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剝削首爾：是炒房者造成我們的貧窮!寄生下流殘酷史，蟻居村全貌紀實

為了解決永和租屋兩房一廳的問題，作者이혜미 這樣論述：

　　我到了首爾才知道，原來陽光還得另外花錢買……   　　社會的「線」，究竟畫在什麼地方？那條線又是誰繪製？ 　　為什麼底層的弱勢族群只能停留在線外？而應該停留在線外的標準又是什麼？ 　　是否一樣依靠「金錢」與人的「用途」區分？ 　　還是人們身上所散發出的味道…… 　　__作者  李惠美    　　究竟是從何時開始？不知不覺進入「蟻居村」的生活？ 　　59歲的洪阿某一輩子都夢想「東山再起」，但過的日子也就是周末去買樂透，等待總有一天會中獎…… 　　64歲的李明道心理漸漸變成，只要能夠換錢，即使將「自己的尊嚴」賣給全世界也在所不惜。   　　他們的目標不是「向上爬」，而是期待不要被「擠下去」

。韓國這個國家有法律明文規定「居住基本法」，一人家庭的最低居住標準是4.2坪。包括廚房，專用洗手間和沐浴設備。但在蟻居村，為了不被排擠，他們苦撐想延長自己的人生，然而在惡劣與不堪的環境中，下流，還有更下流的階級。   　　亮眼的大學村漸漸成為新的「蟻居村」？   　　年輕人不再是青春劇中的清新浪漫，也不是成長小說中描繪的雄心壯志，是戶頭只剩下百位數的「住房難民」，在IG上的漂亮咖啡廳，旅行照片的背後，一場「看不見的貧窮病菌」迅速蔓延，他們都說自己像《寄生上流》的基宇一樣，我都計畫好了，我人窮志不窮……但，炒房集團卻用年輕人的青春與未來做擔保，撐過去夢想實現？撐不過去落入蟻居的人生隧道？   　

　首爾，是光鮮亮麗的世界之都？是集韓流偶像的追星之冠？ 　　是流浪者的慾望城市？還是年輕人的無情城市？ 　　為什麼越認真生活越貧窮，為什麼無法擺脫住在活人棺木中？ 　　韓國首爾蟻居村的居住殘酷史，報導者之眼，給我們一面警世鏡子，探照出腥風血雨的剝削之路，無論年老、年輕的未來都心驚膽顫……   　　閱讀本書之前： 　　●蟻居房：將一個房間隔成一次能讓一、兩個人進去的空間後形成的房間。通常大小為三平方公尺，多以不需要押金、每月收取月租的方式營運。（韓國標準國語大辭典）   　　●地頂考：指的是「地下室」「頂樓加蓋」「考試院」三種居住的簡稱。   　　●貧困經濟：為了最低限度的生存、為了獲得「一小片

」能夠棲身的空間掙扎著。但卻有人利用他們的「貧窮」「困頓」獲取暴利，接近剝削的租賃業堆積出一座財富高塔。   　　●城市貧民：雖然擁有工作能力，也是有工作意願的「經濟活動人口」，但在當前的社會結構之下，他們是只能徘徊在勞動薪資體系邊緣的一群人。（語出《貧窮時代：大韓民國城市貧民的生活》）   　　貧窮者究竟是從何時開始？ 　　又為什麼變得貧窮？   　　1. 記者出身的作者帶來第一手資料，真人真事令人更加鼻酸 　　本書是2019年5月以及10月至11月於韓國日報連載之〈比地頂考更不如的蟻居房〉〈大學街新蟻居村〉等兩篇報導的背後故事 　　2. 揭露社會底層人們的居住現況，重新思考居住正義 　　用

三百元購買你的悲慘人生，活人住的棺木，蟻居房 　　3. 完整記錄了貧困經濟最前線的生活慘況，是誰在無情的剝削他們 　　冷血的炒房者們，以下流的手段踩著貧窮者擠進上流   專文強烈推薦   　　作家 林立青 　　看完這本書以後，我不斷地想起台灣的處境，同樣有著老齡租屋的困境； 　　在三重中永和萬華，有同樣的居住空間，甚至有同樣的火警新聞出現； 　　在竹科周遭，有著所謂的違建自動長大。 　　台灣的巢運歷時已久，卻始終沒有辦法改變房屋成為一種投資商品的現實狀況。 　　我所思考的是，居住權究竟是一種每個人都需要的重要權益，還是投資標的？   短文一致推薦(依來稿順序排列)   　　不只看見「地獄朝鮮」

，更了解我們的當下現實。 　　二十一世紀的貧富差距與過往不同。往年勞工價值仍被尊敬。 　　而如今以消費水平來衡量人的社會，貧者等於「消失」在眾人的想像內， 　　因此更為辛苦寥落，讀此書不只看「地獄朝鮮」如何形成，更是要了解我們集體所處的當下現實。______作家／影評人 馬欣   　　繁華的背後 　　都市現代化的過程中，有光明也有黑暗面，特別是有歷史的城市。 　　首爾舊名為漢陽，成為韓國的首都，已有六百多年。蟻居村所在之處， 　　位於東大門，自古是商家聚落之處。透過作者實地走訪，透視了繁華東大門的另一面。______作家／YouTuber Fion   　　此時此刻的首爾，此時此刻的台北 　　

