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蔡鍔將軍未解之秘

為了解決湖口適合居住嗎的問題，作者軍韜 這樣論述：

　　本書是以蔡鍔將軍所親身經歷的歷史事件及其時空背景為主軸，以其崇偉的人格情操和艱辛的奮鬥過程作為貫穿全書的主線，向讀者烘托出作為一名剛正堅貞的愛國將領，如何屢破險關，征戰沙場，以拯救民主，再造共和！ 　　百年光陰眨眼而過，我們現在身處的年代是一個局勢詭譎多變，各種危機潛伏的年代。為此，蔡鍔將軍橫跨時空而來，將教導我們建造地球防衛要塞（星際堡壘）的方法，以實踐他未完的心願——陶鑄魂魄、轉變人格，建造新地球模型。 本書詳細紀錄了蔡鍔將軍人生的五大經歷： 　　一、投筆從戎、寄身鋒刃的心路轉變過程。 　　二、在廣西總理兵備處事務時，如何背起創練『新式強軍』的神聖使命，並致力使廣西成為『全國軍

事之樞紐』，以提升現代化國防的實力。 　　三、領導辛亥革命重九起義，光復雲南，在二十九歲時被推舉為雲南都督。 　　四、勵精圖治，保國衛民，組織『援川軍』、『援黔軍』和『西藏遠征軍』，實踐其戡定內亂、抵禦外侮的愛國精神。 　　五、一九一五年，袁世凱利令智昏，竊國恣為申令帝制，蔡鍔將軍如何發動討袁護國戰爭，歷盡千辛萬苦，挽救民國，再造共和！ 　　《蔡鍔將軍未解之秘》一書旨在發揚先賢先烈忠孝節義的精神，藉由向人們傳正、傳德、傳行、傳義、傳信、傳忠、傳勇、傳品、傳順、傳和、傳恕、傳祥、傳善、傳識、傳情、傳規、傳劃、傳責、傳守、傳精的過程，砥礪人們拓展視野、悛改劣習、導正思維，以共建共造地球文明

新秩序。   作者簡介 軍韜 　　我們的網址： 　　宇宙議事廳的問候及各項會議運作 　　interstellar-agenda.com   導讀 穿越時空一百年，與蔡鍔將軍有約........................... 16 第一章 出身貧寒，少年苦學鬥志高........................60 第一節 斑寅嘯威，蔡艮寅出世..................................... 61 革命是推動社會前進的歷史火車頭........................... 61 在貧寒中出生的蔡艮寅............

......................... 63 第二節 少年松坡，嶄露頭角....................................... 68 從『極底層」磨練出來的剛毅人格........................... 68 投到維新人士樊錐門下，深受民主思想薰陶................... 72 第三節 甲午戰爭喚醒了少年愛國心................................. 76 帝國主義所帶來的民族覺醒運動............................. 76 甲午中日戰爭爆發，驚醒了學如穿井的秀才........

........... 85 第二章 長沙求學，初硎民主思想..........................95 第一節 與愛國志士會合，走向救國之路............................. 96 維新運動湧現，長沙時務學堂誕生........................... 96 在名師座下習得維新思想與觀見中國局勢的發展.............. 104 革新出征戰鼓擂響，激盪著蔡艮寅的胸懷.................... 110 第二節 變法大幕蒼涼落下，「時務」之心永誌不忘.................. 115 梁蔡師生建立起歷久彌堅、終身

不渝的深厚感情.............. 115 變法大幕蒼涼落下，百日維新宣告失敗...................... 124 天下第一班——時務學堂，徹徹底底地影響中國歷史走向....... 132 第三章 負篋東瀛，參加自立軍起義.......................136 第一節 東渡日本求學，激流勇進.................................. 137 不畏困難險阻，在逆境中再次重尋己志...................... 137 東渡日本求學，燈下彬蔚赴時艱............................ 140 第二節

辛亥革命的先聲——自立軍起義運動......................... 147 金風肅殺，雄魂壯魄血碧秋紅.............................. 147 漢口起事，打響自立軍起義第一槍.......................... 153 武裝反清鬥爭鎩羽，庚子六君子殉難........................ 159 第三節 更名立志，刀鍔開鋒流血救民.............................. 162 鍔之所出——鐵骨雄魂鑄刀鍔，敢立驚濤駭浪中............... 162 舉共和之劍，以憲政為鋒，以民軍為鍔，斬除妖邪

............ 166 第四章 投筆從戎，踐行軍事救國.........................170 第一節 東瀛學武，磨練軍魂...................................... 171 洞甲心力，進入日本陸軍士官學校.......................... 171 騎兵寇里，學習軍事知識和戰爭技藝........................ 173 刀耕火耨，組織愛國運動.................................. 176 第二節 雄圖遠略，踐行軍事救國..........................

........ 179 《軍國民篇》——實踐軍國民主義........................... 179 發揚「尚武精神」，改變國人文弱氣質和劣根性.............. 183 「陶鑄國魂」，以建造軍國民國家.......................... 187 致湖南士紳諸公書——軍志扛鼎，赤心報國................... 192 第三節 革命精神已鎔鑄成鍔，永留心間............................ 199 軍國民教育會，展開激烈的愛國運動........................ 199 士官學校畢業——歷經紮實的軍事

磨練和革命洗禮............. 202 凝聚堅定的刀鍔意志，劈出救國血路........................ 205 第五章 學成歸國，廣西創練新軍.........................208 第一節 回國任職，履踐軍事救國的理想............................ 209 初出茅廬，在湘桂訓練新軍................................ 209 創建廣西新軍，展露雄風.................................. 217 整頓廣西講武堂，提升現代化國防實力..................

.... 222 叱吒風雲飛將軍，剛毅嚴正揚軍風.......................... 226 第二節 廣西驅蔡風潮，臨違不驚.................................. 229 建軍風波橫生，同盟會尋隙驅趕............................ 229 廣西各界群起攻擊，風潮震驚全國.......................... 233 中流擊楫，維護軍人清譽不為所動.......................... 235 第三節 關懷備至軍人膽，志在加強國防挽國勢...................... 237 猝然淩之

而不驚，無故加之而不怒.......................... 237 志向在加強國防，抵禦列強侵略............................ 238 第六章 赴滇任職，激流勇進展軍風......................242 第一節 勇赴南天，展開新的戎馬生涯.............................. 243 養精蓄銳，靜待良機推翻清廷.............................. 243 敏銳思想和堅韌不拔的工作態度............................ 249 第二節 編寫《曾胡治兵語錄》，夙夜在公勤練

兵.................... 252 軍人本色——以耿耿精忠之寸衷，獻之骨岳血淵之間........... 252 號召同心同德之君子，相與提挈維繫，激蕩挑撥.............. 259 良心血性是振起民族精神的最樸質有力的元素................ 262 第三節 運籌帷帳，文韜武略塑軍魂................................ 266 治兵語錄「用人、尚志、誠實、勇毅、嚴明、公明」的內涵.... 266 用兵之道——兵貴精實，攻防並重........................... 272 《曾胡治兵語錄》所探討的重要兵家思想.

................... 278 第七章 辛亥重九起義，鐵砲怒吼震全國.................284 第一節 辛亥革命鋪天蓋地，席捲全中國............................ 285 黃花崗起義，促進全國革命運動高潮的到來.................. 285 劍膽錚錚鑄鐵血，斬盡妖魔天下清.......................... 291 成都血案——用鮮血為辛亥革命保路......................... 299 武昌起義一呼百應，濃煙滾滾傳遍中國...................... 304 第二節 打響雲

南辛亥昆明起義.................................... 309 蔡鍔謀劃舉事，回應武昌起義.............................. 309 鐵砲怒吼，辛亥昆明起義爆發.............................. 312 起義軍攻克五華山，光復雲南.............................. 315 昆明激烈戰事，媲美武昌首義.............................. 320 雲南成為辛亥革命重鎮，絕非偶然.......................... 322 第三節 為共和奮戰，沒有派別

，只有國家.......................... 323 沉穩剛毅，革命者的風範.................................. 323 為共和奮戰，沒有派別，只有國家.......................... 326 第八章 勵精圖治，安內攘外作先鋒......................330 第一節 力行新政，大刀闊斧整治雲南.............................. 331 維護民主國體，促進各種族共和團結........................ 331 改革弊政，精簡政府機構，裁撤冗員............

............ 340 對外關係的新思維和處理.................................. 344 第二節 戡定鄰省內亂，抵禦外強.................................. 345 精編軍隊，力主北伐...................................... 345 援川援黔軍，戡定鄰省內亂................................ 347 內訌未靖，外患思乘，《五省邊防計畫》書.................. 353 組織「西征軍」，介馬踵至挺進西藏....................

.... 358 連戰皆捷西征軍，粉碎英帝國主義陰謀...................... 362 第三節 大力整頓財政，實現雲南太平盛世.......................... 365 力倡節儉，兩次帶頭減薪.................................. 365 杜絕賄賂，革除官場奢華之風.............................. 367 節儉開支，創辦富滇銀行.................................. 368 開發工礦業，提升生產建設................................ 369

加強治安與改革社會習俗.................................. 370 寧負親弟，不當負天下.................................... 370 第四節 開發大西南，力倡建設鐵路................................ 372 主張修建滇桂鐵路，操全國之路政.......................... 372 勵精圖治的高尚情操和堅定意志............................ 376 第九章 維護國權與二次革命.............................379 第一節 一代

梟雄袁世凱登上中華民國的歷史舞臺.................... 380 辛亥革命後，南北對峙局面與袁世凱的陰謀.................. 380 南北議和展開............................................ 389 第二節 維護國權，鞏固國家統一.................................. 396 揭露袁世凱陰謀，力主長驅北伐............................ 396 從國家強盛出發，履踐監督政府職責........................ 402 主張政軍分離、軍人不黨主義...

........................... 405 袁世凱施展集權詭計，宋教仁遇刺身亡 ..................... 407 民意鼎沸醞釀倒袁，南北戰爭一觸即發...................... 412 第三節 二次革命爆發，舉國上下草木皆兵.......................... 415 蔡鍔力阻動兵，進行調停南北雙方.......................... 415 民國初建，國基尚未鞏固；袁勢方張，此時未可輕動.......... 418 李烈鈞江西湖口誓師，二次革命爆發........................ 420 袁

世凱實現專制統治，革命勢力煙消雲散.................... 425 興國安邦的軍人本懷...................................... 428 第十章 奉調進京，與袁世凱鬥智鬥勇.....................430 第一節 蔡鍔進京，決計深入中樞，渡國家危難...................... 431 二次革命蔡鍔埋伏筆，袁世凱深為猜忌...................... 431 蔡鍔辭去滇督一職，奉調進京.............................. 435 第二節 著手軍事改革，對抗外敵........

.......................... 437 軍人蔡鍔一貫的理想——訓練軍隊，抗擊外侮................. 437 組織軍事研究會，改革軍事教育和建設國防.................. 442 《軍事計畫》，為「國防建設」和「軍隊建設」獻計獻策...... 446 第一次世界大戰爆發，蔡鍔擬定對日作戰計畫................ 457 第三節 與袁世凱激烈對奕，鬥智鬥勇.............................. 465 袁世凱進行賣國活動，逐步掌控全國局勢.................... 465 袁世凱積極展開復辟帝制活動

.............................. 468 蔡鍔暗中佈局，與梁啟超合演一齣雙簧戲.................... 471 瞞天過海，逃離京師...................................... 477 第十一章 掣電轟雷，護國風雲湧昆明.......................483 第一節 蔡鍔返滇，部署各項討袁工作.............................. 484 冒險於海天萬里以外，安全抵滇............................ 484 智鬥唐繼堯，整合各方討袁力量............

................ 490 第二節 疾風迅雷護國運動展開.................................... 496 錚錚鐵骨忠義雄心，磅礡浩蕩討袁檄文...................... 496 雲南宣佈獨立，護國第一軍成立............................ 501 護國軍歃血為盟——誓滅國賊，擁護共和..................... 506 護國軍誓師大會.......................................... 508 第三節 歷史忘不了護國軍的護國誓言..................

