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洪大為建築師的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦寫的 洪觀時代:洪建全基金會50年 和雷伊‧孟克的 天才的責任:維根斯坦傳【博客來獨家限量書盒版】(平裝版,上下冊不分售)都 可以從中找到所需的評價。

這兩本書分別來自  和衛城出版所出版 。

國立雲林科技大學 文化資產維護系 司馬品岳所指導 李宜蓁的 台灣女性的家:家務勞動作為戰時體制下的後援基地 (1937-1945) (2021),提出洪大為建築師關鍵因素是什麼,來自於戰時體制、女性、家事、治理、規訓。

而第二篇論文國立臺灣師範大學 美術學系 曾肅良所指導 蔡佩玲的 1990年代臺灣美術「多元主義」現象研究 (2021),提出因為有 批評意識、多元主義、考古學、系譜學的重點而找出了 洪大為建築師的解答。

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了洪大為建築師,大家也想知道這些:

洪觀時代:洪建全基金會50年

為了解決洪大為建築師的問題,作者 這樣論述:

  洪建全基金會50年來對教育和文化的支持,   既是一個家族的精神財富,   也等同於台灣社會文化的資產。     在展望下一個50年之際,   我們將懷抱著謙卑和感恩之心,   傳承洪建全基金會的精神資產,   傾盡全力為下一代經營出比好還要更好的基金會。   ──張淑征     洪建全先生打造的「國際牌」家喻戶曉,是陪伴台灣經濟社會同步成長的關鍵企業,可以說「有中華商場的記憶,就有國際牌的記憶」。在台灣還處於戒嚴時期的1971 年,洪建全先生很有遠見地成立了「洪建全教育文化基金會」,由簡靜惠擔任執行長,將「文化」帶入洪家事業版圖。     洪建全基金會的50年,也是台灣文化發展的50

年;基金會50年的發展歷程,已然轉化成我們共享的文化資產。     基金會為台灣播下文化與教育的種籽:70 年代,以《書評書目》雜誌開啟了文學評論的先聲;並首開當時台灣新局,以台灣收藏最豐的音樂黑膠唱片和電影資料,帶起了台灣民俗音樂的復興;在台灣經濟成長指數激增的80 年代,基金會以「文經學苑」開創了人文與企業合一的先河;90年代以「敏隆講堂」為名設立的現代學堂,人人在此學習文史哲藝課程與深度閱讀;到了2000年後期,透過委託及直接贊助,支持跨越各學科領域、當代藝術家的「覓計畫」也正式啟動……在在都是以文化深植在台灣社會進展的歷史裡。     面對現在與未來,基金會持續積極關注時代脈動,敏銳地

作出回應與創見,讓臺灣文化能夠創新、前衛,具有生命力……     全書透過每一張經典、珍貴的歷史照片,隨著令人驚歎的視覺紀錄,帶著我們觀看過去、觀看現在,觀向未來……   本書特色     ◆基金會創造許多第一,開風氣之先:1970年代,在基金會普遍以救貧救濟為主的慈善事業,洪建全基金會是第一個長期規劃耕耘教育文化的非營利組織,也由此創造了許多第一:創辦專業書評雜誌《書評書目》、創立兒童文學創作獎、成立視聽圖書館、支持臺灣原創音樂、錄製臺灣第一張民歌唱片、成立敏隆講堂開啟民間辦學風氣、成立「覓計畫」建立文化播種與藝術實踐的平台……。點點滴滴植栽成一座文化森林。     ◆全書收錄兩百多張歷史照

片影像,為台灣保留半世紀珍貴文化紀錄:從1946年洪建全先生在衡陽路成立「建隆行」開始、1971年洪建全基金會成立到2021年啟動「HAX」計畫,經典而珍貴的一張張照片,呈現基金會長達半世紀在教育、文化、藝術領域的扎根與耕耘,展現基金會發展與臺灣文化變遷之間相互成就的能量。   名人推薦     【時代見證】      齊邦媛  作家.現年98歲   簡靜惠以歷史畢業生的理想,設置敏隆講堂發揮現代人文休憩站的功能,在這個紛亂、災難頻襲的時代,人們最需要強韌的內心力量…… 她投入文化講座和活動深廣的影響,都已深植在台灣社會進展的歷史裡。     許倬雲  歷史學家.現年92歲   敏隆講堂掀起台

