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David Bowie：百變前衛的大衛.鮑伊

為了解決法國鞋子品牌的問題，作者瑪麗亞．艾塞,法蘭．路易茲 這樣論述：

　　★大衛‧鮑伊 David Bowie──走在搖滾界與時尚界尖端的搖滾變色龍！ 　　★首部以「第一人稱」視角撰寫的大衛‧鮑伊圖文傳記，親臨其境的閱讀感受！ 　　★ 全彩精裝典藏版！淡江大學拉丁美洲研究所陳小雀教授專文導讀推薦！ 　　★ 全球最大書評網Goodreads近五星好評！Amazon.com五星絕讚好評！ 　　★《哈潑時尚雜誌》(Harper's Bazaar) 讚譽作者為「圖文創作界的一顆鑽石！」 　　▎撼動音樂界與時尚界的開創性天才── 「搖滾變色龍」大衛‧鮑伊！ 　　▎以鮮明插圖、音樂與戲劇作品耙梳大衛．鮑伊最謎樣也最多變的內心世界！ 　　「當你有意一

窺我身影背後 　　隱藏著什麼時，我又會再次蛻變。」──大衛‧鮑伊 David Bowie 　　大衛‧鮑伊（David Bowie，1947年1月8日－2016年1月10日）為英國搖滾音樂家、詞曲創作人和演員，以獨特的聲線、表演人格、作品深度與時尚敏銳度聞名，其作品以及對音樂的探索對全球流行音樂界有著開創性影響，因而又被稱為「搖滾變色龍」。在世人尚未將目光投向靈魂樂與電子樂時，大衛‧鮑伊便已洞察其中特質並加以發揚，他具前瞻性的創意與理念無懈可擊，不僅進入搖滾名人堂，亦在百大搖滾歌手中排名第七。其既陰柔又沉穩的個人特質，以及在表演藝術上的才華，擄獲了二十世紀所有歌迷的心。 　　▎他是火星人、指

揮官湯姆、瘦白公爵、黯黑祕星……他是你無法想像的一切。 　　▎最貼近大衛．鮑伊的圖文傳記！以音樂與戲劇代表作為軸線，輔以經典語錄！ 　　「我創作藝術，然後出售藝術。 　　在我創作之際，我是百分之百的藝術家。 　　當我出售藝術時，我則是百分之百的企業家。」──大衛‧鮑伊 David Bowie 　　大衛‧鮑伊是撼動音樂與時尚界的開創性天才，其不受世俗束縛的雌雄同體裝扮、將華麗搖滾推往嶄新的高度，也讓女神卡卡（Lady Gaga）也為之崇拜。日本前衛時裝設計師山本寛齋(Kansai Yamamoto)因大衛‧鮑伊而揚名國際，在英國知名服裝設計師亞歷山大‧麥昆（Alexander McQueen

）與法國高級時裝設計大師尚保羅‧高緹耶（Jean Paul Gaultier）的服裝設計中都可見其影響，也因此有「大衛‧鮑伊是能用一條褲子或一雙鞋子改變世界的人」的說法。其一生以百變且令人驚喜的造型聞名，他會穿上裙子上臺歌舞，或是染著一頭紅頭、踩著厚底高跟鞋出場演唱，宛如「雌雄同體」的造型讓他在舞台上大放異彩；他完美詮釋自己獨有的舞台人格，無論是性感、慵懶、中性、妖媚或帥氣，都是無法被取代的大衛‧鮑伊美學。 專文推薦 　　淡大拉美研究所 陳小雀教授──〈大衛．鮑伊：千面英雄〉專文導讀！ 　　生於一九四七年，大衛．鮑伊經歷了第二次世界大戰後的蕭條，見證了人類在航天史的突破，生活在家族精神分