............ 511 鐵骨錚錚護國軍，陽光誓言恆不變.......................... 511 護國軍第一軍、第二軍總司令部成立........................ 516 第十二章 鐵血護國軍，歷盡艱辛再造共和...................519 第一節 護國第一軍出師，刀鍔開鋒，鏖戰千里...................... 520 護國軍和北洋軍兵力部署對照.............................. 520 護國第一軍挺進四川，攻克敘府............................ 523 瀘納戰役——

蔡鍔揮軍，鏖戰納溪與瀘州................... 525 渫血棉花坡，激戰匝月.................................... 532 兵臨瀘州城下，大敗張敬堯................................ 540 第二節 護國第二軍出師，李烈鈞挺進廣西.......................... 546 護國黔軍、湘軍鏖戰貴州.................................. 546 李烈鈞揮軍，挺進滇桂邊境................................ 549 第三節 一代梟雄歸天，護國戰爭

取得勝利.......................... 558 袁世凱撤銷帝制，迫求停戰................................ 558 袁世凱落得從叛親離的下場，一命嗚呼...................... 567 關於袁世凱是否未建尺寸之功與帝制自為之問題.............. 579 第四節 掣電轟雷護國軍，八千里路雲和月.......................... 586 行經赤水河邊............................................ 586 漫天大雪翻越雪關，將軍夜渡黔嶺雲低..........

............ 587 揮毫題寫「護國岩」，鏖戰匝月蕩軍風...................... 590 維護無數護國烈士的清譽.................................. 593 第十三章 不爭權力，功成身退抱病東去...................598 第一節 李烈鈞大正無畏，護國再戰................................ 599 段祺瑞壟斷政權，掩人耳目................................ 599 李烈鈞繼續摧鋒陷陣，對抗袁部殘軍........................ 605

第二節 護國之路任重而道遠，只是心力已盡........................ 613 臨危授命四川督軍........................................ 613 病情加重，辭去四川督軍一職.............................. 624 第三節 功成身退，抱病東去...................................... 628 戰時血淚病時書，告別蜀中父老文.......................... 628 赴日就醫，辭別祖國......................................

633 他雖然命在旦夕，思想卻一如既往，鋒利得像把寶劍.......... 636 第十四章 將星殞落，光輝人格長存天地...................638 第一節 一代軍魂殞落，鞠躬盡瘁，死而後已........................ 639 戰士終需一死，惟憾國事猶紛亂............................ 639 滄海橫流奮起救國，千鋒過盡精神長存...................... 646 第二節 靈柩抵國，全國哀悼...................................... 651 靈櫬抵滬，孫中山先生親執紼帛乍前引行..

.................. 651 天然之英雄，心地光明，毫無權利思想...................... 654 湖南長沙蔡公國葬典禮.................................... 659 第三節 岳麓青山埋忠骨，碧水無瀾浴貞魂.......................... 667 山城民眾紀念蔡鍔將軍.................................... 667 耿耿赤子心，灼灼桑梓情——軍魂歸國，長眠岳麓............. 669 向蔡鍔將軍學習如何陶鑄武魂與人格........................

675 第十五章 千錘百煉終成鋼，吹盡狂沙始見金.................678 第一節 磨練意志，塑造愛民族的人格與拯救地球的方針.............. 681 勤儉廉潔的自律意識，以大天下為重的博愛精神.............. 681 陶鑄國魂，鍛鍊武魂，轉變人民性格以拯救民族危機.......... 686 光輝磊落的人格，為地球樹立品德模型...................... 690 心如磐石，做事貫徹到底，才能達到「轉變」的作用.......... 695 第二節 履險蹈難為民國，功成身退樹立典範........................ 696 卓

越的軍事能力和將領素質，帶出礪劍尖兵.................. 696 參破生死的真革命者，至死不渝的堅持...................... 701 功成身退，給古今軍人樹立典範............................ 704 零落歸山丘，憲政百年何渺渺，共和之路仍迢迢.............. 705 第三節 繼承先賢先烈的遺志，齊心戮力再造華夏文明密度............ 709 百年有將軍，再造共和第一人.............................. 709 第十六章 鍔之所出——人人都可以作蔡松坡................

..721 梁啟超第一篇演講稿——《護國之役回顧談》................. 721 梁啟超第二篇演講稿——護國運動爆發十周年紀念日演講....... 729 【附錄】.......................................738 附錄一：打開您生命內的「松坡圖書館」——　一個獨立、自由、高貴的戰士生命館...................... 738 附錄二：袁家普、李文漢對蔡鍔的回憶兩篇.................. 744 附錄三：陶菊隱、錢基博筆下的蔡松坡...................... 754 附錄四：曠世奇文——蔡松坡《軍國民

篇》................... 764   導讀 穿越時空一百年，與蔡鍔將軍有約 　　這本書，其實是記述一段奇特的因緣──清末民初蔡鍔將軍穿越百年時空，與我的心靈相遇，在精神上、工作上及生活上給予我的種種教導和指引。 　　不過，當你閱讀這本書的內容時，可能會認為這僅是一本描述近代烈士史蹟的書籍。然而，隨著品讀的深入，你將會在書中探索到各式各樣的生命課題，從而開闊視野、深化精神，啟發人生獨立思考的能力。 　　蔡鍔將軍多年來的教誨，就蘊藏在書裡的人物經歷中。若細心體會，將書中一個個人物的精神串連起來，你必會有意想不到的感受和收穫，而非僅僅是瀏覽一本枯燥的傳記。 　　當我初

遇蔡鍔將軍時，他曾對我說過這一番話： 　　生命中總有太多始料不及，太多興衰起伏，烈士們如此，每個人的人生何嘗不是如此？穿梭在地球悠悠巨擘的時空中，不難發現，每個年代都有形成苦難的因子，以及所必須面對的艱辛和承受的挑戰，人類現今這個第三次工業革命時代也是如此。 　　人類以為的當今太平繁華之世，其實隱藏著種種巨大的危機。當某個地球系統因人類施壓過度的貪婪重力而產生失衡的危機時，其他系統的危機將會像骨牌效應一連串地爆發，瞬間破壞地球運轉的方程式，把人間捲入阿毗地獄！ 　　眼前地球的各種危機正在快速成形，而人類轉變的步伐卻是如此緩慢！為了不使前人辛苦建立的各大洲文明毀於一旦，我必須穿越時空而來，

竭盡所能向人類說明人道所面臨的這場全球性緊急狀況，同時給予新的指導。只要人們肯耐心接受考驗和挑戰，鍛鑄人格，改變自我，居安思危，勇於跟時空漩渦斡旋，積極重建人道秩序，那麼必能順利遏止危機的發生。人類必也能如烈士們的生命那般芬芳莊嚴，在淬煉中昇華，在絕境中重生。 　　現在，就讓我來描述這本書出生的因緣吧。 　　民國100年1月11日晚間8時許，我的母親因癌末病逝於梧棲童綜合醫院。當初母親住院時，醫生檢查出她的癌細胞已經擴散至全身，屬於癌末中的最後階段，醫生說母親只剩下一個禮拜的壽命。 　　聽聞突如其來的噩耗，我陷入悲痛的低潮不已。那時天氣開始冷了，我的心也隨之涼了大半。雖然感到淒涼，但最終

還是說服了自己，成為一名安靜的旁觀者，默默地陪伴母親。就在這時，母親的靈魂溫柔而輕聲的說話了，她說： 　　世上誰人不死？誰又能永生？任你風華絕代傾國傾城，百年後仍要化為一具慘寂骷髏。任你魁梧精悍七尺男兒，到頭還是要臥落土泥。 　　「死」，只需要一時的時間，而「生」，卻需要一世的勇氣和膽識。既然來到世上走一遭，就要好好把握、珍惜生命的價值，開創富有意義的人生。話雖如此，但是人活在世上，需要考慮的東西太多，需要背負的責任太大，很多人都是活在別人的眼裡，為他人的感受而活。直到要死了，才知道已是枉縱、虛度了一生，從沒有好好的為自己的精神和理想而活出自己！ 　　看著我將死，你應該好好思考何謂生命的

本質。當生命遭遇巨大的艱難時，一定要勇於面對生命的困境，以剛韌的意志力，不屈不撓堅定向前的態度，做一個生命鬥士，展現生命光輝的內涵。我的生命即將結束，我已圓滿此生，但你的生命能否充滿意義，需要你自己去創造生命的意義和價值。要主動去選擇自己可以掌握的人生，真誠面對自己，歷練生活，修正錯誤，改變習氣，轉化狹隘，主動回應自己人生的選擇，並把人生的真、善、美推至生命的巔峰。 　　很多人把物質看得很重，認為擁有了優渥的物質條件，才叫幸福。但是這種幸福在肉體生命結束後，就會隨之灰飛堙滅。能讓人真正快樂的，並不是物慾的多寡，也不是名利的深淺，而是靈魂高貴的品質！ 　　什麼是幸福？不是你擁有高貴樓房、每天

吃香喝辣叫幸福，也不是你活得長壽、子孫滿堂叫幸福。幸福，是不論你人生的時空位置在哪？人生遭遇的功課是什麼？你都願意去承擔生命中所體會到的責任感和使命感，義無反顧向前行，去承擔應扛的責任，去履行應盡的任務，那才叫幸福！人，要懂得善用物質，來增加生命的美、真、善感，而不能淪為被物質掌控的工具。 　　即使，你必須經歷人生的別離愁傷，感受生命接踵而至的生老病死，又或是為了理想和目標，你必須面對可怕的磨難，忍受巨大的煎熬，但你依舊不改初心，不違背良心血性，繼續勇於向前，做那些有價值和有意義的事情。那麽，執行人生使命的那種覺受，將是無以言喻的清涼，那就是真正的幸福。 由於天生的「電磁能量感應體質」，從小

到大，我的松果體、腦幹、眉心和耳朵經常會應感到許許多多的宇宙訊號，而且這些訊號是全面性的呈現在腦海中，並以弦波和電磁粒子群的組合方式，浮現出多維立體影像。由於這種特殊的經驗，使得我能與多維世界互通有無。 　　母親一席話，感人至深！的確，人要歷練如何掌握自己的人生，主動出擊，開創生命，而不要活在那種虛無飄渺的生命體驗中，日復一日，年復一年，直至生命無意識、無感地死去。 　　時光在母親臉上悠悠流過，經歷55 天的病床光陰，她終於安詳離開人世。有時想想，人生果真如此戲劇性！前一秒，煩躁人間的塵絮倏然亂飛；後一秒，混沌世界的噪音嘎然靜止。生命如此，人間亦如此。 　　或許，每個人的生命就如一顆顆的

樹，每顆樹在春天時必然會迸出嫩芽，生機盎然；每棵樹也都會在秋風中搖落，甚至在寒冬裡枯萎。秋風吹落葉、寒雪壓枯枝本是生命必經的過程，我們無從選擇，這是常態，也是定數。然而，在不能延伸生命長度的情況下，我們卻能去拓展生命的寬度，讓生命中的每一天，從容自在而富有意義。希臘人曾經說過，「生命的意義是死亡賦予的」，告訴我們正是因為「死亡」，才讓我們格外珍惜生命。 　　為母親辦完喪事後，那時已接近農曆過年，一日，我的好友康德斯邀我陪他去大買家買些年貨。那時大買家擺出了許多象徵好彩頭的蘿蔔盆栽，我也順道買了一盆。回家後，我把盆栽擺放在陽台角落，讓它在煦煦陽光的照耀中自然生長。 　　翌日，我決定誦念梁皇寶

