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國立臺灣師範大學 社會教育學系 陳仲彥所指導 李思穎的 人獅共舞：大龍峒金獅團之歷史發展與傳承創新 （2014），提出淡水戶政事務所結婚登記關鍵因素是什麼，來自於舞獅、獅陣、大龍峒金獅團、大龍峒、傳統藝術。

而第二篇論文國立中興大學 歷史學系所 吳政憲所指導 李慧婷的 日治時期大甲街女性婚姻之研究—以戶口調查簿為中心 （2011），提出因為有 戶口調查簿、大甲街、婦女、婚姻、收養、招婿、蓄妾的重點而找出了 淡水戶政事務所結婚登記的解答。

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人獅共舞：大龍峒金獅團之歷史發展與傳承創新

為了解決淡水戶政事務所結婚登記的問題，作者李思穎 這樣論述：

臺灣社會在近數十年來快速變遷，過往傳統民俗技藝與文化正急速消失，其中傳統廟會中出現的舞獅也面臨傳承危機。臺灣民眾對於廟會與迎神賽會不如以往樂於參與其中，許多獅陣為因應現在社會的轉變進一步改進傳承方式，臺北市大同區的大龍峒金獅團即為其中一例。大龍峒金獅團為現存北部獅陣中成團最久的老獅陣，其將武術融合於舞獅內與宗教、地方結合，歷經時代變遷不斷轉化，從清領時期保衛地方鄉里的角色逐漸退位，演變至今，大龍峒金獅團除與宗教緊密結合外，也逐漸改變以往獅陣僅限於廟會的演出性質，繼而扮演述說當地過往人文故事與傳承傳統技藝的角色。現今大龍峒金獅團為保住舞獅此項技藝，更努力更加積極地去經營獅團，結合大龍峒地方鄉里

，同時向外擴大招生，與文化大學國術學系合作使其進一步進到大專院校體系傳承技藝，到申請臺北市文化局的立案成為臺北市登錄的傳統藝術文化資產，同時於地方舉辦展覽與講座，其目的無非是為使此項傳統技藝不致流失，並喚回鄉里對於金獅團的記憶。本文首先透過研討大龍峒金獅團的歷史發展，其次探討面臨社會變遷做所做的調整與創新。最後，綜合大龍峒金獅團轉型模式與表演藝術團體、傳統藝術及陣頭等創新經營之方式，提出地方獅陣轉型可能模式以供參考。

日治時期大甲街女性婚姻之研究—以戶口調查簿為中心

為了解決淡水戶政事務所結婚登記的問題，作者李慧婷 這樣論述：

經由大甲地區自然環境與人文歷史相互交織的過程，延續至日治時期總督府殖民經濟政策下帶動大甲街的另一波經濟產業的擴展，造就出大甲街不同的社會文化與經濟產業的發展，藉由經濟的面向與社會習俗的變遷，加上日後官方戶口政策的推動，戶口調查簿內詳實記錄的戶口職業類別、女性婚姻狀態，更能進一步呈現大甲街女性婚姻的樣貌與產業結合的狀況。 本研究主要利用保存於戶政單位的日治時期戶口調查簿作為建構大甲地區史料的途徑，透過日治時期大甲街一至一百番地戶口調查簿（1906～1944）所提供的第一手資料，來瞭解大甲街的女性職業性質的特徵及社會結構概況，其內容對女性婚嫁年齡、日期、嫁入地區及嫁出地區的記載，以

瞭解日治時期大甲街的婚嫁情況。另外，藉由日治時期大甲街的歷史發展脈落與保存的戶口調查簿，提出對女性婚姻具有時間性的解釋，並提供不同向度的思考空間及資料來源依據，進而開發戶口調查簿的其他的應用價值。 本研究範圍為日治時期大甲的商業中心，針對日治時期戶籍資料的量化數據為研究依據，發現大甲街的日治時期婚姻狀況是受到當地內部的多元性影響，該地區多元性包含產業結構、社會風俗並且配合當地歷史脈絡而形成不同的婚姻型態。故本文分為三大主要研究內容，一為大甲街女性婚嫁年齡與婚嫁的地域性，二為大甲街商業家庭下的婦女婚姻，三為大甲街的入贅婚姻等，企圖以小區域的婦女婚姻狀態，放眼大範圍的大甲婦女婚姻。

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