裂症病史的陰影下，甚至因自己濫用藥物而陷入恐慌之中。質言之，大衛．鮑伊闖入一個布滿荊棘的迷宮，他曾經迷路，找不到出口。然而，不迷路如何在無助中克服恐懼、如何在挫敗中找到自我、如何在徬徨中堅定初衷？他是神話中的千面英雄，鋪寫歷險與蛻變傳奇。 　　正因為大衛．鮑伊不墨守成規、不遵循傳統，而得以在軌道外覓得另一條路，即便一路上恐懼、挫敗與徬徨接踵而至，卻是淬鍊英雄的養分，令他在混沌中找到方向，終於走出迷宮，成為七○年代華麗搖滾先鋒，影響搖滾樂深鉅，在時裝界引起騷動，為家具設計留下雪泥鴻爪，甚至以自己的智慧財產權收益發行了「鮑伊債券」，在證券市場創下先例。大衛．鮑伊的成功絕非偶然，「變」則是他的成功

之道。正當多數人仍拘泥於傳統之中，或者，正當多數人仍躊躇不前之際，大衛．鮑伊已不斷蛻變。 好評推薦 　　瓦力（粉專「瓦力唱片行」店長） 　　陳小雀（淡江大學拉丁美洲研究所教授） 　　海狗房東（繪本工作者） 　　張鐵志（VERSE社長暨總編輯） 　　賴嘉綾（作家、繪本評論人） 　　謝哲青（作家、知名節目主持人） 媒體好評 　　「雖然鮑伊在他的音樂中描繪了許多脫俗的角色，但本書將鮑伊變成一個類似超人的角色，為他作為藝術家便已令人驚嘆的生活增添了一些額外的魔法、奇蹟和敬畏。」 ──美國大眾文化雜誌 Paste Magazine 　　「絕妙的水墨和水彩肖像畫……借用了宗教肖像的元素來描繪鮑伊

的心神。本書展現鮑伊如何將自己視為一個不斷發展的藝術項目，同時保有自我專注、自我犧牲、審美和好奇，多可愛的人類！」──《出版商周刊》 　　「極具創造性的傳記……從鮑伊的角度講述，讓讀者參與他的人生和職業生活，並結識許多與他互動的著名音樂家，包括伊吉．帕普、布萊恩．伊諾，以及佛萊迪．墨裘瑞等等。」 ──《芝加哥論壇報》

法國鞋子品牌進入發燒排行的影片

新興皮革個案公司的成功商業管理模式

為了解決法國鞋子品牌的問題，作者許俊忠 這樣論述：

本文是細述一間家族企業，從開始創業至今如何執行一個成功的商業管理模式，以致今日成為國際一流品牌，擁有最高品質與賺錢的牛皮皮革廠。早在1926年，因中國內戰戰亂，許先生的祖父為了躲避當時的戰亂，便帶領了所有家庭成員從中國廣東省潮汕市移民到新加坡，在偶然的情況下，許先生的祖父遇見了一些印尼水手船員，他們帶耒了一些生皮，祖父向他們瞭解這行生意後便做起了這行業的買賣生意，當時也因有英軍駐軋在新加坡(當時新加坡是英國殖民地)，他們一些兵士懂得鞣皮技術，所以便有機會向一些英國士兵請教及學習如何鞣制皮革，也因此便開始鞣制牛皮的業務。祖父年紀大而去世之後，許先生完成了其學院商業管理課程及服了兵役之後便與父親

便在一九七八年創辦了新興皮革公司。這家公司的主要活動是入口世界不仝國家及不同品種的生皮，經過工廠加工鞣制至完成的皮張，再售賣給世界各地高端與奢華優質品牌公司製成手提包包，鞋子，錶帶，成衣及褲帶等等，再銷售給高入息者或富有人家。新成立的公司，經過了好多年辛苦的經營，但因善加管理而業務蒸蒸日上。其中因認識到如何聘用人才及以安置高科技自動化設備而提高品質與產量，使到公司提高利潤而擴展業務，終於在2008年新加坡交易所第一級股市上市，以籌集資金以備將來拓展業務。2008年上市過後年遇到美國金融風暴，雷曼兄弟倒閉而造成對世界經濟的衝擊，公司業積因此而受到短暫的影響，過後業務又恢復增長。經過一年的辛苦經營