作者以細膩精準的文字，記錄城市橫跨世代的窘迫租屋者群像。 　　雖田野地在首爾，卻與此時此刻的台北， 　　處境如此相似，許多段落都令人倒抽口氣。 　　在繁榮燈火無法照明之處，青年、社會底層，我們是沒有不同的。______人生百味共同創辦人 朱剛勇   　　潮流之都，那黑暗的貧窮縫隙 　　誰是剝削者？為什麼這些人的生活會跌入無間地獄， 　　如果連這一坪不到的空間都待不下去的話，就將流落街頭。 　　本書透過記者深入調查，帶領我們看見難以想像的潮流之都首爾那黑暗的貧窮縫隙，閱讀間令人悲憤熱淚的紀實文學作品。______韓國的筆記 次長   　　回過頭思考臺灣都市內的居住問題 　　這本書關注當代都市重要

議題：居住正義。 　　從蟻居房到新蟻居房，揭示了大學生可能面臨的青年居住貧窮議題。 　　這本書並不純粹描繪悲慘的居住現況，而是批判性地挖掘「貧困經濟」背後的租屋結構， 　　房客如何慘遭剝削，相應的法規及政策又是如何助長這樣的景況。 　　本書藉由首爾的案例，讓台灣讀者也能夠回過頭思考台灣都市內的居住問題。______公民不下課 黃怡菁   　　我曾住過二坪左右的蟻居房 　　韓國法律規定單人家庭最低居住面積為四‧二四坪，有廚房、專用洗手間與沐浴設施， 　　但許多人居住環境遠不及此。在台北，我曾住過二坪左右的蟻居房， 　　而現在我的學生，許多仍居住在類似大小卻月租超過八千元的地方。 　　本書所提到的

居住人權，是台灣與韓國迫切需要面對並解決的議題。______東吳學社會學系助理教授 何撒娜    　　給了冷酷虛妄的資本主義，痛快一記直拳！ 　　如果受教育是應受保障的國民權利，為何居住不能也是？ 　　當住宅完全只是商品化不動產，政府也不介入，無力購買只能租賃者，便落入循環剝削的底層。 　　本書來自年輕記者的切身體驗與深入報導，給了冷酷虛妄的資本主義，痛快一記直拳！______社會學家/作家 李明璁   韓國教保文庫讀者10顆星好評   　　「比電影更像電影的殘酷現實！」 　　「社會中的有錢人，沒人性的蠻橫榨取，讓貧窮的人只能變得更貧窮。」 　　「不斷在承受著痛苦的年輕人耳邊打轉的警語『趁年輕

要多吃點苦』，然而努力苦撐下來卻只獲得精神的勝利。」 　　「這本書剖開了社會中病態的一切連鎖問題。」

永和租屋兩房一廳進入發燒排行的影片

日治時期大稻埕政經文化研究

為了解決永和租屋兩房一廳的問題，作者郭基泰 這樣論述：

清領與日治時期的大稻埕曾為台北的經濟中心，以政治、經濟及文化而言，在台灣歷史都佔有一席之地。咸豐十年（1860），淡水開港後，大稻埕成為台北最繁華的物資集散中心，茶葉與布料等的貿易，不僅造就驚人的財富與繁榮，當時的菁英人士與特殊文化亦影響台灣日後發展至為深遠; 蔣渭水催生的「台灣文化協會」和王井泉催生的「山水亭」也在大稻埕推動了台灣的文藝復興運動。本文要特別探討的，是在當時臨淡水各河港，大稻埕何以能特別凸出?探究其天時、地利與人文特色，是撰寫本文最主要的動機。透過文獻的爬梳，探討「大稻埕」。第一章「緒論」，旨在闡明論文的研究動機與目的，同時也規劃出研究方法、文獻探討及章節安排。第二章「淵源發

展：從清領到日治時期的大稻埕」，本章以大稻埕地理位置與行政區劃、台灣人意識覺醒和文化重建，進行分析。第三章，「經濟面向：世界物質文明匯集的市集」，分述經濟財富開啟文明智識、大稻埕的茶香歲月及迪化街是百年前的台灣「華爾街」。第四章，「文化催生：大稻埕推動台灣文藝復興的夢想」，以大稻埕文人與地方菁英、大稻埕之各種文化和戲劇萌芽生根、大稻埕推動「台灣文藝復興」的夢想為區塊，探討在大稻埕蔣渭水催生的「台灣文化協會」與王井泉催生的「山水亭」，對大稻埕與台灣的影響。第五章，「日臻繁榮：台灣區域政經文化的黃金時代」，主要討論台灣區域政經文化的黃金時代，強調大稻埕是台灣實體經濟產業文化縮影區域發展的典範及大稻

