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圖解台灣行業神明圖鑑：台南體傳統工藝

為了解決清水分局的問題，作者謝奇峰 這樣論述：

　　從無形到有形，從塑像到粧佛，傳統工藝完整體現——百工司阜心目中最崇敬的那一尊神明。   　　台灣的行業神明祭祀源遠流長，行業神即百工百業的守護神，也是行業中俗稱的「祖師爺」。在趨吉避凶的心理因素影響下，祭祀者透過祖師爺神靈的庇佑，不僅可在工作上求得順遂心安，並能祈求增進所屬行業的繁榮與發展。本書即蒐羅各行業神明，從行業神明的緣起、沿革，到本身的工藝造像欣賞，帶給讀者迅速了解，百工百業為何而祭祀，尤其是以台南本土閣派工藝美學為重點，從中認識神明造像技藝展現的工藝造詣，以及如何鑑賞神明像造型美學。   　　「台南體」粧佛工藝的形成，是府城眾多粧佛匠師共同努力積累的成果，從代表人物泉州派西佛

國蔡心、福州派人樂軒林亨琛，至融合泉、福州二派優點的本土閣派陳金泳（派下弟子杜牧河、黃德勝、曾應飛、鄭賢仁、陳世偉等），還有外地來台南落地生根的林秋銘師傅，都在府城粧佛界占有一席之地。尤以台南閣派的工藝美學在消費市場獲得大家的青睞，粧佛師對於神像皮面彩繪細節的要求，以及工藝美術的追求完美與提昇從不間斷。   　　一尊神像不僅比例要好，氣勢要夠，神韻要佳，神像金身色彩也逐漸繽紛鮮活起來，因此帶動了注重神像彩繪的風潮。另方面，由於網路發達，加上信仰年輕化，新世代的年輕人已是消費市場的主力，他們有自己的想法，喜歡與眾不同，喜歡分享美學，而閣派追求裡外皆美的神像工藝，很自然吸引了年輕族群的目光，獲得年

輕人的喜愛，即使訂製交期漫長，也寧願等待，台南體細緻的神像工藝，甚至影響到各地粧佛業者，包含中國大陸地區的業者，紛紛模仿，至今成為全台神像指標性工藝。   本書特色   　　1.行業神即百工百業的守護神，也是行業中俗稱的「祖師爺」。以往在天人合一的古代，以及趨吉避凶的心理因素影響下，透過祖師爺神靈的庇佑，不僅在工作上求得順遂心安，並能增進所屬行業的繁榮與發展。本書即蒐羅各重點行業神明，從行業神明的緣起、沿革，到本身的工藝造像欣賞，帶給讀者迅速了解，百工百業為何而祭祀，以及如何透過各地經典神明造像的技藝，展現神明像的工藝追求。   　　2.台灣的行業神明祭祀源遠流長，過去所謂「三百六十行，行行出

狀元。」是基於只要努力就能出頭天的意思，但人的旦夕禍福有時候無法預測，對於未知的事情，「有燒香，有保庇」是普遍的心理需求，放到各行各業之中，也成為求得工作順利發展的期望，行業神明的重要性就不喻而明。本書繼《圖解台灣神明圖鑑》之後，針對貼近民生且耳熟能詳的行業守護神，介紹其特殊性與重要性，近距離鑑賞神明像工藝生成的過程與細節，除了讓讀者從歷史面認識神明來歷之外，並對神明造像工藝各面向能有深入淺出的了解。   民俗藝術專家學者 深摯推薦！   　　百工百業撐起一個繁榮興盛的社會，各行各業守護神庇蔭著子弟生活無虞。本書從台南出發，圖解行業信仰的古往今來。----張珣（中央研究院民族所所長）   　　