之後，公司又開始新的管理計畫。2011年與世界頂級的法國及義大利奢侈品公司合作，當時經過一整年的談判，最終彼此達成協義，這頂級奢侈品公司成為公司的合夥人。因奢侈品公司祺下擁有好多間高端品牌公司，其店鋪專賣店分佈在全世界所有城市，有了這些客戶強有力的支援，可以預見的將耒，公司業務肯定會蒸蒸日上，同時也能夠賺取更高的盈潤。

鉤引行銷：在訊息爆炸的時代運用鉤引點，只要3秒鐘就能突圍而出

為了解決法國鞋子品牌的問題，作者BrendanKane 這樣論述：

★作者布蘭登曾為泰勒絲、蕾哈娜、傑森．史塔森打造線上平台，贏得數千萬粉絲 ★布蘭登本人曾在30天內，創造了從0到100萬名臉書粉絲追蹤的紀錄 泰勒絲、蕾哈娜等明星社群平台幕後推手， 教你成功打造鉤引點，3秒就能抓住群眾注意力！ 善用鉤引點「鉤住」目標客群， 助你創造品牌獨特性、建立個人知名度！ 　　現今的數位和社群媒體將這個世界重塑為「微型注意力」的世界，每天在平台上流竄的訊息超過600億則，每個人每天平均暴露在4,000～10,000個廣告之下。這些不間斷的轟炸，改變了我們在線上和線下交流與行銷的方式。 　　研究證實，你只有不到3秒鐘的時間能吸引他人的注意力。在如此短的時間內，若

想成功提升品牌知名度與成長性，就需要高效且快速地吸引受眾。 　　作者布蘭登擁有超過15年的行銷經驗，曾與眾多品牌及名人合作，如迪士尼、網飛、Xbox、Sony、Yahoo、IKEA等。他認為有很多人都擁有令人驚嘆的產品或服務，但卻無法成功，因為他們都缺少了強大的「鉤引點」。 　　本書結合來自品牌、企業與人才的實例，展現出「鉤引點」的力量，協助你以令人注目的簡潔方式包裝訊息，進而帶來更多銷售機會。無論是宣傳品牌、產品或服務，若想在這個3秒鐘的世界裡邁向成功，「鉤引點」絕對是你必備的利器。 　　▌「鉤引點」是什麼？ 　　鉤引點是讓你在一開始的3秒鐘抓住群眾注意力的方法， 　　目的是要引起人們

的興趣，進而想要更深入了解你要傳達的內容。 　　鉤引點可以替你帶來新的潛在客戶、讓你成功推出產品、讓社群上的追蹤數大幅增加、帶來大量營收、讓你在會議中表現亮眼、成功拿到一個A級客戶，或是達成其他事業相關的目標與期望。 　　▌「鉤引點」的必備要素有哪些？ 　　1. 一定要附加在真實故事之中。 　　2. 足以建立受眾對你的信任。 　　3. 足夠引人入勝，同時也為受眾帶來價值。 　　4. 可以是非原創的點子。用獨到的方法來呈現一個熟悉的概念，會讓大眾視你為天才。 　　5. 善用「圖優效應」。貼文若有圖片，會增加180%的互動，內容續看率也會提高65%。 　 　　▌成功打造「鉤引點」的實例 　　●