懺，來清淨與安定這些日子以來的意識震盪粒子波。誦念梁皇寶懺時，我試著安住在上丹田重力密度球中，以清淨意識來持念。學習「自性持自性經」，經典句句字字不為功德而修，不為福報而懺。字字咒咒、音音頻頻，一切波動震盪只有感戴父母親無私的養育之恩，無私的奉獻。只有帶著母親來懺自心，來禮敬行星大地，感恩生生世世的輪迴，成就了她自己的物質經歷。 　　人的一生，總會經常犯錯，這是塑造生命密度必經的過程。當我們在孩提時代的時候，心智會因家庭教育和周遭環境被塑造成某種類型的心靈密度。長大進入學校就讀之後，課堂上老師會灌輸我們許多知識，但老師教授的知識之中難免隱含許多偏雜的見解，這些見解會再一次扭曲我們的心靈密度。

接著進入大社會後，我們的心靈又因各種流風的熏習，又會被大環境塑造成另一種密度。就這樣，我們的一生，往往是以偏差的信息為參考數，並依之思考和做事，我們經常會有意無意的犯錯。 　　所謂修法、練功、持咒、誦經、禱告、念佛，或是新時代光能投射，都是作為一種凝聚意識、提振心靈波盪的目的，無量法門也只能作為提供體會生命經驗的工具。因此自己修持梁皇，不過是在參自心，參自我習氣，參生命航道。參了後，更要勉勵自己知行合一，以「行」去檢視、勘驗所知的事理、所解的答案，讓理想和願景付諸實現。 　　很多時候，我們的人生方向若不參，思想行為若不察，就很容易受殘留在大腦中的外來訊號波左右意志思維，然後做出無意識或渙散

的行為。久而久之，這樣的「慣性思維模式」會在大腦中慢慢定型成一種意識神經電磁迴路，只回應社會上的某些訊號波，且越形固執和貪著，佛家稱之為「習氣」。很多習氣長期積累下來，會形成不良的壞習慣，也就是惡習劣氣。倘使人人都在流行如何積累壞習慣，讓慾望和貪婪無止盡的放大，那麼有朝一日，人類文明將被自己所積累的無窮慾望質量所壓垮。一面誦持著梁皇，一面從梁皇傳來了這些訊息。 　　在誦念梁皇寶懺的過程中，一日無意間，在百度新聞上看到辛亥百年（民國100 年）的紀念專輯。烈士們用自己的鮮血構築了守衛家園的長城，這是何等感人肺腑的故事，一幕幕催人淚下的畫面，在我心中久久無法抹滅！ 　　我想，既然梁皇寶懺稱為「

護國梁皇」，所要表達的就是大無畏的大覺精神，而清末民初的這些先烈們，所展現的救國情懷，所踐履的革命道路，不就是大醒大悟、大孝大忠、大義大勇的精神志節嗎？他們每個人、每個生命，不也是一部部的「護國梁皇寶懺史」嗎？這部歷史，源於他們觀見了政治人物的昏庸無能之錯，百姓爭黎無從醒覺之迷，民族發展方向之偏，故而挺身而出，走向他們認為應該荷擔起救民大業。 　　看著他們一個個的故事，我震撼不已！於是深深地向他們的精神和願行鞠躬、再鞠躬！爾後，每次練功時，也願以此微薄之力，透過誦念的光頻、聲波力道，把電磁粒子聚集成巨大的能量團，投射（迴向）給近代烈士們。 　　幾天後，在一次修法中，我又看見了辛亥革命和護國

戰爭當時的情景。孫中山、蔡鍔、李烈鈞及無數的烈士們，為了創造共和自由之地，領軍帶將衝鋒陷陣，浴血奮戰。多少烈士前仆後繼，後繼前仆，拋頭顱，灑熱血，一點一滴的凝聚成巨大堅固的「忠義密度球體」，並不斷向外擴張，重力波消融、弭平了邪惡勢力的暗能量——那些是一直殘留在地球上，由許多嗜權野心家所凝聚而成的暗物質能量。 　　看完這一幕幕的歷史布幕，我長嘆不已，也對蔡鍔將軍留下了極深刻的印象！畢竟，以前教科書鮮少提及這位「再造共和大將軍」，所提到的幾乎都是出身於國民黨的烈士，對於這些無黨派將領的介紹，簡直少的可憐。 　　當晚睡夢中，在星光世界裡，我繼續以多維腦體觀看著蔡鍔將軍的人生經歷。突然，蔡鍔將軍出

聲了，他說： 　　生而為人，誰無習氣？誰不會犯錯？誰又沒有恐懼害怕之時？即使這些出生入死的將士們和烈士們，在戰場上也有飽嚐恐懼折磨之時。但他們明瞭，恐懼是一種心理作用，因此他們會運用心理法則，化恐懼為「無畏無懼」之心，讓心中的正氣綻現，使人格昇華，置生死於度外，從而踏出堅定無悔的步伐，拯民於水深火熱，救國於危亡之秋！這是何等的人生信念！何等的英勇！所謂不懼生，何懼死！ 　　現代人每一天的生活模式其實也是源自自己的心理作用，自己的心態。 　　但現代人與烈士不同的是，現代人做任何一件事時，是以能擁有什麼個人利益為心理，他們需要強大的利益來支撐他們活著。所以，他們活著，他們有生命熱度，必須在這

個爾虞我詐的大社會中擁有更多、更高的利益。 　　當他們的人生要走向死亡時，他們的心理多半是恐懼、後悔心理。他們恐懼看不到另一半、兒女，恐懼財產還沒做好規劃，恐懼再也看不到平日的朋友，恐懼將要離開這個世界了！於是，任何一件他們在世時候的人或事，都會勾起他們強烈回憶，即使明明得離去了，他們依然執著著、後悔著，不願脫離肉軀，不想離開人世，整個身、心、魂充斥著無邊的恐懼！ 　　人們常說，「新的時代」終於要來了，這個行星的意識正在轉化、正在轉移！但我想問問朋友們，憑何有這種見解？這種意識的轉化內涵和轉移方向，對你們是好的嗎？你們的身和心真的已經充分提升，足以轉移至另一個密度時空了嗎？這是需要你們再三

檢視的問題！「轉變之路」難免陣痛，執行過程充滿艱辛，往往也會遍佈失落和痛苦，這是一名想要獲得身心成長的人所必須建立起的正知見。有時候，「苦的體會」甘美芬芳，「樂的快感」卻令人昏沈易忘，但世人卻誤以為「樂的密度中」並不包含苦，這其實是現代人對靈性的極度渴求中，最容易掉進去的陷阱。 　　現在的世界非常流行一種「吸引力法則」，認為只要善於運用思想、情感的吸引和投射法則，就能把所要的標的物吸引過來為己用。這樣的法則看似正面光明，實則蘊藏著極大的誤謬。 　　世上成功的人士，他們為何可以成功？因為他們不怕磨練，不怕辛苦，不怕逆境，不怕挫折，更不怕失敗。他們明瞭： 　　1、磨練：是自我價值的肯定和設定

。 　　2、辛苦：是積存面對挫折的能力，以準備隨時應戰。 　　3、失敗：是獲取經驗，藉以通往成功的最快路徑。 　　4、逆境：是危險的盡頭，機會的開端。 　　 　　但是大多數學習吸引力法則之人，他們厭惡奮鬥、辛苦、逆境和失敗。他們覺得： 　　1、磨練：是痛苦和受難，不適合這個物質優渥的高科技時代。 　　2、辛苦：是錯誤的人生觀，只要充滿愛、喜悅、感恩，就可吸引一切。 　　3、失敗：是不允許的，因為失敗是羞辱、是輸家。 　　4、逆境：是老天不公平，把好運、好事給了別人，卻苛薄我。 　　學習吸引力法則的人，是在學習理論，是在看知識，缺乏在逆境和辛苦中實戰的經驗。每當遇到挫折，他們不是迎戰，而是回

到辦公室和房間，繼續拼命投射正面的能量。以為只要運用能量技巧，就可以幫助自己接收好運好事，完全忽略了耐力、經驗、執行力的重要性。若只是成天想著如何把財富、好事、輕鬆、安逸、簡便吸引過來，卻缺乏磨練和歷練，沒有心力和心量，吸引的向量標的縱使順勢而來，也將在日後粉粹自己。再說，這樣的人心安逸思維，當國際局勢瞬間變天時，平時沒有做好萬全準備的國民，如何對抗外來勢力的侵略？ 　　成功人士是讓自己成為一塊磁石，透過實戰所獲得的經驗參數散發出同頻波，自然能與該數值的標的物產生共鳴迴圈和共振，這便是吸引力法則。烈士也是如此，他們具有強大的信念和實戰經驗，綻放出一種忠孝節義的氣質，能令人心所嚮往，氣血沸騰。

　　你們每個人都有自己的人格特質和氣質，那是建立在良心血性上的一種氣場，一股磁力，它擁有自然驅動力，能驅策你們開創正向積極、富有價值意義的人生。然而，這世間有太多的誘惑拉力，拉走了你們身而為人的精神和本質，你們覺得自己活得愈來愈不值得，迷茫不知所措，最後乾脆依附形形色色的團體尋求慰藉，成為「可能被人利用」的信徒，為人傳教、播種思想。而有關國家民族未來、地球安危的大奉獻思想卻無人問津，這何其的偏頗？ 　　因為人們的本質已經被外在形式拉走了，所以現代世界很需要一種具有正念正思惟、正定正行的烈士！這些烈士具有良心血性，能看清人心和事物的本質。這些烈士也具有智慧心機，不會爛慈悲，被人愚弄詐騙還牽

著鼻子走。這些烈士更具有組織力、執行力和團結力，能進退自如、知行合一，為家為國為世界。 　　當你們在執行許多任務時，可能會因經歷不足而犯下過錯，這是正常的現象。就拿我們清末民初的烈士們來說，由於我們都是平常人，在執行許多重要計畫時也會因判斷錯誤而鑄下大錯！然而，我們犯錯時，我們願意去糾正錯誤，直至找出錯誤原因，改正、熟練掌握新技巧為止。我們深刻明瞭，「過錯」是生命必須積累的經驗，過錯，提供我們找出問題的癥結點，從而重新組織新的力量，突破眼前的困難。 　　過錯，提供了我們轉變自己、蛻變重生的機會。但今天有些人犯了過錯後，卻是急著掩飾自己的過錯，深怕丟臉沒面子，最後索性將錯就錯，讓過錯越滾越大

，掩蓋了生命最初該有的航行方向，甚至沉淪於不復之地。也有些人，犯了過錯後，無法原諒自己的行為，只能日日沉緬於宗教的救贖，試圖減輕心理的負擔。還有一些人，十分清楚自己的過錯是源於不良的壞習慣所致，但卻因缺乏革新劣習的意志力，在人生戰場上屢戰屢敗，最後只好選擇放棄原有的堅持。 　　我擔心的是，人們一直放縱、姑息錯誤，導致人性歪曲，自由民主濫用。人們以為，再大的浩劫，只要眼睛一閉，明天太陽升起時，自然會平安渡過！上至各國政府，下至平民百姓，大家都是抱持僥倖心態，得過且過，都在等待別人出頭來做利益群眾的事。 　　人道重力、地球方程式，就在人們的錯誤中逐漸偏離了主運軌、主程式、主秩序，接著走向一發不

可收拾的境地！「自由」已成口頭禪，人們誤把自由與安逸劃上等號，以為自由就是不辛苦、不麻煩、不艱難。以為自由就是講求權益，不可侵犯。於是，自由成了迫害、侵略、壓榨、歧視、屠戮，甚至戰爭的代名詞！西方國家如此濫用，而被思想訊號波入侵大腦的東方人，也起而效尤，以西方文明為優越代表，遺棄自己民族的優良傳統。 　　這個世界正在被那些貪婪的野心家導向毀滅的方向，但由於人們的正念不足、容易被洗腦、分化，因此很難阻擋惡勢力的不斷滲透和擴大。我們那個時代所面臨的是國破民死的危亡考驗，你們這個時代所面臨的卻是地球即將進入「沙漠化時代」的考驗。一旦地球真的進入了荒漠時期，食物、能源、資源、土地爭奪戰將快速爆發，席