謝奇峰長期耕耘府城的信仰習俗，經驗豐富而著作迭出。此次的行業神撰述，以實地的訪察紀錄，深具本土性，切合當代台灣的真實面貌。斯土斯神，本書值得推薦大家共賞。----李豐楙（政治大學名譽講座教授）   　　由等級社會到現代社會，行業識別無所不在。本書一目瞭然，帶你進入社會分工背後神聖與世俗緊扣的祕境。----丁仁傑（中央研究院民族所硏究員）   　　謝奇峰的《圖解台灣行業神明圖鑑：台南體傳統工藝》一書，可說是在神像研究三部曲著作後，另一本再次開拓神像研究新視界的好書。本書結合大量的文物與圖解，深入淺出地勾勒出神像背後所信奉的各行業的獨特性。----李建緯（逢甲大學文化與社會創新碩士學位學程教授兼主

任、文化資產與文物保存研究中心主任）   　　不只是工藝！不只是台南體！除了精讀府城，更遍覽台灣多種文化資產。言溢於題，物超所值！----邱彥貴（臺灣藝術大學古蹟藝術修護學系助理教授）   　　深耕土地綻放繽紛花朵，長期踏查累積豐碩果實，透過本書多元視角系統性認識台灣行業神文化。----洪瑩發（政大華人宗教研究中心博士級研究員、臺灣宗教與民俗文化平臺執行長）

豐饒之海典藏套書：限量搭贈台灣首部三島由紀夫傳記《美與暴烈》(博客來獨家)

為了解決清水分局的問題，作者みしまゆきお 這樣論述：

寫完這部小說，讓我感覺像是走到了世界的終點。——三島由紀夫 　　美。純粹。慾。惡。 　　流轉的輪迴，究竟何為真、何為假？ 　　而美與惡，難道只是互為表裡？ 　　三島由紀夫最引人爭議、最驚人、最後的文學綻放 　　《豐饒之海》是三島由紀夫的壓軸之卷，是他赴死（一九七○年十一月二十五日中午十二點十五分，在東京市谷陸上自衛部東部方面總督部切腹自殺）的當天早上才完成的悲劇巨著，並且兩年前，三島就不斷對友人表白考慮死的問題，並聲明《豐饒之海》四部曲的完成就是他人生的完成。《豐饒之海》四部曲可說反映了三島美學思想和全部創作的基本特色，把自我世界所存在的事物及思想全部溶入這部作品，體大思精，文思浩蕩。

　　三島自述《豐饒之海》是以唯識論的哲學為基礎，以王朝文學的《濱松中納言物語》為參照系，以夢與輪迴轉世作為基調創作的。從主角在各卷中輪迴轉生開始，在各卷講述一種人生，形成背景與故事完全獨立的四部小說。第一部《春雪》是古典式的戀愛小說，描寫大正元年（1912年）的貴族社會，第二部《奔馬》是英雄式的行動小說，描寫昭和六至七年（1931-2年）的國家主義運動，第三部《曉寺》是有異國情調色彩的心理小說，第四部《天人五衰》則是取材於在時間流逝的某一點上、事象的追跡小說。 　　《豐饒之海I•春雪》 　　19歲的清顯，直到皇上賜婚綾倉聰子與治典殿下，他才確確實實地意識到了：自己是深深地愛著聰子的，這個

大他2歲的青梅竹馬。當聰子同樣不顧一切地回應他遲來的熱情，這段從前一年雪地上萌發的愛，只能註定在隔年的第一場春雪後，昇華為永遠的、徒留遺憾的美。唯一見證了這場愛情的，只有清顯得同窗摯友，本多繁邦…… 　　《豐饒之海II•奔馬》 　　本多繁邦已三十八歲，距離摯友松枝清顯那美麗、轟烈的凋零，也已經過了19年。 　　如今本多擔任著審判官，仕途順遂，但偶爾也忍不住翻閱故友清顯的「夢中日記」；但這趨近於死水的生活，在遇見飯沼勛之後，喚起了本多沉睡已久的激動情緒： 　　「會再見面的！一定還會再見面的！在瀑布下。」清顯臨終前說的這句話，以及瀑布下少年脇下的三顆黑痣，令本多深信這名少年就是松枝清顯的轉世

