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心理學大圖鑑：伽利略科學大圖鑑13

為了解決榮格的問題，作者日本NewtonPress 這樣論述：

★伽利略科學大圖鑑系列第13冊★ 揭開行為背後的心理機制 專業臨床心理師好評盛讚 　　德國心理學家艾賓豪斯曾言：「心理學有著長久的過去，卻只有短暫的歷史。」無法透過眼睛觀察的心智運作，自古希臘以來就是諸多哲學家嘗試探究的主題。一直到了19世紀，「心理學」這門學問才誕生。 　　眾多心理學家藉著實驗加以確認，試圖探究人類心智是如何運作的，而精神疾病醫學的領域亦發展出了「臨床心理學」。心理學不只用來處理煩惱和痛苦，還有各式各樣的心理問題，日常生活行為背後的心理作用和現象也都是心理學的研究範疇。諸如著眼於「潛意識」的佛洛伊德、發現「情境」與「反應」之間連結性的「巴夫洛夫的狗實驗」、分析兒童的

認知發展有哪些階段的皮亞傑……多位心理學家都對心智活動提出了各自的論點，加以闡述說明。 　　本書以心理學的歷史為開端，接著引導出心智發展、人際關係心理學、團體心理學等等，以淺顯易懂的方式歸納出各個領域的概要。就讓我們進入「心理學」的世界，從科學角度理解人類行為吧！ 系列特色 　　1. 日本牛頓出版社獨家授權。 　　2. 主題明確，解釋清晰。 　　3. 以關鍵字整合知識，含括範圍廣，拓展學習視野。 專家好評推薦 　　「雖然心理學受到大眾的熱烈喜愛，但尷尬的是，一般人所認識的心理學跟實際上往往有不小的落差。《心理學大圖鑑》一書的誕生恰好有助於消弭此落差，對於心理學有興趣卻又不知從何著手的

人而言會是很棒的一個起點。」──方格正（臨床心理師／諮商心理學博士） 　　《心理學大圖鑑》源自日本牛頓出版社的暢銷作品，除了完整列出各種心理學的分支，其「圖解」的屬性，對於平常不習慣看長文的讀者來說，也更為友善。你可以透過各種圖表，以更輕鬆的方式認識心理學的不同分支。 　　對於想快速一覽心理學的各種領域，初步認識這些領域在研究什麼、做些什麼，看看這些與人有關的現象，心理學家是如何進行研究的話，本書確實是一本值得翻閱的入門磚。歡迎進入心理學的迷人世界，一起打開對人類心智好奇的那一道門。──蘇益賢（臨床心理師／心理師想跟你說共同創辦人）  

榮格進入發燒排行的影片

女性存在處境的再探：以存在分析與夢的顯現為取徑

為了解決榮格的問題，作者陳斌 這樣論述：

本文是作者從自身困境出發，試圖理解自身的實踐行動，即作為一個女性的存在意味著什麼。這不是一般意義上的對女性存在的探索，而是在過去幾十年裡有那麼多女性研究後，更多的重新審視。文章以現象學「存在分析」和「夢的顯現」為取徑再次探索女性的存在處境。論文按兩條軸線展開，一條是女性存在主義的探討；一條是「夢的顯現」的方法論在應用中逐漸形成的過程。兩條軸線的交織體現在以三位女性的夢境為分析對象，結合生命史而勾勒出的「存在分析」。 文章第一部分為緒論，包括引言及前三章。主要是論文主題、研究方法形成的過程以及初步的女性存在主義的文獻探討。第二部分為方法論部分，包括第四章和第五章。在這部分以瑞士精

神病學家賓斯萬格（Ludwig Binswanger）為起點論述了存在分析的源起以及架構。此外，論述了賓斯萬格1930年發表的《 Dream and Existence》這本書中關於夢的分析的截然不同於佛洛伊德的觀點，即關注夢顯現出來的內容。並以法國哲學家福柯（Michel Foucault）對此的導論，論述了夢與存在的關係。本論文主體部分第六到八章，正是採用賓斯萬格關注夢的顯意的夢的詮釋方式，來做女性的存在分析。第三部分是主體部分，包括第六、七、八章。這三章是通過三位女性的夢境結合個人生命史，對三位女性的存在分析。第四部分是結論部分，包括第九、十章。第九章從身體層面論述女性的存在處境；第十章

總結先分述兩條線：女性的存在困境及「入夢」的方法論，再次論述女性存在出路的理論路線——表達與想像，以及現實路徑——三位女性的出路。最後是作者的反思。 「入夢」之為下沉，夢境成為鏡映現實的鏡子，「存在分析」則試圖勾勒出一個結構，一個可理解的局，將夢境的理解變為「語言的現實」，「語言的現實」之為上揚。女性困境的出路蘊含在方法論的探索中，言說、文學和藝術的表達與想像是女性困境的出路。