捲全球，浩劫也將遠比我們那個時代的還慘重！ 　　所以，我們在百年辛亥時期相見，是一段奇遇，更是為了要延續先賢先烈的「品格紮根工作」。讓人們的人格、思維、心態、體魄、人生觀和精神都獲得新的陶冶，鑄就新的身心密度，如此才有可能因應人道接踵而至的混亂危機。 　　每天整理完蔡鍔將軍的「訊息」後，我會用心體會和做筆記，然後繼續誦持梁皇寶懺。大年初八，數部梁皇已全誦畢。向午時分，我推開房間陽台窗戶，好讓新鮮空氣和陽光照射進來。窗戶推開時，我突然瞥見陽台角落的大蘿蔔上結了許多的蛹，靠近仔細一看，原來當時買盆栽的時候，沒有細察蘿蔔上面有蟲繭。沒想到幾天後，蛹居然破繭成蝶，這些小毛蟲通過痛苦的掙扎和不懈地努

力後，終於化為白蝶，在陽台上成群翩翩飛舞，形成一幅生動燦爛的畫面，令我感動不已！ 　　這時我恍然大悟，原來，這就是母親生前說要送我的禮物：「蛹破繭成蝶的蛻變過程」！ 　　蛹蛻變了，至於你自己的蛻變過程是什麼？你自己要用心去體會，在人生的每個關卡中用心去體會。 　　 　　當天晚上，我回想起白天蝶群飛舞在陽台上的畫面，竟是如此感動！接著靈光乍現，我想，蔡鍔將軍立下救國救民的願行後，「更名立志、棄文習武」，造下轟轟烈烈的史蹟，其一生不就是「蛻變的印證」？ 　　於是，為了尋訪蔡鍔將軍蛻變的足跡，我決定跨出我的步伐，背起行囊，毅然踏上尋訪先賢先烈足跡的神州旅程！ 　　重走長征路，與蔡鍔將軍相約在

萬古長青岳麓山 　　2011年3月初，當油菜花開的暮春時節，我覓得了一個黃金機會，悄然展開了尋訪蔡鍔將軍足跡的旅程。 　　春雨綿綿，淋淋瀝瀝，落英紛紛，這樣的情景正好襯托著去憑弔一代護國軍神的心境——長沙西郊岳麓山上蔡公松坡墓。 　　岳麓山是南岳衡山72峰之一，地處湘江西岸，總面積31 平方公里，包括麓山、天馬山、桃花嶺、石佳嶺四個景區及新民學會、南津城土城頭兩個景點。山中古樹環抱，深澗幽谷，奇石盤道，雄秀兼備。相傳南嶽七十二峰，回雁為首，岳麓為足，故名岳麓。 自古有無數的文人墨客、達官顯要到這裡遊賞，從而留下眾多的歷史故事和文化古蹟。 　　向午時分，沿著岳麓山路迆迆而行，山林中散發出

一陣陣清香，微風從岳麓山巔撫吹下來，風裡嗅得到這座千古流芳忠義山的氣息。這座山上有許多位護國救民的英雄長眠在此，因此走著走著，漸漸放輕了踏著的步履，就深怕自己踩重了會驚動這些烈士們的英靈。 　　山路盡頭是愛晚亭，愛晚亭旁清風徐徐，流雲飄過山頂沒去了身影，但見亭上杜牧詩文不朽。繼續往上，越過階階梯梯，很快就抵達了麓山寺。過了麓山寺，再過白鶴泉不遠，置身在古楓翠柏中，一座高高的利劍一樣的碑石映入眼簾，正面刻著「蔡公松坡之墓」，終於抵達了蔡鍔將軍長眠之處。 　　蔡鍔墓三面環山，一面臨水，幾顆數百年的楓香樹圍繞，見證了歲月的滄桑，時代的變遷。墓由花崗岩砌成，基座寬闊，尖頂碑塔高6米，繞以石欄，24

塊石板上刻有當時各省軍政界人士的悼念詩文與題字。而與此不相符的是，有的石板上，竟刻著「到此一遊」的字跡。 　　靜靜肅立在蔡鍔將軍墓前，遙想當年將軍開國，馳騁縱橫，槊血滿袖，捨生忘死的情操，不禁令人動容。突然旁邊一位遊客告訴我：有人說，這樣的群山擁拱之姿，墓地排列之法，乃為頌聲載道，護國軍魂蔡鍔將軍帶領四方群雄發起救國救民、守護神州大地的革命運動。 　　公墓廣場前，是一堵垂直的峭壁，站立其上，當山風嗚咽吹來，你便會聽見一首無言的生命讚歌和大自然融為一體，持久而激動。蔡鍔將軍曾寫過《登岳麓山》詩： 　　蒼蒼雲樹直參天，萬水千山拜眼前。 　　環顧中原誰是主，從容騎馬上峰巔。 　 　　汪洋恣肆

，毫氣縱橫，而今，這位戎馬一生的革命者，從容地在岳麓峰巔長眠了。然而，他醒著的靈魂可能還在悠看白雲蒼駒，還在感慨中華民族至今依然破碎的命運。 　　拜訪完蔡公松坡墓後，繼續謁見岳麓山上其他忠烈墓冢，只是一路參拜下來，許多烈士的墓碑文字已經模糊難辨，即使撥開雜草努力細看，依然無法查證是誰的墓塚？只徒留一聲空嘆！ 　　岳麓山是一座文化底蘊悠長、厚重的奇山，它的厚重源於一個英烈群體。其中的每一位，在歷史上都曾經顯赫一時，聲名遠播，他們用生命之光寫就一部叫做「近代英烈傳」的大書。 　　這部大書是由激壯的墓銘、靜穆的墓塚及感懷的輓聯作成轟烈的封面，再由蔡鍔將軍、黃興、蔣翊武、劉道一、禹之謨、焦達峰、

陳作新、陳天華、姚宏業，以及許許多多未具名的墓塚烈士們，用血淚撰著內文。他們密密麻麻、星羅棋佈分佈在這座千年風雨、百年興衰的忠義山上，耐心地等著後人不遠千里而來來翻閱。 　　沒有人能夠解釋，為何這群生前遍佈於大江南北、五湖四海的烈士們，死後要魂聚岳麓山上？或許他們本就有志一同，生時攜手共赴時艱，死後當然也要相約共葬在此。借此方地靈和地氣，讓他們的精、氣、神如眼前奔騰北去的湘江水，激進、翻滾、不息，化為一種堅毅的信念和行力，穿越時空，嫁接、浸潤在現代人的DNA 裡，激勵他們毅然前行，繼續為建設華夏文明而努力，也繼續救國救民救地球未竟的志業！ 　　來到這座山的每一據點，仿佛就翻開了歷史的某一頁

。只在開合的一瞬間，眼前便是砲聲隆隆、硝煙彌漫。盪氣迴腸的近代革命，讓全中國人壯懷激烈、血脈噴張。 　　然而，暢遊岳麓山的旅客絡繹不絕，但是真願停下腳步，用心去體會烈士精神的，卻少之又少。如織的旅客似乎只願在這秀麗的山上安享盛世的成果與祥和，在繁榮熱鬧的景象中逃避現實的種種壓力。所以，歷代這些人物的墓塚，少有人問津，只能任憑歲月的雜草掩埋愈來愈蒼白的記憶，直至消逝在時光的長廊中。 　　現代歌舞昇平中，長眠於此的烈士們，當年為崇高理想拋頭顱，灑熱血。而在享受著他們當年之夢的後人，卻捨不得在此駐足省思，取而代之，是嘻笑玩樂，任憑小孩在墓塚上攀爬，這是何其的諷刺？這些大概是選擇自己的靈與肉煉獄在

血與火的交鋒中的先烈們始料未及的。然而，這些遊客卻沒有細心去想，在這喧鬧踏青的背後，其實還有別的寶貴東西……。 　　有人踏青郊遊旨在走馬看花，隨意瀏覽。但對我而言，走訪這些點，是為了尋找他們的節和氣，編輯一冊冊的先賢先烈傳，傳承他們的精與魂，讓一首首的民族正氣歌長留人們心中，深層紮根，化為人們思想密度中的一種思維力量。 　　這趟旅行，讓我感到莫大的悸動，它開闊了我的視野，堅韌了我的性格，豐富了我的人生觀。那些在旅程上隨見一切的人事和景物都讓我的熱血在澎湃激盪，讓我的心靈震撼不已。我決定把這趟時光旅程詮釋為重新打開那扇任務之窗，為的是，在我記憶深處，曾有一扇為了我的生命旅程而開啟的門扉，在生

命的許多歷練之處永恆不朽，摺摺發光。 　　站在岳麓山頂，凝望遠方，山風從耳邊呼嘯而過，是蔡鍔將軍想說話了嗎？他要說什麼？ 　　夢中與蔡鍔將軍再次相遇，瞥見地球未來景象 　　走遍岳麓山上的一些主要景點，回到酒店已是向晚時分。走進酒店庭院，突然三兩隻斑斕的蝴蝶不經意地撲了過來。習習涼風吹撫而過，蝴蝶漸飛漸遠，在金色夕照下，他飛翔，他美麗，他自由。蝴蝶，那芬芳的氣息，不就如蔡鍔將軍那短暫而輝煌燦爛的一生嗎？他的光芒雖如流星般的短促，卻照亮了凡人黯淡的心靈。 　　返回房間後，我搬了張椅子坐在陽台上，凝望湖湘大地，只見夕照染紅了湘江。百舸爭游，湘水北流而去，此時別有一種逝者如斯的心境。 　　夜

晚睡前，望著皎潔明月，我思索著，蔡鍔將軍是一個人品和事功均為一流的人物，只可惜，天不假年，他在盛年時期就已離世，給世人留下了莫大遺憾！想著想著，逐漸沈沈睡去。睡夢中，突然又回到了白天岳麓山蔡鍔墓旁，只見蔡鍔將軍佇立墓前，說道： 　　生命本來就是無常而短暫的，稍縱即逝。因為死亡，才讓人懂得生命；因為死亡，才讓人學會珍惜。但死亡只是肉體生命的結束，而非精神的滅亡，靈魂仍舊在這個時空或其他地方延續著不朽的生命力。因此，雖然生命短暫，人們卻可以通過不懈的努力去創造生命無限的價值，讓生命穿越時空，綻成永恆。 　　 　　很多人以為，生命既然短暫，就該讓有限的生命煥發光彩，因此不如好好抓緊時間吃喝玩樂，盡

情享受生活。這是時下很多及時行樂主義者的人生觀，他們感受不到生命的價值為何物？也不懂人為何要珍惜「青年時光」？為何要樹立崇高理想，加強自身修養，增強自身能力？這些人在享樂潮流的滲透和影響下，已逐漸變成一個麻木不仁的族群！ 　　當玩樂潮流肆虐的時間超過數十年後，人們將對潛伏在四周的各種危機變得愈來愈沒有警覺性，直至被危機所引發的浩劫所吞噬殆盡！這非假設之詞，而是人間目前的現況。試想，一個漠不關心眼前危機的族群，如何能主持人間大局？所以說，「人心思想的偏移」是地球目前最大的危機！ 　　蔡鍔將軍接著說： 　　你知道一個國家本身的內涵和存在價值是什麼嗎？那就是文明傳承。 　　文明傳承來自對歷史

的重視！歷史本身沒有所謂的遺忘或捨棄，因為無論人們選擇記住還是遺忘，歷史都在那裏！是那段歷史、那段奮鬥史，形成現在的人類歷史！ 　　歷史是最好的教科書，它總是默默教導著、警惕著人們。可當人們選擇漠視，歷史不再發揮出應有的作用時，它就會要求人類不斷的重複上演，直至人心猛然醒悟，注意到它所要表達的訊息。 　　不要以為歷史重複上演，只是一個笑話奇談！要知道，歷史的演進，總是以一種偶然和必然的形式，交替出現。歷史是人類種族的本錢，是進入全球時代或星際紀元與「他人」交往所依據的本錢，它蘊含著人類ＤＮＡ模型的塑造過程，也編寫著人類的精神發展秩序。沒有它，誰又能知道人類這支種族存在於宇宙間的演進過程？

