劇叢談》第一集，陳璵璠是該出版社的老闆，他在序言說「今之愛好平劇藝術者，多以不能一睹前輩獻身此道之真容劇照為悵憾，爰將歷代所留寶貴難得名票名伶真蹟肖影，以及秘藏劇本、琴聖曲譜、梨園掌故、名家臉譜等，編印貢之於世。」 　　劉豁公在〈寫在戲劇叢談的前面〉一文言：「陳璵

璠先生有鑑於此，蓄意刊行大量的《戲劇叢書》，而以《戲劇叢談》發其端，要我來共任編纂，這無疑是我所樂於從命的！」 　　劉豁公獨挑大樑，除了用豁公寫了〈楊小樓成功史〉、〈從譚鑫培說起〉、〈歌場怪物誤楊郎〉外，還用了許多筆名，如用「或功」寫了〈大老闆的戲德〉，用「大公」寫了〈閒話連環套〉，用「魚飯」寫了〈談連環套一劇之點子〉，用「一士」寫了〈梨園傳奇人物張黑與開口跳〉，用「河鞏」寫了〈叱吒歌臺金少山〉，用「老劉」寫了〈伶界畸人言菊朋〉，用「夢梨」寫了〈雨打梨花劇可憐〉等。 　　劉豁公文筆粲然，不管劇本，或是他這些談京劇、文史的文章，寫來真是食哀家梨，爽然有味！若非他浸淫京劇數十年不為功！ 本書

特色 　　1.《戲劇叢談》雜誌原書五期，今完整復刻，穿線精裝，絕版後重新問世。 　　2.刊載大量有價值的戲劇解析和重要的第一手史料。  

三六六.日日賞讀之二 古典詩詞美麗世界(唐至清代)

為了解決梅雨詩詞的問題，作者unknow 這樣論述：

　　◎最簡明易懂的古典詩詞賞讀入門書 　　三六六‧日日賞讀古典詩詞系列 第二部 　　以寓景抒懷、詠物抒情的詩詞為主 　　品味季節遞嬗的美麗與哀愁 　　聆聽四季風景與人心的對話 　　橫跨千年歲月，178位文人，386首詩詞 　　一天一頁，輕鬆進入古典詩詞的世界 　　◎最貼心設計的版面 　　詩詞文句逐行完整呈現，不會被編號、句中換行或分頁中斷 　　◎依照朝代及作者出生年順序排列詩詞 　　唐朝：孟浩然、王維、李白、杜甫、柳宗元、李商隱、溫庭筠等32位文人 　　五代十國：李珣、孫光憲、馮延巳、李煜等11位文人 　　宋朝：柳永、張先、晏殊、晏幾道、蘇軾、黃庭堅、秦觀、賀鑄、周邦彥、李清照

、辛棄疾、吳文英等57位文人 　　元朝：薛昂夫、張可久、喬吉等23位文人 　　明朝：高啟、陳子龍、王夫之等20位文人 　　清朝：王士禛、納蘭性德、張惠言、王國維等35位文人 　　◎每首詩詞皆附 　　1.一句題旨 　　2.百字作者簡介 　　3.注釋：力求精簡準確，並顧及典故。 　　4.譯文：力求以現代白話依字面翻譯，不多加附會及揣測。 　　詩詞的言外之意，邀請讀者自行品味、體會及想像。 　　◎編輯說明 　　‧排序：本書介紹之詩詞順序，係以朝代為先，再按作者的出生年排序，出生年不詳的作者之作品，則排在該朝代的最後面。但同一作者的詩詞排序，並非依創作順序排列。 　　‧詩詞版本：古典詩詞流

傳久遠，部分用字會有兩、三種版本；在字意注釋上，各家亦有不同看法。因考據訓詁非本書用意，僅擇一解釋。 　　‧注釋：力求簡要精準。為了避免注釋編號影響賞讀，詩詞裡不加注釋編號，而是在注釋處註明詞彙所在行列，供讀者對照閱讀。此外，為了方便讀者閱讀，不需前後翻查注釋，每首詩詞皆附有完整注釋，因此相同詞語的注釋會重複出現。不過，相同詞語在不同詩詞中所用之意不見得相同，敬請注意。 　　‧賞讀譯文：以字面解讀為主，力求逐字翻譯，在顧及語意完整性之外，皆不多添加其他字詞。不談言外之意及背景故事，亦不做過多揣測。因詩詞的曖昧性，各家解讀多有差異，字面解讀亦難完全精準，僅供讀者參考。關於詩詞中是否有延伸意涵