鉤引點能創造差異──網飛vs.百視達 　　在百視達租片必須親自去店裡，逾期還片也要罰錢；反之，網飛一開始的鉤引點是逾期不用罰款，而且會把DVD寄給你。網飛致力於研發原創內容，讓觀眾馬拉松式連續觀看影片。最後，這家居於劣勢的小蝦米，打敗了百視達這隻大鯨魚，原因就在於鉤引點更多、更有效。 　　●前所未見的鉤引點──奧斯卡最佳紀錄片《赤手登峰》 　　《赤手登峰》拍攝了艾力克斯・霍諾德攀登高達900公尺垂直岩壁酋長岩的過程，他是第一位成功登頂的人，重點是徒手、毫無安全措施、「不用繩索」，這正是其鉤引點──假如他攀爬時用了繩索，那麼鉤引點將不會如此強而有力。 　　●用鉤引點打響名號──鞋子品牌TOM

S 　　TOMS初創立時，吸引消費者的鉤引點是「買一雙，捐一雙」──每賣出一件產品，TOMS就會送一雙鞋給貧困孩童。正是此鉤引點讓TOMS與眾不同，使其成功打響知名度並快速成長。目前為止，TOMS已經捐贈超過9,500萬雙鞋。 　　●用鉤引點建立連結──體育品牌Nike 　　Just Do It是Nike的口號，鞋子是Nike的賣點，但這些都不是鉤引點。真正的鉤引點是Nike贊助的球星，像是麥可・喬丹、柯比・布萊恩、勒布朗・詹姆士，這些名人與Nike的連結，帶來大量媒體報導與曝光率，也是Nike每年斥資60億美元找代言人的原因。 強力推薦 　　Audrey／電商人妻 　　林育聖／文案的美

負責人 　　陳思傑／只要有人社群顧問執行長 　　黃昭瑛／KKday 營銷長 　　歐陽立中／暢銷作家、爆文學院創辦人 　　（以上依姓名筆劃順序排列） 國際讚譽 　　「如果你想要在線上和線下都成為一個可以長久經營的成功品牌，本書就是你的必讀書目。布蘭登提供了一些經過實證的策略，必定可助你脫穎而出、抓住公眾的注意力。」——莎利．內威．可涵（Sally Newell Cohen）， ICANN全球通訊資深副總裁、國際演講協會（Toastmasters International）前營運長 　　 　　「你還在思考要怎麼在3秒鐘、甚至更短的時間內脫穎而出嗎？布蘭登．肯恩會在這本引人入勝的必讀暢銷書中，

告訴你該怎麼做。布蘭登用他的方法帶來了力量，並且用易於理解的實際案例，讓我們明白該怎麼做。閱讀本書，就能精通抓住群眾注意力的技巧，讓你成為替公司帶來全新機會的英雄！」——尼爾．沙侯塔（Neil Sahota），聯合國A.I.顧問、暢銷書《掌握A.I.革命》（Own the A.I. Revolution）作者 　　「一本頗有見地的讀物，我很感激能夠成為本書的一部分。」——約翰．基庫倫（John Kilcullen），經典暢銷書《傻瓜書》（For Dummies）系列與品牌的創立者兼出版商 　　「在這個微型專注力的新世界中，要脫穎而出愈來愈難，而本書分享了禁得起考驗的方法，可以讓人把注意力放

在你身上。對於現今在社群媒體上張貼內容的任何人來說，這都是一本必讀書目。」——塞勒斯．高吉普（Cyrus Gorjipour），Goalcast頻道共同創辦人兼執行長 　　「你想要替你的品牌或公司創造需求嗎？布蘭登分享了一些方法，對我們生活於其中的這個從不關機的世界而言，將大有成效。」——強納森．史科葛摩（Jonathan Skogmo），裘金媒體（Jukin Media）創辦人兼執行長 　　「美國人平均一天會看到4,000則廣告，還有多到數不清的社群媒體貼文。如果你想要殺出重圍、建立起大型公司或個人品牌，那麼布蘭登．肯恩與本書就是你的祕密武器」——克雷．克里蒙斯（Craig Clemen

