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天國記

為了解決永平高中的問題，作者林世慶 這樣論述：

透過另類的歷史視角以及精彩的小說情節， 協助讀者進入「太平天國」的時空場景， 並悠遊於閱讀的樂趣之中。 　　◎一百七十年前，一場人民起義對抗腐敗政權的故事，一群熱血青年所嚮往的「天國」，到底是一個怎樣的神祕國度？傳統歷史詮釋給我們的印象是幾個神棍再加上一群愚民，但事實真是如此嗎？這本歷史小說是扇窗戶，讓讀者得以一窺其中奧祕。 　　◎太平天國這一場清末民變歷時十四年，全盛時期洪秀全不但在南京稱王，且影響所及遍及當時清朝疆域近十八省。到底是什麼力量，使太平天國的崛起如此奇特？又是什麼原因讓它最終敗落？ 　　◎作者以一個杜撰的人物為主軸，穿梭於真實的歷史人物與當時的時空背景中，試圖以正統基

督信仰的角度協助一般讀者，回到那個年代，探索太平天國興起與敗落的原因。  

永平高中進入發燒排行的影片

高中生電視廣告識讀教學策略研究-以新北市高中一年級生為例

為了解決永平高中的問題，作者吳姿旻 這樣論述：

本論文試圖提升學生語文訓練及表達能力，輔以電視廣告媒體識讀為討論範疇，並以行動研究法、個案研究法與焦點團體討論法為研究方法，分析當今高一學生面對不同電視廣告媒體之識讀能力。本文的主要目的為梳理並分析現今高一學生於電視廣告識讀能力，再從課程訓練的過程中逐步瞭解學生們如何觀看與解讀電視廣告文本，期待能整理出學生們之學習成果，並搭配課程引導使學生們在觀看廣告時能觸發多方的思考方向。 本論文共分六章，廣告媒體已然成為現代人每日生活的一部分。筆者身為高中教師，試觀察教育現場，發現當今課堂中鮮少教授學生如何解讀、觀看廣告，也很少關注學生們在觀看廣告後之反應。因此，以電視廣告媒體識讀為主要理論基礎，

設計一系列教學活動，研究對象為新北市永平高中一年級多元選課共28位學生，時間為一個學期，學生程度屬中間。 第一章為緒論，說明研究動機、目的、範圍、限制、方法、流程、步驟等。第二章為電視廣告識讀內涵探析，第一節論述電視廣告中的說服技巧，討論廣告中的真偽之分與說服策略，第二節分析電視廣告中訴求類別，細論廣告訴求分類及訊息表達方式，並進一步以焦點團體法訪問學生以作為研究素材。第三章為電視廣告識讀教學規劃，第一節分述三階段之訓練課程與策略，第二節再論述課堂活動進行之教學步驟與評量。第四章與第五章為電視廣告識讀之教學現場實作，包含前後測分析、課程設計、教學流程、學生成果分析、教學省思，並透過量化與

質化雙管分析探究學生成果。第六章為結論與建議，統整電視廣告媒體識讀課程之研究成果並進一步思考反省成效與未來可以接續研究之方向。

存史與失節：危素歷史評價探析

為了解決永平高中的問題，作者莊郁麟 這樣論述：

　　危素（1303-1372），字太樸，一字雲林。年四十入仕，嘗受薦為經筵檢討，參與編修宋、遼、金三史，元末棄官避居房山，後元順帝北逃、淮王帖木兒不花監國，再度復官。至正二十八年（1368），徐達率軍攻入大都，翰林學士承旨危素本欲投井殉國，卻在最後一刻被勸阻──「國史非公莫知，公死是死國之史也！」明朝建國後，危素應召到達南京，明太祖授侍講學士知制誥。清人劉聲木批評其人「自貶身價」，陳寅恪則慨嘆「國可亡，而史不可滅。」 　　本書梳理危素著作流傳及其仕宦歷程，並以此為基礎，從「存史」與「失節」脈絡分別探研。首先透過明清官方及士人對於危素易代生死抉擇的評論，分析相關敘述焦點轉變趨勢。其次圍繞危素謫

守余闕廟的故事，試圖追索其流傳歷程，探討明嘉靖到清乾隆間，相關敘述的脈絡變化，析論乾隆朝廷為何、如何運用之，進而了解「失節」評價如何被形塑，呈現元明易代人物歷史書寫的形成，並詳細考察其流移與轉變。 　　*本書榮獲「郭廷以先生獎學金」獎助，為「國立臺灣師範大學歷史研究所專刊」第43號 本書特色 　　★本書榮獲「郭廷以先生獎學金」獎助，為「國立臺灣師範大學歷史研究所專刊」第43號 　　★國立臺灣師範大學歷史學系名譽教授林麗月專序推薦：「本書作者從散見於不同時代的危素敘事中抽絲剝繭，對時代氛圍與危素評價的變化進行長時段的考析，其撥雲見日、鉤沉發微之功，值得肯定。」   作者簡介 莊郁麟

