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盲目(世紀新版)

為了解決樂觀的名人的問題，作者JoséSaramago 這樣論述：

　　比盲目更黑暗的是人性。   　　一部對人類處境深刻審視的偉大寓言。   　　史上唯一葡萄牙語文壇諾貝爾文學獎得主 　　喬賽‧薩拉馬戈最受讀者歡迎傳世代表作，世紀新版   　　某個國家突然失明症肆虐，人民陸續失明，不知從何感染…… 　　看不見固然可怕，更可怕的是知道對方看不見…… 　　比黑暗更黑暗，無法迴避的人性恐懼。 　　與《一九八四》《審判》《鼠疫》齊名的世界經典 　　名列《衛報》評選「史上百大最佳文學作品」 　　臺灣大學外文系教授張淑英專文導讀，作家童偉格專文推薦   　　「他以想像力、同情心和諷刺力支撐的寓言，不斷使我們領悟到一個難以捉摸的現實。」──諾貝爾文學獎授獎獻辭   　

　一名在大馬路上等待紅綠燈的駕駛，突然發現自己看不見，動彈不得的他由路人送回家後，眼見駕駛的妻子也喪失視力，便心生竊意，偷走盲眼駕駛人的車子，隨後小偷路人也失明了。一起失明疾病火速蔓延開來，連眼科醫生也看不見了，整座城市陷入一陣混亂，於是政府下令將所有盲人送進一間精神病院，並派遣武裝士兵看守。「生命在被遺棄時是多麼地脆弱。」那座遭世人遺棄的醫院，駭人聽聞的事件接連爆發，病院內發生的一切都落入醫生太太眼中，她為了照顧失明的丈夫，謊稱自己也是盲人，其實她看得見，卻無法迴避目睹這一切。   　　失去眼裡的光亮，也就失去了對人的尊重。 　　盲，是墮落之淵。   　　出身貧寒、教育程度不高的薩拉馬戈，是

諾貝爾文學獎得主中的異數。他身受政治迫害，年過五十歲才重回文壇，卻以創作實踐獨力挑戰國家和教會的規訓，無論面對歷史、世俗或神聖權威，一貫抱持破除迷信的「否定」姿態，堅定左翼立場，站在人民群眾這邊，關注政治並保持社會意識，完成他正直的寫作。《盲目》藉由一場不知名瘟疫的始末，讓讀者看見人性未曾曝光且暗不見底的深淵，最令人恐懼的地方，在於那恐怕是自己未曾發現的自己。為了追求公平理性的社會，這位諾貝爾文學獎得主認為權力隱藏在看不見的地方，於是虛構出一個又一個幻想寓言，去反抗一切理念和教條，以充滿想像力的故事，為人類現況擔憂，正如書中作家所言：「不要迷失自己，千萬別讓自己迷失。」   　　「不可能的事物

、夢想與幻覺的可能性，就是我的小說的主題。」──喬賽‧薩拉馬戈   　　若你看得到，就仔細看， 　　能仔細看，就好好觀察。   　　也許在盲目的世界中才能彰顯事物的真相。   名人推薦   　　●「《盲目》是一則寓言，諷喻現存的社會。薩拉馬戈藉著人性的『盲點』的譬喻點出人與人在求生存之際共生共榮的關係，從尊重與寬容來彰顯人性與道德，提醒世人省思視覺的『倫理責任』。」──張淑英（臺灣大學外文系教授），專文導讀   　　●「醫生太太，毋寧是以獨自的文明，傷逝一般，帶我們預見了集體文明，能如何輕易地崩壞、再次成為殘酷廢墟，而後又建制起文明。」──童偉格（作家），專文推薦   　　●「再也沒有一本書對