s），金河馬（Golden Hippo）公司共同創辦人 　　「現今，我們被如此大量的訊息所轟炸，想要脫穎而出確實很困難。但幸運的是，本書會給你一套工具，協助你捕捉並維持人們的注意力，進而發展出一個令人注目的品牌。」——多瑞．克拉克（Dorie Clark），杜克大學福夸商學院高階主管培訓教師 　　「我們都在找最厲害的鉤引點，好抓住市場。本書向我們展現了如何抓住注意力，並以此為基礎去經營。如果你希望大眾注意到你的品牌，就要把注意力放在布蘭登與本書身上。」——喬伊萬．偉德（Joivan Wade），《殺戮元年》（The First Purge）演員、DC漫畫影集《末日巡邏隊》（Doom Pat

rol）中的明星 　　「布蘭登堅持不懈地尋找新方法，協助行銷人才把工作做得更好。」──拉森．阿內森（Latham Arneson），派拉蒙影業（Paramount Pictures）前數位行銷副總 　　「如果你想要在線上與線下都成為一個長存的成功品牌，別再找了，布蘭登會幫你找到那些訊息，可以不斷抓住人們的注意力。」──梅麗莎．安博西尼（Melissa Ambrosini），暢銷作家、演講者、Podcaster兼企業家 　　「布蘭登是捕捉注意力的大師。如果你覺得自己身在一個擁擠的市場裡，難以從競爭者中脫穎而出，那麼本書有一些你可以馬上使用的工具和策略。」——阿吉特．納瓦爾卡（Ajit Na

walkha），Evercoach與Mindvalley的共同創辦人 　　「鉤引點是我成功的關鍵。沒有鉤引點的話，我就只會是另一個想要抓住你注意力的傢伙罷了。而現在，我們明白這件事真的是『容易』到不行！」——麥可．布勞斯（Michael Breus），暢銷書作者、世界知名的「睡眠醫生」 　　「本書值得一讀。在這個瞬息萬變的世界中，這正是讓你脫穎而出、發展你的品牌或公司的那個解答。」——啟斯．法拉利（Keith Ferrazzi），紐約時報暢銷書《別自個兒用餐》（Never Eat Alone）作者  

台法消費者行為研究 : 以心理學與人類學角度探討高跟鞋行銷策略

為了解決法國鞋子品牌的問題，作者陳詠文 這樣論述：

中文摘要壹、 前言本文標題為「台法消費者行為研究，以人類學與心理學角度分析高跟鞋行銷策略」，其架構先分析法國消費者和台灣消費者心理層面，再探討目前高跟鞋行銷策略是否符合消費者需求，最後由筆者提出新的想法給鞋子公司做為參考方針。高跟鞋無庸置疑是法國歷史與文化下的產物。從路易十四的紅底高跟鞋、法國大革命下高跟鞋的變革、一二次世界大戰高跟鞋角色的轉換，而至今高跟鞋在女性主義反對浪潮中仍一枝獨秀在鞋子市場下崛起。事實上，法國女性穿高跟鞋是很普遍的文化行為。根據筆者在巴黎交換一年的經驗中所觀察到，在街上、公園甚至學校都可以察覺法國女生穿著高跟鞋的身影。即使在學校早上八點的課程中，女生同學依舊可以著裝

正式、化好妝容、筆挺從容不迫地踩著高跟鞋走進教室。這項觀察可顯出法國人對衣著服飾類的重視，在我們的中華社會裡也有相同的文化，例如一句很有名的諺語:人要衣裝，佛要金裝。透過這份論文研究，我們試圖深入了解東西方對於高跟鞋的想法與穿著習性差異。此跨文化研究包含三個研究領域來研究行銷策略:歷史、心理學、人類學。以往，行銷學在很多人的刻板印象中僅止於商學院的必修課程，我們往往用統計數據資料作為行銷策略流程中的參考指標，但在政大商學院巫立宇教授的強調下，現今我們必須捨棄過去的模式，要用消費者的想法與需求來仔細分割和研究市場。身為外國語文及文化的碩士生，我們所受過的訓練偏向於社會人文科學領域的學習，而此中的