　　但是，總有人選擇性的遺忘歷史，甚至認為銘記它的人太過落伍、老土！ 　　還有人為了個人私慾，試圖肢解歷史人物，詆毀先賢先烈的精神以達篡改歷史的目的。然而，歷史就是歷史，被算改的，終有一日，要在高科技的ＤＮＡ圖板中被還原。一個不懂歷史的人沒有根，一個淡忘歷史的民族沒有魂，一個背離歷史的國家更是沒有精神。歷史沒有對錯，但它終究是滋養你們靈魂的沃土。 　　借鏡近代歷史，人們可以省思幾個問題： 　　第一點：落後就要挨打 　　別以為，宗教上講的神愛或慈悲，可以拿到國際局勢上來談！懦弱就得被欺侮，落後就會被消滅！一個國家、一個民族，不能把命運寄托在他人、他國身上，要想免於被欺淩，只有壯大，發展自

己的優勢，實踐精兵政策，成為一個在武力、政治和經濟上都強大的強國。 　　第二點：穩固民族的精神源頭才能使社會永續發展 　　一個國家的人民要具備旺盛的生命力，才能使社會蓬勃發展。同樣地，一個國家人民的靈魂要擁有豐富的精神教誨，才能使人民的精神發展富有神聖的價值意義。國難當前，乃至地球危機當前，唯有重新組織古聖先賢的教誨，去糟糠，留精華，穩固民族的精神力，才能使民族的發展方向在精神和物質層面上達到平衡發展。 　　第三點：訓練高昂的戰鬥意志，阻止邪惡侵犯 　　很多人說：「痛恨戰爭，並不能帶來和平。唯有愛好和平，才能帶來和平。」此話沒錯，但是愛好和平，並不能阻擋別人的侵犯，因此，愛好和平的同時，還

要強兵強國，才能有效遏止邪惡勢力的進犯。要強兵強國，每個人必須奮發圖強，砥礪志節，讓民族徹底覺醒，訓練出高昂的戰鬥意志，強兵理想才有可能實現。同時，強兵系統才能掌握精良先進武器，在國際上取得優勢，才會有國家的富強，民族的獨立。 　　蔡鍔將軍接著說： 　　這個世界必須處於正/負（陰/陽）極性平衡的運作中，才能生生不息。既然有沉淪的痛苦，就該有揚升的自如。然而，目前這個世界卻是負能量、負物質過於熾盛，幾乎佔滿了地球行星所有的空間。試問，處在這種失衡機制中的人們和大地眾生，怎能擁有和諧的生活空間？接著，我想跟大家談談地球目前所遭遇的幾個重要危機，而這些危機也是人類的考驗。 　　地球每隔一段時間

，磁場就會進行一次大規模的調整。20 世紀初期和中期，第一次、第二次世界大戰奪走了全球近1 億2000 萬條生命，造成地球行星前所未有的傷痕和破壞。 　　繼20世紀的巨大浩劫後，地球運軌行至了21 世紀，人類科技文明的鼎盛達到有史以來的最高峰。然而，由於人心無窮的貪慾和掠奪習性，為了追求物質生活的享受而不斷剝削環境和大地眾生，破壞了所有物種賴以為生的大自然結構，使得地球行星的各個系統深陷困境，瀕臨崩潰邊緣，人類再次面臨生死存亡的巨大考驗！ 　　目前人類所面臨的幾個重大考驗： 　　一、核武戰爭所引發的毀滅性威脅 　　 　　1991年冷戰結束時，芝加哥「末日時鐘」的分針被撥回到午夜前17分鐘

，象徵核戰爆發的時間已迫在眉睫。在核子武器日新月異的劇進之下，21世紀中晚期，全球就會出現可將地球球體炸碎的可怕武器。 　　為何全球如此懼怕核戰的威脅？無庸贅述，大規模的核戰一旦爆發，人類所面臨的將是毀滅性的災難！由於核爆會產生可怕的「終極破壞力」，除了會奪走數以億計的生命之外，倖存者也將因放射性有害物質的污染，造成細胞病變而飽受疾病折磨。尤有甚者，大量輻射過後，地質壞死，物能不存，倖存者還得面臨長達數十年至百年的飢荒。 　　還有，大規模的核戰爭，也將對全球氣候和生態環境產生極其重大的影響。臭氧層的破壞、致命的霜凍、大氣結構的改變，都會對生態環境帶來嚴重衝擊，導致地球不再適合物種居住。現代

美國國防部曾就核戰進行過多次模擬和演練，他們呼籲，一旦全球性的核戰爆發，美國境內約莫有80% 的人口將「瞬間死亡」，其他國家的人民也將因戰爭形勢的不斷擴張而被捲入其中，成為無辜的犧牲者。 　　核戰爆發的可能性絕非聳人聽聞！冷戰結束後，國際局勢的發展暗潮洶湧、詭譎多變，倘使人們能預先覺察出潛伏在四周各種不同型態的危機，從而去改變根深蒂固的想法和觀念，凝聚彼此的精神力，那麼多一分預防，必能少一分危害，更能阻止浩劫的發生。 　　二、各式各樣的嚴重性污染所帶來的生存威脅 　　「製造毒物」和「排放毒素」已成為現代人日常生活中不可或缺的習慣——如同喝水一般自然。 當今，地球上大多數的毒素都非來自大自

然，而是人類自身所製造。人們不但製造化學物質，還利用化學物質製造電池、塑膠、人工樹脂、尼龍及其他人造纖維物品。除此之外，人們還利用「苯」來製造橡膠、潤滑油、染劑、洗滌劑、農藥、藥物及殺蟲劑。 　　人們享受物慾的同時，卻忽略了這些製品需要耗費千年才有可能被地球所分解，它們已嚴重影響地球的生存。人們享受大自然所提供的「永久免費服務」之餘，不但不肯奉獻半點心力來照顧她，取而代之，卻是任意蹂躪糟蹋，導致地球已是奄奄一息。 　　除了這些污染毒素，人們還生成了各種各樣的有毒物質，從大氣污染、水污染、土壤污染、固體廢棄物污染、生化污染、放射性污染、重金屬污染、毒素污染、噪音污染、光污染到能量污染等，全球

近70 億的人口天天都在排放劇毒給地球行星！然而，令人擔憂的是，並非每一樣劇毒，地球都可以將之轉化、再造，成為自己可用的質能和物能。 　　隨著污染範圍的持續擴大，地球母親罹患了一種名為「各個系統失控」的不治絕症！她的溫度調節系統、海水循環系統、水質過濾系統、地層能源運轉系統、大氣品質流速系統、重力運軌系統等，正在一步步瀕臨失控，因此，地球隨時都有可能在太空中殞歿！ 　　人們明明有能力保護地球，讓她免受巨大的破壞，成為所有生物的安全家園。但由於人們缺乏良知良能，沒有崇高而光輝的品德和人格，卻只是不斷尋找各種貌似合理的藉口來為自己開脫，因而時至今日，即便滅絕危機已悄然降臨，人們依然故我，選擇對

危機視而不見。 　　三、氣候變異所造成的潛伏危機 　　近數十年來，人類科技突飛猛進，由於工業進程的加快使得全球氣溫發生了急遽的變化，「全球暖化」所帶來的直接影響就是極地冰川的融化。海水變膨脹後使得全球水平面開始上升，海平面不斷上升後，地球球體的質量將因不平均的分佈而促使重力勢能發生改變，間接造成氣候的大變遷，使自然環境和生態系統遭到徹底破壞。 　　地球表面雖然有71%的面積被水覆蓋，但是97% 為無法飲用的海水，只剩不到3％可使用的淡水。在這3％中，其中又有2％封存於極地冰川之中，而僅有的1％淡水中，25％為工業用水，70％為農業用水，只剩下極少部分可供飲用和其它生活用途。極地冰川融化後

，人類將因一系列嚴重的缺水問題而大量滅絕。 　 　　全球變暖後，生物鏈發生巨大變動，許多物種也將被無情捲入滅絕的危機當中。而肥沃土地也將因沙漠化和乾涸化，導致無法耕種農作物，加上世界人口的不斷增多，糧食產量暴跌的結果，國際危機立馬出現。許多國家的人們除了被活活餓死之外，為了搶奪土地和糧食，土地爭奪戰的發生勢必在所難免。 　　 　　四、致命傳染病（瘟疫）的大流行所帶來的滅絕 　　傳染病是一種經由一個人或其他物種，透過各種途徑傳染給另一個人或物種的感染病。生化武器（生物武器和化學武器）則是一種以細菌、病毒、毒素作為媒介，使人或其他物種被感染或攻擊致死的武器。 　　全球氣候轉變後，許多病毒和細菌

也因此而變得活躍，加上交通的便利性，人們可以搭乘各種交通工具至世界各地，導致感染不同傳染病的風險漸增，也使得傳染病更容易在世界各地擴散，造成流行。 　　人類免疫不全病毒即是罹患愛滋病的元兇，這種病毒已是全球大流行的疾病之一。其他如SARS 病毒、H1N1、H7N9、H5N1、新型冠狀病毒等，也都是在人間流行甚久的傳染病。然而，日後這些病毒一旦蛻變為「超級新病毒」，對人類所帶來的巨大傷害將不堪設想。 　　這是人類目前所遭遇的四大毀滅性危機。除了這些危機之外，尚有會耗盡天然資源及帶來終極污染的奈米科技危機；以細菌、病毒、毒素為材料所製成的大規模毀滅性生化武器；還有，為了貪享研發樂趣，不問嚴重後

果的基因人、合成生物實驗等等。 　　隨著各個系統的坍塌，地球在不遠的未來，就會進入食物、能源、物資短缺的窘境中。土地死化、污染、傳染病、缺食、缺水、缺氧、經濟蕭條等問題將陸續接踵而至！生活環境惡劣，各國必然駛往太陽系尋求新的資源，藉以維繫母國的生存和發展！然而，競相掠奪的情況下，必然爆發大規模的衝突！因此，糧食、資源爭奪戰，乃至未來的太陽系能源爭奪戰都有可能成為下一次世界大戰的爆發點。 　　然而，就在危機一波波席捲而來時，人們依然心存僥倖心態，認為災難不會降臨在我頭上，因此日復一日，對地球保護革命家所發出的警告和呼籲依舊視而不見，充耳不聞。就這樣，一場日益加深的空前浩劫，即將在不遠的未來，

以排山倒海之勢鋪天蓋地湧向全球，徹底將人類的文明吞歿！ 　　在人類面臨地球各個系統崩潰的衝擊之時，應當反思的是——要如何著手進行一系列的拯救措施，才能真正解決目前的各項危機。但可惜的是，各國這些號稱高知識的政府人員，在展開防治措施時，注重的卻是如何提升人民的智育，而非德、智、群育三者的均衡推廣。要知道，現代人的知識非常高深，但卻缺乏正確的思想行為，這是功利潮流所致。 　　看看現今的世道，功利主義昌盛，社會趨於現實，渾厚純樸之風盡失！隨著腐敗流風的盛行，世人貪婪無度，只重個人利益，不問國家利害，民心澆漓，人倫乖離，不正、不公、不忠、不孝、不仁、不義等惡行處處顯現。君臣二心、父子相殘、兄弟姊妹

爭訟、朋友互害、公務員濫用職權、商人見利忘義、律法欺壓善民，世道淪喪可見斑斑。 　　再看看當今政黨，各黨為了尋求自身利益，不能相互謀國，只知日日惡鬥攻訐，置百姓疾苦於不顧，更陷地球於萬丈深淵。這些視政治為騙術的政客，沒有擔當，缺乏節操廉恥，更無道德正義，為了選舉愚民做秀，只會分化人心，搞對立鬥爭！這些人，掌握著國家發展和生殺大權，卻不務正業，他們正是社會亂象的主要根源。但可悲的是，不少民眾的心智發展尚不成熟，甘願接受這些政客的洗腦，成為他們分化人心、為禍社會的馬前卒，不斷把世道、把世界推向更沉淪腐化的深淵。 　　要對治這些棘手的難題，其實是要從「恢復人心的本質和良知」下手做起！而近代先烈的