！ 　　然而這名與清顯同樣俊美，卻性格陽剛的19歲少年，則醉心於復興天皇威名，盼救日本於世界列強的挾持，一心想為此壯烈犧牲…… 　　《豐饒之海III•曉寺》 　　本多繁邦，四十七歲。 　　轉行擔任律師之後，本多接下了前往泰國曼谷的出差；私下，本多則希望能順道拜晤年輕時結識的兩位暹羅王子。 　　儘管沒見到兩位王子，卻確實見到了松枝清顯和飯沼勛的轉生：時年僅7歲的月光公主。 　　10年後。18歲的月光公主到日本留學。但轉生為女性的清顯與勛，此生的慾望及熱情，似乎另有投向，而始終關心著清顯與勛轉生的本多，甚至對月光公主生出了不可自拔的某種感情。在設有窺視孔的客房裡，他終於發現月光公主的證明與祕

密…… 　　《豐饒之海IV•天人五衰》 　　本多繁邦，七十六歲。 　　一次前往三保的松林地帶、觀看了據說是天人羽衣殘片後，同時拜訪了上回曾經過、卻沒敢入內拜訪的港口信號站——卻因此遇上脇下同樣有三顆黑痣的神祕少年安永透——這內部彷彿是本多的翻版、實則卻是松枝清顯、飯沼勛與月光公主再生的16歲少年，再次引起本多欲救贖其脫離輪迴的慾望，於是他提出收養這位無父無母的美麗少年、教導他入世的一切……怎料他一考上大學，卻顯露出本多沒料到的另一面，暴力、冷酷而凶殘——難道他自始自終都搞錯了，這少年並不是美麗的清顯，或勛，或月光公主的轉生嗎？ 本書特色 　　《豐饒之海》由設計名家林小乙裝幀設計，採布面

精裝，製程繁複，從印刷到裝訂，皆為多道手工程序，是一套有如工藝精神般的典藏套書。 　　「布面精裝」 　　四冊單書封面，各自採用了日本與法國進口的高級織布，裝裱於硬殼上，手感，美觀兼具。 　　「電繡」 　　以日文融合漢字，重新構成。依據不同字體，以機器手工交替的方式刺繡於封面之上，並以手動調整車線來呈現出文字筆畫的節理，與布面的紋路融合為一。 　　「典藏紙盒」 　　使用250g/m奧美(澳洲)牛皮紙，裱e浪瓦楞紙，製成書盒，珍珠光防潮紙完整包覆四冊套書，便於收藏與保存。 　　※隨書附贈「三島與貓」精美海報（照片由「日本土門拳紀念館」親自授權） 名人推薦 　　楊照（文學評論家） 　　劉

黎兒（日本文化觀察家） 　　張文薰（台灣大學台文所副教授）導讀 　　《美與暴烈：三島由紀夫的生和死》 　　他用身體演繹 畢生最出色的作品 　　台灣首部三島由紀夫傳記 　　生前知交近身報導 　　深刻描述日本文豪虛幻耽美的人生 　　※三島由紀夫為何在四十五歲的生命鼎盛時期，走上切腹自殺的絕路？ 　　※一向對政治不感興趣的三島由紀夫，為何最終成為極具爭議的右翼分子？ 　　※他的自殺，是為了自己，為了國家，還是另有隱情？ 　　※他真的如眾人所猜測，是個不折不扣的同性戀者？ 　　※為何他選擇戴上光鮮亮麗的「假面」，試圖隱藏真實的自我？ 　　本書由駐日記者、前金融時報及紐約時報東京分局長亨利‧史考特

‧斯托克所著。斯托克為三島生前好友，也是在他身亡後唯一列席葬禮的外國記者，對三島的生平掌握了大量一手資料。透過本書，我們得以借助作者的回憶回望某個夜晚，三島如何舉起珍藏的「關孫六」模擬武士砍頭的駭人瞬間，並跟隨其腳步前往深雪覆蓋的富士山，觀摩盾會的軍事訓練。在這部三島由紀夫傳記中，斯托克用動情但不失客觀的筆調，詳細回顧了日本文壇巨擘純粹、絕對的傳奇一生，同時梳理了三島生平的重要轉捩點及文學成就，對其各個時期的創作風格進行了系統性的分析，並將之與同時代的日本名作家，如川端康成、芥川龍之介等進行比較。 各界好評 　　「（本書作者）是三島最為信任的記者。在三島認識的記者中，他只會對亨利敞開心扉無