人類學與心理學則可以幫助我們更深入分割市場。在人類學的領域中，我們可以路線分析(la méthode des itinéraires)的框架來了解消費者在購買商品的過程中，是否有特殊的習慣與偏好；利用人類學量化研究的方法，例如: 觀察參與者的角度(l’observation participante)，觀察者本身角色身分與被觀察者相同，較能了解其被觀察者背景與習性。而在心理學領域中，我們也可以利用補償路徑(les circuits des récompenses)來了解消費者選擇特定商品的原因，購買者往往會因為購物後的滿足感而有了下一次想要再購買同樣商品的動力。另外馬斯洛需求理論(la pyr

amide de Maslow)則可以幫助我們釐清產品現在已滿足消費者那些需求，未來在設計產品時，我們則需要提供哪些功能與服務。本研究致力於學術上與產業上的貢獻。儘管所上已有廖娜琦學姊所撰寫有關消費者行為主題的論文，但筆者認為，本篇論文應用更多社會科學理論、探討層面更為廣泛，可作為此領域學術研究新的參考典範。此篇研究所得出的分析結果與筆者提出的策略期許可以在未來全球化的世代，提供給的鞋子公司做為參考方向。本文主要研究問題為兩大方向:台法消費者的習慣與想法是否有所不同除了現今所擁有的行銷手法，鞋子公司是否可以制定出更能符合消費市場的策略？貳、 第一章：以歷史角度探討高跟鞋的象徵意涵作為一位人文

科學研究者，借用歷史背景來了解跨文化的主題是必須的，因為這不僅可以幫助我們了解某時代人們的想法，也可以試圖幫助我們找出所研究主題在過去及現在代表其意涵。人們的思考模式與想法為主要影響消費者行為的因素之一。在法國歷史這部分致力於釐清高跟鞋在每個時代所代表的角色，也試圖了解兩個時代的背景主軸:政治與女性。在二十世紀前，高跟鞋的角色主要根據不同的政治歷史背景而有所不同，我們選擇兩個主軸:路易十四與法國大革命，來研究政治與高跟鞋的影響程度。在第一次世界大戰之後，高跟鞋被視為女性專有的商品，現今，高跟鞋被女性主義擁護者所批評，但仍在法國市場佔有一席之地。沒有路易十四國王所提倡紅底高跟鞋，高跟鞋是很難成為

法國遺產之一，也不會對其他歐洲國家有什麼文化上的影響，然而，除了他所訂定出來的法律外，他的個人魅力也掀起了對高跟鞋的一股熱潮，我們可以發現高跟鞋在這個時代不僅只是貴族的象徵也因為偶像崇拜主義視為一種流行。在法國大革命時代，由於拿破崙倡導廢除高跟鞋，我們可以從穿戴高跟鞋來看出一個人是否是擁戴傳統還是接受新的價值觀，因為我們也可以這麼認為，高跟鞋在這個時代是社會階級的象徵。在二十世紀初，高跟鞋被視為女性的專屬品，所被賦予的代名詞:情色產物、崇拜主義產物、優雅的產物，儘管現今時代環境下的變遷一直流傳到現在。在二十世紀中後，高跟鞋同時也被女性主義擁護者批評為取悅男性的工具，並因為危害健康的問題被許多人

所反對穿戴，高跟鞋在法國的市場蓬勃發展，在眾多品牌中由Chritian Louboutin最為知名，我們也相信，高跟鞋在未來的發展是無法被取代，法國品牌高跟鞋也會在其他國家蔚為流行，也會有男性加入穿高跟鞋的行列，也已經有可替代跟的高跟鞋改善其缺點。而在台灣歷史這部分，高跟鞋這個外來產物成功順應傳統文化的打破而被進入台灣市場，而更因為新式美學觀念帶動穿高跟鞋的人潮，他同樣的受到女性主義擁護者的批評，但在之後由於美劇與連續劇的流行，高跟鞋的熱潮再度被掀起。在台灣日據時期，解纏足被視為女性接受其他鞋類的契機，高跟鞋為打破傳統的一股新勢力。之後，雖然不像法國高跟鞋有帶情色與英雄主義的角色，但因為在傳統