埕是「本島人的市街」，政經文化菁英的搖籃的看法。第六章「結語」，由於大稻埕「包容性」的典範特色，在「故本」與「固本」的聯結，讓台灣的發展更有未來性。

我是612-我當包租公：包租公律師蔡志雄教你一千萬退休投資術

為了解決永和租屋兩房一廳的問題，作者蔡志雄 這樣論述：

投資不犯罪，只要有繳稅！ 　　經由律師的親身投資經驗，教您學會如何當個聰明的包租公 　　由套房選購、招租廣告、房客篩選、設備管理、經營維持……蔡律師將他本人成功置產，鎖定套房收租市場的不動產投資經驗，以他獨創的成功經營管理哲學，整理出一套大家都能輕鬆複製的實用範例，一次全部通通告訴您～ 　　６１２其實就是lawyer ，律師的意思！法律和投資房地產這兩碼子事，大多數的人好像都很難把它聯想在一起，尤其是對於一種”職業”和”事業”的既有社會印象，這兩者又特別顯得不搭嘎！可是就投資房地產這檔事，其實這是一種財富的配置，每個人都有他的自由和選擇，不應該以”炒房”這樣的標籤隨便就貼在別人頭上

，如果大家可以正向來看，只要「合法」並且「誠實納稅」，房地產和股票、黃金……任何金融商品一樣，何嘗不是一種正常的”投資”選項。 　　 　　因為房地產市場的規模非常的大，即使再怎麼有錢，也吃不下整個房市，因此如果我的成功模式可以適用，為什麼不分享給所有的人都可以學習應用。學做包租公，這樣的一套方法，不單可以套用到永和、新店、汐止……大台北的其他區域，甚至可以套用到桃園、台中、台南、高雄……各個城市，但是要先考盧租屋的需求跟類型不同，例如上班族或學生等等。這是身為一個法律人的思惟，法律並不專屬於律師或是我一個人的，置產當包租公，也是大家可以選擇的投資模式，這方面的智慧和經驗，完全沒有必要藏私，不怕

您來跟我搶市場，如果讓愈多的人了解，就能讓愈多人有機會能夠創造財富，讓大家合法正確的賺錢致富，達成財富自由，也就是我這本書最大的目的！ 名人推薦 　　 　　齊聚財經、房產、媒體、名師、專業……各界重要達人～ 　　吳光中、范世華、張欣民、陳泰源、趙靖宇  共同推薦！！！                                  　　吳光中　好房網暨好房雜誌總編輯、資深新聞媒體人 　　范世華　不動產講師、房市暢銷作家暨出版發行人 　　張欣民　房產知名專家、張欣民不動產學院負責人、正聲「日光大道」節目主持人　　 　　陳泰源　房產專業達人、台灣房屋大直特許加盟店副店長、常是媒體專訪的獨立評論

員，人稱「大直豪宅王」 　　趙靖宇　財經專家、環宇電台「趙靖宇時間」節目主持人、「投信一姐」與「基金一姐」皆是業界對她的封號

都市移轉:青年住宅之分享空間研究

為了解決永和租屋兩房一廳的問題，作者范翔瑞 這樣論述：

受到『落腳城市』這本書啟發，青年人口移動往都市就業以及發展，面臨都市高房價與購屋困難，然而在都市發展上逐漸成熟的大眾捷運交通系統，使他們可以迅速的來往都市與郊區，改變了人口居住的移動性，產生都市與郊區之間新的移轉關係。而自造者（Makers）產業的出現，帶動了新的工作方式與居住形態，提供了居住空間公私領域分享性的新可能性。有鑒於此，本研究目的為探索都市移轉性與空間分享性，進而重新建構新的青年住宅雛形。為達上述目的，本研究透過相關文獻回顧，包括 1)台灣居住空間的發展與現象，如台北都市居住空間與集合住宅的演變、集體式住宅公私領域的界定; 2)了解Maker產業的發展與形態，如Maker產業背景

特性與新工作形態，來找出一種新的青年出租住宅結合Makers工作的新可能性，再藉由相關建築案例研究，了解居住與工作結合的空間關係。再者，經由幾個步驟進行空間的實際操作，包括1) 訪談『1000個臺北人家』計劃的住戶，了解青年使用者的生活模式; 2) 建構三種生活模式的分享機制，包含生活與生產、生活與工作、生活與休憩; 3) 而在有限的居住空間下，藉由可動與不可動，以及變動與彈性的空間策略, 支應上述三種生活模式的分享機制，並提出新形態青年出租住宅空間的雛形。最後, 架構在都市的移轉性與居住空間的分享性，以機場捷運林口A9站附近基地為例, 進行實際的設計操作。經由此設計操作, 本研究的結論如下,

1)結合捷運達到郊區居住移動性節省土地成本，回饋於住戶減低租金; 2)利用林口早期工業聚落與捷運支應Maker青年出租住宅; 3)提出青年出租住宅結合大眾交通系統與各種青年工作產業的想法，來提供相關產業發展轉型並解決青年居住問題，並透過只租不賣的形式達到青年出租住宅永續經營的想法。