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教我如何原諒你?【全新增訂版】

為了解決炭火的問題，作者JanisAbrahmsSpring 這樣論述：

我們不必為自己遭受的傷害負責 但要不要走出傷害，就看我們自己   　　你是否曾遇過以下處境： 　　‧被他人背叛而深陷痛苦，這輩子都不想再跟他做朋友？ 　　‧曾因他人做錯事而斷絕往來，事後深感遺憾：「如果當初能再給彼此一次機會，或許現在就不會是這樣了！」   　　在這本書中，提到許多這類的案例： 　　 　　「約翰和我結婚了四年，我們有個兩歲的兒子。六個月之前，我發現約翰跟他的美髮師外遇，而且讓那個婊子懷孕了。原諒？是多麼的噁心和自私！」   　　「湯姆和我已經結婚十三年了。我剛剛發現他背著我外遇－－原諒是可能的嗎？」   　　「我是五十四歲

的男人，和我妻子的外甥女外遇。我對自己的譴責無人能及，想取得老婆的原諒該怎麼做？」   　　每個人都曾被傷害，也傷過人。 　　懷恨讓人痛苦，我們都猶豫「要不要原諒」。 　　但怒意尚未消散，怎能輕談寬恕？   　　本書作者史普林博士是專精於寬恕議題的心理專家，具有四十三年治療師資歷的她，探討人們對「原諒」的預設和迷思，主張「不原諒也沒關係」。   　　假使你不願活在仇恨的牢籠中，她以認知行為療法的精神提出更好的選擇：釋放怨恨、快樂生活，不需要原諒死不認錯的加害者。而原諒的最高境界「真誠原諒」，則需要雙方一起努力。   　　史普林博士將原諒分為四種： 　

　①廉價原諒：只求維持和平，輕易赦免對方。 　　②拒絕原諒：固守憤怒，絕不原諒。 　　③如實接納：釋放怨恨、快樂生活，不需要原諒死不認錯的加害者。 　　④真誠原諒：透過真心自省和傾聽互動，雙方達到和解。   　　史普林博士詳細介紹廉價原諒與拒絕原諒的心理機制、優缺點，接著說明如實接納的十步驟，鼓勵還不想原諒的你送給自己一份療癒的禮物。最後，在真誠原諒一章中，舉出加害者想贏得原諒時必須完成的六項任務，而受傷一方應允原諒時要做到的三項任務。   　　原諒不是免費的贈品，必須努力去贏得。   　　全書有豐富的個案故事，涵蓋親子、師生、摯友、夫妻之間的背叛傷痕。在全

新增訂版中，更添加許多案例及療癒的具體建議，讓我們走出冰封的心，把自己的人生找回來。   鄭重推薦   　　王思涵∣馨思身心精神科診所臨床心理師、台灣存在催眠治療學會理事 　　王瑞琪∣芸光心理諮商所諮商心理師 　　林蕙瑛∣台灣婚姻與家庭輔導學會名譽理事長、東吳大學心理系兼任副教授 　　周志建∣資深心理師、故事療癒作家 　　胡慧嫚∣作家、薩提爾認證合格心理諮商師 　　吳東彥∣「創傷、發展與療癒」粉絲專頁創辦人、諮商心理師 　　謝文宜∣實踐大學家庭與兒童發展學系教授   好評推薦   　　在我數十年的諮商經驗裡，經常發現：你能「放過」對方，就是放

過了自己。──王瑞琪（芸光心理諮商所諮商心理師）   　　在還沒有療癒好自己的創傷之前，請不要輕言原諒。在寬恕他人之前，請你先寬恕自己。「原諒自己不能原諒」是創傷療癒最重要的關鍵。──周志建（資深心理師）  

炭火進入發燒排行的影片

小琉球炭烤吃到飽自助餐廳規劃之研究

為了解決炭火的問題，作者李宛真 這樣論述：

小琉球，一個距離台灣只有25分鐘船程的小島，每年卻吸引上百萬遊客湧入，成了近年台灣最夯的觀光熱點。目前小琉球炭烤自助式吃到飽餐廳因普遍客單價偏低，基於成本考量因素，大多是露天燒烤，沒有裝潢也無設置相關油煙異味防制設備。在夏天觀光旺季人潮旺盛、天氣炎熱之時，炭烤自助餐廳之處盡是濃煙異味沖天，擁擠的座位與煙霧瀰漫的用餐環境，不只影響空氣品質也影響消費者用餐體驗。新冠肺炎疫情讓餐飲消費型態改變，也為餐廳帶來了巨大衝擊，使消費者在餐廳選擇上，更為重視餐食品質與環境衛生更勝於價格。本研究參考餐廳設計與餐廳經營管理之相關文獻，對小琉球遊客進行人員訪談，以了解消費者對炭烤吃到飽餐廳的需求，再運用消費者問卷