民主、對自由、對政治如此地直接介入。」──閻連科，作家   　　●「《盲目》是薩拉馬戈特別令人震驚和不安的作品。他那極具說服力的想像震撼人心，讓讀者深刻意識到，人類社會竟是如此脆弱、荒誕。這部作品必將永存。」──哈洛‧卜倫，《西方正典》作者、知名文學評論家   　　●「你很難想到比他更有想像力的小說家，他的書充滿幽默、人性和創造力。」──Margaret Jull Costa，知名英國西葡語譯者   國際好評   　　●「在最近幾年出版的任何文字的小說中，《盲目》是最具挑戰性、發人深思與令人亢奮的作品。」──《出版人週刊》   　　●「既非憤世嫉俗，也非沒有主見，而是……一種誠實地以智慧命名的

品質。我們應該感謝它把如此寬廣的世界呈現給讀者。」──《紐約時報書評》   　　●「一部卓越的作品，一部敢直面我們這個世紀全部恐怖的作品。」──《華盛頓郵報》   　　●「文學大師的震撼之作。」──《波士頓環球報》 　　 　　●「與歐威爾的《一九八四》、卡夫卡的《審判》以及卡繆的《鼠疫》並駕齊驅。」──《科克斯評論》   　　●「薩拉馬戈巧妙地展現了人性的脆弱，我們彼此息息相關，同時讓我們的盲目也成倍地放大。」──《書單雜誌》   　　●「《盲目》拓展了我對人性和小說可能性的看法。」──全國公共廣播電臺   　　●「薩拉馬戈成功地刻劃了人類的缺陷，創造出當今世界最卓越的一部作品。」──《泰晤士

報》 　　 　　●「薩拉馬戈不斷將當前迫切需求與未來的發展結合。這是他最具啟發性與最樂觀的一面。」──《獨立報》

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運用閱讀人物傳記培養國小四年級學生正向美德之研究

為了解決樂觀的名人的問題，作者傅雅鈴 這樣論述：

本研究實驗選用「不等組前後測實驗研究設計」，以國小四年級學生為本研究對象，研究目的在探討運用閱讀人物傳記培養國小四年級學生正向美德的成效。實驗組接受為期十二週，每週一節課，共十二節的實驗課程，每節課時間為四十分鐘。實驗過程以「優點測試（簡式）量表」實施前測、立即後測和延宕後測，用以測量實驗課程之立即成效和延宕成效為何。同時蒐集實驗組學生的各項回饋資料及研究者進行教學與觀察的省思札記，成為研究結果之佐證與補充。依據本研究結果獲得以下三項結論：一、 閱讀人物傳記課程對國小四年級學生培養正向美德於整體達立即成效；分量表中智慧與知識、勇氣、人道與愛、修養達立即成效，正義與心靈的超越未達立即成效。二

、 閱讀人物傳記課程對國小四年級學生培養正向美德於整體未達延宕成效；分量表中智慧與知識、勇氣、人道與愛、正義達延宕成效，修養與心靈的超越未達延宕成效。三、 實驗組學生對閱讀人物傳記課程表是正向肯定、喜歡、接納的態度，感受到課程帶來正面之影響。根據本研究之發現，分別對教學者、學校與未來相關之研究提出相關建議，以供未來研究或實施閱讀人物傳記融入課程及提升正向美德之參考。

不安的哲學：《被討厭的勇氣》超人氣療癒作家獻給「大疫年代」的重量級代表作!

為了解決樂觀的名人的問題，作者岸見一郎 這樣論述：

　　面對動盪的現在、未知的未來， 　　我們該如何找到邁步前行的勇氣？   　　《被討厭的勇氣》超人氣療癒作家獻給「大疫年代」的重量級代表作！ 　　助你重新找回內心的安適自在，從此不再活得提心吊膽。   　　日本Amazon書店讀者★★★★一致盛讚！   　　不想努力、工作無心、壓力沉重、 　　逃避人群、憂心疫情、擔心確診…… 　　如何才能擺脫恐懼，克服心中的不安？ 　　――將人生當成一場旅行吧！   　　＃戰爭的不安　＃疫情的不安　＃生病的不安　＃衰老的不安　＃死亡的不安 　　＃經濟的不安　＃失業的不安　＃工作的不安　＃失敗的不安　＃關係