灣社會的民間講學風氣,也激發一股人文學習的風潮…… 並逐步擴大為有系統的開辦文史哲藝課程,致力於提倡人文素養及文化關懷,這是為台灣厚培文化土壤。     黃春明  作家   洪建全基金會一直有很好的表現,在閱讀風氣消失的今天,面對出版社一直關掉,重慶南路的書店也只剩下幾家,大家都忙著滑手機,敏隆講堂的人文課程能長期堅持,彌足珍貴。        林懷民  雲門舞集創辦人/創團藝術總監   當年(1974 年)因為您(簡靜惠)的慷慨,支援雲門做這個事(贊助賴德和的作品《白蛇傳》),音樂家因此能夠發表他們的作品,廣大的群眾也認識了李泰祥、許博允、賴德和、溫隆信,馬水龍這幾位年輕的本土作曲家。台灣開

始有了一個音樂的氛圍。那是一個很值得懷念的時代。        詹宏志 作家,PChome董事長   基金會在每一個時期的創意與開展,都跟台灣社會文化發展有緊密相聯的邏輯,我也在不同階段受到不同的啟發,現在回頭看,彷彿基金會和我人生一直相伴。     楊照 作家,新匯流基金會董事長   在台灣文學史上,《書評書目》最大特色在於包容性…… 我會認為《書評書目》最容易、也最快速反應出時代的關心議題…… 讀者也就很快的在書與評論間,找到嚴肅與認真的連結。     【世代觀點】     吳明益 國立東華大學華文系教授   小時候中華商場的對面就是洪建全基金會,當時當然不可能知道它在做什麼。直到在東華大

學任教時,當我們需要邀請國際上的華文作家來台灣演講,帶給台灣不同的文化交流時,洪建全基金會的敏隆講堂、銅鐘講座就伸出援手。這就像童年時遙遠的,想像和文化並無太深聯繫的一個知名品牌,在我們推廣文學時備感艱難時給予我們最可貴的、實質的協助,我們感動並且感謝這樣的文化實踐。也希望基金會在台灣社會永遠存在。     林平 東海大學美術系專任教授,前臺北市立美術館館長   「洪建全基金會」超越了一個家族的所能,從經典到當代,跨越了多重價值門檻,彰顯了營運跨世代、受眾跨齡別、服務跨領域、視野跨世紀、持續更新前行的宏大職志!     郝廣才  格林文化發行人,格林文化事業股份有限公司社長   我相信台灣很多

人跟我一樣,都曾被「洪建全基金會」點亮心中的火炬,照亮心中的夢想! 在那個到處都是牆的台灣,洪建全基金會是一個箱子,讓我們看過圍牆;是一面窗子,讓我們呼吸不一樣的空氣!      張鐵志  《VERSE》雜誌創辦人暨總編輯   洪建全基金會五十年的故事就是一部台灣的跨界文化史,從音樂、出版、兒童文學,到思想講堂和當代藝術,他們用深耕與累積支持台灣文化前進,而下一個五十年會是更多的創新與實驗,重新想像台灣文化的可能。     彭俊亨 文化部前政務次長,元智大學文化產業與文化政策博士學程副教授   當大家都在談ESG、SDGs,基金會早在五十年前即揭示以「文化」做為永續發展的核心價值,落實踐行至今

。2019年甫推動的HAX計畫奠基在使命傳承的路徑上與時俱進,展現創新前瞻,為所當為。在此致上老員工的深深期待與敬意。     蔡政憲  訊聯生物科技股份有限公司董事長   這本50年紀念冊,見證了「洪建全基金會」在過去半世紀裡,戮力完成的台灣文化基因編輯的偉業,而我,也正是這時代中眾多接受此文化基因轉殖的其中一人。……我多麼感謝基金會開啟的絕妙旅程,以及Grace、Royce兩位用心傳遞如文化聖火的志業,讓台灣這麼美!     劉若瑀 優人神鼓.財團法人優人文化藝術基金會創辦人,台北表演藝術中心董事長   洪家人總是,第一個發現如何將我們生活的環境和我們的成長連結!……直到現在,簡阿姨頂著一

頭白髮仍然給予優人智慧的指引,在關鍵時刻幫助我們度過難關!感恩陪伴我們成長的簡阿姨!     蔣顯斌  CNEX視納華仁聯合創辦人暨董事長   當年如果你也曾踏足此處,也許會看到許多小朋友興奮地看書、聽故事,卻又因為身在圖書館不得不輕聲說著悄悄話。在一個個錄音機前聽故事聽到出神的孩子中, 其中有一個,就是當時年僅六、七歲的我。……我感覺到這一顆顆善念的種籽,因著土地與時間的滋養,默默在茫茫人海中抽芽,生養不息。感恩播種之手,處世界之熙來攘往,從不負初衷。     簡文彬  衛武營國家藝術文化中心藝術總監   交響樂團的聲音多而豐富,想要成為一位稱職的指揮,必須有能力「聆聽」。1983到1988