革命志業，適足以作為喚起人之良心血性的道德教育！因為發揚先烈精神可以喚醒人們的愛國心，愛國心原是一種高維（崇高）品質的表現。它具有大我的思維，崇高的情感，它能凝聚一個行星居民的向心力和團結力！它由古老的宇宙一脈傳承而下，延續著如何維護眾生慧命，推動地球文明進化的神聖使命！而你們許多人都曾是推動此計畫的偉大生靈。 　　這些先烈在民族革命過程中，為了民族解放而英勇獻身。他們在面臨生死存亡的關鍵時刻，表現出那種捨生忘死、為國捐軀的大無畏精神，是整治地球各個系統所需要的心靈元素。 　　如今地球已走到「人類必須決定要不要拯救她」的關鍵點上了，但由於人們早已過慣了舒適的生活，日日聲光幻影，沒有任何刺激

，大家必然穩坐泰山，任憑有志者一再鼓吹警告，依然充耳不聞。「改變人心」才是這個新的時代中最難的一件事，而非不斷強塞給人們高深的智識。智識再高，人格有所偏差，智識所研發的產品只會淪為禍害人群的工具。有了正確的人格，所發展的智識才能使地球運轉及太陽環運行的方程式趨於平衡和諧。 　　編寫忠烈英魂書籍，架設地球高善經緯電磁柵 　　在蔡鍔將軍的引導下，暨蔡鍔公墓後，我還走過時務學堂舊址，在遺跡中感受當年意氣風發的學堂師生們，如何批尖銳甲，作國家先聲。也到過洞口「蔡鍔公館」，撫摸正在修補中的危樓。在凜冽的寒風中，我默然佇立在蔡鍔將軍大銅像前，默想著當中國歷史的列車駛出封建王朝的終點站，將要倒退或走向岔

道的時候，一代軍神如何力挽狂瀾，處險不驚，氣貫虹兮力拔山兮，將列車引向了通向共和的光明之路！ 　　後來也去了邵陽「蔡鍔故居」，在幽清、寂靜的無人農村中，感受著如何從這簡樸平房中走出一位拔山扛鼎級的人物。正當故居下起綿綿春雨時，倏聞雷聲隆隆擂鼓撼天地！這聲響雷，使我精神陡漲，氣勁倍增，於是，我向故居蔡鍔將軍的照片一鞠躬後，就大步朝響雷的方向走去……！我發誓，即如自己目前的修為非常粗淺，能力微薄，也要向蔡鍔將軍的精神看齊，努力推動先賢先烈的人格教育，讓人們架設起「知行合一」的肉體密度，為人道和地球危難獻上一份心力。 　　後來我還走訪過許多革命陣地和烈士足跡，比如雲南護國軍基地、護國戰場、歐洲第

一次世界大戰戰場、集中營、對日抗戰遺跡，以及孫中山、蔣介石、毛澤東、李烈鈞、譚嗣同、周恩來、鄧小平、黃興、秋瑾、宋教仁、張振武、孫武、蔣翊武及許多未具名烈士駐足過的地方。也參拜過許多古聖先賢足跡，如三皇五帝、五嶽、四大聖山、各省遺跡……。 　　在採訪先烈遺跡的過程中，我冒著時而風雨交加、時而和風冉冉、時而電閃雷鳴、時而陽光明媚、時而瑞雪紛飛、時而雲霧披身的種種天氣，在一條條淺淺深深、深深淺淺的曲巷中，來來回回、進進出出，日復一日、年復一年地探索著，只為能將他們的精神彙集成冊，介紹給廣大的朋友們。 　　不過由於自己的資質魯鈍，因此在採訪、彙整這些資料時，我必然會去拜訪當地的一些歷史學者，請其

給予知識上的協助。 　　經歷數年的採訪，我歸納出一個非常重大的心得，即近代烈士們普遍具有幾個共同的人格特質：他們有

「立志做小」的農夫CEO：有機小農的創新營運模式，把一畝田，行銷全世界的共好經濟學

為了解決湖口適合居住嗎的問題，作者陳禮龍 這樣論述：

農夫，同時也必須是經理人， 否則菜長出來了，一旦賣不掉，再辛苦，都歸零。   　　◎飲食是人類維生之必要，該怎麼做，才能安心吃？讓農夫CEO告訴你。 　　◎由2.5個人力所撐起的1.2公頃的小農園經營模式，適合有志青年與家庭複製。 　　◎友善環境的食農教育，10年來吸引40多個國家的青年學子前來觀摩學習。 　　◎生產之外，提高土地的多元價值與收入，翻轉農夫所得與社會地位。 　　◎導入農業六級產業化發展政策，整合在地產業，形成地區最具特色的共好價值鏈。 　　◎頤禾園小農營運模式，已複製到四川、山西，協助地震重災區就地重建。 　　◎協助成立有機愛心農場，推動「手心翻轉」活動，幫助弱勢孩子自立而後

立人。   　　有機小農的經營之道，必須要有獨特的小農思維。陳禮龍所經營的「頤禾園有機農園」，是台灣第一個有SOP、經由MOA認證的有機小農場，也是一個融入美學、文化、環境教育與觀光的新興休閒、體驗、教學示範型農園。   　　國外的「社區支持型農業」概念經過他不斷修正、優化後，轉換出一套「立志做小」的商業營運模式：在2.5個人力所撐起1.2公頃的農業規模中，引進企業經營、數位管理及品牌行銷等知識，專注「地產地銷」（在地生產，在地銷售），讓食物從產地到餐桌的距離縮到最短，不僅降低碳排放量，還能做到友善土地，維護共好環境。   　　「科技」是理念和手段，「農夫」才是陳禮龍腳踏「食」地真正想做的事情

。   　　曾經是科技業總經理的陳禮龍說：「做什麼，就要像什麼！」他的目標不僅是透過有機耕作恢復大地生機，將農藥島淨化為生態島，還要以「善」的循環，來幫助「綠」的永續。如此一體共生、生生不息，致力讓有機小農經營模式複製到每個地區，逐步點亮台灣，點亮世界。   　　身為農夫，可以從友善環境的栽植做起；非農夫的你，可以從支持友善環境的在地小農做起。   　　本書重點 　　建「觀念」：有機是一種生活態度，一種生活形態，不是只有「吃」這件事，同時也要尊重大自然，把美好的生態環境留給下一代。 　　懂「方法」：透過大數據管理，做到計劃性生產、縮短食物里程、減少碳足跡、落實社區支持型農業，讓農夫財務永續

。 　　按「步驟」：有機農園SOP，幫助有志於從事有機農業的人，第一次當農夫就上手。 　　近期媒體報導  　　．客家電視「高峰客家力」第126集：立志做小的農夫─陳禮龍 　　．《遠見雜誌》陳禮龍、彭俐芳 善待田地 寧休耕換好土壤 　　．《遠見雜誌》黃金百大農夫 　　．《大紀元》務農存到第一桶金，陳禮龍打造農村夢 　　．《人間福報》做有機兼做公益 為山區孩童買雙鞋過年 　　．大愛電視「小人物大英雄」第19集：有機農夫愛送鞋 　　． TVBS「一步一腳印 發現新台灣」：有機菜農送鞋記 各界感動推薦（按姓名筆畫排序）   　　月足吉伸│中華MOA協進會副理事長 　　王瑞榮│四川瑞雲集團主席 　

　李文權│農業科技研究院院長 　　李淑珍│台北市立大學教授 　　邱子權│好食好事基金會執行長 　　邱鏡淳│新竹縣縣長 　　黃其光│國際扶輪社首位台灣總社長 　　許明德│清華大學財務規劃室主任 　　張連水│山西雲丘山旅遊開發公司董事長   　　陳禮龍夫婦花了十年的時間從零開始，不僅踩得穩，而且有很多人陪伴著一起走；他們把手掌向下伸出，給予了土地、環境與人的友善，才能有這麼快樂的成就。──月足吉伸 中華MOA協進會副理事長   　　陳禮龍戴著草帽，在烈日下彎著腰，左手拿著幼苗，右手扶著泥土，像極了古時候的劍客……，原來土地就是他的江湖，「科技」是理念、手段和標籤，農夫才是他腳踏「食」地真實想做的事

情。──王瑞榮 四川瑞雲集團主席   　　陳老師建構年輕農務者（青農）立業成家的新模式；他所提供的企業經營管理、優質農產品產銷的數據，更佐證了模式的可行性和永續性。──李文權 農業科技研究院院長   　　頤禾園成功的因素很多。首先，陳禮龍將管理專長運用在小型農業上，遊刃有餘；其次，農家出身的俐芳堅毅刻苦，支持禮龍「自強不息」；第三，不管人生、事業如何起伏，他們始終不忘「善」與「綠」的初衷。──李淑珍 台北市立大學教授   　　作者以尊重大地的「善念」為出發點，聚焦社區經營與計劃性生產來調節產銷，以穩定經營體質，支持農場運營及公益投入，值得許多有志從事農業新創的後繼者參考與學習借鏡。──邱子權

好食好事基金會執行長   　　陳禮龍先生貫徹有機農法、食農教育及國際推展，吸引世界多國大學生到竹東認識台灣農業，還不時送愛心到偏鄉鼓勵弱勢學童，簡單付出卻展現無限的愛！──邱鏡淳 新竹縣縣長   　　陳禮龍將他在科技業的知識和經驗，運用在有機農場的創新創業。他從「善」出發，以善做「綠」，推行生產、生態、生活「三生一體」的綠色產業；他更走向國際化，廣泛與國外有機農場交換心得，招收國外學生來實習，把台灣小農行銷到全世界。──許明德 清華大學財務規劃室主任   　　頤禾園不僅僅是有機種植，還是觀光旅遊的好去處。彎下腰採摘，感受「采菊東籬下，悠然見南山」意境；直起腰照相，感受「田夫荷鋤立，相見語依依」

情趣。在阡陌間行走，觀賞「黃鶯也愛新涼好，飛過青山影裡啼」美景；更別說在金黃的稻穗間擺開餐桌，真是酒不醉人人自醉，醉裡不知身是客，錯把田園當家園，好不快哉！──張連水 山西雲丘山旅遊開發公司董事長 作者簡介 陳禮龍 　　現任： 　　頤禾園有機農園創辦人 　　新竹縣農會、竹東地區農會四健義務指導員 　　台灣有機農業發展協會祕書長 　　新竹縣地方特色產業發展協會榮譽理事長 　　中華MOA協進會顧問 　　新竹縣政府農業處顧問 　　四川成都新津台灣農業創業園區諮詢顧問 　　四川成都邛崍高何有機農業示範園區顧問 　　山西臨汾雲丘山景區有機農業示範園區戰略顧問 　　獎項： 　　1996 傑出企業

家 　　1997 跨世紀競爭力企業獎 　　2000 新世紀傑出企業家金鼎獎 　　2000 傑出企業領導人金鋒獎 　　演講及授課經歷： 　　為企業、機關舉辦食農教育講座，在大專院校、中小學校推廣環境教育，以及擔任社區大學講師、行政院勞動部桃訓中心講師、自強基金會講師、新竹縣青年農民輔導業師……等。 推薦序 （按姓名筆劃排序） 月足吉伸 快樂而成功的「善」與「綠」傳播者 王瑞榮      結合民居保護、文化創意、自然共榮的有機新業態 李文權      建構青農立業成家新模式的創新農業指南 邱子權      以「新綠色革命」提升食農產業的格局 邱鏡淳      疼惜土地，與農民