的帝國下與新式美學觀念的引進，高跟鞋被賦予了現在化的印象，為了和西方人一樣擁有曼妙的步伐，高跟鞋在台灣人心中也有優雅的形象。隨後，台灣消費者購買高跟鞋的消費力並沒有受到其女性主義批判的影響，台灣高跟鞋公司也迅速竄起，我們大膽預測，在未來高跟鞋公司會結合高跟鞋的西式象徵與自行品牌作為優勢。此外，美式劇與偶像劇為高跟鞋注入了一股西方豪華、優雅、現代的象徵，使高跟鞋在台灣人心中有著不可抹去的地位。結論，我們發現高跟鞋不管是在台灣還是法國，從過去到現在都有好的發展，在歷史這部分我們也引出Chritian Louboutin和A,S,O兩家高跟鞋公司，並將在第二理論部分進行其分析行銷策略。參、 第二章

：以心理學與人類學角度探討消費者心理與習性在本章，我們將設一個假設，將高跟鞋定位為奢侈品，而面對奢侈品的消費者，公司不能僅此用過往傳統統計方式收集消費者資訊，即使我們現在可以將消費者的類型分為七大類，但精品消費者的習性變化多端，我們並不能保證未來我們能準確的預料此類消費者，於是我們在此章特別用人類學行銷角度和腦神經行銷角度來探討。在人類學行銷角度這部分，我們首要研究什麼是人類學行銷，他如何在美國、歐洲、甚至法國蔚為流行，這個理論雖然有限制，但鞋子公司如何利用這個理論進行分析仍是個重要的議題。首先，透過美國、德國、與法國的例子我們可以得出下列結論：人類行銷學可以應用在任何國家，甚至是台灣，現今是

種族大熔爐的社會，移民族群在每個地區會形成各自的小團體，而將其融入每個社會，我們認為此理論不只在研究這類的少數民族並且深入探討社會的演進，然而如何將這個理論應用在不同的國家是鞋子公司未來的挑戰。接者我們說明從中說明消費路徑這個理論，此研究方法可以建構一個完整的架構，應用於第三章問卷的訪談，我們可以透過它深入了解消費者的購買經驗並從中探究其心理現象，例如：衝動型消費。並且我們也可以將人類學行銷的法則應用於訪談中，並視情況有所調整。再者我們認為大環境影響至小個體族群的文化，所以有其先研究文化之必要性，但如何避免種族歧視則是個棘手的問題。在例子探討方面，Chritian Louboutin成功打入大

陸市場作為A,S,O的典範。在神經行銷學這部分，我們首先研究消費者的購買行為如何用神經科學理論來解釋，再者，行銷學如何被心理學角度詮釋，神經行銷學理論可以被鞋子公司所應用但依舊會面臨到許多問題，最後我們說明兩家鞋子公司的行銷策略如何跟神經行銷學習息息相關。在第一部分，我們談到補償理論和馬斯洛需求層級，這兩個心理學理論不僅可以被神經科學證實，我們也可以利用這兩個理論來解釋，法國人有穿高跟鞋的不好經驗，為何他們一而再再而三的想要再嘗試高跟鞋，高跟鞋的功能如何演進變化。再者，我們利用腦神經行銷學的概念來探討產品、價錢、促銷、通路四大行銷策略，其中廣告為最大宗，特別注意的是，青少年腦部發育不完全，往往