年,就讀國立藝專的時期,洪建全視聽圖書館是我「聆聽」的重要資料庫。

台灣女性的家:家務勞動作為戰時體制下的後援基地 (1937-1945)

為了解決洪大為建築師的問題,作者李宜蓁 這樣論述:

本文發現二戰時(1937-1945)臺灣的女性被鼓勵參與戰爭,成為可以保家衛國的存在。雖然當時的女性地位看似提升,卻仍無法脫離家庭的身份任務。本研究取徑於傅柯(Michel Foucault, 1926-1984)的系譜學(genealogy)與治理術(governmentality),從大量檔案中建立國家訓練女性家事背後的權力關係,重新論述臺灣女性、家事與家三者在戰爭中的定位。本文發現「女性做家事」此現象,是國家治理國民生活刻意建構的性別分工意識型態,亦為戰時國家動員女性協助經濟統制的機制。國家也透過此機制掌握非戰場的民生物資資源,同時藉由女性的家事能力確保國民健康。「家」成為國家的戰時後

援基地供給人力資源,為日治時期住宅史與軍事動員研究提供另一種討論面向。

天才的責任:維根斯坦傳【博客來獨家限量書盒版】(平裝版,上下冊不分售)

為了解決洪大為建築師的問題,作者雷伊‧孟克 這樣論述:

[博客來獨家限量書盒.精典收藏]   ▍獨家書盒設計理念   書名燙金,以簡潔風格為主軸,留下維根斯坦身影之輪廓,呼應維根斯坦所推崇的美學理念:精準、優雅、一絲不苟,並去除一切不必要的綴飾,講究保護書籍與收納的純粹功能。   ▍平裝書封設計理念   平裝版分為上下兩冊,封面顏色分別是藍色與棕色,象徵著記錄了維根斯坦哲學方法的兩本重要書籍《藍皮書》與《棕皮書》。   二十世紀最有影響力的偉大哲學家維根斯坦   從富可敵國到一貧如洗,心有所愛卻甘願孤獨   在喧囂動盪的時代鍛鍊內在平靜   畢生實踐天才之為一種責任   理解天才最不可錯過的經典傳記   「翻譯這本《維根斯坦》的大傳

,顯示了臺灣翻譯書的水平與遠見。」   ——傅大為 國立陽明大學科技與社會研究所榮譽教授   二十世紀有許多偉大哲學家、思想家影響今日世界深遠,其中,路德維希‧維根斯坦更被譽為天才中的天才。他的著述,直接促成了英美分析哲學的成立,開創日常語言哲學的流派,讓人得以用無比理性且明晰的技巧,掃除思想上的迷霧。但另一方面,他的思想與精神卻又充滿文化氣息與前衛創造力,崇尚藝術、文學、音樂,並帶有濃濃神祕主義色彩,對道德與信仰有著莫名敬畏,可列於叔本華、齊克果、尼采、海德格的系譜之中。   他的內在之所以如此繁盛,與他的成長、環繞周圍的友人,以及他所處的時代息息相關。維根斯坦家族富可敵國,資助無數音樂

家、藝術家、建築師與詩人、作家,他個人卻亟欲脫手家產,想靠最實在的肉體勞動來滿足生活。求學時,他曾為羅素的學生,卻青出於藍而自立門戶,最終竟想顛覆整個哲學、數學、美學、心理學的基礎,甚至與圖靈激烈爭吵過,只為辯論世間真理。他有天才的乖僻與固執,就連好友凱因斯與摩爾都退避三舍;但他也渴望天真的友誼與純粹的愛情,為此嘗盡孤獨。可以說,他的思考,就反映了他生命中感受的、面對的一切。   《天才的責任:維根斯坦傳》以豐富資料與感性優美的文筆,詳實描繪出這位哲人飽滿的生命,呈顯了這顆獨特的心靈,是理解維根斯坦最經典且權威的著作。書名「天才的責任」(the duty of genius)具有雙關意涵:乍

看會以為是指天才有別於常人,所以天才另外肩負獨特且重大的責任。但是,孟克筆下的維根斯坦告訴我們,那實際意味著「天才之為一種責任」、「一種名為『天才』的道德義務」——成為天才,並非一種遙不可及的幻想,反倒是人之所以為人的責任,與我們每一個人都息息相關。 本書特色   * 二○世紀最有影響力的哲學家維根斯坦最權威的傳記,也是通往維根斯坦思想核心的大道。以生動的筆調,寫人物的一生,同時也是寫十九世紀末、二十世紀初的歐陸社會與時代風氣。   * 收錄六十張維根斯坦生平照片,獲得英國劍橋大學維根斯坦檔案館授權,極為難得罕見,橫跨哲學、數學、藝術、建築、音樂等數種領域,呈現天才不凡且極為豐富的一生。