　　國立臺灣師範大學歷史學系學士、碩士，現為新北市立永平高中歷史科教師。著有普通高中歷史必修教科書及相關配套書籍，並有〈鼎革與遺民：劉聲木（1878～1959）的易代論述〉一文發表。   出版緣起 序／林麗月 第一章 緒論 第二章 危素的著作與生平 第一節 著作及其流傳 第二節 生平及其仕宦 第三章 乞活為存史：明清士人論危素的殉國未遂 第一節 為世謬笑：有關危素的負面敘述 第二節 「國史」與「故國史」：何喬遠與張岱論危素 第三節 邑志如國史：地方志的存史相關敘述 第四章 謫守廟愧之：危素失節評價的形成 第一節 危素貶謫故事流傳歷程 第二節 「顯忠」到「懲貳」：

危素貶謫故事的意義變化 第三節 余闕廟考證 第五章 結論 徵引書目   序 　　一九八○年代以來，學者持續關注易代之際士人政治抉擇的課題，相關研究成果豐碩，其中尤以明清之際的論述最受矚目。文史學界對明亡以後漢族士人的生死兩難、出處憂懼、遺民生活，以至思想心態，各有深入論說，既開拓了明清之際士大夫研究的新面向，也為明末清初的政治史擴展了新視野，成果粲然可觀。 　　相較於明清之際研究的關注，「由夷入夏」的元明之際，論述則略顯不足。錢穆晚年在〈讀明初開國諸臣詩文集〉文中抉發明初漢人夷夏觀念之淡薄，慨嘆「明祖以平民崛起為天子，為漢高以下所僅有，讀史者豈不曰驅除胡虜，重光中華，其在當時，上

下歡欣鼓舞之情當如何？而夷考其實，當時群士大夫之心情，乃及一時從龍佐命諸名臣，其內心所蘊，乃有大不如後人讀史者之所想像。」而所謂「後人讀史者之所想像」實與元明革命性質的慣常理解有關。劉浦江論〈元明革命的民族主義想像〉，指出元明鼎革的性質主要是政治革命和社會革命，並非後人理解的民族革命。明中葉以後，在長期面臨「北虜」為患的時代背景下，元明鼎革的歷史記憶被重新喚起，並被解讀為一場「驅逐胡虜，恢復中華」的民族革命。同時明人對元朝正統地位的評價，也經歷了一個從肯定到否定的轉變過程。清末反滿的時代氛圍，使元明易代呈現出更加濃厚的民族革命色彩。可見讀史者的歷史理解實與時代變遷環環相扣，因此，易代之際士人的

書寫，亦隨時代流轉而有不同。元末明初人物研究之所以更顯不易，除了受限於史料不足，讀史者身陷此層民族主義想像之迷霧而不自覺，亦為一大關鍵。 　　本書以元明之際的江西士人危素（1303-1372）為核心，透過明中葉以後危素事蹟的相關記載，從政治脈絡及時代思想分析危氏不同評價的形成及其變化。作者從跨越四百多年的零散史料中披沙揀金，其主要目的既不在考述真偽，亦無意翻案辨誣，而是以史學思想史為分析工具，由小見大，考察元明易代人物書寫型態的流移轉變。作者從清遺民劉聲木（1876-1959）與史家陳寅恪（1890-1969）對危素的不同評論切入，論證重心置於前者評「失節」與後者論「存史」兩種評價的考索分析

，而以危素的易代出處及貶謫故事為兩大主軸。本書指出，危素身後四百多年間的出處評價呈現從「多元」轉向「單一」的發展，而謫守余闕廟故事的流傳則有從「顯忠」到「懲惡」的變化。至清高宗敕纂《續通志》，危素被收入〈貳臣傳〉，「失節」評價至此定調。 　　本書作者從散見於不同時代的危素敘事中抽絲剝繭，對時代氛圍與危素評價的變化進行長時段的考析，其撥雲見日、鉤沉發微之功，值得肯定。唯書中對危素相關史料在明清著作流傳中的定位未見深論，仍不無論述不足之憾，而以「存史」與「失節」為兩大主軸析論危素評價的轉變，似亦有進一步討論的空間。誠如蕭啟慶指出，元明易代之際，決定士人政治抉擇的主要因素是「君臣大義」，而非「夷夏