是被廣告手法操弄的一群。對於鞋子公司而言，能採用傳統型採訪方法及神經行銷學探究消費者行為是兩者並進的好方法，像是巴黎萊雅就是一個經典的例子，有了兩種方法進行分析，鞋子公司可以精準的知道消費者的意見與他們的腦部反應。在例子方面，我們建議A,S,O要效仿Chritian Louboutin 尋找好的廣告題材而不是只是一味靠代言人的魅力。肆、 第三章：以人類學角度實地訪談消費者購買動機本文選擇以量化研究來探討消費者的購買習性，由於此份論文主題包含消費者的想法和消費經驗，對我們來說統計數據並不是重要地而是受訪者的答案來作為分析依據，此外，量性研究並部會限制受訪者答案，採訪者是領導者，假如採訪者的答案

不如預期，採訪者可以引導受訪者回答問題，進而得到想要的答案。在這裡我們著重於學生和高跟鞋的關係，在第二章我們假設高跟鞋是奢侈品，根據研究資料顯示，在未來，Y世代的族群們對奢侈品有很高的購買消費力，於是我們分別找了三十位法國公立宿舍與輔大宜真的宿民學生進行訪談，他們皆來自一般的小康家庭。筆者也是學生身分，更能了解學生生活與想法。我們在設計問卷時也應該利用一些疑問句的形式，譬如:根據你的想法…來設計。在訪談地進行，訪談者必須要保持中立的態度，錄音和作筆記也是必須的。本訪談主要探討高跟鞋在學生族群心目中究竟是美麗的代表，還是奢侈品，或是偶像崇拜的寄託物，試圖找出高跟鞋的最佳定位，訪談問題主要分為四大

部分:首先一開始先訪問高跟鞋與生活經驗，及其高跟鞋所代表的象徵意義，再者，詢問消費者的相關購買經驗，並且，詢問一系列高跟鞋與奢侈的相關問題，最後，試探性問廣告與購買動機的關聯性與喜愛的廣告代言人。根據我們的訪談結果可以得出下列結果:法國年輕人較偏好符合他們高跟鞋樣式的商品，它們也喜愛跟同儕比較高跟鞋的品牌，甚至偏好買較高價格的高跟鞋，高跟鞋對他們來說是美的事物但較偏重奢侈品。而台灣年輕人偏好在網路上購買商品，也重視價格，會對廣告注意，高跟鞋對它們來說也是美麗的商品，但有偶像崇拜的偏義。我們建議高跟鞋公司都應該提出使青少女的幻想的廣告，譬如劇情應該是，小女孩小時候幻想穿媽媽的高跟鞋，長大後跟媽媽

一樣能在商場無往不利。鞋子公司針對法國年輕人消費族群應該要推出更個性化的商品，增加鞋子的功能性，並廣設數位化的行銷方式，而對台灣年輕人，要設立內容更清楚的網站，和銀行合作和建立自己的app。伍、 結論高跟鞋對台灣和法國年輕族群消費者而言皆是美麗商品的代表，但是台灣人比較會崇拜偶像明星所代言的鞋子，而對法國人高跟鞋是奢侈品。我們從這篇論文也可以發現儘管新一代的理論輩出，但以巴黎蘭雅的例子來說，即便新舊方法得出結果不同，還是可以同時並行，不應該只採用新式的方法。Christian Louboutin的行銷手法一直是同業中的典範，我們認為，他最新的廣告手法，結合國家軟實力，將巴黎古蹟作為廣告場景，

不僅被視為是有創意的點子，更能行銷巴黎，我們認為是個好的行銷策略手法可以給台灣鞋子公司做為參考。這本論文雖然提出許多論點，會使得閱讀者覺得讀起來很混亂，且被批判沒有深度，但我們認為其主題相關之論點都應該被提起，皆不可省略，並認為這是作為博士論文的基石，跨出的小小第一步，筆者期許在外來的一年後，可申請成功攻讀巴黎第五大學消費與社會博士班，並為本篇人類學理論提倡者Dominique dejeux的學生，繼續在消費者行為與質量研究領域研究中，繼續耕耘。