所不談……亨利曾經前往採訪三島與楯之會在一九六九年於東富士的自衛隊駐紮地進行的雪中訓練，也是唯一見過森田必勝的記者。」——德岡孝夫 日文版譯者、一九七○年任〈サンデー毎日〉記者 　　「本書極為深切的呈現此一異質的日本小說家一生的典型；言之「異質」乃是縱觀三島那極其浪漫的華麗文字，作為小說家、評論員、劇作家，偶而蛻身為電影演員，其實都是他的內在自我的突圍，讀三島之文可諳三島之人。」——作家 林文義 　　「認識三島由紀夫（1925-1970）其人其作，是一種買一送一的奇妙經驗。我這麼說，是因為三島由紀夫是『著作等身』而且『身等著作』的日本鬼才作家。在閱讀三島作品的過程中，讀者並非僅僅認識一位作

家的作品，反而認識了兩倍份量的作家世界。」——紀大偉，《同志文學史》作者，國立政治大學台灣文學研究所副教授  

歐盟執法合作署之執法互助機制對臺灣的啟示

為了解決清水分局的問題，作者林昱宏 這樣論述：

鑒於臺灣跨國執法互助常受到政治羈絆，導致成效不彰。外籍移工與外籍人士在臺犯罪有逐年增加趨勢，而其中的跨國犯罪案例之外師人彘分屍案，與跨境犯罪案例之潘曉穎案，將臺灣跨國與跨境執法互助之重要性浮出臺面。回顧過去所簽署「海峽兩岸共同打擊犯罪及司法互助協議」，及臺灣派設駐外聯絡官，到近期之《國際刑事司法互助法》，目前臺灣可參考歐盟執法合作署背後成立理論的基礎，檢視其脈絡。從摧危小組(TREVI)到歐洲緝毒組，再從《歐洲警察組織公約》之「歐洲警察組織」到「歐盟警察署」，最後到「歐洲執法合作署」，這一系列歷程及其所生執法機制對臺灣具有重要意義與啟示。本研究採用文獻分析法與次級資料分析法為主軸，主要是以歐

盟出版品等文獻資料為分析，特別是《歐盟恐怖主義狀況和趨勢報告》、《嚴重和有組織犯罪威脅評估》、《網路組織犯罪威脅評估》、《歐盟執法合作署年度報告》。研究問題包含剖析歐盟執法合作署情資交流機制，了解未來臺灣是否能擷取其精華，並參酌歐盟執法合作署之經驗，及採行具有兼容並蓄「國際」與「區際」特性之「特殊區際執法互助機制」。在研究發現上，歐盟執法合作署之機制，例如: 安全訊息交換網絡應用軟體(SIENA)、歐盟執法合作署訊息系統(EIS)、聯合調查小組(JITs)、聯合網絡犯罪行動工作組(J-CAT)、歐盟執法合作署專家平臺(EPE)、駐國際組織執法聯絡官等，其功能具有潛能轉化為對臺有助益之執法能量。

此外，我國可考慮成立網絡聯絡官、「國際」與「區際」模式之亞洲警官學院與聯合調查小組，並且設置專家平臺開拓情資聯繫管道，設立犯罪情資庫。研究建議上，我國之M-Police科技可再升級，並可擴編警政署資訊室與國際組，甚至未來可考慮成立東亞執法合作聯盟搭配駐國際組織執法聯絡官。最後達到強化共同合作打擊跨境和跨國犯罪實際成效，以俾利推動我國穩定性的警政執法互助與交流。關鍵字：國際警察合作、歐盟執法合作署、執法互助、聯絡官