調查所獲得資料了解消費者對島上餐廳的滿意度。以現有的炭烤餐廳做為競爭者分析，以了解餐廳的優勢劣勢與內外部環境分析。接續對新規畫之餐廳進行市場區隔與定位，找出主要的目標客群，研擬行銷組合策略。依據行銷策略規劃結果進行餐廳規劃設計，從品牌設計到餐廳平面、立面與外觀設計圖。提供餐廳人力資源管理規劃，建立餐廳人力組織圖，建立員工工作職掌表，估算人力資源成本。再依照餐廳規模與餐期進行財務規劃，估算銷貨收入與成本進行損益兩平點，以投資金額與收益估算出餐廳的投資報酬率，提供研究結論與建議給予業者規劃與興建炭烤吃到飽烤肉餐廳之參考。

前往公司的路上我絕不用跑的

為了解決炭火的問題，作者趙熏熙 這樣論述：

☆機智詼諧、笑中帶淚的社畜真情告白錄！ ☆韓國yes24網路書店9.8分，上班族有感好評！   如果我不是在上班，就是正走在懷疑人生的道路上…… 隨時在抽屜裡備好辭呈，仍舊每日準時打卡的上班族肺腑心聲！   　　職場年資十五年，曾在煩惱與擔憂間多次辭職，最後還是回來當個上班族。因深刻體認到無論哪間公司都嘛差不多，唯有留到最後的人才是勝利者。既然終究得撐下去，不如就設法減輕工作和人所帶來的負擔，保持波瀾不驚的心靈平靜，再從餘裕中找尋工作也無法填補的幸福吧。   　　│致今日也感到身不由己的社畜們： 　　◆會覺得上班不好玩才是正常的吧？像是去旅行、去遊樂園、逛街購物，花錢的事都很好

玩！因為上班不好玩，所以才會給我們錢啊！   　　◆早上不想起床的原因不光是因為想繼續睡，而是因為必須得去上班。   　　◆求職時的應徵動機就像是對不認識的人說謊，而離職信卻像是對認識的人傾吐真相。   　　◆或許你會覺得從公司得到的太少而痛苦，但公司也可能會覺得給了你太多而痛苦。   　　◆上班就像登山，最後的終點都是退休跟下山，要是覺得累就放個假調整一下步調，只要做著符合能力的工作就行了。   　　◆趁能休假的時候就儘管去吧。只要把重要的工作交接好，其他就不必太過在意。無論是休假或準時下班，跟薪水一樣都是勞動的報酬，因此根本沒必要去問為什麼。   　　◆硬逼自己多笑個幾聲，你的職場生活就會

過得開心一點。   本書特色 　　邊笑邊哭，阿Q系苦哈哈社畜職場「聊鬱」散文。 　　本書並非鼓勵離職創業投奔自由，因為這種想法就和憧憬著尚未見識過的新世界是一樣的，也沒有要傳授任何直達菁英階層的神奇工作術。而是該如何在不耗損自己身心狀態下，在目前崗位安身立命，並從工作中的不起眼之處，打造出一點喘息隙縫，為總是感到痛苦的上班時光找到延續意義和值得繼續待下去的理由。 　　就算是躺平，也要選個躺得舒服的姿勢。 名人推薦   　　阿發的寫作日常│Afra 　　出版魯蛇碎碎念│版主 　　厭世社畜圖文作家│垃圾人 　　＿＿瞞著老闆有感推薦！

初探無形文化資產對宗教旅遊動機與宗教旅遊效益之研究-以宜蘭縣二結王公廟為例

為了解決炭火的問題，作者張明華 這樣論述：

休閒旅遊已成為國民的生活一大部分，交通便利使得宜蘭縣市區或者偏鄉部落湧進大量的遊客。台灣宗教發展興盛，寺廟超過一萬一千多座。並且，國人在節慶時節時常闔家走訪寺廟，產生很明顯的宗教旅遊效益，此為本研究之主要動機。因此，如何善用在地之無形文化資產特色及豐富歷史資源，滿足遊客之宗教旅遊動機並享受宗教旅遊內涵與旅遊效益為本文之目的；在宜蘭縣有6個縣定無形文化資產民俗類，其中3個與廟宇有相關，本研究以保有二百餘年傳統祭祀科儀，且被指定為無形資產的宜蘭縣五結鄉二結王公廟為研究對象。首先，透過相關文獻回顧，依據無形文化資產，宗教旅遊動機、宗教旅遊效益與未來規劃發展來設計半結構式問卷。其次，本研究採用深度訪

談方式對專家和信眾進行訪問，以進行資料的蒐集與分析。依據訪談內容之逐字稿分析，建立宗教旅遊動機與宗教旅遊效益之節點與命題。研究結果發現，在Nvivo分析編碼於無形文化資產中，節點以跳過火的次數為最多，其次為抓乩童，本構面得出二個命題。當地專家認為王公廟的文化資產是有著豐富內涵，其特殊性不但獲得宜蘭縣文化資產認定，同時也是全國社區總體營造的典範，以上二者皆屬於無形文化資產的範疇。宗教旅遊動機中，節點以拜拜與祈求次數為最多，其次為還願，本構面亦得出二個命題。宗教旅遊效益中，節點以心靈次數為最多，其次為舒壓，本構面得出五個命題。未來規劃發展，節點以年輕人為最多，本構面得出一個命題。共得出十個命題。此

外，重建新廟是當地民眾高度期待的盛事，進而使遊客進到新廟參拜，感覺心曠神怡、祥和自在，此一宗教旅遊效益可提供給廟方以及後續研究者參考。