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倒風內海(26週年典藏版)

為了解決海流設計燙金的問題，作者王家祥 這樣論述：

台灣歷史小說的先行者，《台灣三部曲》電影原著小說重磅再版！ 長銷26年的王家祥歷史小說，2021年全新改版隆重問世， 特別收錄魏德聖導演真情推薦序！ 　　「災難自海上而來，降臨在我們身上。」 　　一句由巫婆口中吐出的夢兆預言，幾艘航向島嶼西南海平面的巨船； 　　大航海時代的外來者正步步進逼，將會把西拉雅人的命運帶往何處？ 　　四百年來，吾土與吾民的壯麗史詩起點 　　揭開了海洋台灣步入帝國殖民史的序幕 　　西元一六二四年的台灣，鯨魚群乘著洋流追逐洄游魚類，來到食物豐富的西南海岸溼地；麻豆社傳奇獵人沙喃划著艋舺、穿越廣闊無邊的內海沼澤地，進入更密的疏林草原追逐鹿群……。 　　被

迷濛的霧團籠罩佔據的大海遠方出現幾個黑點，那是幾艘巨船群集移轉方向，飄入往南洶湧的海流順勢，沿著海岸線而下，讓洋流推動前進。巨船們似乎正在找尋可以停泊之處……。 　　寫在荷蘭人來之後，鄭成功來之前 　　歷史從未教導我們，在大航海時代的台灣曾如此重要； 　　或許你我只能憑藉自身，召喚這段被遺忘的集體記憶……。 　　本書以台南的「倒風內海」為地理起點，融合史料研究、自然生態、人文特性三重面向，書寫大航海時代下的台灣歷史；以全知觀點敘述：在面對荷蘭人統治與漢人的殖民與侵佔下，西拉雅族文化所受到的衝擊與變遷。 　　融匯人文歷史與生態景觀的寫實文筆，再現四百年前西拉雅族人飽含生命力之原始生活以及

面對大自然的敬畏之心。全書以西拉雅語建構，情節與畫面鎔鑄合一。使得讀者不自覺地進入故事，身歷其境地沉浸在西方人與漢人到來前，原民文化之時空背景；進而反思這塊土地、這片海域的興盛和衰微。 本書特色 　　26週年典藏版裝幀設計 　　由巫婆所說的預言：「災難自海上而來，降臨在我們身上」貫穿全書設計發想，以潑灑的油畫呈現瞬息萬變的海況，象徵著四百年前的西拉雅族人，即將面臨山雨欲來的威脅與危機。採用嚴選美術紙印刷、燙金製成書封，並以獨具手感且易讀性高的歐洲進口原紙印刷內頁，兼具典藏與閱讀的舒適性。 口碑推薦 　　《台灣三部曲》電影原著小說，魏德聖導演專文推薦 　　「王家祥的文字非常有魅力，一

字一句都充滿著畫面與氣味。……《倒風內海》對我來說，更是啟動生命血跡的一部作品。」  

海流設計燙金進入發燒排行的影片

食物、在地知識與當代展演—以基隆八斗子漁村為例

為了解決海流設計燙金的問題，作者李庭儀 這樣論述：

現今，許多媒介有意識的談論食物，將食物視為論述的對象，藉由多元感官體驗的工作坊、展演活動、儀式節慶、紙本刊物等方式，將生活中的食物以「非日常」的型態吸引大眾關切，用以說明食物知識、地方文化；甚至作為促進當代社區發展的資源，顯示當代產生別於過往的食物展演形式與意義，成為地方文化實踐的新途徑。位於臺灣東北海域的基隆八斗子漁村，近年來因海洋環境變遷、資源銳減的情況下，不得不正視產業轉型的問題。以光源誘捕魚類的漁法，至今歷時兩百多年的歷史，且漁法延伸出來的「魚寮」加工場所，雖功能已些許改變，但至今仍舊留存。此外，漁法的特性，使得成為捕捉趨光性魚類的重要產地，尤其以小卷漁獲佔全台產量七成以上。加上田野

的觀察，小卷在八斗子漁村的空間裡，有節慶活動的展示、有地方博物館的展示、地方商家的商品展示，因此筆者認為八斗子漁村作為當代食物展演的案例，具有研究探討之意義。本研究選擇基隆八斗子漁村為田野觀察案例，觀看八斗子漁村的「小卷」於地方的呈現，及呈現出的意義。上述漁村空間的三種媒介展示，表現出八斗子小卷的產業鏈，也透過展演的內容，表述出不同的角色立場。小卷節慶顯示市政府對於漁業轉型與漁獲產銷的立場；地方博物館展現專家學者研究的成果，提供大眾認識地方漁業的概論。而地方商家彰顯出漁貨盤商、地方居民、漁民對漁獲及地方的認同。因此，以小卷食物為研究對象，除了探究食物再現的地方知識及地方實踐之外，也呈現出八斗子