  * 感性優美的文字,極度豐富的資料,不只讓讀者與「天才」沒有距離,更讓人認識到「責任」的意義,無論哲學研究者或是一般讀者大眾,都能樂在其中。於當今時空閱讀,更具啟發。 得獎記錄   ★1990年‧約翰列威林萊斯紀念獎(John Llewellyn Rhys Prize)★   ★1991年‧達夫‧庫柏獎(Duff Cooper Prize)★ 名人推薦   專文導讀|葉浩(國立政治大學政治學系副教授)   王一奇(國立中正大學哲學系系主任)   吳豐維(中國文化大學哲學系副教授)   林澤民(德州大學政府系暨統計及數據科學系副教授)   陳瑞麟(國立中正大學哲學系講座教授)  

 傅大為(國立陽明大學科技與社會研究所榮譽教授)   鄭凱元(國立陽明大學心智哲學研究所教授兼學務長)   鄭凱元(哲學新媒體執行長)   冀劍制(華梵大學哲學系教授)   共同推薦(按姓名筆劃排列) 好評推薦   「維根斯坦的哲學思想豐富、多樣、又與眾不同,這本傳記讓讀者們得以窺見其源頭。」——國立中正大學哲學系系主任 王一奇   「太多的學者意圖將維根斯坦化約為前期、後期或其他的各種系統性命題。然而本傳記卻意圖透過呈現他不同時期、不同概念、不同哲學觀乃哲學與生命之間的各種細節,讓讀者看見當中的各種連結……這一本傳記提供人們對於維根斯坦的理解,遠大過於其他許多學術著作。。」——國立政

治大學政治學系副教授 葉浩   「翻譯這本《維根斯坦》的大傳,顯示了台灣翻譯書的水平與遠見。它最大的特色,是把維氏的私人歷史與他的哲學思想史二者緊密結合,而通常維氏的傳記在二者中只能得其一。故此精彩大傳也有著『哲學知識的社會學』的味道。我的新書《STS 的緣起與多重建構》,就多處引用了它,說明維氏的哲學知識社會學與STS『科學知識的社會學』二者,可以互相發明。」——國立陽明大學社會與科技研究所榮譽教授 傅大為   「孟克這部傳記充滿智慧,一般讀者讀來也是精彩豐富……美妙的文字描繪出一個美妙的生命。」——《衛報》(Guardian)   「孟克將維根斯坦一生哲學與感性揉合為一,筆下充滿活力

,令人印象深刻。」——《週日泰晤士報》(Sunday Times)   「孟克將維根斯坦的哲學和人生重新連在一起,出色實踐了維根斯坦提出的『面相轉變』,讓我們對哲人的作品有了新的認識。」——《週日電訊報》(Sunday Telegraph)   「這部傳記將維根斯坦變成了有血有肉的人。」——《週日獨立報》(Independent on Sunday)   「非常推薦。」——《觀察家報》(Observer)  

1990年代臺灣美術「多元主義」現象研究

為了解決洪大為建築師的問題,作者蔡佩玲 這樣論述:

1990年代的臺灣美術界,普遍存在這是一個「甚麼都可以的年代」想法;允許不同藝術價值存在的默契,亦在90年代後期成為藝壇共識;這藝術態度上的鉅變讓當代藝術更顯自由繁華,欲探究「多元主義」如何可能是本文研究動機的起點。是「話語」在形塑看法,文本取向以藝術評論、藝術教育、創作者創作自述、藝術主題座談會與理論論述等,研究方法上以考古學式「話語」實踐分析,檢視成就某種選擇規律性的「話語」資源;亦結合系譜學研究探求明顯差異的「出現」如何可行。探究臺灣美術理應「多元主義」這「批評意識」如何可成,諸如體現民主、政治解嚴鬆動禁忌,必要條件是尊重與包容差異的共識。論及美術界如何以美術的方式回應「多元主義」,是

足以體現後現代藝術創作的方法學,與創作自由的堅持。「多元主義」體現在藝壇對「他者」的包容,與認識真正臺灣美術需增加異質認同來建構。「多元主義」對準則的背離,造就反對僵化藝術教育體制與反對官展標準的威權。意識到當代藝術是「多元主義」,讓臺灣藝術以開放的主體性(多方共存的本土化)邁向國際藝壇,「多元主義」不停努力拓展未來藝術可能。90年代後期,臺灣美術界對藝術整體意義執著「出現」鬆動,態度上接受藝術擁有不同藝術價值,許多方向的「甚麼都可以」邁向藝術的黃金時代。