的不安   　　你，也對一切感到不安嗎？特別是在疫情蔓延、戰禍不斷、通貨膨脹、物價飆漲的此時此刻。但「不安」的真面目究竟是什麼？我們是否能找到與它和平共處的方式？   　　其實，所有的不安都來自對「未知」的徬徨，以及想要「掌控」事情的焦慮。我們為身體的病痛而不安，為他人的期待而不安，為社會的紛亂而不安，「無能為力」的恐懼讓人們的心變得傷痕累累，並造就了無數活著覺得不安的人。   　　想要化解不安，撫平焦慮，就要以勇氣面對生命，以平靜接納變局。人生就像一條長河，往事不可追，未來不可控，能把握的只有當下。只要願意凝視內心的不安，直面生命的課題，接受未知的考驗，學會不逃避、不

依賴，再苦再難的人生，也永遠存在轉機和希望！   名人推薦   　　【作家．精神科醫師】王浩威 　　【心曦心理諮商所創辦人心理師】周慕姿 　　【臨床心理師】洪仲清 　　【諮商心理師】許皓宜 　　【諮商心理師】蘇絢慧　 　　安心推薦！   　　不安是相當常見的情緒，但對於阿德勒心理學來說，我們賦予「不安」什麼樣的意義，然後選擇以行動回應這樣的意義，才會具體形成我們生命的藍圖。岸見一郎先生常能從拿手的哲學另闢蹊徑，帶著我們看到當代阿德勒心理學，針對不同議題所構建的人性風景。疫情所帶來的不安，依舊深深影響著人際關係。但過去不必然決定未來，我們現在就可以連結社

群並且重新擁抱安全感。期待我們都平安走過疫情，並且能重新心手相攜，深深祝福您！――臨床心理師／洪仲清   　　經歷了疫情的衝擊和各種變化，我們都集體經歷了「不安」的功課，「不安」顯示了我們生命的渺小和脆弱，過往膨脹式的追求，和對未來的過度樂觀，都紮紮實實地讓我們體認到之於世界，人類仍是面對著許多未知，即使我們多麼想掌控好所有的未知。岸見一郎在本書中拋給我們一個議題：「不能預知未來會怎麼樣嗎？」從中探討人從小到大的各種煩惱、焦慮、不安，代表著什麼樣的慾望和生命狀態？為我們揭開不安的真面目，反思如何擺脫焦慮的心，找到安身立命的根本方法。――諮商心理師／蘇絢慧

警察人員情緒勞務與情緒調節策略之研究—以台南市政府警察局為例

為了解決樂觀的名人的問題，作者黃健彰 這樣論述：

本研究論述的重心係以警察人員之情緒勞務與情緒調節之研究。針對員警之個人屬性與情緒勞務的五大構面及情緒調節的三大構面中之差異進行分析。其中研究對象為台南市政府警察局繁重分局中第一線執法員警為主，採問卷調查的方式進行研究，並回收有效問卷共227份，問卷回收率為100%。研究結果發現：一、警察人員對於情緒勞務有所知覺二、警察人員對於情緒調節策略之選擇多採取沉著冷靜策略三、警察人員之情緒勞務知覺與情緒調節策略間具有正向關係四、警察人員之個人屬性在情緒勞務知覺上之存在顯著差異五、警察人員之個人屬性在情緒調節策略變項上存在顯著差異最後，依據上述之研究調查結果可知，員警執行勤務時時常伴隨著情緒勞務，而情緒

調節策略的運用，亦確實與情緒勞務之間有顯著關聯，且本研究發現年齡、服務年資等不同，個人屬性在情緒勞務知覺及情緒調節策略變項上有顯著差異，研究結果可供實務單位制定決策參考用。