地方多元聲音的匯聚，以及回應地方漁業轉型的課題。

附神：我那借身給神明的父親

為了解決海流設計燙金的問題，作者林徹俐 這樣論述：

　　神附於乩身的父，與女兒的溫柔對話 　　在煙霧縹緲中，有東西進入他的身體，他成了另一個自己──神。 　　神在時，父親不在…… 　　曾有一說，父親是女兒通往世界的媒介，倘若父親同時是神在人間的媒介呢？ 　　自小，她便知道父親是替神行事的使者，在自家客廳裡，她目睹神透過父親身體，處理人世間疑難雜症，種種與人有關的困擾。 　　原本，熟悉且固定面孔來此，隨著口耳相傳，陌生人進駐，闖入私密生活空間。陌生人帶來更多陌生人群，神到時，問事者必到，神不來的日子，家則回歸寧靜。 　　關於神，她說： 　　沒有見過神，不知道祂是否在那神像軀殼裡，還是如父親所說雲遊四海，而作為神之乩身也只是替代，父親

把身體借給神，在某些時間裡自身主權喪失，成為一具載體。──〈神驅〉 　　對於有所求的人，她認為： 　　新的求神隊伍裡職業身分混雜，觀察一段時間，便能知曉有人生活不缺但真心信仰，也有人因發覺自我的不足與缺漏，需要天上的神，加上地上的神一併付出神力。──〈借問眾神明〉 　　面對父親，她態度是： 　　為了剪斷命運或父親性格裡那條環帶，我努力讓自己聽得他人言語中真實與虛假，我決定成為第一個絕對相信父親，且對他絕對誠實的人。──〈入乩之前：相信〉 　　神究竟在不在？這是她長久以來的疑惑。 　　善男信女目睹父親敞開軀體接納神，證明了神在，卻也因其額外所求，神力抵不過人性的貪求。 　　這是一本描繪父

親與神之書，也是女兒給父親的一場獨有的演唱會。 　　透過文字，是為了感受不被了解的父親，也是為了自己。 　　信仰虔誠的父親卸下神的光圈後，也如凡人，有自己的忙碌和煩惱，如莫比斯環般，在信任與被背叛中迴旋往復。努力讓自己聽懂他人語言中虛假與真實的女兒，試圖讓自己成為父親背後剛強的屏障。 　　懂命理的人都知道，人的命運不能被說破，否則將起變化。從不信到成為神使，從質疑到相信，一生有如濃密森林般的父親，正式開啟⋯⋯ 　　・隨書附贈「福符」書卡（3*10公分）一張。神明開出的符多種，如最常見的淨符，為清除穢氣之符。而「福符」，則有帶來好運，增加運氣、貴人之意。 　　・封面設計理念： 　　即便替

神行事的使者，神不來的日子仍是一位父親。雖然父親職業特殊，但家家那本難念的經依然難念。本書藉由父親的特殊職業，來對比家庭遇到的那些平凡不過的日常中，親戚之間與家庭關係的緊張。 　　畫面中煙霧裊繞圍繞著父親「工作中」七星步伐的身影作為引子、俱儀式配色的金色、紅色配色點綴，但又浮誇太過宗教的形式感，給人一種父親工作時手足胼胝的形象。封面使用大亞進口美術紙張五色印刷，並以燙金方式象徵香灰噴出的光芒。——海流設計 本書特色 　　‧沉潛十年，新一代散文寫作者林徹俐，重梳世上最近也最遠的親情關係。不論身分如何，生命延續時，都希望能好好愛。 名人推薦 　　高翊峰、蔣亞妮 專序 　　王盛弘、伊格言、

沈信宏、吳曉樂、周芬伶、陳思宏  深情推薦 　　（按照姓氏筆畫排列） 　　高翊峰：「這一次，妳附身於令人期待的小女兒，面向大海，拋擲了自己的字。我順著出版的精緻編排，也站上那座海崖，同步往回拋擲了那即是墜落中、也是飛翔中的情感狀態。……我曾經等待，屬妳的幽微光耀，至少越過了十年以上的時光。不過從相信到相信以後的故事裡，說明了在這路上的漫長等待，如此值得。」 　　蔣亞妮：「早在我開始書寫之前，我等她一如等待自己最初的書寫。……沒有人也沒有神能教我們的事，在這本書裡，都被她化解與祭改般的，替換成了穩當的字，十幾年的修煉終究讓這本書成型，同時保有著最初與最新的模樣。」 　　沈信宏：「乩身父親算

不清自己的命，她寫，把他們多舛的舊命，抵著筆尖，力寫到透出血淚。未來是一張白紙，寫字小女一切未知，卻將順順勢勢，雙手絕對緊握不放，因為她已經從父親的信仰裡，修煉出自己的神。」 　　吳曉樂：「《附神》一書，是林家父女倆各顯神靈。父親凡人之軀為神所借，他的寫字小女下筆亦是處處有神。打小『與神同行』的徹俐，洞明了虔誠背後的私慾薰繚，也看盡深溺之人易扯人下水的傾向。」 　　周芬伶：「神退之後，是疲憊、無奈、悲苦，作為乩身父親的悲劇貫穿全書，是父神也是附神之血書，情意與靈思晃動。累積十餘年，灣裡通靈少女成為都會文學女子，以文字入神，深入台灣底層鬼神世界，爆發不可思議的文學景象。」 　　陳思宏：「父

親是神明的翻譯者，靈力附身，寫符為凡人解惑。女兒寫散文，或許也像父親寫符，以文學重返家族往事，拉出性別的、宗教的、親情的辯證，問神問鬼問天問父，坦白真誠，滿紙勇氣。」