之辨」。後世論易代士人之氣節，執著於「君臣大義」者，每以身仕兩朝為「失節」，而強調「夷夏之辨」的文化民族主義者，「存史」往往是「失節」者苟活不死或出仕新朝的合理化詮釋，從這個角度看，「存史」實又為「失節」的一種述說，而非截然二分的易代人物類型。其中曲微關節，倘能進一步深入考掘分疏，本書論述或將更為周全。 　　本書係由作者二○一六年碩士學位論文修訂而成，並榮獲郭廷以先生獎學金獎助出版。欣聞本書即將付梓，謹此推介，並請學者專家惠予指正。   林麗月 誌於臺灣師範大學歷史學系 二○二○年八月 第二節　 「顯忠」到「懲貳」：危素貶謫故事的意義變化危素貶謫故事的流傳歷程，以陸容《菽園雜記》為始，中途

經過陳建《皇明通紀》、谷應泰《明史紀事本末》，終至乾隆朝《續通志‧貳臣傳》。不過，各書寫作要旨及時代氛圍不同，敘說脈絡亦有相當差異。那麼，在各書之間流傳的危素貶謫故事，意義變化的過程為何？（三）乾隆朝廷對危素的批評李贄著作與《皇明通紀》皆經歷明廷的禁燬，亦因此更加聲名大噪。雖然有相同經歷，但評價卻不盡類似：李贄被明官方與部份儒者視為「異端」，《皇明通紀》則被視為士人的「參考書」。不過，時至乾隆，李贄著作與《皇明通紀》又再度遭到禁燬。與明代相較，清代禁燬力道更甚，因為不僅被動接受地方官員呈報，更主動派員詳查各地藏書，一經查獲便嚴懲，例如乾隆四十年（1775）閏十月十八日，漢軍八旗高綱（生卒年不詳

）之子高秉（生卒年不詳）因家藏陳建《皇明實紀》（即《皇明通紀》），即被交付刑部嚴審。高秉家藏陳建《皇明實紀》，懷疑書板尚在閩粵流傳，因此申令李侍堯（？-1788）再次搜查。清朝對於文字的強力掌控，激起中國社會的「漣漪效應」，使得書籍被剜改及隱蔽。危素貶謫故事卻仍能於禁燬與官方論述之間流傳，未因一時的壓力而消逝，反而持續流傳，並形成某種習以為常的敘述：將危素貶謫與失節進行因果連結。此種文化統治，以乾隆朝編纂《四庫全書》為高峰。那麼，四庫館臣又如何評論危素？據危素《雲林集》提要載：「素於元末負盛名，入明以後，其人不為世所重，其文亦遂不復收拾。故《說學齋集》僅存在元之文，而此集亦僅存在元之詩，不足盡

素之著作。然氣格雄偉，風骨遒上，足以陵轢一時。就詩論詩，要不能不推為元季一作者矣。」其中僅言其文因人「不為世所重」而散佚。在危素《說學齋稿》提要之中，館臣更具體指出「素晚節不終，為世僇笑，其人本不足稱，而文章則歐、虞、黃、柳之後，屹為大宗」。然而，清代官方對危素的批評，不止於此。在清高宗詔修的《續通志》中，危素是《續通志‧貳臣傳》之中唯一的元明之際士人。

實驗策略對高中生資訊科學學習動機之影響－以數位浮水印為例

為了解決永平高中的問題，作者吳耀欣 這樣論述：

本研究於現行的高中資訊科學與應用專題科目中，探討以「數位浮水印」專題，搭配實驗策略的教學方法及研究者自行開發之數位浮水印教材及軟體工具進行教學，對增進高中生資訊科學學習動機、影像處理原理與數位浮水印學習成效之影響。 本研究參與者為新北市立永平高中二年級八個班級的學生，共282人，其中男生169人，女生113人。利用研究者自行開發之數位浮水印教材及軟體工具作為研究工具，進行每週2小時，為期4週半之課程。透過資訊科學學習動機量表、每週學習問卷、總結式的學習問卷、成就測驗及教師訪談紀錄等評估學習成效。 研究結果發現：（一）數位浮水印專題教學雖未提高整體資訊科學學習動機，但在「內

在目標導向」、「興趣」及「自我效能」等三個向度有顯著提升；（二）經由成就測驗及學習問卷結果分析，數位浮水印專題教學確實有助於增進高中生影像處理及數位浮水印相關概念的理解。