那顆「向天奮鬥」的心 許明德      推行生產、生態、生活「三生一體」的綠色產業 張連水      走進當代桃花源，頤禾園裡耕天下   引言 李淑珍      善與綠的腳蹤永不止息   00 自序  啟動善念   Green 1  我的一畝田 1.1  阿禾流浪記 1.2  一畝從「善」開始的「綠田」 1.3  立志做小，我的2.5人小農家   Green 2  我是iFarmer 2.1  大自然教導我的生活之道 2.2  我的營運模式：「社區支持型農業」優化版 2.3  擁抱科技，滑出智能管理 2.4  頤禾園有機農園SOP   Green 3  食農教育 3.1  現代有機農夫的專業養

成 3.2  向下扎根的環境教育 3.3  來當一日農人 3.4  國際有機農村體驗營   Green 4  可食地景 4.1  一顆柿子的價值 4.2  鄉間幸福好食光  part1 竹東稻田版 4.3  鄉間幸福好食光  part2 關西民宿版 4.4  鄉間幸福好食光  part3 湖口芋來遇有味 4.5  鄉間幸福好食光  part4 五峰浪漫泰雅原食   Green 5  有文化的產業 5.1  有機農業新價值 5.2  樸拙美學  5.3  在地文化 5.4  自然生態 5.5  深度體驗   Green 6  因善而美好 6.1  一隻鞋的善意 6.2  手心翻轉計畫 6.3  

善的社會縮影   Green 7  綠善到對岸 7.1  四川省邛崍市高何鎮 7.2  阿霞：天上掉下來的機會 7.3  山西省臨汾市鄉寧縣雲丘山 7.4  張楠：我找到了屬於我的地方   Green 8  擁抱世界 8.1  絡繹於途的國際交流 8.2  國際志工 亞洲篇 8.3  國際志工 歐洲篇 8.4  國際志工 美洲篇   9 結語  希望園丁 如果農夫沒有遇上村姑 科技漂鳥就不會變成希望園丁   10 後記  村姑說：以良善的心，盡其在我   附錄 CEO的有機生活 推薦序 ■建構青農立業成家新模式的創新農業指南 李文權│財團法人農業科技研究院院長   　　認識陳禮龍先生是在

他擔任「新竹婦女社區大學有機蔬菜班」講師的時候，每週五晚上三小時的課，加上週六早上四小時的實地演練有機耕作；他帶我進入了有機農業生產的門戶。就我所知，在竹東軟橋里的「頤禾園有機農園」，是台灣西北部都市近郊，最接近天地人合一的有機農場。在這裡孕育了熱情、純真、自然、打拚和融合科技，有機農業所有的元素，轉化、凝聚在這塊土地和陳老師、陳師母身上，成為「善與綠」的緣分。 　　我的農業生技公司創業和任職農科院，和陳老師息息相關。他提供了場域，並指導同仁生產、銷售有機草莓，建構成為年輕農務者（青農）立業成家的新模式；陳老師提供的企業經營管理、優質農產品產銷的數據，佐證了模式的可行性和永續性。經過結合許多

從事有機、友善農耕而成功同好者的經驗，分析新世代農民翻轉傳統慣行農業的有力元素，竟然也是「善與綠」，因其廣度及深度，此種成分成為陳老師的天然，不禁令人感動不已。 　　因緣際會，新政府相當重視「小農生計發展和農業資源永續發展」，我也持續不斷地將在陳老師身上所學到的「生產、生活、生態」三生理念結合到青農育成輔導方案，更進一步發展成為企業青農或青農企業家育成體系，期望以「打群架」（群聚）的團體戰，提供小農在農村發展經濟的範例。有了陳老師這本「農夫CEO」當為創新農業指南，經過學習、發展小農自我優勢特色，透過社區、社會互助網絡，發展小農成功的六級農業産業、不斷複製到各地，繁榮鄕村經濟，是指日可待的。

　　陳老師十年來，回鄉創新農業的努力過程，足可成為典範，直到現在仍然不斷地影響很多人，包括我在內。有一次，我笑著問他當初以二十四萬元創農業，到底有沒有賺錢，現在營收多少？從他燦爛的笑容，回答我說八位數字的小農還可以再發展。我心中不禁莞爾：哪天要請他出來代言小農經濟模式和有機農業。沒想到，之後就接到他電話，希望我能為他即將出版的書寫序，真是莫大榮幸！很希望這本書，將他成功的經驗、經歷分享、激勵「立志務農」的朋友，心存「善與綠」，再加上善理財務和資訊科技，台灣的農業大地，必然回饋給我們「豐富多彩、滿足的人生」。在陳老師、陳師母身上我們見證了這個魅力。   推薦序 ■疼惜土地，與農民那顆「向天

奮鬥」的心 邱鏡淳│新竹縣縣長   　　大街小巷總是可以聽到「自己種、自己賣」的熟悉叫賣聲，那是辛勤汗水伴隨最真摯期盼的驕傲。自稱科技漂鳥的陳禮龍先生，從科技業大老闆轉行成為竹東軟橋社區有機農場主人，在人生的起起落落中，秉著客家人的勤奮與執著，悟出了歸園田居、崇尚自然的道理，貫徹有機農法與食農教育及國際推展，拼湊出最美的新竹面孔。 　　「新竹」就是「雨後春筍」！朝氣蓬勃、希望無窮，稻菜花草更在新竹風、新竹雨的滋潤下加速茁壯。很多農民為了家人好、為土地好而耕種，這是以愛為出發點的產品，值得驕傲與信任，人與人之間也因為正向的態度，不斷地學習成長，並透過互信的方式，讓更多人分享食物的原味。 　　

「上學前放學後，農事做不完」，一直是年少最深刻的記憶，多麼希望所有的父母官，心存疼惜農民那顆「向天奮鬥」的心。或許「第一次當農夫就上手」並不容易，但是「晨興理荒穢，帶月荷鋤歸」的心境，還有那「衣沾不足惜，但使願無違」的悠然，就不是金錢可以買得到的。 　　我想每個人心中都有一畝綠地，透過陳禮龍先生《「立志做小」的農夫CEO：有機小農的創新營運模式，把一畝田，行銷全世界的共好經濟學》，無論是農夫、居民或旅人，在小小的園地中，仍得以咀嚼出最樸實且誠懇的滋味。 　　感佩陳禮龍出身科技人卻投入善與綠的有機農場經營，在社區大學倡導糧食自給、土地友善，吸引世界多國大學生到竹東認識台灣農業，還不時捐贈銷售

有機米的部分所得，送愛心鞋到偏鄉鼓勵弱勢學童，簡單付出卻展現無限的愛！  推薦序   ■推行生產、生態、生活「三生一體」的綠色產業  許明德│清華大學財務規劃室主任．前中興保全總經理   　　我和陳禮龍先生認識近二十年了。 　　那時，我任職中興保全總總理，要推出新一代保全系統，找了幾家科技公司合作研發。陳先生當時是新竹科學園區一家網路公司總經理，我們成了合作夥伴。 　　後來陳總經理離開科技業，回到新竹竹東老家務農，倒是讓我嚇了一跳。一般來說，科技人都是在退休後才想隱居山林，享受田園之樂。陳總經理在少壯之年轉行農業，倒是比較少見。 　　後來財團法人自強工業科學基金會要開辦「有機農場研習營

」，因為自強基金會位在清華大學校園，所以尋求附近新竹地區的有機農場合作，結果找上了竹東地區的「頤禾園」共同合作開班。 　　頤禾園的園長正是陳禮龍先生，而我是自強基金會董事長，就這樣我們兩人又搭上線了。 　　這期間，我數次參訪頤禾園，了解課程進度、上課狀況。頤禾園位在竹東偏鄉的山谷，一片綠油油的稻田，在那裡我享用零里程的最新鮮食材；從山谷引來的淙淙流水，清凉透澈，泡腳是一大享受。最令我印象深刻的是，山谷裡時常飄來山嵐，拂面而過，令人心神淨化。 　　我發現陳先生不是隱居務農，而是將他在科技業的知識和經驗，運用在有機農場的創新創業。他以本身的網路專業，結合網路科技與有機農業，建構農場無線網路，

不僅方便田地現場資訊及時上傳，也可網路遠端監控農田。另外，消費者可利用網路，透過雲端下單及便利的繳款機制，完成購買。 　　他從「善」出發，以善做「綠」，敬天順時，師法自然，推行生產、生態、生活「三生一體」的綠色產業。他更走向國際化，廣泛與國外有機農場交換心得，開辦國際有機農場體驗營，招收國外學生來農場實習，把台灣二．五小農行銷到全世界。 　　雖然只是小農，他不忘善盡社會責任。「吃好米、做好事、送好鞋」，義賣自己生產的好米，義賣所得買新鞋子送給新竹五峰鄉尖石村深山裡的弱勢學童；推動「手心翻轉」計畫，幫助天主教竹東世光教養院拙茁家園收容的身心障礙兒童，自己種蔬菜，從手心向上接受幫助，轉換成手心

向下播種，自食其力。 　　歷經十年的奮鬥，如今斐然有成。陳園長不吝將他的經驗與心得寫成了這本書，與志同道合的朋友共同分享，把社區有機小農的理念，散播出去。 　　有句話「條條道路通羅馬」。陳禮龍園長證明了：只要有心，不僅條條道路通羅馬，更是條條道路都是康莊大道。 推薦序   ■以「新綠色革命」提升食農產業的格局  邱子權│財團法人好食好事基金會執行長   　　人類在過去數十年間，透過綠色革命（Green Evolution）帶動了糧食收穫的增加，並成功逃過了馬爾薩斯（Malthusian）對於人口成長將帶來糧食恐慌的末日預言，但隨著許多已開發國家民衆對飲食健康與環境永續的重視，各界對於這項

以仰賴化學肥料及農藥導入的作物生長模式的可持續性與副作用，也開始展開反思與檢討。 　　有機農業便是友善大地的其中一種耕種方式。其好處除了減輕民眾對基因改造作物與化學肥料長期對人體與環境影響的疑慮外，也有助於支持土壤的健康與促成生態的多樣性。然而其作業除需種植技術與知識投入外，耗工費時，使得有機農法耕種所得的農作物普遍存在成本與售價較高的現象，也讓農民在不擅長行銷的情形下，降低對此種耕種模式的普及率。 　　本書作者以尊重大地的「善念」為出發點，投身有機農場的事業經營，在「小農」的規模下，藉由社區經營，會員在地化的概念，聚焦社區經營與計劃性生產來調節產銷，以穩定經營體質，並透過創造農場體驗等附

加價值及導入科技管理的作法，來增加多元收入，支持農場運營及公益投入，非但能提升在地產業，降低碳排放，達成產地資訊透明的作用，也能提升鄰里顧客信賴，也讓其有機農法耕種模式得以延續。在農民平均年齡已屆高齡，年輕世代返鄉投入務農比例較低，農業經營亟待創新思維的今日台灣，值得許多有志從事農業新創的後繼者參考與學習借鏡。 　　「好食好事基金會」作為一個推廣食農創新與國際化的基金會，致力推廣以創新的思考來解決未來食農的產業與環境在「透明」、「健康」、「永續」方面的課題，我們樂見更多青年能同本書作者一般，投身台灣農業，更期待青年的投入與創新，在未來能創造出兼顧產能效率與環境永續的「新綠色革命」，共同提升台

灣食農產業的格局。 自序 啟動善念   　　「若不是娶了村姑，我怎麼會成了農夫？！」很多人當我是在說玩笑話，但這的的確確是真話。 　　回想十年前，從科技業跨足有機農業，一來是原先的事業遇上了瓶頸，二來也是出自一分疼惜，疼惜故里年邁的親人和漸呈荒蕪土地，於是毅然決然放下手上的光纖網路智慧宅，追隨老婆的腳步返鄉，改拿鋤頭，頭戴斗笠，腳踏「食」地，重新出發。 　　我們的一畝田，不大，位於新竹縣竹東鎮的軟橋里，老婆的故鄉；一開始，只有小小的二分地（約三畝地），但是絕對友善。軟橋這個社區，可說是天生麗質，坐擁好山、好水，早在大約二十年前，就已開展有機農業，只是早期大多以溫室栽種，之後歷經幾次重大

