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中原大學 設計學博士學位學程 堀込憲二所指導 蕭文杰的 從淡水八景變遷探討淡水文化景觀保存與經營 （2015），提出棕梠湖高爾夫球場球證關鍵因素是什麼，來自於文化景觀；八景；文化傳播；藝術地理學；淡水。

而第二篇論文國立中正大學 企業管理研究所 盧龍泉、黃宗成所指導 林煒迪的 高爾夫球友擊球動機及體驗之研究 （2000），提出因為有 動機、體驗、休閒、遊憩、滿意度的重點而找出了 棕梠湖高爾夫球場球證的解答。

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從淡水八景變遷探討淡水文化景觀保存與經營

為了解決棕梠湖高爾夫球場球證的問題，作者蕭文杰 這樣論述：

東方文化當中，「八景」是十分特殊的案例，許多受了「瀟湘文化」傳播影響的區域都有相近的文本流傳，這個文化思想最初是出現在名人詩詞繪畫當中，後來逐漸形成集體共識，並藉由人的移動與文化變遷，產生了不同的文本。這個文化思想也用來評選實際的美景，成為真正的「聯想性文化景觀」。隨著時代變遷，臺灣淡水的「八景」分別繼承了源自湖南瀟湘與日本的「八景」思想，除了美學之外，清領、日治與1945年之後的中華民國政府皆藉由「八景」的評選，推展其背後的目的。觀察八景的變遷，發現過程當中可以產生了「美」的價值與地緣經驗，這個文化、藝術價值有機會成為一個重要的城市意識，使文化資產保存與經營進入到生活的世界，是把對景觀的「

感知」，視為一種重要的文化資產。因此本研究從描述「八景」演變，用文人、藝術家、…等多元角度，回到生活互動的風景，藉此探討八景藝術及地域文化景點保存與經營。研究共區分六章：第一章（緒論）：提出研究動機，藉由「八景」聯想性的藝術特色，與文化不斷變動的特性，思考能否藉由美感經驗的論述，成為城市保存或經營的基礎。第二章「八景」意識的傳播在文化資產的意義:描述「八景」的文化起源與歷代變化，瞭解「八景」的特色與場所意義，並由現代有形、無形「文化資產」角度分析「八景」。第三章談論清治時期臺灣的「八景」場所精神分析，藉由清治時期臺灣的八景產生與流變，尋找清代臺灣府八景文化景觀當中，屬於臺灣的場所特色。第四章將

研究鎖定在清同治十年之前淡水的八景文化景觀形塑，因為受瀟湘流傳的淡水八景思想在清朝同治年間定型，分布於廣義與狹義的淡水地區。此章節也說明淡水與滬尾的名稱、範圍、詩意空間履歷。第五章近代藝術視角與世界遺產機制下的「淡水文化景觀」: 時間軸界定在1858年「天津條約」後洋人文化對淡水埔頂地景的衝擊；以及日治時期明治維新思想傳遞下的日本「新八景」傳播。在這個章節中，「藝術」是「淡水文化景觀」構成的重要因子，因此也藉由「名所觀」與「名所繪」提出藝術思想下的淡水聯想性文化景觀。第六章結論，描述淡水現況，思考變動下的「淡水」該如何規劃及藝術介入文化保育的可能，由淡水經驗、八景變遷經驗提出對淡水當地及我國文

化景點保存與經營提出新的概念的想法。

高爾夫球友擊球動機及體驗之研究

為了解決棕梠湖高爾夫球場球證的問題，作者林煒迪 這樣論述：

　　本研究之主要目的有三：1.瞭解高爾夫球友之個人背景、擊球動機與 擊球體驗程度之情形。2.瞭解高爾夫球友之個人背景與其擊球動機之間的 關係。3.瞭解高爾夫球友之擊球動機（預期服務品質）與其擊球體驗程度 （體驗服務品質）之間的差異。 　　本研究採用問卷調查方式進行，以嘉義市東洋棕梠湖高爾夫球場之球 友為抽樣對象，共回收問卷272份。問卷之內容包含了三部分：1.高爾夫 球友之擊球動機。2.高爾夫球友之擊球體驗。3.高爾夫球友之基本資料。 依據回收之問卷處理

，結果如下： 　　以敘述性分析了解球友之基本資料，得知高爾夫球友是以男性、年齡 在41∼50歲、高教育程度、工作職位為企業負責人與個人月平均收入為 40,001∼70,000元、非某球場的會員、打球歷史在2∼5年、每月平均打球 次數為2∼3次、目前平均差點為16∼24、並且在國外打過球者為居多數。 　　對於目的一「擊球動機部分」，採用因素分析中之主成份分析法，以 抽取受訪者對擊球動機各變項之共同因素，然後再利用變異數最大法進行 變異轉軸，以達簡化諸多變項之

目的。四個因素分別命名為「運動體能因 素」、「休閒娛樂因素」、「身分交際因素」、「精神習慣因素」。 　　對於目的二「瞭解高爾夫球友之個人背景與其擊球動機之間的關 係」，在分析方法上則使用獨立樣本T檢定與單因子變異數分析。受訪者 「是否為某球場之會員」、「是否在國外打過球」、「每月平均打球幾 次」、「目前平均差點」均會造成其擊球動機上的差異。 　　對於目的三「瞭解高爾夫球友之擊球動機與其擊球體驗程度之間的差 異」，在分析方法採用配對樣本T檢定。受訪者在擊球體

驗之滿意度方面 顯示出普遍偏低的情形。 　　在擊球動機與實際體驗滿意度綜合分析中，應用了IPA模型 （Important performance analysis）並參考SWOT分析模式，以探討球友 擊球之特性。

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