人類破壞性的剖析：心理學大師佛洛姆對人性最全面的探索與總結

為了解決榮格的問題，作者ErichFromm 這樣論述：

完整理解人類的本能、激情、破壞性行為從何而生的必讀之作 達成愛，必須先了解人性 《愛的藝術》鼓勵了千千萬萬人 然而冷戰、核武挑戰佛洛姆的信念 為了回應人類暴力與戰爭不斷的破壞性行為 佛洛姆傾全力寫作《人類破壞性的剖析》 洞察人類的破壞性從何而來，才能知道愛具有的力量 才能明白沒有愛，人類的破壞性行為會更加失控 最關注人類的社會心理學家佛洛姆 探討人性黑暗面經典專著，全新繁體中譯本 出版50年，全球暢銷200萬冊 　　佛洛姆是一位以人本主義角度來觀照人類的社會心理學家、哲學家、精神分析師。他在《愛的藝術》中談愛是人類的本能，可透過學習來喚起愛的能力。在《人類破

壞性的剖析》中，他從人性的惡切入，探討人類的暴力傾向從何而來，破壞性行為是否為人類與生俱來的能力。 　　人類為什麼是靈長類動物中，唯一會大規模傷害，甚至毀滅同類的動物？《人類破壞性的剖析》是社會心理學中全面探討人性黑暗面的經典專著，佛洛姆除了運用其心理學領域的專業素養，更援引神經生理學、動物心理學、古生物學和人類學的知識，來嚴謹查核自己的理論；並以希姆萊、史達林、希特勒為例，具體分析其人格特質與破壞性行為的成因。 　　身為二十世紀重要的思想家，佛洛姆經歷過兩次世界大戰，生前反戰、反核，讀者能在他的著作中，感受到他對人的關懷，以及提倡用愛來安身立命。撰寫《人類破壞性的剖析》時也不例外，他主張

：創造適合人類成長的環境條件，只有對生命的愛可以打敗對死亡（破壞性）的愛，由此，人類才能獲得真正的自由與自主。 專文導讀 　　紀金慶（台師大通識教育中心助理教授） 鄭重推薦 　　王浩威（精神科醫師、國際榮格分析師） 　　宋世祥（【百工裡的人類學家】創辦人） 　　周仁宇（人類學博士、精神科醫師） 　　林靜君（台灣高中哲學教育推廣學會理事長） 　　郭重興（讀書共和國創辦人） 　　陳蕙慧（資深出版人） 　　陳鳳馨（News98財經起床號節目主持人） 　　鄭凱元（哲學新媒體執行長） 　　冀劍制（華梵大學東方人文思想研究所教授） 　　顏擇雅（出版人、作家） 　　鐘穎（愛智者書窩版主／心理學作家）

　　（依姓氏筆畫排序） 各界好評 　　《出版人週刊》 　　這大概是佛洛姆先驅性理論作品中最重要的一部。挾著非凡的洞察力，這位傑出的作者企圖打破洛倫茲的本能主義和行為主義者史金納相持不下的僵局。他透過對佛洛伊德的「死亡本能」理論的批判性修訂，得出一個啟人神思的結論……佛洛姆對史達林和希姆萊的研究，特別是他為希特勒所寫的銳利心理傳記，皆支持了他的論點，讓人入迷。 　　《華盛頓郵報》 　　內容豐富而啟人深思，是一個重量級作家所寫的重量級作品。 　　《大西洋月刊》 　　佛洛姆是原創性的思想家，他對破壞性的原因的分析獨一無二，而且他把繁複的材料呈現得條清理晰，其能力讓人嫉妒。 　　蒙古塔（A

shley Montagu，人類學家） 　　我迄今讀過同一題材中最好的作品，也是最引人入勝的一本。 　　《圖書館雜誌》 　　一部範圍廣闊和具有非凡學術性的作品……極具啟發性和激發性。  

向山裡走去：登山者的靈性覺察敘說探究

為了解決榮格的問題，作者許立亞 這樣論述：

登山者在大山中經常得到許多極為豐富的身體與心理經驗，進而開啟了靈性覺察，之中的滋味卻往往只有當事人才了解，本研究探討登山者何以透過登山而產生靈性覺察，理解在個人主觀經驗中，登山與靈性覺察的經驗內涵。採取立意取樣的方式邀請一位登山者進行深度訪談，透過敘說研究法揭露其登山與靈性覺察之經驗與歷程。研究結果首先依照時間順序呈現個人生命歷程，以Lieblich提出的「整體—內容」分析法探討研究參與者的生命故事，呈現個人的生命歷程之主題分析，整理出不同生命事件對於受訪者靈性覺察之影響，研究討論呈現研究者根據研究參與者之理解對其靈性覺察內涵進行詮釋，包含「存在：面對死亡，真誠去活」、「關係：大山中真實的連

結」、「超越：對於痛苦的心境轉換」、「力量：整合曾經逃離的自我」。最後，研究者據上述內容提出研究結論、未來研究方向建議與研究省思。