天災，溫室幾乎被摧毀殆盡，而村裡的老農們又無力重建，以致於沒落了好一陣子。 　　眼看著這裡的人們和土地漸漸衰老，我和老婆心裡相當不捨，於是在決定二度創業時，我堅持從「善」出發，我想要友善這裡的人們、這裡的土地、這裡的環境，將這裡打造成生產、生態、生活「三生一體」的「綠」色樂活農村。所以，我的農園取名「頤禾園」，有頤養、頤育萬物之意，也是安適居住之所。 　　中年轉業，自己戰戰兢兢，身旁的親人也跟著憂心忡忡。「做有機農業，是賺不到錢的！」岳家裡的長輩們都持反對意見。更何況我還是個十足的門外漢，不看好我的大有人在。而我自己，心裡其實也是惴惴不安，從在辦公室裡坐鎮管理公司、邏輯演算光纖數據，到面對

田裡頭那麼多不受控的天地因素、活生生的作物和蟲鳥，著實也花了好一段時間去調適。 　　然而，需要時間來過渡情緒和心態的人，並不只有我。直到多年以後，我才不經意地知道，我的孩子們也曾經有過掙扎期；有一段時間，他們在自我介紹家庭背景時會略過我的職業，因為我不再是科技公司的總經理，而是一名有機農夫…… 　　農夫，提供糧食，餵養人們，是何等重要的職業，為什麼社會地位那麼的低下？在學做一名專業的有機農夫時，我也一直在思考這個問題。長期以來，大家都只注意到土地上長出來的東西，而漠視了價格以外的成本，例如：土壤、水資源、技能、知識……輕農夫，賤價格，不思食材真正的價值，寧可把錢付給醫生，也不願意付給農夫，

扭曲的價值觀與心態頗令人費解。 　　「改變！」既然，我為我的人生下半場選擇了有機農業這條路，我就想要為這個產業做一點正向的改變。但，要怎麼做呢？左思右想，我決定順從返鄉時的初衷──以善做綠，「動機對了，方向就對，我要用善的力量來轉變農村。」 　　環境保護意識抬頭，有機生活已然是全球趨勢。既是一件好的事、對的事，有機農夫就不應該妄自菲薄。有機農夫要正視自己的價值，也要讓消費者認同並支持有機產業的價值，將有機農夫的社會地位和所得都從底端提升上來。如此一來，就能吸引更多有相同理念的新血回到農村，逐步擴大友善栽種面積。 　　可是，光這樣還不足以升級食物生產體系，必須要進一步賦予有機農業新價值和創

造附加價值。我想到了工商業的創新發展模式，於是援引日本的農業六級產業化發展策略：借用一級農業尊重自然的智慧，連接二級工業品質化、制度化與標準化措施，鏈結服務業的資訊、流程與品牌符號，最後進階為六級產業，成為融入美學、文化、創造的新興農業。此外，我也導入國際連結，接受國際志工到頤禾園實習，進行經驗的交流與推廣。 　　也就是，做為一個現代有機農夫，除了精於耕作、農事的專業技能之外，還要能創新經營管理農場，懂得整合產業和跨界資源，擅用科技、行銷等輔助工具提升效能；而且，更要勇於擔負起「綠」的使命，致力推廣環境教育，並且不吝惜地將自己的know-how（專業技能知識）傳遞出去，而不是只獨善於自己的一

畝田間。 　　我常常自嘲，「在農田裡的實作技巧，我或許不夠好；但發想創意和知識、經驗的傳承，我可以做得很好。」我是真心想要推廣、升級有機產業，所以也不怕人家來學。我甚至願意「整廠輸出」我的有機農園營運模式給有心從事有機產業的人。因為，我的目標就是「可以複製N個有機小農場」，累積許許多多的綠色光點，一點一點地點亮農村。複製善念→複製小農場→複製價值→複製尊嚴→複製快樂，這是我的願景。 　　善念，很容易獲得呼應和擴散。在匯集消費者支持有機小農的過程中，我得知新竹深山裡的偏鄉孩童需要幫助，於是想到「賣有機米、買好鞋」的方式，讓消費者買米支持有機小農，有機小農買鞋幫助偏鄉孩童，如此結合善綠，以善的

循環來幫助綠的永續。 　　這個「吃好米、做好事、送好鞋」的買鞋幫助偏鄉孩童的活動，從二○一一年至今，已經連續執行七年了，每一年都有許多認同我們理念的志工來參與，一起開車穿越崎嶇的山路，前進深山裡，將新鞋親手送到孩童的手中。孩童們拿到新鞋時所展現的真摯笑顏，每每融化志工們的心，這個活動就一年又一年地持續且擴大。 　　從送鞋的活動中，我又發想到以社會企業結合有機農業的概念。天主教世光教養院拙茁家園收容的是身心障礙的孩子，二○一三年起的連續兩三年，我們都送鞋到拙茁家園。二○一五年，我們決定以社會企業型式啟動「手心翻轉計畫」──從手心向上，接受幫助，到翻轉手心朝下，自己工作幫助自己，將來有能力還可

以幫助他人。我們幫助拙茁家園在軟橋里建置了一處愛心農場，並經由扶輪社的募款協助搭建溫室與冷藏設施，讓這些慢飛天使透過園藝治療，習得幫助自己的技能，再進一步去幫助別人。現在，他們已經能夠有收入，而且還有一點點助人的能力，也能參與我們送鞋給偏鄉孩童的活動。 　　善綠結合的模式，引起海內外的迴響。在台灣，除了新竹縣竹東的拙茁家園，還有桃園市龍潭美好基金會。在台灣海峽的另一邊，則有兩處正在啟動：四川地震重災區的邛崍市高何鎮、山西臨汾市鄉寧縣雲丘山，希望在不久的未來，即可化山窮水盡之境為柳暗花明之未來。 　　一轉眼，頤禾園十歲了。十年來，我的感想是，良善的心一啟動，就會感染其他人一起呼應，把疼惜擴散

出去。因為，疼惜的心，是一棵種苗，慢慢向下扎根，向上茁壯成長，就會喚醒更多人的自覺，一起投入，形成良善的循環。 　　湛藍的天，青綠的地，一陣清風拂來，田裡的稻子隨風輕盈舞動，像是綠色的浪，一波接著一波，傳遞著愉悅之情，大自然是該如此的自在、快活；到了抽穗的季節，則換上一地的金黃波浪，這就是時節的律動。頤禾園的企業識別標誌，靈感即來自此。一個迎風搖曳的「田」字，由四塊大小不一的農田所組成，綠色色塊代表的是土地，藍色色塊代表的是藍天，黃色色塊則是金黃色的稻穗。 　　頤禾園，是我真心經營的一畝田，是有機（green）的、生態（eco）的，是綠色的，也是友善的。歡迎大家一起來實踐有機生活，協力傳遞

「善」與「綠」，共同守護土地、守護家園、守護地球。 ■大自然教導我的生活之道 夏天，清晨四點，是我們家的起床時間。趁著天未亮，我和老婆已從家裡出發，直奔農場，開始一日的農活。一日之計在於晨，真是農夫的生活寫照。 我們的農場裡，不用除草劑、殺蟲劑，不施化學肥料、生長激素，種子是有機、非基因改造、無藥物處理的，蔬菜和雜草併肩站，放養的雞隻怡然自得地清理蟲蟲和農餘（採收後剩餘的菜葉），水稻田裡也有福壽螺的蹤影，陽光照拂、雨露滋潤，這裡的生態是自然共生的，農作物隨心所欲地吸收著天地賞賜的自然菁華。 跟著二十四節氣的大自然律動，何時該種下什麼作物，我們就按部就班地循著工序去細心栽植、照顧。別小看農作

物，它們是很精明的，哪個季節適宜栽植、冒出頭來享受大自然，它們可是一清二楚。在對的時節種下它們，提供乾淨的土壤、水和空氣，用不危害環境的方式避去蟲鳥之害，小心翼翼地呵護著，時間到了，它們就會給予農夫最好的回饋。 除了固定每年兩期的稻作之外，我們會順應時節和北台灣氣候，產出時令有機蔬菜。通常，五到十一月，會種下地瓜葉、番茄、空心菜、莧菜、小黃瓜、絲瓜、蒲瓜、苦瓜等夏季蔬菜；十一月到隔年的五月，就種茼蒿、芥藍、菠菜、青花菜、白花菜和蘿蔔等冬季蔬菜；有一些蔬菜則是全年都合適栽種，如：小白菜、青江菜、A菜等。 可是，拜農業科技和大量進口食物之賜，現代人少有搞得清楚時令蔬果的。在大賣場、超級市場、傳統市

場，甚至餐飲業，誰管「正月蔥，二月韭，三月莧……」（台灣諺語），想吃就買得到的便利性，才能討消費者歡心。久而久之，什麼是時令食物，大家都傻傻分不清了，以為台灣這個寶島，在夏天也能產出白蘿蔔，冬天還吃得到苦瓜，真是無所不能了。 種植違反產地和產季的農作物，若非興建特殊的溫室，刻意仿造出農作物原有的生長時節環境，不然就得使用非常手段，如：基因改造、化學藥物。想當然爾，在這些過程中，必須額外耗費多少資源，又可能製造出多少汙染。只為了隨時都能滿足一時興起的口腹之欲，而如此工程浩大地對抗大自然，值得嗎？

探討「世界咖啡館」模式對民眾生活環境滿意度之認知影響-以屏東縣高樹鄉居民為例

為了解決湖口適合居住嗎的問題，作者林基立 這樣論述：

本研究的目的是探討高樹鄉居民對水源保護區的相關法令限制、適合發展產業及生活環境滿意度的認知，並藉由舉辦世界咖啡館模式之公民會議匯談活動，比較活動前後之差異性。研究結果顯示，與會者對水源保護區的認知及滿意度分析，以成對樣本t檢定評估與會者在會議前後對問卷內容認知的改變程度，所有題目皆未達顯著差異；再根據研究目地所建構的三大研究面向，一、參與者對水源保護區相關法令之分析，二、參與者對水源保護區生活環境滿意度之分析，三、參與者對水源保護區適合發展產業之分析，也以成對樣本t檢定評估與會者在會議前後對問卷認知的改變程度，也未達顯著差異。但在世界咖啡館模式活動中，三大研究面向匯談得到以下結論共識:一、參

與者對水源保護區相關法令的認知(一)水源保護區的限制，並未造成生活上重大困擾，但對以後回饋金的使用方式存有疑慮，這方面可透過鄉民代表瞭解。(二)保護區的設立對生活環境品質反而有保護作用。(三)法律除限制一些開發行為外，應該有補償金及其他配套措施。(四)應保持既有生態風貌，結合茂林風景區路線，開發深度生態旅遊。二、參與者對水源保護區生活環境滿意度之認知(一)要提升生活環境品質就要解決砂石車行駛問題，比如設置砂石車專用道。(二)要輔導教育農民有機栽種，減少農藥的使用及取締農作物燃燒，垃圾清運時間要調整。(三)加強學校教育，從小教導學童環境保護的觀念。(四)雨污水下水道等地方基礎建設要落實，減少生活

環境的污染。(五)普及自來水供應。三、參與者對水源保護區適合發展產業之認知(一)對於產業的發展，大家都覺得品牌行銷有待加強，高樹鄉有好山好水孕育出各種高品質的作物，卻在全台的農產市場知名度不高，產品時有被其他鄉鎮冠名該鄉名產，如甲仙芋頭。未來應將水源保護區所維護的環境條件當作品牌特色。(二)從事農業辛苦且收入不穩定，年輕人不熱衷務農，政府必須要想辦法在新農業經濟型態中，創造出吸引年輕人的條件。(三)對於新農村的經濟型態，有許多新興產業需要人的投入，相關政府機關必須要幫助農民，減低投入新產業，如民宿、觀光等的創業風險，以強化水源保護區因土地使用開發受限，產業無法蓬勃發展之不足。