，敬請各位讀者發揮想像力與感受力來解讀及詮釋。 本書賣點 　　‧適合國中以上學子奠定國文基礎。 　　‧適合喜歡古典詩詞的成年男女於閒暇時賞讀。 　　‧精選唐代到清代的經典詩詞名作，按朝代及作者出生年排列，每首皆附有題旨、注釋及譯文，並有作者簡介，讀者可透過本書對古典詩詞有總體的認識。  

夏承燾詞學研究——以日記、書信、論詞絕句為考察中心

為了解決梅雨詩詞的問題，作者薛乃文 這樣論述：

本論文以夏承燾作為研究對象，藉新、舊材料全方位董理夏承燾對傳統詞學的繼承與開拓，揭示夏承燾的詞體觀、批評史觀，以及創作上的理論實踐。研究目的有五：（一）藉學人日記、書信函札，揭示二十世紀的詞學生態。（二）分析夏承燾與學人的交游行跡，反映二十世紀詞壇發展面貌。（三）以論詞絕句為主，其他著述為輔，反映夏承燾對詞人的批評。（四）探究夏承燾對傳統詞學的傳承、開拓，以及其詞學觀的建構。（五）透過夏承燾詞作的分析，反映其詞學理論的實踐。預期完成的項目與貢獻有三：（一）掌握材料，揭示二十世紀詞學生態與發展趨勢。（二）以時代為經，詞人為緯，呈現夏承燾的批評史觀。（三）以客觀多元之視角重探夏承燾詞學研究。本論

文之第一章為「緒論」。第二章以「夏承燾詞學思想之奠定與發展」為開端，就夏承燾畢生治學、研究、著書等學術經歷進行基礎分析。第三章針對「本質」、「功能」、「樂律」、「創作」四方面進行耙梳，以探夏承燾詞學觀之建構。第四章、第五章探究「夏承燾對歷代詞人之批評」。第六章就「夏承燾詞的創作與理論實踐」予以分析，觀照夏承燾創作歷程的轉變。並藉作品分析一探夏承燾創作的精神內涵與藝術風格，又從中窺得夏承燾舊體詩詞創作的價值與侷限。第七章「結論」，列出三點作為總結。第一、「夏承燾為民國詞學樹立的典範」。根據夏承燾所建構的研究體系，可論定他已然突破了傳統詞家研究的藩籬，而走向自覺性、系統性、全面性的研究堂廡。一方面

採用經史考據的方法治詞，沿用文字校勘或論詞絕句等舊有形式表達詞學見解外；另一方面係採用新的論著形式、新的批評話語，以及科學舉證的方法進行詞學批評。此外，夏承燾將其畢生的思想情感付諸於舊體詩詞的創作上，體現了民國詞的多元風貌。所以夏承燾為民國詞學樹立的典範，在於他不僅是一位「精於詞學研究」的學者，還是一位「工於填詞」的詞人。 第二、「夏承燾的批評精神與侷限」。夏承燾治學領域，由「考據」轉向「批評」的轉型過程，即是中國共產黨變革後的反映。夏承燾透過社會批評方法，滿足了當時共產社會的需要，一系列歌詠愛國詞人的作品及文章，正是時代下的反映。夏承燾以政治標準來評論歷代詞人，造成內容第一、形式第二，

重思想而輕藝術，重視豪放派而忽視婉約派的傾向，正是毛澤東思想與馬列主義的催化結果。這般失衡的批評標準，也是他在論詞上的侷限。第三、「結果評估、議題延伸與未來展望」。本論文撰寫之際，恰值《夏承燾全集》中《唐宋詞人年譜續編》、《詞例》、《永嘉詞徵》三書出版，其餘部分尚待付梓。儘管筆者在材料運用上無法如預期想法，將《夏承燾全集》全面納入；然而在梳理夏承燾的詞體觀及批評史觀時，釐清了夏承燾對歷代詞人的批評見解，也客觀地凸顯夏承燾在時代風雲下的批判風向。